MIŠLJENJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE VII

MENTALNA DESTINIJA

sekcija 5

Karakter mentalne atmosfere ljudskog. Moralni aspekt razmišljanja. Vladajuća misao. Mentalni stav i mentalni sklop. Smisao znanja i samospoznaje. Savesnost. Iskrenost mentalne atmosfere. Rezultati iskrenog razmišljanja. Nepošteno razmišljanje. Misli laž.

The doer's mentalna sudbina je od karakter od mentalna atmosfera, koji se sastoji od intelektualnih zadužbina i njihovih odnos fizičkom telu.

Sve misli jedan je stvorio koji nisu bili uravnoteženi su u njegovom mentalna atmosfera i tamo kruže. Ako ovo atmosfera treba misliti u smislu udaljenosti i dimenzije, većina misli može se reći da kruži po zonama udaljenim od zvijezda. Sadašnjosti život nije pod utjecajem tako dalekih misli. Oni koji utiču na sadašnjost život cirkuliraju u bližim zonama i u onom dijelu mentalnog koji je aktivan psihička atmosfera ljudskog. Sadašnjosti karakter od mentalna atmosfera više zavisi od moralnog nego od intelektualnog davanja.

ljudski mišljenje može nastaviti samo unutar ljudskog mentalna atmosfera, i to atmosfera neću Funkcija osim u skladu s karakter njegovih psihička atmosfera. The karakter od ove dvije atmosfere definitivno je uspostavljena u bilo kojem trenutku vrijeme i tako je određeno priroda od mišljenje to se onda može nastaviti u ljudskom. U različitim ljudska bića ono se protivi, zabranjuje, favorizuje ili dopušta određene vrste mišljenje. The karakter mentalne atmosfere stvorio je mišljenje. Vrsta mišljenje ono se protivi ili favorizira uvjetovano je rezultatom prethodnog mišljenje. Stvari se ne mogu poželjeti i ne mogu ući u psihičku atmosferu osim ako karakter ta atmosfera će dozvoliti. Čak i ako stvar postane objekt želje u psihičkoj atmosferi, želja ne može ući u mentalnu atmosferu osim ako karakter od toga će to dopustiti.

mišljenje generiše misli i izdaje ih, te ih razrađuje prije i nakon što su postali misli i izdaju se. mišljenje radi i mijenja dizajn u njima i mišljenje čini obrazac za dizajn i eksteriorizira obrazac putem čina, predmeta ili događaja. Muškarci nisu svesna onoga što je njihovo mišljenje proizvodi. Nakon što su eksteriorizirane misli i psihički rezultati bol or zadovoljstvo, radost ili tuga slijede, mišljenje na njima se mijenja mentalna atmosfera.

Nakon začeća ili zabave a misao pa čak i nakon izdavanja i sve dok nije stigao do obrazac avion, the misao može ih opozvati ili otpustiti mišljenje. To će se učiniti jer savesti pazi se zbog koristoljublja ili zbog strah. Raspada se kada mišljenje usmjerava svjetlo od inteligencija u misao, rastvara ga i odvaja svjetlo a želja od objekta za koji je vezan, a koji zajedno čine misao. želja i difuzne svjetlo a zatim se vratite na psihička atmosfera i na mentalna atmosfera odakle su došli.

U svakom slučaju atmosfere su pod uticajem mišljenje. Ako je raspuštanje bilo zbog doer prepoznati i poštovani savesti, u atmosfere poboljšavaju se i tendencija odbacivanja sličnog misli ojačana je. Tamo gde je do raspuštanja došlo strah ili očekivanje prednosti, atmosfere su probudili i spremni zabaviti sličnu misao u budućnosti.

