MIŠLJENJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE IX

RE-EXISTENCE

sekcija 17

Kada ponovno prestanu postojanja porcije radnika, zaustavite se. "Izgubljeni" dio izvršioca. Pakla unutar zemljine kore. Ležerni. Pijanci. Traga za drogama. Stanje „izgubljenog“ izvršioca. Regeneracija fizičkog tela. Test u kojem su radnici propali.

Ponovno postojanje a doer dio zaustaviti bilo kada svjetlo od inteligencija se povlači iz mentalna atmosfera od doer porciju ili kada fizičko telo postane besmrtno.

kada je svjetlo od inteligencija se u određenim slučajevima povlači iz mentalna atmosfera od doeru telu, u doer je govorio kao o “izgubljena duša. " The doer ne mogu se izgubiti. Ono što se naziva „izgubljena duša"Je samo onaj deo doer koja se nalazila u ljudskom telu i osećala se kao the ljudsko biće u vrijeme kada je svjetlo je povučen. Povlačenje pauze svjetlo događa se tokom život, nikad poslije smrt.

Izgubljeni deo doer, tokom ostatka život u tijelu, može misliti, ali samo uzduž linija na kojima je radio u prošlosti, a koji su na oblik disanja. Savest ne govori. svjetlo ostaje u noetic atmosfera, ali dio poznavatelj koja je bila u kontaktu, povukla se i uz to se odražava osjećaj of identitet. The telo-um koja je bila s utjelovljenim dijelom doer još uvijek je tu, ali nema morala razumijevanje. Netelotvoreni dijelovi doer ostaju onakvi kakvi su bili.

Izgubljene su dvije vrste izvršioci: intelektualac, od koga svjetlo se povlači i vrsta životinje koja je izgubila raspoloživo svjetlo. Prva vrsta su oni koji su zloupotrijebili zločin svjetlo za intenzivnu sebičnost, zlobnost, neprijateljstvo ili povrede ljudska bića, koji su koristili svoje intelektualne moći i razvijali ih, ali žrtvovali interese ili živote drugih na svoj način; njihove osećaj-um i želja-um jedva da su u kontaktu sa linijama koje su već na oblik disanja. Životinjska vrsta su one koje su imale zadovoljstvo prekomerno, prepustili su se neograničenom popuštanju i tako izgubili to svjetlo kroz mnoge živote, sve dok im se više ne može dodijeliti. Kontakt sa thinker od Triune Self je slomljen, a biće djeluje pod pritiskom vlastite prošlosti želje i nižih elementarnih bića koja se vrte oko nje.

nakon smrt vezu oblik disanja sa izgubljenim doer rasipa se odjednom i nema presude, nema pakao i ne raj. Izgubljeni doer dio ometa redovan redoslijed ponovnog postojanja, ali oni dijelovi koji su zauzvrat postojali mogu ili ne moraju postojati sve dok izgubljeni dio ponovo ne postoji. Dio koji je utjelovljen odsječen je od komunikacije s drugim dijelovima i s psihička atmosfera, a može ili ne mora proći u tijelima određenih životinja.

Izgubljeni doer dio intelektualne ili životinjske vrste može ponovno postojati u čovjeku obrazac. Tada će intelektualna vrsta biti neprijatelji čovječanstvo; životinjska vrsta rodiće se idioti. Ali nakon toga se niti jedna vrsta neće pojaviti na ljudima obrazac u dužem periodu.

Razlika između prirodnih životinja kod kojih su životinje isključene želje zajedničkog trčanja ljudska bića, i životinje u kojima se gube doer porcije, je da je želje prirodne životinje vraćaju se u stvarnost nikada ne odlaze - psihička atmosfera od doer kada su pozvani za ponovno postojanje u ljudskom biću toga doer; ali izgubljen doer dijelovi su odsječeni od komunikacije s njihovim atmosfere. Još jedna razlika je što se prirodne životinje osjećaju kao kod kuće u svojim životinjskim tijelima, dok je životinja u kojoj se izgubila doer dio osjeća da to nije prirodno, a prirodne životinje su svjesne razlike. Prirodne životinje ne žele životinju u kojoj se gubi doer porcija. Kako su prirodne životinje jače, one istjeraju one sa izgubljenim doer dio koji je takav od samovolje; ali bježe od druge, đavolske vrste ili je ubijaju radi samozaštite. Izgubljeni doer porcije u tijelima životinja su u kontinuitetu strah; od čega, oni ne znaju; i jesu želje što se ne može žaliti. Njihova glad je jaka s punim želucem kao i s praznim.

