ČOVEK I ŽENA I DIJETE

Harold W. Percival

DEO IV

VEKOVI NA VELIKOM PUTU ZA SVJESNA IMMORTALNOST

Samo-de-hipnotizacija: Korak ka samospoznaji

Nijedna hipnotizirana osoba ne zna da je hipnotiziran. Nadalje, onaj koji ne zna šta on ili ona je, is hipnotiziran. Hipnotizirani ste, samo-hipnotizirani, jer se kao svjesno sebstvo ne osjećate u tijelu tako jasno kao što osjećate da se tijelo razlikuje od odjeće koju nosi. Sada, pošto ste samo-hipnotisani, možete da sebe dehipnotišete, a onda ćete sami znati dok ste u fizičkom telu.

Činjenice su: Vi ne razumijete sebe da ste različiti i različiti od fizičkog tijela u kojem živite. Ne znaš koji or šta vi ste - budni ili spavani. Kada vas pitaju: Ko ste vi? dajete ime koje su roditelji dali telu u kojem živite. Ali vaše telo nije, ne može biti vi. Naučnici su izjavili da se unutar svakih sedam godina ljudsko tijelo u potpunosti mijenja. Dok, \ t you su sada samo-isto identično „ja“, svesno sebstvo, da ste vi bili kada ste prvi put ušli u svoje telo koje se stalno menja. To je zapanjujuće!

Razmotrimo nekoliko uobičajenih stvari: Znate li kako spavate? Kada sanjate, da li je vaš identitet isti kao i kad ste budni? Gdje su you tokom dubokog sna? Ne znate šta ili gdje you kada nisu u telu; ali svakako you ne može biti tijelo, jer tijelo počiva u krevetu; mrtav je svijetu; ona nije svjesna svojih dijelova, ili vas, ili bilo čega; telo je masa čestica koje se stalno menjaju. Kada se probudite i dok ste u dodiru sa telom, pre nego što budete “budni”, ponekad se na trenutak pitate ko, šta i gde ste. I dok se povezujete sa telom, možete mentalno reći, ako živite u muškom telu: Oh, da, znam; Ja sam John Smith; Imam sastanak i moram ustati; ili, ako živite u ženskom tijelu, možete reći: Ja sam Betty Brown; Moram da se obučem i da vidim kuću. Onda nastavite, i nastavite život od jučer. Ovo je vaše zajedničko iskustvo.

Tako tokom cijelog života identificirate svoj vlastiti konstantni identitet s imenom koje je dano tijelu dojenčeta u kojem you uzeo prebivalište kada je bio spreman you da se useli, nekoliko godina nakon njegovog rođenja. U vreme ili oko tog vremena ste postali svesni sebe u telu; da bila je tvoja prva uspomena. Tada možete početi da postavljate pitanja o sebi, o svom telu, io ljudima i stvarima na ovom svetu.

Proces dehypnotizing sebe mora nužno početi pokušajem samo-analize. Možete se zapitati: od svih stvari o kojima sam svesna, šta zaista znam? Pravi odgovor je: Od svih stvari za koje sam svesna postoji samo jedna stvar koju zaista znam, a to je: Ja sam svesna.

Nijedno ljudsko biće ne zna više o svom svjesnom sebi nego samo o tome. Zašto ne? Jer, kao osnovna činjenica, zna se bez razmišljanja da je on svestan, i nema sumnje u to. O svakoj drugoj stvari može postojati sumnja, ili treba razmišljati o onome o čemu je svjestan. Ali ne mora da razmišlja o tome da je on svestan, jer nema sumnje u to.

Postoji jedna i samo jedna druga stvar koju čovjek može znati, ali mora razmisliti o tome. Ta činjenica je: svjestan sam da sam svjestan. Samo ljudsko biće može da zna da je svestan. Ove dvije činjenice su sve što svatko stvarno zna o svom svjesnom sebi.

Čineći sledeći korak ka samospoznaji, počinje da se dehipnotizuje sam. To se radi kada neko pita i odgovori na ovo pitanje: Šta da li je to svesno i da je svesno da je svesno?