Moralni aspekt mišljenje mnogo je važnije od intelektualnih darova. Morali ovde znači u pravu odnos od doer, osjećaj-i-želja, do thinker, ispravnost-i-razlog. Mentalna sudbinadakle prvenstveno ovisi o osjećaj-i-želja; njihove mišljenje se radi kako bi ih zadovoljili. Morali toliko su važnije u izradi mentalna atmosfera nego što su intelektualne zadužbine, jer su intelektualne zadužbine načinjene da im služe i ovise o njima. Mentalna zaduženja su od velike važnosti u izradi a mentalna atmosfera, ali moralna pozadina mentalna atmosfera važnije je, kao mentalni stav. To je zato što iako većina mišljenje urađeno u toku dana odnosi se na rad ili trgovina ili profesija i čini se da nema previše veze s tim moralali ono što se radi u trgovini ili profesiji zasniva se na moralnom stanju mentalna atmosfera izrađen od strane osjećaj-i-želja.

Moral moral mentalna atmosfera je predispozicija za razmišljanje ili odbijanje razmišljanja uz određene crte. mišljenje ograničava ili proširuje moralne tendencije, uljepšava ih ili proširuje i stvara nove kanale za potpunije izražavanje, na što ukazuje želja.

Prisutna u mentalna atmosfera svakog čovjeka je vladajuća misao, a misao koji dominira onim dijelom mentalna atmosfera što ima veze sa sadašnjošću život. Ovo misao nastala na kraju prethodnog život. Ciklusi svih misli od život trčimo zajedno na vrijeme of smrt i iz ovih misli vladajuća misao sljedećeg život formira se. To je ta misao sudbina već su odlučeni kao sklonosti, a manifestuje se u raznim periodima širom život. To mnogo obojava mišljenje u sadašnjosti život i daje ton atmosfera. To izaziva vrtloge, vrtloge i struje u ili modificira i smiruje mentalna atmosfera ljudskog. Pomaže u određivanju mentalni stav ili opće prognoze na život i tako pomaže u određivanju načina na koji neko gleda druge ljude i svijet.

Mentalna sudbina za sadašnjost život nije udaljeni aspekt mentalna atmosfera, to nije ishod misli koji su u udaljenoj zoni. Mentalna sudbina odnosi se na onaj dio atmosfera u kojem thinker kontaktira srce i pluća, a taj dio je obično onaj u kojem se kreće vladajuća misao. Utječe na njegovo mišljenje, donosi subjekte mišljenja, vodi ga na spoj vrijeme, stanje i mjesto na kojem se dio misli može eksterizirati kao čin, predmet ili događaj.

Čovjekov mentalni stav i mentalni sklopovi načini su na koji doer misli na bilo koju temu i način mišljenje bavi se time. Jedanmentalni stav je njegov pogled na život. Mentalni stav je pozadina mentalnog sklopa. Njegov mentalni sklop je ono što je čovjek sebi postavio. Mentalni set proizvođača novca je pretvoriti određene stvari u dolare; na sličan način slikar ili izumitelj poštuje svoj mentalni sklop u potjeri za svojim rad. Mentalni stav često određuje ljubav, bahatosti i slično osećanja.

Jedan's mentalni stav i mentalni sklop prema bilo kojem predmetu dio su njegovog mentalna sudbina. Dovedena je iz njegove prošlosti mišljenje i njegovom prošlošću misli koji se odnose na njegovo iskustva i razumijevanje. Njeguju njegovo raspoloženje i predispozicije koje su slične stavovima. Oni ohrabruju mišljenje na predmete slične sebi. Udomljuju i neguju misli od priroda slične vlastitoj. Reagiraju na mentalna atmosfera i dobrim dijelom čine njegovu dispoziciju kiselom ili slatkom, shvatljivom ili velikodušnom, morbidnom ili veselom. Oni su izazov ljudima koje upoznaje.