Oni izgubljeni doer dijelove od kojih svjetlo je povučen zbog svoje zlobnosti, zanosa i loše volje, i dalje animira određene vrste bjesomučnih životinja poput šišmiša vampira, morskih pasa, određenih majmuna i velikih otrovnih pauka. Nakon smrt od ovih tijela prelaze u slične vrste. Nakon a vrijeme oni su povučeni u odjeljke unutar zemljine kore gdje su odvojeni na posebnim mjestima. Tamo ti vilenjaci nemaju fizička tijela, ali imaju svoja nenormalna forme koncentrirane mizernosti, osvetoljubivosti, okrutnosti i neprijateljstva izražene u životinjskom obliku vrste. ovi forme su ponekad vidljivi, a drugi su nevidljivi. Oni su vidljivi kada su stvorenja aktivna, a nevidljivi kada su njihova aktivna zloba prestaje. Nemajući ništa drugo za plen ili povredu, padaju jedan na drugog, traže se i bježe jedan od drugog. Iako se čini da ne mogu ubiti se međusobno. Kada jedan uhvati drugoga i prevlada ga, aktivnost se nastavlja sve dok se oboje ne iscrpe i ne dođe do iscrpljenosti smrt i nestanak.

izgubljen doer dijelove druge vrste, one koji su izgubili sve svjetlo dodijeljeno njima, život nakon život, u zadovoljstvojedući i seksajući, piće i opojne droge, ne vraćajući više usluge i usluge nego što je od njih prisiljeno, ulaze u tijela životinja koje su manje ili više bezopasne, poput nekih majmuna, svinja ili zmija, prema njihovim priroda. Nakon smrt jednog tijela žive u drugom tijelu iste vrste. Potom ih postavljaju na mjesta unutar zemljine kore u kojima se kupaju, imajući ih forme ne fizički, koji izražavaju svoje stvarne likove. Ovi forme su naizmenično vidljivi i nevidljivi. Kad su stvorenja aktivna, njihova su tijela vidljiva, u stanju mirovanja gube oblik i ta blebetaju u prizor biljaka i stijena. Nijedna dva tijela nisu slična u groznim sklopovima. Oni koji su pogriješili općenito su u forme pukih usta i stomaka, raširenih, pogrešno oblikovanih, nalik na lopaticu. Oni samo gladuju. Kad im se pokaže nešto za jesti rad sami do toga i prave gutljaj ili čašicu, ali ostaju nezadovoljni.

Lešinci su u odvratnijim mužjacima i ženama forme, dugačak od nekoliko do mnogo stopa. U određenim periodima postanu aktivni, jure jedni druge, utiču na atmosfera kako bi izazvali gadne mirise, a oni se ujedinjuju upijajući jedan drugoga. U svojim orgijama stenjaju i zavijaju. Nastave dok se ne iscrpe. Nikad nema zadovoljstva. Tada postaju neaktivni i samim tim nevidljivi.