Kada se jednom kaže šta je, on može pristati i vjerovati u to. Ali puko verovanje nije samospoznaja. Da bi se zaista poznavalo, ljudsko biće mora i hoće, misleći uporno znajući postepeno šta je on, koliko god dugo to trebalo, dok na kraju ne odgovori na svoje pitanje šta on stvarno jeste. I taj prvi korak ka samospoznaji je toliko različit od i nadređen onome što je samo verovao, da neće biti zadovoljan sve dok ne preduzme sve korake ili stepene i zapravo i zaista zna sebe kao samo-znanje.

Jedini put do samospoznaje je razmišljanje. Razmišljanje je stalno držanje Svesne Svetlosti unutar subjekta mišljenja. Postoje četiri faze ili akcije na putu ili procesu razmišljanja. Prva akcija je okretanje Svesne Svetlosti na izabrani subjekt mišljenja; druga akcija je da držimo Svesnu Svetlost na subjektu mišljenja i da ne dozvolimo da razmišljanje bude ometeno bilo kojom od bezbrojnih stvari koje se slijeću u Svetlost; treća akcija je fokusiranje Svetlosti na subjekt; četvrta akcija je fokus Svjetlosti kao tačka na temu. Tada tačka svetlosti otvara subjekt u puninu znanja o subjektu.

Ovi procesi kao akcije su ovdje navedeni da pokažu pravi način razmišljanja. Treba ih posmatrati kao logično i progresivno razmišljanje. Ali dok razmišljamo o temi samospoznaje, svako razmišljanje, osim onoga na tom subjektu, mora biti zanemareno za fokus cijele Svjetlosti na tu temu, inače neće biti stvarnog fokusa Svjetlosti koji će rezultirati stvarnim znanjem subjekta.

Tri uma ili načini razmišljanja se koriste od strane Doera i koriste se u svim razmišljanjima. Svrha tela-uma je da uspostavi kontakt sa prirodom razmišljanjem sa i kroz četiri čula, da primi utiske iz prirode i da donese bilo kakve promene koje postoje da budu u svetu. Osjećaj-um je posrednik između tijela-uma i želje-uma, da interpretira i prevede utiske prirode iz tijela-uma, u um-želju, a zauzvrat prenosi odgovore uma-želje uma do primljenih utisaka.

Od ranih dana vašeg djetinjstva, vi, kao osjećaj-želja, svjesno sebstvo u tijelu, dopustili ste svom tijelu-umu da vas hipnotizira, tako da ste u budnom hipnotičkom transu ili spavanju, a vi ste sada potpuno pod hipnotičkim uticajem vašeg tela-uma i čula. Stoga se ne razlikujete od sebe kao osjećaja-želje od tijela u kojem se nalazite.

Ova kontrola od strane tijela-uma nad osjećajem-željom čini svjesno sebstvo u svakom ljudskom tijelu robom prirode i uzrok je nevolja i nevolja čovječanstva. Kao svjesno sebstvo, ne razlikujete se od apetita i tjelesnih instinkata i impulsa i često radite ono što you radije ne bi radila, samo da bi zadovoljila apetite i instinkte. Zato ostajete rob prirode; ne možete pobeći; ne znate kako se "probuditi" i steći svoju slobodu.

Da se probudi i bude gospodar tela you kao što osećanje-želja mora da dehipnotizuje sebe i nauči da kontroliše svoje telo-um. To možete uraditi u tri koraka. Napravite prvi korak potvrđujući se za sebe, i logično zaključujući da uvjerite svoje tijelo-um u razliku i razliku između sebe i tijela. Drugi korak je da nađete sebe kao osećaj dok ste u telu tako da možete razumno da osećate i razumete sebe kao ono u telu koje se oseća, koje se oseća u telu kao ne tijelo. Treći korak je da odvojite, izolujete sebe i upoznate sebe da budete sami, sami u sebi. Onda ćete se dehipnotizirati. Konfuzija nastaje kada se pokušaju tri koraka istovremeno.