Po nečijem mentalni stav utiče na svoje mentalna sudbina direktno; on precipitira ili odlaže događaje. Njegov stav poziva misli poput priroda i ubrzava njihov razvoj ka eksteriorizacija. Svog misli kao i misli drugi s kojima dolazi u kontakt su toliko pogođeni. Stoga on može požuriti eksteriorizacija misli i da sebi nanese štetu ili profit vrijeme kad se drugačije ne bi dogodilo. Na ovaj način mentalni stav taloži svoje sudbinaneke su kasne, neke još nisu. Taloženja su dve vrste, one koje jedna prepoznaje dužnosti i one koji se dogode kao događaje, očekivane ili neočekivane, prijatne ili neprijatne.

Osoba ima određeni slobodan prostor da izvede ili drži svoje sudbina. On radi i po svom mentalni stav. Stav spremnosti da se neko izvrši dužnost će dozvoliti sudbina da dođe u svom prirodnom redu, bez odlaganja ili žurbe. Stav nespremnosti da se radi ili pati može odložiti sudbinaiako će dužina poremećaja uzrokovana tim pritiskom rezultirati elementarna entiteta koji će se događaji probiti kroz otpor i naletjeti na. Stav strah može se istaložiti sudbina; može predvidjeti i projicirati ono što se inače tada ne bi dogodilo.

Jedan's mentalni stav nije samo važan deo njegove sadašnjosti mentalna sudbina, ali moćan je u budućnosti mentalna sudbina jer se priprema za začeće ili zabavu misli. To je stanje u kojem su začeti ili gestikulirani.

U mentalna atmosfera je osjetilno znanje, to jest znanje koje je stečeno od strane telo-um iz mase zapisa koje su donijela četiri čula. To je nauka, od fizike i hemije do teologije i zakon. To je materijalističko znanje onoga ko ga posjeduje i veže se sa zapisima onoga što se nalazi na oblik disanja. Ono što je impresionirano na oblik disanja je od sadašnjosti život samo i uklanja se posle smrt kad to obrazac razbijena je.

osjećaj sećanja na oblik disanja su snažni faktori u mentalna sudbina. Uzrokuju pasivno razmišljanje koja ispunjava tako veliki deo život; oni sugeriraju mnoge predmete iz mišljenje koji postaju misli i one su ujedno temelj i granice ljudskog znanja. Sve znanje svih nauka je znanost. Od činjenice promatrani muškarci dolaze do zaključaka, čiji je doseg ograničen rasponom osjetila i zapisima na oblik disanja. Sve ovo znanje je u mentalna atmosfera. Nauka i spekulacije o religija, oko bog a o univerzumu nastaju zbog nečijeg mentalnog stanja koje je njegovo sudbina.

To osećanje-znanje ono doer upotrebljava, na njega utječe, podložan mu je i zadržava ga, ali nije i nikada ne može biti dio doer. Sve što je spremljeno za doerznanje su ti rezultati u doer koje su neovisne o četiri čula. Stoga su skoro svi rezultati zemlje život su gotovi. Samo mali dio, naime, sposobnosti za telo-um, prenesen je u mentalna atmosfera.

Jedan ko je samo dobro „obrazovan“ ili samo iskusan u nauci ili trgovini, može izgubiti tu prednost. Mentalna osposobljenost za stjecanje intelektualnih dostignuća može biti različita u različitim životima, različita kao i stavovi kojih ljudska bića od doer držite uzastopne živote u pogledu istaknute ili nesigurnosti, utjehe ili problema, bogatstva ili siromaštva.

Bez obzira na to, takvo poznavanje smisla važan je faktor mentalna sudbina. Napori na razmišljanju o takvim saznanjima mogu trenirati te telo-um vežbanjem i disciplinovanjem istog ili eksperimentisanjem i zapažanjem stvar, a može biti uzrok začeća i zabave mnogih misli. Stvari koje su zadržane kao mentalna sudbina su vrsta mišljenje na kraju život, efekat mišljenje o tim temama proizvela je u mentalna atmosferai stavova um koje su tamo stvorene. To može biti dobro ili loše, ovisno o razvijenim moralnim tendencijama koje koriste mentalne obdarenosti.

