The Word Foundation
Podijelite ovu stranicu



MIŠLJENJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE IX

RE-EXISTENCE

sekcija 8

Dobri sada na zemlji poticali su iz prijašnjeg zemaljskog doba. Neuspjeh izvršioca da se poboljša. Priča o osjećaju i želji. Čarolija spolova. Svrha ponovnog postojanja.

Doers sada na zemlji i oni o kojima tradicija i historija govore, bili su utjelovljeni kod nekih ljudi ovih prošlih stoljeća. The izvršioci koje su se pojavile u prošlim vremenima i dalje postoje, mada ne mogu danas biti svi ovdje. Vodeći izvršioci u prošlosti možda sada nije ovde.

Većina izvršioci poznata u istorijskim vremenima pripadaju zemaljskom dobu. Ovo je počelo nakon uništavanja ljudi bivšeg ciklusa od četiri starosna doba. Sada ima i mnogo onih koji su pripadali vodama, zraku i vatrenim ljudima. Ali nisu bili ti koji su te dobi učinili sjajnima. Tada su bili u položaju poput onih današnjih koji dok primaju telegrafsku i bežičnu komunikaciju i voze se u električnim automobilima, malo znaju o električnoj energiji. Vjerojatno je nekolicina ljudi koji su svojim izumima i primjenama znanosti u posljednjih stotinu i pedeset godina promijenili uvjete na zemlji, ljudi iz vode, zraka i vatre, ali su igrali ulogu istaknutiju od pukog stanovništva , a neki od njih su vjerovatno pomogli u razvijanju velikih dostignuća. Međutim, neki danas ovde, koji su pod oblakom, još su bili u prošlosti među stvaraocima velikih civilizacija zemlje, vode, zraka i vatre.

Promjene izvršioci pretrpjeli su dok su prošli kroz sve ove uspone i padove u Četvrtoj civilizaciji, bile promjene u osjecanja i želje. Kulturne pojave u različitim dobima bile su izrazite ove promjene. The izvršioci misao prema van, a promjene su bile prema van. Čak su i najviše civilizacije bile spolja. Oni su se razvili da zadovolje senzualne percepcije. Oni su bili priroda civilizacije. The ljudska bića imao je na kraju krajeva nešto više od proslavljenih tijela i uvježbanih čula. Na br vrijeme tokom ovih civilizacija mogao je narod, osim onih koji su ga dostigli sloboda, koristite više od telo-um, sa osećajem-um i želja-um kao pomoćnici. Jer je potrebno osjetiti i priželjkivati ​​nešto izvan četiri čula, kako bismo mogli pozvati više od onoga što postoji telo-um. The telo-um radi za priroda samo.

The izvršioci su stari u iskustvo, vrlo star, ali mlad u učenje i novorođenčad u znanju. Ispravnost i razlog su zanemareni osjecanja i želje. Koji izvršioci smatrao i željenim smatrao u pravu, A mišljenje služio u izgradnji doba u skladu s tim. Često izvršioci imali sjećanja na svoje porijeklo, na svoje sretno stanje i na urođene ideje istine, pravda, besmrtnost i sreća koja je nekad bila s njima. Ponovo su ih poželeli, a zatim su krenuli prema onome što su osjećali. Tako su tu želju ugradili u civilizaciju mišljenje da će im ovo vratiti srećno stanje. Njihova želje posegnuo je do uzvišenog ideali. Ali kako su ih tražili prema van, nisu ih uspjeli realizirati i ubrzo su propali. The želje od izvršioci su se mnogo puta menjale od groznijih do sitnijih predmeta, koji su traženi kao sredstvo zadovoljstva. The mišljenje osjećaja-um i želja-umkojim dominira telo-um, nije se mnogo promenilo. Ovo troje umovi bili su i službenici čula. Iako je njihov mišljenje bio je često sjajan u postignućima, još uvijek nije bilo velikih promjena u onome što je naučitelj naučio. Vanjske stvari je savladao, ali naučio je na taj način malo, jer su joj aktivnosti bile okrenute prema van priroda, a ne sebi samo kao svom dijelu Triune Self i ispod svjetlo od inteligencija. Često kada izvršioci imao sjećanja na prisustvo svjetlo u kojem su nekoć stajali, a često i kada su se prisjećali upozorenja svjetlo, uplašili su se i obožavali priroda bogovi sve više u svojim religija. Ali često su im pomagala sjećanja izvršioci da se okrene unutra i traži svjetlo tamo. Neki su napredni, ali većina je pala u naručje prirodakoja je uvijek posegnula za svjetlo oni su imali. Pa neki izvršioci nastavio i povremeno padao unazad. Većina je, međutim, bila u priroda i plašili su se pomisliti da ga napuste, tako jaka je bila dominacija nad religija ili ovozemaljskim objektima. Koliko je mali rezultat svih promjena u ovom ogromnom razdoblju, može se vidjeti iz stanja u kojem su vladali ljudska bića su danas. Čovjek priroda malo se promijenilo u milionima godina, jer oni koji su malo naučili su oni koji i dalje obnavljaju.

