MIŠLJENJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE X

BOGOVI I NJIHOVE RELIGIJE

sekcija 2

Klase bogova. Bogovi religija; kako nastaju. Koliko traju. Izgled Boga. Božje promene. Bogovi imaju samo ono što imaju ljudska bića koja ih stvaraju i čuvaju. Ime Boga. Hrišćanski bogovi.

Bilo je i može biti bezbroj Gods. Oni su priroda Gods napolju, a tu je svjetlo of Inteligencije unutar čovjeka. The priroda Gods su iz dve klase, the bogovi čista elementi a Gods obožavan u religija.

The bogovi čista elementi, odnosno sfere postoje u hijerarhiji. Izraz hijerarhija je slobodno figurativan; kanali bi bili opisniji. Zemaljska vatra je jedna. To je poput rezervoara koji ima mnogo kanala koji imaju manje kanale, praveći sistem poput vode koji je isti u planinskom jezeru, akumulaciji i slavini. Rezervoar vatrenog elementa je bog vatre. Manjeg bogovi pod njim su poput kanala u kojima je i kroz koje može teći; i blistavo jedinica je najmanje mlazni ili krajnji kanal elementa vatre. The jedinice moći napredak samo prema dolje prema zemaljskoj zemlji a zatim prema fizičkom tijelu. Veliki elementarna bog vatre koji stoji iza svega jedinice je najmoćniji, lako zapovjeda i najviše će se poslušati. Međutim, to je najmanje od svega elementals u tome što se najmanje napreduje. Manje napreduje od svoje najniže jedinice. Velika vatra bogovi pod njim su poput manjih rezervoara. Oni su manje moćni, ali napredniji od elementa vatre u cjelini. U tim hijerarhijama jedinica se ne može uzdići, jer je njen silazak napredak i njen razvoj. Ne može se vratiti, mora ići dalje. Međutim, kad se oslobodi razbijanjem spoja u kojem je, vraća se svom elementu, ulaskom u tok jedinice od četiri države od stvar koja teče u sloj čvrste zemlje, do meseca, sunca i zvezda. The bogovi čista elementi nisu poznati ljudima i ne obožavaju se u njima religija.

The Gods štovani na paganskom, židovskom i kršćanskom religija su priroda Gods, ali ne čisto priroda Gods. Napravio ih je čovek mišljenje. Oni su priroda-stvar i priroda snage i dobiti svoje forme i osobine ljudi.

The Gods obožavan u religija bili su i jesu dijelovi elementi. Ovi dijelovi su projektovani od svojih štovatelja i podržavaju ih kao zasebna bića mišljenje ovih štovatelja. Njima je dozvoljeno da postoje za iskustvo of ljudska bića.

Gods nastaju kao izraz ljudskog mišljenje koja pokušava donijeti nekolicini ili grupi ili masi ljudi ono što oni želja. The želja mnogi se ne mogu izraziti zajedno; mora se obaviti preko jednog od broj. Onaj koji može najjasnije misliti šta treba, zamisli i izda misao i govori o tome; i to misao ulazi u srca mnogih i prihvaćaju ih i izdaju. Bog najpre nastaje kao čovek misao. The misao preuzima dio jednog ili više njih elementi i sama odjeća u ovome elementarna stvar.

Za sada misao ne razlikuje se od drugih ljudi misli. Pre nego što se to može pretvoriti i postati identitet kao bog mora ga odobriti presuda inteligencija i mora potrajati život. The inteligencija nije proizvoljno u njegovom odobravanju ili odbijanju. Ako je misao ono što narod želja i zaslužuju, kao srećnu, raskošnu, krvavu, ratnu, seksualnu ili hvalevrijednu bog, bit će odobreno. The bog objavljuje svoje ime kroz ljudska bića i poznato je štovateljima po tom imenu. Raste u masi i snazi ​​prema povećanju broj koji vjeruju u njega kao u a bog, pohvali ga i izlij mu svoju misao. On je kao zaprepašten snagom koju ima i zadivljen tom koja mu je pripisana. Ubrzo se navikava da je hvaljen kao Stvoritelj, Prvi uzrok i Sl Supreme Intelligence. Učinjen je da se osjeća sigurnim čak i u to, i to zahtijeva vjera od svojih štovatelja kako bi on mogao vjera u sebi.