Poznavanje Triune Self nije dostupan telo-um. Čovjek ne može koristiti znanje o Triune Self, koja je u rezervi. Pa ipak, postoje slučajevi kada to znanje postane dostupno, kao kad akcija ili neakcija imaju moralni aspekt. Poznavanje Triune Self zatim dolazi spontano kroz ispravnost i poznat je kao savesti.

Savest nije dio mentalna atmosferaali kada to govori govori u srcu. Savest predstavlja zbir znanja o tome šta ne treba učiniti, stečeno od strane doer o bilo kojoj moralnoj temi. To je direktna optužba. To je zabrana; uvek zabranjuje, nikada ne zapoveda. To ne upućuje; ne raspravlja se. Govori o pitanjima o u pravu or pogrešno radnja iz morala tačka samo pogleda. svjetlo od inteligencija pokazuje čovjeku put i ako se sprema pogrešno po tome svjetlo, savesti zabranjuje. Savest zaustavlja se ili kada je potamni i prevlada želje ili kada misao na koju upozorava je izbalansirana ili se rasipa.

"Ne" od savesti je zbroj doerznanje o onome što ne bi trebao raditi i dovoljno je da se dobro usmjeri u bilo kojoj situaciji. Postoji stalna komunikacija između poznavatelj i ispravnost. Glas savesti nije zvučni glas; to je glas za doer, osjećaj-i-želja. Ima značenje od kojih je ljudski svesna.

Savest čini čovjeka odgovornim bez obzira na zakoni zemlje. Mnogo stvari koje zakoni dopustiti su zabranjeni od savesti. Nepoštovanje zabrane čini doer odgovoran. Savest, iako ne živi u mentalna atmosfera ali tamo se pojavljuje samo kod koncepcije a misao ili kada pojedinac treba da dođe do zaključka, igra ulogu u stvaranju mentalna sudbina. Kada savesti odobrava mišljenje, to ne govori niti postoji zabrinutost u vezi s tim mišljenje ili osjećaj koja ga prati. Svojim prisustvom i ometanjem mišljenje, savesti pomagala u stvaranju mentalnih prednosti, poput darivanja, sposobnosti i dostignuća. Kada savesti govori, zabranjuje i upozorava na mišljenje u vezi sa stvarima koje je zabranio, a to može prouzrokovati konfuziju i uznemirenost, što je mentalni nedostatak.

Savest stavlja svoj znak na a misao što ne odobrava. Ovaj znak je znak balansni faktor i ostaje na misli i s onom mišlju dok misao traje. Ta misao je sudbina; sadrži četiri vrste. Fizički dojam će postati fizička sudbina. Reakcija na doer is psihička sudbina. Rezultati proizvedeni na njemu umovi strane doer is mentalna sudbina. Oslobađanje svjetlo by želja is noetic sudbina.

U mentalna atmosfera of ljudska bića cirkuliraju ne samo svoje misli, ali takođe misli drugih. misli jednako su marljivi kao i oni ljudska bića, njihovi roditelji; zajedno pasu. Samotna misli su izuzetak. Gostujuće misli privlače an atmosfera jer u tome atmosfera su misli koji imaju sličan cilj kao i gostujuće misli. The gostujuće misli može ući jer misli unutra imaju sličan cilj, obično čine otvor za njih.

misli ometaju se od ulaska u an atmosfera kada su stavovi um u njemu su neprijateljski nastrojeni i suprotstavljeni toj vrsti misaoili kada osoba zatvori svoju atmosfera nesvesno od mišljenje tajnost oko sebe misao. The misao jedne osobe prelazi u atmosfera drugog, umesto drugog misao ulazak u atmosfera od prvog, jer je nadolazeći misao je aktivniji ili traži drugog za pojačanje.

