MIŠLJENJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE IX

RE-EXISTENCE

sekcija 9

Važnost tela mesa. Reklamacija svetlosti. Smrt tela. Lutanja jedinica. Povratak jedinica u tijelo.

The egzeterizacija od misli od svega izvršioci napraviti zajedničko tlo na kojem se susreću u svojim fizičkim tijelima. Ovo je objektivni svijet na fizičkom planu. želje i osjecanja uvijek su subjektivni i pripadaju isključivo pojedincima. Mob duh, patriotizam, štovanje mnoštva, slični su osjecanja ali ne isto osjecanja. Svako ima svoje osjecanja; egzeterizacija u neredu, ratu ili crkvi je zajedničko tlo na kojem se objektiviziraju unutarnji faktori. Isto tako ispravnost i razlog su individualni i subjektivni. Ja sam i sebičnosttakođe su subjektivni. Ljudska demonstracija ovog mnogostrukog priroda od Triune Self je napravljeno na objektivnom, fizičkom planu eksteriorizacijom misli koje doer proizvodi kao njenu mješavinu želja sa svjetlo od inteligencija. Kada je misli su u dokazima kao objekti na fizičkom planu koje drugi mogu vidjeti ili osjetiti izvršioci. Tek dok se misao konkretizira kao čin, predmet ili događaj, nije stvarnost privedeno. Fizička demonstracija misli je centar na kojem se misli vrijeme izvršilac koji je to izdao je fokusiran. Ostalo izvršioci, ako su uključeni, zadržani su i zbog čina, predmeta ili događaja, što je ta demonstracija.

Samo u ovom objektivnom svijetu mogu svi izvršioci zajedno. Ovdje se susreću na zajedničkoj ravnini kao objekti misli od ostalih izvršioci. Ovde se nalaze predmeti koji ih uzburkaju emocije. Ovdje su muškarci, žene, brak, rad, posao, zabava, obožavanje, siromaštvo, bolesti, luksuz, poroke, kuge i rat ih opskrbljuju iskustva. Ovdje rođenje, smrt, mladost i starost utiču na njih. Evo ovog izvršioci imati imovina. To su izvor obmane i svađe, kao i sredstva samokontrole i vrlina. The izvršioci mogu razlikovati predmete od sebe i naučiti razliku između "mene" i "moga" samo kroz ljudsko fizičko tijelo.

Tijelo mesa je nestabilno, kratko život i slaba u poređenju sa priroda a doer, obojica im služi. Njegova vrijeme usluga je kratka. Uskoro slijedi njegova mladost i snažnost smrt. Suviše je slab da bi izdržao pritisak koja priroda a doer stavi na njega. The doer trebalo bi ga upotrijebiti za reklamiranje svjetlo od inteligencija od priroda. Kad više nije sposoban povratiti se svjetlo automatski, dani su obično numerirani. Kada je svjetlo Na raspolaganju čovjeku, navikava se tijelo slabije i umire. The svjetlo je kao tinktura koja daje vitalnost. Glavni uzrok kratkoće život a nemoći tijela je nedostatak dovoljno svjetlo od inteligencija. U ovom kratkom vrijeme tijelo jedva da je započelo život pre nego što se osuši starošću ili uništi bolesti.

Neuspjeh tijela da posluži neprekidno do pojave svrhe njegovo postojanje je potrebno, zahtijeva spajanje rastvorenih dijelova nakon što su se vratili u svoje elementi. Nakon smrt tijela, elementarna stvar koja sastavlja svoje dijelove ponovno se sastavlja i obnavlja kako bi nastavila svoju uslugu u novom.

Četverostruka struja blistave, prozračne, tečne i čvrste stvar, što je četvorostruko dah koji podržavaju sva fizička bića i stvari, nakon toga uzima dio kompozitora jedinice u tijela biljaka i životinja. Tamo sastavljaju ova tela od povrća i životinja kao što su to činila za ljudska tela. Tako dolazi do sličnosti s ljudskim obrazac i struktura koja prolazi kroz animaciju priroda. u priroda ove jedinice sastavljaju životinje i biljke dok ih se ne pozove da sagrade novo tijelo za novo oblik disanja povratka doer.