Pijanice su u spužvastim tijelima koje su uglavnom glave, nesretne i neproporcionalne. U svojim periodima aktivnosti kotrljaju se ili skaču, ako mogu, i spaljuju za piće. Oni mole, svi viču u isto vrijeme vrijeme i ispričati svoju neiskrenu priču. Zatim se piće pojavi u bilo čemu obrazac oni želja. Oni se povlače prema sebi. Neki ga nikad ne dostignu. Drugi piju i piju i piju, ali njihovo pijenje ne utažuje žeđ, niti ih utiče, osim da ih još više opeče. Zatim se piće pojavljuje negdje drugdje i oni se prevrću jedni protiv drugih, ali ne dobivaju nikakvo zadovoljstvo. Prestaju kada su iscrpljeni. Tada postaju nevidljivi. Smrtno tišina prevladava. Oni postaju aktivni i svojim vikanjem za pićem započinje prazna emisija iznova. Ako a ljudsko biće mogao je čuti bilo koga od njih, živci u tijelu su mu se mogli slomiti i mogao bi postati lud.

Pršljenovi za droge nalaze se u drugom odjeljku. Njihova tela imaju čoveka obrazac, ali s rukama poput paukovih kandži i olovnih lica, gnusnih pogleda i traženja. Žele biti izvučeni iz sebe i smješteni u neko drugo mjesto. Neki to žele san, neki žele uzbuđenje, neki žele lijepe stvari. Niko od njih ne dobija ništa slično. Oni i dalje uzimaju svoje lijekove, ali rezultata ne slijedi. Njihovo očekivanje je istovremeno vrijeme razočaranje. Lijekovi ne daju nikakve efekte. Oni viču na svoja djela i, uništeni svojim uzaludnim naporima, postaju nevidljivi. Nakon odmora ponovo se pojavljuju i ponovno odigravaju ove prizore.

Ovo je nekoliko pokazatelja oblika, praksi tokom aktivnih perioda, bezobzirnosti tih praksi, nedostatka zadovoljstva, stalnog sagorijevanja želje; i lokaliteta, opustošenih i uplašenih, u kojima su se izgubili doer dijelovi su u odsječcima odvojenim za njih blizu vanjske zemljine kore. Slučajevi i njihovi uvjeti su brojni, raznoliki i neupadljivi. Kad izgubljena stvorenja nisu aktivna i stoga su tiha i nevidljiva atmosfera je uplašen. Čak elementals, koji su oduševljeni ljudskim bol i patnje, izbegavaj ova mesta.

Uvjeti u kojima se izgubio izvršioci su, razlikuju se od pakla u kojem ljudska bića patiti posle svojih smrt. Pakla su individualni i za jednu osobu sami, ali izgubljeni izvršioci su obično u zajednicama. Pakao je kratkog trajanja u odnosu na stanje izgubljenog činioca, jer kada želje razdvojeni su i oblik disanja očišćen je kraj pakla, ali izgubljen izvršioci nastavite u tom stanju za ono što je u poređenju ogromno razdoblje. Patnja u paklu je drugačija priroda; to je ljudska patnja, dok je izgubljena izvršioci imaju neprirodnu, otvrdnutu, iskrivljenu patnju, jer su izgubili svoju čovječanstvo.

izgubljen doer porcije su svesna da su izgubljeni. Ima ih još strah u tome nego što postoji u njihovoj patnji. Nemaju osjećaj "Ja", ali oni osećaju nedostatak toga i neprihvaćeni su želja imati to osjećaj. Ne sjećaju se, ali pokušavaju zapamtiti. Oni nisu u tom stanju kao kazna, ali samo kao rezultat njihovih dugih kontinuiranih akcija kao ljudska bića. Njihovo izgubljeno stanje izvršioci je neophodno da bi se zaustavio njihov silazni kurs. Kad dođu do izvjesnog tačka u tom su smjeru toliko niski da se ne mogu ponovo pokupiti. Njihovo postojanje u ovoj državi služi dvoje svrhe. To traje sve do osjećaj i želja jer su njihove posebne aktivnosti iscrpljene ili što je moguće bliže iscrpljenosti, i sve dok ne dobiju dojam da njihove prakse rezultiraju patnjom i razočaranjem i da nikad ne mogu biti zadovoljne. Potom se ti izgubljeni dijelovi vraćanja vraćaju u psihičko i mentalno atmosfere od izvršioca. Dužina vrijeme neophodno da postignu to stanje iscrpljenosti i impresioniraju se ne mogu stvarno izračunati vrijeme, iako se čini da traje vjekovima.