The gostujuća misao može uzeti nešto od drugog misao ili mu nešto može pružiti ili može doći do razmene. The atmosfera iz kojih dolazi poseta kao i poseta misao se menja efektom koji proizvodi misli jedni na druge.

The misao ljudskog kad poseti atmosfere drugih se vraća opušteno ili poboljšano, ali pogoršanje ili poboljšanje ovise o cilju gostujuća misao. Ako je misao ima nemoralni cilj kojem će se težiti misli i bit će dodatno demoralizirana, a ako ima za cilj nešto plemenito, plemstvo će biti unaprijeđeno i naglašeno. Čovjek stoji iza njega misli, kao priroda radi iza jedinice as elementals, i opskrbljuje ih energijom i svjetlo. Iako čovjek nije svesna njegovih misli, šta oni su i šta rade, on je svesna njegovih mišljenje a to je ono što hrani misli drugih koji mu dolaze. Njegovu mišljenje cilja iste ciljeve kao i ovi gostujuće misli. To je ono što ga čini odgovornim za pogoršanje ili poboljšanje s kojim se vraćaju.

Ovi mentalni rezultati kasnije se vide kao fizički rezultati u radnjama u kojima se različiti ljudi uključuju i u događajima koji ih udružuju kao grupu sudbina. Oni koji se nalaze u fizičkim stvarima su osobe čija misli posetili ili prešli jedno u drugo. Pa se ljudi sastaju da pregovaraju i trguju, da idu na ribolovni izlet, u obrazac klub, kockati se ili vršiti provale. Tako se umjetnici, pisci, ljekari, partijski političari i vjerski radnici okupljaju u malim grupama i većim udruženjima. Tako se muškarci okupljaju u poslu, avanturama, ratovima, progonima. Kao što to čine ptice, misli vrsta stada zajedno.

Ljudska bića su delimično odgovorni i učestvuju u egzeterizacija drugih misli. Njihova misli mešaju se sa misli i interese drugih. Prilozi, nesviđanja i interesi zapetljavaju svakoga. Na ovaj način izvršioci dijele dijelove jedni drugima sudbina. Oni su drugovi u dobrim i lošim vremenima, prijatelji u braku, u porodicama, u društvenim, verskim i političkim zajednicama. Druženje je očigledno kada je rat, bolesti a glad opustoši neku zemlju ili kada uspjeh u umjetnosti i nauci uzdižu je.

U mentalna atmosfera su forme od spolja priroda, životinja, drveća, biljaka i elementarna bića; a ne stvari koje naseljavaju forme, ali forme samo su tu. Ovi forme su izrazi vrste of mišljenje; u vrste pružaju Triune Selves koji ih određuju prema priroda od ljudska bića koji razmišljaju o linijama koje zahtijevaju takvo vrste za izražavanje. Ovi forme ući priroda na bilo kojem vrijeme kada postoji zahtev da ih ispune želje i osjecanja.

The karakter od mentalna atmosfera u svom općenitom aspektu je ili iskren ili nepošten. Kad je iskren mišljenje je iskren; onda poštuje moral afere kako je prikazano ispravnost. mišljenje prepoznaje činjenice kao što postoje i istinski se bavi njima. Ne poriče ono što postoji i ne navodi ono što ne postoji. Poštuje istinu. Istina sama, što je ono čisto svjetlo od inteligencija, ne vidi se, ali mišljenje ipak poštuje istinu u onoj mjeri u kojoj ju čula otkrivaju kao vanjske stvari, od strane osjećaj što se tiče unutrašnjih stvari i stvari ispravnost što se tiče moralnog aspekta afere.

poštenje in mišljenje is mišljenje o stvarima kakve jesu i bavljenju njima onako kako neko vidi da bi ih trebalo rješavati. Izvor i test za poštenje je šta ispravnost pokazuje da je moralno u skladu ili nepodoban u mentalnom ponašanju. Čista svjetlo koji ispravnost dobiva u iskru iz sebičnost, i difuznog svjetlo u mentalna atmosfera, dovoljni su za prosvjetljenje bilo kojeg čovjeka o tome šta je istina za njega i za njegovo odgovornost za mišljenje iskreno.