Pozadina svega toga ljudska bića uradili su svoje noetic sudbina. Svaki vrijeme a doer živeo u mesnatom telu koje je crtalo na svjetlo u svom noetic atmosfera. Izvukao ga je mišljenje i naknadne radnje koje su prouzrokovale osjecanja i želje za spoljašnje stvari. Četiri osjetila prevladala su na doer, probudio se osjećaj i ta pobuđena želja, koja je započela mišljenje, a to je opremilo sredstva za vanjsko zadovoljstvo. The svjetlo od inteligencija pokazao put i izašao sa misli i djeluje na priroda. Iako mnogo svjetlo je otkupljeno automatski, nije dovoljno spremljeno ili otkupljeno da se izvrši promjena dovoljna da uzrokuje izvršioci in ljudska bića poboljšati svoje želje.

Priča o osjećaj-i-želja je čudno. Priča pokazuje da je svijet upravljao zakon, ali taj čovjek dozvoljava da se njime upravlja osjećaj i želja pod upravom čula, a koja su suprotstavljena zakon. osjećaj i želja vladaju tako daleko kao prošlost sudbina će dozvoliti. Kada je doer prvo zauzeo prebivalište u fizičkom telu, osjećaj-i-želja bile su nehrđajuće i bez strah, besplatno, bez brige ili problema. Bili su nevin, bez trunke zla. The doer uživao u svemu bez propitivanja, ispod svjetlo od inteligencija. Izgledalo je da sve zna, iako nije znala sama. The svjetlo od inteligencija otkrila mu sve. The svjetlo bio je u osjećaj a želja, i sve želja želeo je. Sve za što je bilo dobro želja to je očito utvrdio svjetlo. osjećaj-i-želja nisu bili slepi za svjetlo kao i sad, a toga se nisu uplašili. Ali čim svjetlo je isključen iz psihička atmosfera kada je doer je zanemario upozorenje svjetlo, u doer napustio to unutrašnjost i sretno stanje i krenuo prema vanjskoj zemlji zemlje. Tamo je sve bilo drugačije. The izvršioci više im nije otkrila saznanja koja svjetlo dao. Polako rasuđivanje zauzelo je mesto direktnog otkrivenja. Sretno stanje zamijenilo je nesreću, sloboda prinudom, a nehrđajući požuda. Brini, bolesti, ugnjetavanje, zelja i smrt je li bilo puno onih izvan kojih su upravljala njihova četiri čula. zadovoljstvo i prihvatanje apetiti došao olakšati osjećaj-i-želja. Ali nikada ih nema dovoljno da ih udovolje. osjećaj-i-želja ne može biti zadovoljeno ničim na zemlji. Oni su dio onoga što radi, koji je u prvobitnom stanju zadovoljan. Od tog stanja želja je nejasno svjestan i želi ga ponovo, i zbog toga je buran u potrazi za zadovoljstvom. Izvođač to traži u spoljašnjim stvarima i dopire spolja priroda. To rade od davnina svjetlo od inteligencija nakon toga povučen iz nje želja pao pod čaroliju pol.