Na taj su način nastali Moloch, Baal, Jehova, Thor i razni kršćanini Gods, takođe takvi trojstva kao Brahmâ, Vishnu i Šiva, te Oziris, Isis i Horus. Grk Gods ne pripadaju ovoj klasi. Oni nisu stvoreni kao ljudi misli, ali bili su trka vrste muškaraca i žena koji su živeli. U Grčkoj su postojale tradicije ljudskih rasa koje su postojale u nekadašnjem dobu. Helleni su u svojoj renesansi personificirali i obožavali ove rase, predstavljajući ih kao olimpijce Gods, izlio im njihove misli i pohvale i obožavanja i tako ih osnažio kao Gods.

A bog traje sve dok ima onih koji ga njeguju i podržavaju. Njegovu život može trajati decenijama, hiljadama godina ili vijekova, ali nije vječno. On prestaje biti kad nema više ljudskih tijela koja bi mogli dati eksteriorizacija to misli molitve i štovanja, na to da izraze njegovo ime i pusti ga da živi u njihovoj krvi i živcima. To se događa kada masa poklonika nestane ili je ratom uništena, bolesti ili kataklizma ili kada je njegova misao promijenjena u štovanje drugog božanstva. Kada a bog prestaje biti, njegov elementarna dijelovi se vraćaju elementu kojem pripadaju i misli koji su ih zajedno držali ostaju u mentalnom atmosfere od izvršioci ko ih je stvorio. Samo misli od živih može hraniti a bog, jer su mu potrebna krv i živci kako bi se prenosila molitva i molitva. A bog živi kroz tijela svojih poklonika.

svaki bog ima osjećaj of identitet, to jest osjeća da je isti entitet kroz razdoblje svog postojanja. Ovo identitet se razlikuje od identitet za koje svaki njegov štovatelj vjeruje da ga ima. Svaki od njegovih poklonika gleda na njega na drugačiji način. Svi prepoznaju njegovo identitet, ali svaki to različito kvalificira. Razlika nije u bog, ali leži u osobama. The identitet takođe se može razlikovati od onoga što su mu dali oni koji ga ne priznaju kao svog bog. Svi koji razmišljaju o njemu doprinose njegovom identitet. The identitet traje onoliko dugo koliko i bog a bog is svesna njegovih identitet, premda mu se mogu klanjati pod različitim imenima, ili u istoj vrijeme ili u uzastopnim periodima. The identitet od bog razlikuje se od identitet koju svaki Triune Self je. Svaki doer svoje Triune Self doprinosi od sebe do identitet od bog, ali identitet od bog, što je zbir ovih doprinosa, razlikuje se od bilo kojeg od njih. The identitet može opetovano jačati i postati slabiji tokom život od bog; kada je bog prestaje, njegovo identitet prestaje.

The Gods imaju tela, ali to nisu telesna tela. Postoji u telu Božjem elementarna stvar. Do ovog supstrata dolaze i drugi stvarnaime, jedinice koji se ulivaju iz i vraćaju se ljudskim tijelima. Ovo stvar sastoji se od besplatnog jedinice iz elementii prolazno jedinice od tela poklonika. Ponekad i tijela nekih Gods može sadržavati dodatni kompozitor jedinice sa tela njihovih štovatelja, posle sv izvršioci, u poslije smrt države, prestale su ih koristiti jedinice. Prolazno jedinice koja potiču iz ljudskih tijela kvalificiraju pozadinu elementarna jedinice po njihovim karakter, i kompozitor jedinice ugradi tijela božanstava u njih forme. Među tim skladateljem jedinice strujanje unutra i van su ljudska čula vid, sluh, Ukus i miris. Oni daju Bogu sve vidljivo, svoje sluh molitve i pohvale, degustacije prinosa i mirisa tamjana.