pošten mišljenje je normalno u poštenom mentalna atmosfera. The atmosfera pomagala ove vrste mišljenje a mišljenje ojačava poštene karakter od atmosfera. Kada se neko nađe u neočekivanoj situaciji s novim problemima, spreman je s njima suočiti se poštenje. Iskrena mišljenje i posledična poštena karakter nekog atmosfera zavise od a želja, a želja za poštenje. Ne može biti poštenog želja, jer poštenje je mental, a ne vidovnjak vrlina. The želja može biti za poštenje samo. Bez a želja za poštenje ne može biti poštenog mišljenje.

želja ne kontrolira sebe, to kontrolira ili priroda kroz četiri čula ili mimo ispravnost ili by razlog. Trenutno je pod kontrolom od strane priroda koja kroz želja se drži svog mišljenje of ljudska bića. želja je obično za udobnost, imovina, luksuz, lijenost, a ne za suprotne uvjete. Sve dok želja nagnuta na ovaj način, neće biti za točnost. As priroda djela koja uzrokuje osjecanja i ovo stimuliše želje; počinju mišljenje bez obzira na poštenje, često protiv prikazi koje je priredio ispravnost. I neke želje kontrolu drugih želje. Tako je mišljenje ljudi koji su pod dominacijom priroda često je nepoštena.

If želja ne dominira priroda, ali želi biti pod nadzorom ispravnost i razlog, traži ono što ti šou pokazuju kako treba, ne brine se ispravnost i razlog da ih natjeraju da služe želja, A mišljenje ponašati će se pošteno. Kada želja želi ispravnost da ga ispravi i razlog da bi ga vodili, dolazi do velike promjene u radu doer u ljudskom. Obično priroda pogađa osjećaj, to počinje želja, prelazi na utisak na ispravnost i, nadjačavajući to, nameće razlog što se može uskladiti osjećaj, a to zadovoljava želja. Ali kad dođe do promjene i želja želi biti u pravu onda osjećaj neće primiti nikakve impresije od priroda koji nisu odobreni od ispravnost. Samo osjecanja koje je odobrio ispravnost će početi želja i želja će direktno delovati razlog, koji komunicira sa ispravnost, a to utiče na osjećaj. Dakle, krug se mijenja. Obično je iz priroda na osećanje, na želja, u ispravnost, u razlog, prema osjećaju. Ali sada je sklop od osjećaja do želja, u razlog, u ispravnost, prema osjećaju, (Sl. IV-B). Ništa što nije nepošteno neće se ni osjetiti.

od poštenje in mišljenje doći istinitostjednostavnost, iskrenost, pravda, tačnost. Dolazi i stanje mentalna atmosfera u kojem vrline cvjetaju i kreposti misli su zamišljeni ili zabavljeni. Ovi misli zatim se projiciraju u govoru i djela koja pokazuju jednostavnost, iskrenost i pravednost. Kad čovjek tako misli misli i namjerava takva djela, ne samo da će se tako ponašati, već će doći sa takvim krepostnim ponašanjem, the Kvalitete neustrašivosti, smirenosti i snage. On neće ni razmišljati o bilo kojem činu u vezi s kojim ne bi mogao istinito govoriti i ponašati se iskreno.