U čovjeku, osjećaj želje je svjesno sebstvo u tijelu, jer želja je dominantni predstavnik u muškom tijelu; kod žene, osjećaj-želja je svjesno sebstvo u tijelu, jer je osjećaj dominantan u ženskom tijelu. Ali sa muškarcem ili ženom, osjećaj se mora naći i osloboditi prije želje, jer osjećaj stvara kontakt s prirodom kroz četiri osjetila i drži želju za prirodom.

Trebalo bi da za vas bude lako da dokažete sebi da se osećate-žudite, različiti i da se razlikujete od svake druge stvari vaše šminke kao ljudskog bića. To možete da uradite tako što ćete razumeti razliku između vaše šminke koja je od prirode i onoga što jeste vi. Ono što ste samo svesni kroz četiri čula, pripada prirodi; to u šminki as što ste vi svesni, jeste vi, osećaj-želja-sebe.

Možete početi ispitivanje sebe sa osjećajem vida i reći: Vidim tu osobu ili stvar; ili: ova fotografija je slika mene. Ali zapravo to ne može biti you koji vidi, jer vi, kao osećaj-želju, ste u živcima i krvi, i tamo ne možete vidjeti ili biti viđeni. Da bi ste videli potreban vam je osećaj vida i organ čula vida. Osoba lišena očiju ne može vidjeti nikakav predmet.

Da biste locirali sebe kao u živcima i krvi i da budete svjesno različiti od vašeg tijela - iako u tijelu - potrebno je shvatiti da postoje dva mjesta vlasti: jedno od prirode, a drugo od vas. Oba su smještena u tijelu hipofize, malom organu u obliku zrna u mozgu, koji je podijeljen na prednji dio i stražnji dio.

Prednji deo je sedište forme disanja, koja koordinira i upravlja čulima i nevoljnim nervnim sistemom. Zadnji deo je sedište sa kojeg vi, činovnik, svesno jastvo upravljate dobrovoljnim sistemom razmišljanjem. Odatle vaše telo-um stiže u prednju polovinu, deluje na formi daha tamo i povezuje se sa prirodom razmišljajući kroz čula.

Vaše telo-um razmišlja o prirodi kroz čula; ne shvata to osećanje-želju, vi, nisu od prirode. Impresionira vas u uvjerenju da ste vi osjetila; da ste telo čula. Zato kažete: ja vidim, čujem, okusim i mirišem; i vi nastavite da dozvolite svom telu-umu da vas hipnotiše u uverenju da you su ljudsko tijelo ili žensko tijelo.

Postoje tri razloga zbog kojih čovjek nije bio u stanju identificirati i razlikovati se od fizičkog tijela u kojem živi. Prvi razlog je da on nije znao šta je forma duše ili daha i kako ona funkcioniše; drugi je da on ne zna da koristi tri uma u mišljenju, to jest, tri načina razmišljanja, i koje su vrste mišljenja, ili ono što je mišljenje; treći razlog je da on ne zna da je samozadovoljen svojim telom-umom. Da biste se izvukli iz hipnoze i „probudili se“, morate shvatiti da ste vi su samo-hipnotiziran. Tada možete nastaviti sa samo-dehipnotizacijom.

Kada shvatite situaciju i želite da se "probudite", trebali biste biti potpuno uvjereni da strana osjećaja vašeg svjesnog sebstva nije "peti smisao", inače se ne možete osloboditi tijela u sadašnjem životu. Osjećaj nije nikakav smisao, već je aspekt Doera u ljudskom biću. Prvo možete pronaći sebe kao osjećaj u tijelu redovnim i neprekidnim disanjem u plućima. (Vidi Deo IV, „Regeneracija“.) Onda, kada odvojite, “izolujete”, svoje osećanje od tela-uma u obliku disanja, vi ćete znati i osetiti se, to jest, osećaj se kao sam, dok ste u fizičkom telu, slično kao što osećate fizičko telo kao različito od odeće koju nosi. Tada ćete učiniti važan korak naprijed i vi ćete biti kvalificirani za nastavak svjesnog napretka ka punom samospoznaji, to jest, poznavanju sebe u tijelu.