Sve Gods imaju tela od priroda-stvar i iako je većina ovih tijela obrazac, neki su bez obrazac. Tijelo Jehova je bez obrazac; ne sviđa mu se slike. Neki kršćanin Gods imaju tijela u obrazac, i ove forme su u ljudskoj slici. Tijela Gods kada u obliku nisu mesnata tela, iako ih sadrže jedinice koja su činila mesna tela svojih poklonika. Tijela Gods ne moraju biti dimenzionalni kao ljudska tijela. Oni mogu biti prisutni na četiri ravnine fizičkog svijeta, odnosno mogu biti prisutni u svijetu krutog stvar na mnogim mjestima istovremeno vrijeme. Tijela Gods ako bez obrasca može poprimiti obrazac ili ako opći obrazac može ga promijeniti za a vrijeme. Gods mogu se pojaviti u općem ljudskom obliku ili kao mnogo naoružani, višeglavi. Mogu se pojaviti privremeno kao drvo ili kao zmaj, zmija, slon, majmun ili kao govoreća stijena, tekuća voda, vjetrovit vjetar, plamen, blistava zvijezda, žarko sunce. Takođe mogu govoriti kao glas koji dolazi od bilo čega od toga forme. Ovi nastupi mogu biti čvrsti ili mogu biti prozračni ili astralno.

Dok je a bog nema mladost ili starost, ali nastaje u potpunosti stvoreno, on se mijenja tokom svog postojanja kao što se mijenjaju njegovi poklonici. Ponekad je jači ili slabiji. Ne trpi fizičke bolove ili bol, ali samo čisto psihičke nevolje, poput ljutnja, tuga i strah. A bog ne san; nema čvrsto tijelo i uvijek su se neki njegovi poklonici budni. The Gods imaju seks, ali nemaju spolne organe, jer nemaju mesnata tijela; polni organi njihovih poklonika su adekvatni. Oni su Gods i boginje. Da su ih obožavali hermafroditi, bili bi hermafroditi Gods.

Osim priroda-stvar koja čini telo, sa ili bez obrazac, a bog ima inteligentne-stvar, s kojim izvršioci njegovih štovatelja obdaruju ga, putem svojih umovi i vidovnjak atmosfere. Inteligentni-stvar sama nema obrazac, bilo šta više od dijelova doer-a kojima pripada. Kad ljudi govore o bog mogu se pozivati ​​samo na fizičko stvar u kojem stanuje. Ne odnose se na inteligentne-stvar od bog, bilo šta više nego što se odnosi na izvršioci ljudi ukoliko ih ne poveže sa ljudskim tijelima kroz koja žive. The priroda od Gods je u velikoj mjeri psihičko. Oni osećaju i oni želja. Njihova karakter, njihovi postupci, njihovi odnosi u osnovi su psihički, odnosno poput njihovih ljudskih izvora. Gods imaju mentalni dio, misle oni i oni razlog. Te mentalne aktivnosti nisu originalne, nisu samonavođene, ali Gods iskoristite ih da služe svojim želje. Oni rade kao malo mišljenje kao i njihovi štovatelji. Bog je svesna kao sastav njegovog življenja čovječanstvo. Nema Boga svesna osim tela i izvršioci njegovih poklonika.

The priroda of Gods predstavlja iste aspekte kao i prosječan čovjek priroda. Neke Gods su jednostavni, neki složeni. The Gods imaju samo ono što ljudska bića koji ih stvaraju i obožavaju, ali mnogi ljudski doprinosi tokom mnogih godina uvećavaju ljudske osobine ovog Gods. Dakle, dobrota, ljubav, znanja i moći i ljutnja, mržnja, okrutnost i raskalašnost Boga veći su od bilo koje od ovih osobina ljudska bića. Unutrašnji priroda Boga se menja kao i promena njegovih poklonika. On je možda više voljan i praštajući ili proizvoljniji, osvetoljubiv i okrutan vrijeme nego kod drugog.