Međutim, niti jedan dio ovog doer može biti zauvek izgubljen, jer Triune Self is Jedan. Izraz "izgubljen" doer prikladan je jer su usamljenost i napuštenost tako stvarni za izgubljene doer porcija i traje tako dugo. Na neke vrijeme, kada su iscrpljenost i razočaranja učinila svoje rad i naizgled izdvojeni dio doer je dovoljno impresioniran Triune Self ponovo će dozvoliti da taj deo ima svjetlo. Somnolentno stanje u kojem je ostalih jedanaest porcija doer bili dok nije bilo svjetlo, a ostalo što su uzeli omogućit će izgubljeno doer deo da se iznova krene i da se isprave tendencije koje su rezultirale gubitkom. Tada se izgubljeni dio vraća u uređaj doer i kad dođe red za ponovno postojanje tog dijela, Aia oživljava oblik disanja i novi skup ponovnih utjelovljenja doer počinje.

Uredan i ispravan način za doer da se okonča njegovo ponovno postojanje je, da se regeneriše i učini njegovo fizičko telo besmrtnim. Onda doer porcije koje su postojale uzastopno, doprineće poboljšanju tela tako da ga učine besmrtnim.

Bilo bi to nepotrebno za doer da postoji u ljudskim tijelima ako je prošla test koji je svima bio obavezan izvršioci proći kroz. To je bila i bila je redovna i ispravna stvar. Oni izvršioci koji postupaju u skladu sa plan, čine da njihove Triune Selves budu kompletne. Oni uredno ostvaruju Inteligencije.

Međutim, ova knjiga se posebno bavi čovječanstvo-sastavljeno od izvršioci koji nije uspio u tom testu i zato je došao u ljudski svijet. Neuspjeh je bio taj želja-i-osjećaj svakog takvog činioca u tijelima muškaraca i žena imali su seksualnu zajednicu, umjesto nerazdvojne zajednice želja-i-osjećaj, što je dio njene obuke.

The svrha testa bio je za doer da postanu imuni na seksualnosti na taj način uzrokovati da ova dva tijela ponovo postanu besmrtna tijela, koja tijelo čine doer naslijedio od Triune Self u tom telu.

To besmrtno tijelo bilo je savršeno unutra obrazac, struktura, podešavanje i Funkcija. Imao je četiri mozga i dvije kolone, stupac za priroda ispred i stupac za Triune Self leđa, zakrivljena i sjedinjena u karlici i otvaranje u glavu, (Sl. VI-D). Organi i tekućina u tijelu bili su u stanju sublimacije. Tijelo je bilo sastavljeno od rafiniranog i uravnoteženog tijela jedinice četiri stanja fizičke ravni. Bila je u unutrašnjosti zemlje i hranila se ne onom vrstom hrana koje ljudi uzimaju, ali po esencijama iz četvorice elementi udahnuo direktno u sebe. Ovo je više zadovoljavalo osjećaj Ukus od hrana može biti čovjeku i bilo je jedno od sredstava kojim doerizvrsnosti obrazac je postignut.

Ovo savršeno tijelo je bilo u vezi i u skladu sa cijelim fizičkim obrazac, u život a svjetlo svjetovi. Kroz ovo telo doer od Triune Self mogao posegnuti u i rad u bilo kojem dijelu svjetova. Organi u tijelu bili su prilagođeni jedni drugima, tako da su djelovali skladno u cijeloj organizaciji. Oni su dodatno prilagođeni državama u državi stvar na fizičkom planu i na ostalim nivoima fizičkog sveta. Takođe su prilagođeni za stvar u ostala tri svijeta. Zbog toga stvar u četiri svijeta odgovorila su na djelovanje osjetila, živaca, žlijezda, organa i sustava tijela.