Tijelo hipofize, koje je, kako je već rečeno, sjedište vlade kako za bezbrojne funkcije fizičkog tijela, tako i za aktivnosti Doera u tijelu, najbolje je zaštićeni dio cijelog tijela i to je dokaz njegove izuzetno važan za ljudsku šminku. On je suspendiran pomoću stabljike, infundibuluma, iz baze mozga, kao kruška po stablu, i čvrsto se drži na mjestu oko okolnih koštanih tkiva. Nešto iznad i iza hipofiznog tela, blago ispruženog sa krova treće komore, je pinealno telo, veličine graška. Sa svoje pozicije u krovu treće komore, pinealno telo usmerava Svestnu Svetlost kroz infundibulum do Doera u zadnjoj polovini tijela hipofize. U sadašnjem stanju stvari, to je u velikoj meri rudimentarni organ, ali je potencijalno sedište Thinker-Knower-a, kada sva tri dela Trojednog sopstva budu u regenerisanom savršenom fizičkom telu.

Od velikog značaja su moždane komore, o čijoj svrsi anatomi nisu odvažili čak ni da spekulišu. Ventrikule su veliki šuplji prostori koji međusobno komuniciraju. Oni zauzimaju veliki deo sredine, i desne i leve hemisfere, mozga. Nešto su kao ptica u konfiguraciji, treća komora koja čini telo, sa glavom koja se spušta kroz infundibulum u zadnju polovinu hipofiznog tela, sedište svesnog sebe; dve bočne komore predstavljale bi krila, a četvrti i peti komorski rep, koji se, prorjeđujući u kanal sličan koncu, prolazi u centru kičmene moždine sve do malog leđa.

Svestna Svetlost dolazi od Mislitelja-Razumevača Trojednog Sopstva kroz vrh lobanje i ispunjava arahnoidni prostor između dve delikatne membrane najbliže supstancama mozga i kičmene moždine, kao i komore u unutrašnjosti. mozga. Ovaj prostor sadrži mrežicu od finih vlakana i isprepletenog, spužvastog materijala između dvije granične membrane, brojnih grana arterija i vena i prozirne tekućine, i slobodno komunicira kroz određene dobro definirane otvore sa ventrikulama u unutrašnjosti mozga . Materijal u arahnoidalnom prostoru služi kao provodnik svesne svetlosti za organe u mozgu, pomoću kojih se svetlo stavlja na raspolaganje po potrebi od strane pokretača u svom razmišljanju.

Pod vođstvom Mislitelja trojedinog sopstva, koliko je svesne svetlosti dodeljeno osećanju-želji, činilac u telu, kao što to može imati. Svetlost onda ulazi u prirodu kroz razmišljanje tela-uma i daje joj inteligenciju koja se svuda manifestuje u prirodi; i telo-um kontroliše, ali zavisi od osećanja-želje, bez čega telo-um ne može da razmišlja.

To je zato što telo-um kontroliše osećanje-želju u čoveku, što on misli kao što to čini. Ali kada se osećanje-želja konačno dehipnotiše, ona će kontrolisati telo-um dok inteligentno vodi mišljenje.

Tijelo-um koji kontaktira formu daha u prednjem dijelu tijela hipofize i razmišlja kroz četiri osjetila, određuje nečije djelovanje kroz dan; a ono što se misli i radi tokom dana utiče na ono što sanjaju noću. U snovim stanjima osjećaj vida je obično aktivan osjećaj, a oči su organi koji dijele budnost od sanjanja.

Kada je telo umorno ili iscrpljeno, priroda poziva na opuštanje kroz nevoljni nervni sistem spavanjem; očni kapci se zatvaraju, očne jabučice se okreću prema gore i prema unutra prema tački ili liniji, budno stanje je ostavljeno, a Doer ili ulazi u stanje sna ili prelazi u san bez snova. U snu, telo-um kontroliše Doer i Doer može da oseti i oseti i poželi, ali u snu bez snova telo-um nema takvu kontrolu. U spavanju bez snova osjećaj-želja je u svom vlastitom stanju, nesvjesna osjetila, a to nije u hipnozi, jer osjećaj-želja, činitelj, tada ne dominira svojim tijelom-umom.