Na ovaj način jednom, od razlog obrnutog kruga iz ispravnost to osjećaj, u mentalni sklop za mišljenje iskreno, pojačat će svoje vrline i vodi pravednika život. njegov mentalna atmosfera biće iskreno. Problemi mogu da se nagrnu oko njega i da se s njim suoče teškoće, ali šta god da se desi, neće ga preplaviti.

nepoštenje nije negativan kvalitet; jednako je pozitivna i aktivna koliko i iskrenost. nepoštenje in mišljenje is mišljenje o stvarima kakve nisu i bavljenju njima misao suprotno načinu na koji se vidi, to jest na koji ispravnost odobrava da se trebaju rješavati. Test onoga što nije, je šta ispravnost emisije koje se tiču ​​njih. Neiskren mišljenje is mišljenje protiv načina na koji se to vidi; TO JE mišljenje što se zna da je lažno.

nepoštenje in mišljenje proizlazi iz zahtjeva želja zadovoljiti osjećaj. želja nije ni iskrena ni nepoštena. Želi što hoće. Ako ne želi izričito iskreno mišljenje, u mišljenje biće nepošteno. Ako ne želi biti pod kontrolom ispravnost, to će kontrolirati priroda i nadjačaće ispravnost i napraviti mišljenje služiti osjećaj.

želja može biti za dishonesty in mišljenje, ali to je neprirodno. Tada se bori protiv svih čovječanstvo da udovolji sebi, a ne osjećaj, i dovodi do krajnje zloće. Žrtvuje se osjećaj i pokušava ga ubiti kako bi se povećao želja i snage. Ovakvi slučajevi se ponekad nalaze u intenzivnom sebičnosti i korupciji vođa posla, partijske politike, sindikata i vjerskih institucija. Takvu korupciju pokazuju tvrdoglavi ljudi iz hrana engrossers sve do malih iznuđivača i ucjenjivača. U njima želja pokušava izbrisati ispravnost i zamijeni svoje vlastite želje, tako da mu se ne može miješati. By mišljenje, u ostvarenju svog cilja, ostvaruje sebe kao moć. Mnogi ljudska bića radeći na tom cilju privlače jedni druge i kombiniraju se u svojim naporima.

Neiskren mišljenje je kod kuće nepošteno atmosfera. Po ovoj vrsti mišljenje u atmosfera je dodatno pripremljen za zabavu ili koncepciju misli koje se kasnije eksteriziraju kao laži, prevare, korupcije i izdajice i njihova odmazda.

Izvrsna vrsta nepoštenog mišljenje nalazi izraz kao laganje. To je vrsta mišljenje koja je izravno namijenjena zavaranju ili sebe ili drugog. Kako bi još jednom uspješno obmanuli, the lažov mora se u mjeri prevariti da vidi neistina priča kao istina. laganje posebna je vrsta nepoštenih mišljenje. Generalno neiskrena mišljenje is mišljenje o stvarima kakve nisu i mentalno se s njima bave na način na koji su ispravnost kaže da se s tim ne bi trebalo baviti. mišljenje laž je posebna nepoštenost mišljenje što se prenosi namerno da se izbriše, prekrije maskom ili odvede dalje od onoga što se zna da je istina. mišljenje laž je rezultat i vrhunac općenito dishonesty in mišljenje.

mišljenje poremećaji laži i uznemiruju zloupotrebu mentalna atmosfera i perturbe mišljenje. Tako je i sa svakodnevnim malim lažima životpoput onih izgovorenih dok se jedan hvali ili hvali, ili neispričanih laži samosažaljenja ili samopuzdanja. Imaju učinak koji doseže više nego što bi se moglo pretpostaviti. Ozbiljniji je rezultat laži izgovorenih za klevetu, praviti probleme ljudima, prevare u trgovini i trgovini, obmanjivati ​​se u politici radi dobivanja glasova, zakonodavstva i stavova ili izazivati ​​pobunu ili rat. mišljenje laž teži bacanju misli izvan svojih orbita u mentalna atmosfera, kako bi se oni mogli miješati u svoje egzeterizacija. Ima tendenciju onesposobiti mišljenje od pokazivanja jedne istine, od predstavljanja rečima čak i onoga za šta je sposoban mišljenjei od donošenja ispravnih zaključaka. Iz svega toga može proizaći glupost ili ludost. Ludilo je često fizički rezultat laganje. laganje sprečava čovjeka da spozna stvari kakve jesu i tako odgađa ili poražava obrazovanje doer. To je glavni faktor koji sprečava sreća.