Ako, kad kompozitor jedinice puštaju se, ne nose u tijela biljaka i životinja, ostaju slobodni u svojim elementi u zemaljskoj sferi. The jedinice koja je djelovala kao sistem jedinice ili se čula mogu pojaviti kod čovjeka obrazac. Ako to urade, to su oni elementals nazivaju ga neki alhemičari salamanderima, sifovima, nedinzima i gnomima. priroda sprites viđeni iz vrijeme to vrijemekao što su vodene nimfe, drveni sprit, vilenjaci i faune elementals koje su funkcionirale kao kompozitor jedinice u ljudskim telima. Imaju ljudskog ili gotovo ljudskog roda obrazac zbog duge povezanosti s oblik disanja od doer. ovi priroda sprite su različito visokog i niskog stupnja ljudska bića u kome su funkcionisali.

Drugi stvar od kojih je tijelo sačinjeno na bilo kojem vrijeme je prolazan stvar, prolazno jedinice od četiri države od stvar na fizičkom planu. Prolazno jedinice kompozitori ih uhvate i drže kad prođu tijelom, nose u potoku ili četvorostruko dah zemlje koja teče kroz sve fizičke stvari. Četverostruki tok od jedinice sadrži besplatno jedinice koji nikada nisu bili zadržani u ljudskom telu, prolazni jedinice koji su uhvaćeni, zadržani i tako zapleteni u ljudsko tijelo i kompozitor jedinice. Ovo dah dolazi iz četiri sloja stvar koja čini fizičku ravninu. The dah prolazi kroz solarni i lunarni centar i vraćajući se u zemaljsku koru nosi svoje jedinice u sve stvari. The dah ne dolazi samo u čvrstom i u tečnom obliku hrana, vodu, vazduh i sunčevu svjetlost koji se uzimaju u tijelo, ali on u svakom trenutku teče neosjećajno kroz tijelo.

dah a govor kroz ljudska tela zadržavaju celu masu fizičkog stvar krećući se. Agitiraju bezbrojni domaćini sitnih čestica i drže ih u prometu u fizičkom svijetu gdje neke od tih čestica ulaze i napuštaju ljudska tijela. Tijela kroz koja prolazi određeni tok jedinice će se otvoriti prethodno misli i posljedičnih odnosa koji su upravo spomenuti kroz koje se isprepliće stvar je olakšano.

Ljudsko tijelo čine dvije kategorije jedinice. Jedan ponovo postoji kao jedinice osjetila i organa s pripadajućom vezom jedinice. ovi jedinice u prethodnim životima djelovali su kao kompozitori i postoje u svakom sljedećem životu život. Drugu kategoriju čine prolazne stvar koja se drži u tijelu, ali ne mora nužno da postoji u njemu. Obnovljuje ako je dovoljno impresioniran potpisom mislikako bi nosio žig koji ga vodi do tijela na kojem je dobio pečat potpisa.

Sa stanovišta priroda ponovno postojanje određenog doer potrebni su jer su smisao i kompozitor jedinice zapečaćene su pečatom određenog doer, putem njegovog medija oblik disanja. ovi jedinice koji nose pečat označeni su, koordinirani, zglobni, kroz oblik disanja vrijeme i opet, dok su služili u tijelu tijela koje je koristilo određeno doer. Oni to zahtijevaju doer vratiće se. The doer što ih veže za njih, isto se veže i za njih. Oni su poseban dio priroda-stvar što je zaduženo za određeno doer, i to stvar mora biti odgajana tako da postane svesna u određenim stupnjevima prije doer može se osloboditi od te optužbe; a do tada stvar zahteva polje ljudskog tela koje tome pripada doer za putovanja, promjene, odvajanje, ponovno okupljanje i avanture toga stvar.

Autorska prava 1974 od The Word Foundation, Inc.