Funkcionisanje takvog tijela nije moguće lako shvatiti ljudska bića od danas. Nema prepreka vrijeme, daljina ili bilo koje vrste mogla bi stajati na putu njenog funkcioniranja. Četiri osjetila imala su slobodan domet u svim svjetovima, i tako dalje izvršioci mogao je stići i mogao rad sa bilo kojim jedinica ili bilo koje drugo broj of jedinice bilo gde. Oni su mogli evocirati, kretati se i usmjeravati snage priroda. Mogli su stvarati i rasipati se forme i tela bilo gde.

Iako tijelo nije bilo podložno ozljedama i smrt a imao je moći koje su neograničene, došao je u to stanje ne bilo kakvom zaslugom, već kao instrument koji je to napravio doer. Savršeno je bilo samo tako dugo doer koja je koristila da je savršena. The doer još nije položila gore navedeni test. The izvršioci sada u ljudskim tijelima nisu uspjeli u tom testu.

Pošto su tela degradirana od strane postojećih izvršioci od ovog bivšeg stanja čistoće i moći do sadašnjeg stanja bolesti i nemoći, moraju se ponovno podići u bivšu državu. Stanje tijela je mjera stanja dela koji obavlja u njemu. Da bi podigli svoje tijelo, dijelovi izvođača moraju se prvo poboljšati. Ponovno postojanje porcije davaoca se nastavlja sve dok tijelo koje obitava ne bude poboljšano djelovanjem svih dvanaest porcija dora, tako da to tijelo postane besmrtno. Telo nema želja samo po sebi i samo po sebi se ne može poboljšati. Sačinjena je od priroda-stvar, je zastupnik za priroda i koncentrisan je priroda. To je instrument izvršioca i zapis je o postupanju preostalog dela izvršioca. Kad je tijelo ponovo postalo besmrtno, to znači da se učinilac učinio savršenim i samim tim tijelo učinio savršenim i besmrtnim.

Pred nama je dug put ljudska bića prije nego što prestanu biti puki ljudska bića i postani svesna as izvršioci u tijelima. Moraju ih vratiti svjetlo posuđena njima i izvanredna u priroda. Moraju obnoviti prednji stup i na dnu izgraditi most koji ga povezuje sa kičmenim stubom, (Sl. VI-D). Moraju poboljšati svoje tijelo tako da seksualni organi nestanu i moraju transformirati ono što se sada nervi i ganglije šire oko karlične šupljine, u dijelove karličnog mozga, tako da oblik disanja biti će smještena na mješavini dvaju stubova, tamo gdje i pripada, a ne kao sada u prednjoj polovici tijela hipofize, gdje nije smjela locirati i gdje ometa kontakt sa Ja sam. Moraju tako temperirati fizičko tijelo u silama priroda da priroda ne može više imati kontrolu nad tim. Doer, the thinker, A poznavatelj će biti u tijelu, u njihovim pravilnim stanicama, u kičmenoj moždini, umjesto da doer bude u bubrezima i nadbubrežnoj točki, thinker samo kontaktiranje srca i pluća i poznavatelj samo povremeno dodirivanje tijela hipofize i pineal. Tri atmosfere od Triune Self će biti apsorbiran u obaraču, thinker a poznavatelj. Ta tri dela će delovati kroz tri unutrašnja bića, od kojih će svako bez prestanka proizaći iz perfektnog fizičkog tela ili će sve delovati kroz njega. Zatim u savršeno fizičko tijelo postoji obrazac za dio koji je doer, a to je vozilo za život biće i za thinker, koji je vozilo za svjetlo biće i ono poznavatelj od Triune Self. U fizičkom telu je tada Triune Self pomoću svoja tri unutrašnja bića. svjetlo ponovo će biti sa nalogodavcem sa kojeg je toliko dugo bio odsutan. svjetlo bit će u tri bića Triune Self i u fizičkom telu. Sve svjetlo koji je pozajmljen izvršiocu biće spreman da bude vraćen roditelju inteligencija. The Triune Self biće spreman da postane inteligencija i da podigne svoje Aia to be a Triune Self.

Autorska prava 1974 od The Word Foundation, Inc.