A bog razlikuje se od ljudskog u stvarima koje mu nedostaju. A bog nema identitet nezavisno od identiteta njegovih štovatelja; nema mentaliteta i nema osjecanja i želje osim onih koji su mu ih opremili. Ne bog ima doer ili Triune Self od svog. A bog nema Aia i ne oblik disanja. Ne bog prima svjetlo direktno iz inteligencija. Ne bog nikada nije bio čovjek. Gods nisu stanice u Večnom redu napredovanja. Ne postoje entiteti koji bi postali postali Gods, I Gods ne razvijaju se u subjekte nezavisne od izvršioci i tela njihovih naroda. Bog nema sudbina. On je taj sudbina svakog njegovog poklonika koji prihvata i izdaje misao od njega. Nije Bog odgovoran. Bog postoji za iskustvo njegovog naroda, sve dok žele da se obrate vanjskom božanstvu.

Ime a bog, ako ga ima, karakteristično je za bog; to ukazuje na njegovo priroda. Naziv se vrši zvucima i oni su prikazani slovima. The forme slova i zvukova imaju značenja. Ukupno značenja je ime i prikazuje priroda od bog. Ilustrirati. Ime Jehova utjelovljuje moći, organe, funkcije, Kvalitete i odnose. Pisma čine muški deo, a ženski deo muški deo, a ženski deo muški deo. Ime je podeljeno, ali svaki deo potiče i dobija svoju moć od jednog imena. Funkcija je seksualna. Kad su dijelovi u dva odvojena bića, jedno mora djelovati preko drugoga; kad su dijelovi oba u istom biću oni djeluju zajedno kao jedan. The Kvalitete su elementi u njihovim aktivnim i njihovim pasivnim stranama. Odnosi utjelovljeni u Jehovo ime su odnosi muškaraca i žena i odnosi oboje prema njima bog, njihovo porijeklo, njihov tvorac i vladar.

neki Gods nemaju ime u tom smislu. Kršćani su uzeli generički naslov Bog i pretvorili ga u ime, kao što su to učinili riječju Gospodin, ali to nije pravo ime. Oznaka kao Boga i opis po atributima poput Svemogućeg, Svemogućeg ili od strane odnos poput oca, prijatelja ili po naslovima poput kralja, stvaraoca nisu imena. Postoji razlog za neuspjeh kršćanina Gods da stekne ime.

A bog dobiva svoje ime po dah i usta njegovih poklonika. Ime, ako je pravo ime, poput Allaha, Brahme, Jehove, a ne priziva ili titule, uvijek je seksualno, ne stvar koji religija ili starosti. Bogoslužje se usredsređuje na ime. Tako se Jehova ispravno štuje kada židovski muškarac i žena nadišu naizmjenično svaki svoj dio imena, kako bi se propagirali. Oskvrnjuju ime svoga bog kad su u savezu da se ne šire; tada uzalud koriste njegovo ime.

Ime identificira bog, ali nije njegovo identitet. Naziv je kanal preko kojeg želja i misao bhakta mu teče. Rigidnost i konzervativizam u obožavanju imena neophodni su za očuvanje same osnove bog kao biće. Oni Gods koji su bili uspešni u održavanju štovanja imena, najduže su imali život. The Gods hrišćana priroda Gods, nemaju imena, već štovanje kršćanina religija drži se zajedno s imenom Isusa Krista, koji je personificirao i zamjena za njih Gods. Kršćani su prihvatili židovskog Boga, ali nisu tako odani njemu koliko Isusu.

Postoji misterija o bog. njegov priroda, poreklo, prošlost, lokaciju, prisustvo, njegovo odnos to priroda i da priroda snage, njegova djela i kako ih čini, njegova odnos svojim bhaktu i drugima, svojim glasnicima, prorocima i sveštenicima, the svrha of život: sve o njegovom biću, ciljevima i akcijama je misteriozno. Ljudi žele da objasne svijet kakav jest. Znači akreditiraju ga na bogi ne otkriva kako je stvorio svet niti kako njime upravlja. Mnogo stvari, pogotovo vani priroda, idite definitivno zakon, a ljudi su skloni tome vjerovati zakon prevladava. Pa ipak, čini se da ponekad, posebno što se tiče moralne nadoknade, nema zakon. Misterija ostaje zato što je ljudi nisu riješili.

