MIŠLJENJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE VII

MENTALNA DESTINIJA

sekcija 4

Ljudsko razmišljanje ide udarnim putevima.

Za ljude postoje ograničenja mišljenje. Neka su ograničenja neodrživa, a druga ograničenja koja mogu biti prevladana želja, vježbanje i disciplina u mišljenje.

Prvo od ovih ograničenja je to mišljenje se vrši pod određenim vrste of misao koje imaju svoje poreklo u dvanaest univerzalnih boda, vrste or brojevi. Čovjek mišljenje radi se pod brojem, brojem osam, pod tipom dva i pod podvrstama dva. Ljudi misle na mene, a ne na mene o vidljivom i nevidljivom, o unutra i van i van duh i stvar. Ne razmišljaju ni na koji drugi način. Nadalje, sve to mišljenje se radi pod muškim i ženskim tipom. Muškarac ne razmišlja kao žena i žena ne razmišlja kao što muškarac misli. Ako doer mogao bi misliti bez tijela, ne bi mislio pod muškim ili ženskim tipom, nego zato što doer je u fizičkom tijelu i razmišlja kroz svoje organe, mora razmišljati prema muškom ili ženskom tipu tijela.

Vrsta pod kojom mišljenje učinjeno čini da se vidljivi svijet pojavljuje kao dvojac, parovi i suprotnosti. Biljke su muške i ženske zbog čovjeka misli; muške životinje prave muškarci želja a ženske životinje po ženskoj osjećaj; polni i hermafroditi ponekad potječu od neobičnih ljudi, ali obično dolaze iz ranijih godina i njihovi su dijelovi misli koje i dalje postoje; oni su rezultat misli i djela koja nisu bila uravnotežena.

Da ljudi nisu razmišljali pod podtipom mene i ne ja ne bi bilo vlasništva, ni vjerovanja u kreaciju i u Stvoritelja. Da svijet nisu podijelili na vidljivi i nevidljivi ne bi bilo tame, tj. Mogli bi vidjeti kao u mraku kao u svjetlo. Ako bi mogli smisliti više nego unutra i van, mogli bi to vidjeti kroz sve stvari. Da nisu razmišljali duh i stvar ili sila i stvar koliko god drugačije oni bi ih zapravo vidjeli kao dva aspekta jednog.

Još jedno ljudsko ograničenje mišljenje je da se on svodi na seksualno, elementarna, emocionalni i intelektualni predmeti. Ako ikad čovjek pokušava razmišljati o apstraktnoj temi kao što je vrijeme, prostor, u svjetlo, njegovo Ja, on je držan ili povučen od strane subjekata ove vrste i on upada u njega mišljenje na njima. Iznos iskustvo, učenje a znanje koje mu je na raspolaganju je time ograničeno.

Drugo ograničenje je to što je svaki čovjek ograničen određenom klasom u koju je uložio svoju prošlost mišljenje i posljedični razvoj su ga stavili. Postoje četiri takve klase; prvi ne može razmišljati bez da prvo i posljednje razmotri njihova tijela; drugi ne može razmišljati bez ideje da stekne, nabavi, proda, kupi. Treći ne može razmišljati bez planiranja, upoređivanja i bez poštivanja njihove reputacije ili imena; četvrti razred je mali; oni misle da steknu Samospoznaja. Iako čovjek očito pripada jednoj od prve dvije klase, u kojoj su vođe ljudska bića, kolicina, kvalitet i njegov cilj mišljenje može preći ograničenja svoje klase.

mišljenje je ograničeno dishonesty in mišljenje, to jest mišljenje protiv onoga za šta neko vjeruje u pravu. Neiskren mišljenje zatvori svjetloodbijanjem da vidi ono što čovjek treba da vidi i traženjem stvari za koju zna da ne bi trebao da vidi. Ispravnost pokazuje ono što ne treba misliti i telo-um koristi u pokušaju da izgradi ono što ne bi smio raditi, upozorava ispravnost. misli koju smo već stvorili, sećanja prošlosti, a četiri čula koja donose vidove i zvukove neprestano se miješaju i stvaraju unakrsne struje mišljenje.

Prilog ljudska bića do predmeta njihovih mišljenje a na rezultate svojih akcija ograničava djelovanje mišljenje što je neophodno za izgradnju kako bi se oslobodilo svjetlo i da ga drži čvrsto. Senzualne aktivnosti Zavoda doer a nečistoće tela nailaze na psihičko i zatamnjuju mentalna atmosfera. Uzrokuju svjetlo da se rasprši ili zatamni, jer oblak dima zgušnjava zrak i ometa sunčevu svjetlost. Sprječavaju čistinu svjetlo od inteligencija od dopiranja do mentalna atmosfera ljudskog.

Kada postoji razdor i svjetlo Dosegne se, čovjek je uzbuđen, zadivljen, nadahnut i trenutno prosvijetljen. Čovjek nije u mogućnosti ostati otvoren prema čistini svjetlo. Vrlo osjećaj koje ovo svjetlo budi i ono mišljenje od telo-um zatvorite pukotinu i doer nastavlja svoje mišljenje u svom difuznom svjetlo.

Ljudska bića radije razmišljaju po naviknutim stazama, odnosno razmišljaju samo po poznatim linijama u religija, u nauci ili u filozofiji. Pri tome razmišljaju u različitim ravninama fizičkog svijeta koje su povezane s pripadajućim svjetovima. Linije od mišljenje predlažu čula. Obrazovanje, navika a čula ih ograničavaju mišljenje poznatim stazama. Prosečnom čoveku je gotovo nemoguće razmišljati sa tih staza; trud bi bio prevelik da bi se nastavio. Ne razmišlja se sa svoja četiri čula i oni ga tjeraju mišljenje u određene dijelove priroda. To je jedan razlog zašto je čovek napravio takve napredak u prirodnim naukama, prema određenim linijama. Čak je i tamo spriječeno da pravi veće napredak ograničenjima njegovim mišljenje.

The doer-in-tijelo ne zna za svoja ograničenja ili za ono što je izvan njih. Umotao se u sebe i vezao se za stvari četiri čula. Kao čovjek, odvojio se od direktne komunikacije sa svojom stvarnom thinker i poznavatelj. Ne razlikuje se od svoja četiri čula. Koristi svjetlo ono ima prema razmatranju fizičke ravni fizičkog sveta kao stvarnost of život.

Stoga čovjek nema koncepciju svojih ograničenja. Može zamisliti stvar, od dimenzije of stvar, Kao i vrijeme, koji je stvar, jer se oseća i doživljava promene, što je vrijeme. On ne zamišlja prostor, jer nema ga iskustvo sa prostor; on je unutra stvar. On vidi samo jednu dimenziju stvar, površina stvar, dužina ili dužina, širina i debljina kao mjera prostor; ali to je nesporazum, prostor nema dimenzije. Temeljne koncepcije priroda od zemlje, od nebesazvijezda, sunca i njegovih planeta priroda od doer od sebe bogi od inteligencija, su ograničeni, senzualni i obično pogrešni.

Ljudska bića neće biti spreman da izraste iz svojih ograničenja sve dok ne shvate razliku između osjećaj-i-želja od doeru telu i njegovom Triune Selfi između doer i priroda kako pokazuju četiri osjetila i dok ne upotrebe svjetlo od inteligencija tražiti stvarnosti kroz, ali ne u fizičkom svijetu. Tada će biti vidljivo na čemu su bile granice mišljenje i zašto su postojali.

Autorska prava 1974 od The Word Foundation, Inc.