Iako se telo-um koristi pomoću osećaja-želje, njegova sfera djelovanja je ograničena na prednji dio hipofiznog tijela, i dok god je u kontaktu s prednjim dijelom, činitelj je još uvijek u stanju sna. Zadnji dio tijela hipofize je domen osjećaja-želje. Kada se telo-um ponovo poveže sa formom daha u prednjem delu, teritorija čula i prirode, osećaj i želja ponovo kontroliše telo-um.

Kada Izvršitelj shvati da to nije telo i čula, može početi da se potvrđuje i vrši kontrolu nad telom-umom. Jedan od načina da se kontrolišu čula i apetiti je generalno to što se ne prepuštamo njihovim porivima. Međutim, poseban način kontrole tijela-uma je potiskivanje njegovih funkcija razmišljanja kroz vid, sluh, ukus i miris. Ovo se najbolje postiže suzbijanjem funkcije vida tokom pokušaja da se postigne željena kontrola. To se postiže zatvaranjem kapaka i odbijanjem da se misli na bilo koji predmet ili stvar; voljni pozitivno da ne vide ništa. Ovo se može praktikovati u bilo koje vrijeme. Ali, lakše je za vrijeme spavanja. Tako se može spavati noću čim prestanu da razmišljaju, i tako se može prevazići sklonost ka nesanici. To nije lako uraditi, ali to može biti učinjeno upornošću u praksi. Kada to može po volji, on je napravio određeni korak ka samopoštovanju, a onda se može postići samo-de-hipnotizacija.

De-hipnotizacija se može ostvariti, ne teoretiziranjem ili vjerovanjem da se to može učiniti, već vašim stvarnim pokušajem osetite se kao osećaj u tijelu u bilo koje vrijeme tijekom dana. Kao, na primer, kada koristite ruke za bilo koju svrhu, osećajući se u svojim rukama i osećajući objekat koji ruke dodiruju; ili, osećajući nogu ili noge, ili osećajući drugu osobu u svom srcu. To ne bi trebalo da bude previše teško.

Razlikovanje sebe u svako doba, koje je različito od tvog tela, čini ga mogućim i na kraju praktičnim za vas da potisnete telo-um po volji i time zaustavite njegovo funkcionisanje. Kada pomišljajući da namerno zaustavite funkcionisanje tela-uma, to jest, kada ne vidite, ne čujete, ne okusite ili mirirate i ostanete svesni, potisnuli ste telo-um, svet je nestao i vi ste sami i svesni svog osećanja-sebe kao svesnog blaženstva!

Odbijajući da razmišlja o penzionisanju, namerno prestajete da razmišljate kroz čula i tada ćete biti u dubokom snu. Tada se um-telo odvaja od oblika disanja u prednjem delu i povlači se osećajem u zadnjem delu hipofiznog tela, a vi kao osećaj ste izolovani od prirode i sami u sebi, u dubokom snu. To se automatski radi za vas svake noći kada ste u snu bez snova.

Kada razumete metod procedure i to radite namerno, potčinite svoje telo-um neupitnoj poslušnosti. Zatim, odvajanjem i povlačenjem vašeg tijela-uma od prirode, povlačite se i upoznajte sebe kao osjećaj, sam, kao svesno blaženstvo. Vi ste u Vječnom, gdje vrijeme ne može biti. Vi znate sebe i dehipnotizirani ste. Zatim, u vašem sigurnom prebivalištu, vaše telo-um odlazi u formu daha i kontaktira prirodu tako što razmišlja kroz čula. Vi ste ponovo na svijetu, ali niste obmanuti; vi opažate stvari onakve kakve jesu, a telo-um ne pokušava da vlada; služi. Tada znate i osećate se kao različiti i različiti od tela. Možete, kada ste u zajednici sa vašom željom, završiti pobjedu.

Autorska prava 1979 od The Word Foundation, Inc.