Čarolija pol je iznad svega ljudskog život. Moć čarolije vrši priroda. The misli od izvršioci su dali priroda u pol koje su sada njegova glavna tema. Otkad je ključ za pol, priroda povlači ih na izvršioci za svjetlo treba. The osjecanja a želje od Doer je izašao priroda, A izvršioci nalaze se pod vlastitom čarolijom osjecanja i želje, koji priroda djeluje protiv njih. priroda ne treba kriviti, za izvršioci napravili su ono što jeste. To je ono izvršioci izgubiti svjetlo koja im je pozajmljena njihova je noetic sudbina. priroda spušten, neuravnotežen, za osjećaj-i-želja kroz pol i moraju ih otkupiti, izbalansirati osjećaj-i-želja; ovo je isto noetic sudbina od izvršioca. Neki izvršioci to osjetite na nejasan način. Osjećaju da su krivi za nešto, iako ne znaju za što. Ovaj osjećaj rađa nejasan strahkoja se ponekad predstavlja u pjesničkom obliku obrazac kao strah od ljutnja od bogoviili gnjeva bog. Moć čarolije je, međutim, obično veća od strah.

ovo strah bio je pratilac osjećaj-i-želja od kada izvršioci došli do spoljašnje zemlje. Oni su se plašili svjetlo otkad nisu poslušali njegovo upozorenje. Nejasno shvaćanje da će nesreća pasti na njih bilo je samo obrazac od toga strah. Traženje i bojazan su dva aspekta želja. The izvršioci izgradili su i uništili civilizacije prošlosti koje su sve izrastale kao izrazi svojih osjećaj-i-želja.

Čak su i najviša civilizacija ljudi vatrenog doba bila vanjski razvoj; unutrašnje prirode ljudi bile su malo razvijene. To je razlog zašto izvršioci nastaviće da postoji. strah, I želja da biste dobili zadovoljstvo, vozite ih. Njihova misli a djela su kao odgovor na te impulse. Još jedan aspekt želja je pobuna protiv svjetlo, koji uzima obrazac pobune protiv postojećih stvari. Pobuna proizlazi iz činjenice da želja nije zadovoljan; nikad ga ne može zadovoljiti ništa izvan. Suprotstavlja se svim postojećim poredcima. Neupravlja se. Ne može bez svjetlo od inteligencija, ipak se pobuni protiv toga. Pobuni se protiv kontrole. Želi se vratiti u prvobitno stanje sreća i ne može bez svjetlo.

Nije čudo da osjećaj-i-želja nemirni su. To je njihovo čulno osjecanja i želje primoran od strane telo-um, koji su kontrolirali izvršioci, njihova uverenja, njihova misli i njihove akcije za sve ove godine od izvršioci došli do spoljašnje zemlje. Svaki utjelovljeni radnik imao je sve iskustva treba mu više iskustva nego što to svi predstavljaju iskustva koje sadašnje doba nudi, sve iskustva moguće. Koji izvršioci nedostatak je učenje trebali su od iskustva imali su. Uznemirenost će trajati sve dok se učinilac ne razlikuje kao osjećaj i kao želja i shvati da zadovoljstvo koje traži nikad ne može izaći izvan sebe; ta želja mora poželjeti da bude pod vlašću ispravnost i razlog i da se rukovodi od strane Svesna svjetlo unutar.

Da bi se razumjelo svrhe ponovnog postojanja i dužine trajanja vrijeme moraju nastaviti, potrebno je zadržati um porijeklo Trojednih selova kao iskonskih jedinice u vatrogasnoj sferi i njihovoj istoriji izvršioci do njihovih sadašnjih ponovnih egzistencija. S obzirom na dužnost of ljudska bića to želja da su njima vladali mislioca njihovih Triune Selves-a i od strane njihovih sudbina biti svesna kao Triune Selves dobro je promatrati koliko su se malo razvili u svim vremenima u kojima su prošli na Zemlji, iako su neke civilizacije bile izvan maštovitih.