Među rezultatima misterije su religija, a sa njima strahopoštovanje i strah nepoznatog i nejasnog bog, fanatizam neznanje, tvrdnja o znanju, fascinacija i čuda djela iz bogi profit plaćenicima koji sve to mogu okrenuti u svoju korist.

Ovi se rezultati ponekad koriste Inteligencije i kompletan Triune Selves da postigne efekte kao sudbina u njihovoj vladi sveta. Tako strahopoštovanje i strah od nepoznatog se koriste da bi se dao moralni kod religija, fanatizam se koristi za labavljenje slijepih sila da ih se izvrši plan, tvrdnja se koristi za dalje naređivanje, fascinacija i čudo se koriste za poticanje izvršioci u njihovoj potrazi bog, A želja za ovozemaljski napredak koristi se kao i svaki drugi želja, da imaju profit ili prednost.

Misterija o a bog za njega je od suštinske važnosti. Ako je misterija nestala priroda od bog je nestao bog je nestao. Misterija bog leži u samom čoveku.

Postoje sorte Gods. Moda Gods, porodica Gods, politička stranka Gods, ceh Gods, dinastički Gods, novac Gods i kockanje Gods, i pomoć i zaštitu Gods ko su ti Gods of religija- svi će postojati na isti način i od strane ljudi misli, i imaju slično priroda. Sve su napravili ljudi, imaju tijela elementarna stvar osnaženi ljudskom mišlju i željai ispoljavaju ljudske crte. Pitanje je, međutim, jedino u vezi s tim Gods of religija.

Tu su bogovi potoka i šume, na lokalitetima gdje ljudska bića jesu i misle. Na mjestima gdje nema ljudska bića prodiru i o kojoj ne misle, nema ničega od toga Gods. Sve je stvorio čovjek misao. Elementali postoje li, ali ih se ne može nazvati Gods. Domaćinstvo Gods postoje, iako danas ne dobivaju toliko pažnje kao ranije. Većina Gods su lokalni, sa planine i mora Gods Englezima ili Francuzima ili Nemcima Gods. Lokalnost i jezik jer utječu misaoodredite koncepciju Boga i samim tim njegovo priroda. Ponekad Gods koji su nekad bili lokalni postaju neovisni o lokalitetu, kao što je to bio slučaj s židovskom Jehovom. Ista Boga obožavaju Jevreji u raznim zemljama sve dok se dijelom pridržavaju hebrejske službe i njegovog imena. Međutim, lokalitet i jezik općenito imaju svoj dio priroda od Boga.

Nema ni jednog hrišćana bog, iako većina kršćana vjeruje da je Isus sin bog. The Gods različitih kršćanskih zemalja su različite cjeline. Ima ih mnogo Gods čak i u bilo kojoj od ovih zemalja. mišljenje kroz kalup lokaliteta, jezik i sekta to čine Gods. Oni su kompoziti misli njihovih poklonika. Njegovi su vjernici smatrani Stvoriteljem i Vrhovnim Vladarom univerzuma. Ne postoji nijedan Bog koji harmonizira i objedinjuje ove raznolike Gods. Štoviše, dominantna ideja lokaliteta modificira začeće Boga. Ideja demokratije, ako je dominantna, utiče na ideju kralja ili vladara o Bogu. Likovi ovih Gods promjena kad mišljenje ljudi se menjaju. The Gods postaju ljubazniji, tolerantniji, pravedniji, kao što to čini i narod. Kad su vremena teška, neumoljiva, proizvoljna, Gods postanite i vi takvi. Hrišćanin Gods stoje zajedno štovanjem ideje Isusa, Spasitelja. I on je stvoren priroda Boga, štovali su ga hljebom i vinom, vatrom i vodom te kamenjem i pjesmama.

Autorska prava 1974 od The Word Foundation, Inc.