mišljenje laž izaziva zvuk kao i mišljenje bilo kojeg misao. Ali to zvuči tegle i šokira svjetove, a u njima to misli od svega što je uzeto kao istina. A laganje misao leti i kotrlja se u mentalna atmosfera a zatim prelazi u ulaz život svijet i utječe i uzdrmava taj svijet i ono život avioni drugih svjetova, i mentalni atmosfere drugih ljudi s kojima bi to moglo biti povezano. Tamo širi zarazu neistina i zbrka. U svjetskim razmnožavanjima te laži bukne i svaki bum dovodi do imena tog lažov. To je tako i prije izgovora ili pisanja laži; misao proizvodi ovaj efekat.

The doer napraviti napredak mora vidjeti svoj put kroz svijet i mora vidjeti stvari onakve kakve jesu. Dakle, samo jedan stiče znanje o svesna Ja u telu, odnosno, ostvarenja u noetic atmosfera kroz mišljenje: znati šta treba, a šta ne raditi. Samozavaravanjem - a obmanjivanjem drugog podrazumeva se samoobmana - ono doer gubi svoju sposobnost diskriminacije i postaje nesposoban da ispriča istinito od lažnog, ono u pravu iz pogrešno, postojeće iz nepostojećeg. Dakle svrha svog dnevnog iskustva frustriran. Kada je laganje misli su eksteriorizirani, vanjski život postaje tkanina laži i obmana. Dakle a lažov prisiljen je na nevolje i teškoće, dok se neke od njegovih laži također pojavljuju kao bolesti njegovog tela. Ovim fizičkim bolestima dodaje se mentalna konfuzija i sljepoća koja je mentalna sudbina od lažov. To mentalno stanje ponekad liši a lažov od vjera i pouzdanje koje vodi ljudska bića kroz nesreću.

The mentalna atmosfera od čovjeka nije samo iskren ili nepošten, već može istovremeno vrijeme biti jasan ili zbunjen, svjetlo ili oblačno, aktivno ili neaktivno, dobro ili slabo obdareno i pokazuje kojoj od četiri klase pripada, prema količini, kvalitet i njegov cilj mišljenje.

Muškarac mišljenje se vrši u granicama koje mu postavi ili dozvoli mentalna atmosfera a ove je stvorio njegov bivši mišljenje. Ako je to bilo iskreno, ako i on misao o stvarima za koje su shvaćene da su istinite, ako su njegove mišljenje bio je ravan i korektan, nije vragolast i varljiv, difuzan svjetlo sada će se lakše fokusirati i biće obilnije, pokazivat će istinitije ono što on misli, olakšat će mu mišljenje, ukloniće maglu i prepreke na ulazu mentalna atmosfera i transformišući je karakter tako da će biti jasniji, lakši, aktivniji i bolje obdaren. Zatim njegov poklon mišljenje nastavlja se u širim granicama i sa većom jasnoćom, aktivnošću, direktnošću i uspjeh u spoznavanju istine o stvarima. Njegova bivša mišljenje priredio svoj poklon mentalna atmosfera a to uslovljava njegovu sadašnjost mišljenje.

U svakom slučaju mišljenje je ishod želja za mišljenje. The želja u pravilu nije pošteno mišljenjei zato su ljudi koji stvari gledaju onakvima kakve jesu. Vrsta mišljenje to se provodi trčanjem ljudska bića pokazuje šta je njihovo želja je bio. Njihova želja nije za poštenje in mišljenje, da ne gledaju stvari onakvima kakve jesu, a ne da se ponašaju pošteno mišljenje pokazao bi im kako treba djelovati, ali da posegnu i posjeduju stvari koje su sada i dalje njihovi objekti život.

Autorska prava 1974 od The Word Foundation, Inc.