DEMOKRATIJA JE SAMOUPRAVA
Harold W. Percival
DIO III
ISTINA JE: SVJESNA SVETLOST
Unutrašnja Svesna Svetlost je ono što pokazuje stvari kakve jesu, i koje će pokazati put ka ostvarenju svih stvari. Istina je Unutra Svesna Svetlost, jer ona pokazuje stvari kakve jesu.
Kako možemo shvatiti da postoji Svesna Svetlost unutar koje je Istina, i pokazuje stvari kakve jesu?
Da bismo razumjeli bilo što, moramo biti svjesni. Ne može se mentalno gledati bilo koji subjekt ili stvar bez svjetla. Bez Svesne Svetlosti ljudi ne mogu misliti. Svjetlo koje je potrebno za razmišljanje je identitet koji identificira i povezuje onoga koji misli sa subjektom njegovog razmišljanja. Nijedan subjekt ili stvar se ne može identifikovati bez Svetlosti. Zato ona Svetlost koja identificira i povezuje jedno sa subjektom misli i čini svjesnim svog identiteta i svjesnog identiteta svoga subjekta, mora biti sama svjetlost i Svijest kao Svjetlost. Ljudi instinktivno koriste reč “istina” zato što su svesni nečega unutar sebe kao svesne bitne za razumevanje, ili zato što je “istina” reč zajedničkog govora. Ljudi ne tvrde da znaju koja je istina ili šta radi. Ipak, očigledno je da istina mora biti ono što pokazuje stvari onakve kakve jesu i koje daje razumevanje stvari kakve jesu. Dakle, nužno, istina je Svesna Svetlost u njoj. Ali Svestna Svetlost je obično skrivena nečijim preferencijama ili predrasudama. Stalno razmišljajući o temi na kojoj se svetlost održava, možemo postepeno da prevaziđemo svoje volje i nevolje i na kraju naučimo da vidimo, razumemo i da znamo stvari onakve kakve zaista jesu. Stoga je očigledno da unutar sebe postoji Svesna Svetlost; da se Svesna Svetlost obično naziva istinom; i da Svetlost pokazuje i da će nastaviti da pokazuje stvari kakve jesu.
Istina, Svesna Svetlost u Doru u ljudskom telu, nije jasno i stalno svetlo. To je zato što je jasno svetlo raspršeno od strane, ili se čini zamračenim, nebrojenim mislima i konstantnim tokovima impresija koje ulivaju kroz čula i utiču na osećaj i želju Doera u telu. Ovi čulni utisci potamne ili zamagljuju Svetlost, slično kao što je sunčeva svetlost u vazduhu zatamnjena, ili zamračena ili zamračena vlagom, prašinom ili dimom.
Razmišljanje je neprekidno držanje svesne svetlosti na subjektu razmišljanja. Upornim razmišljanjem, ili ponovljenim pokušajima razmišljanja, opstrukcije Svetlosti se raspršuju, a istina kao Svesna Svetlost biće usredsređena na subjekt. Dok razmišljanje fokusira Svetlost na tu temu, Svetlost će se otvoriti i razotkriti sve što je od nje. Svi subjekti su otvoreni prema Svesnoj Svetlosti u razmišljanju, dok se pupoljci otvaraju i razvijaju na suncu.
Postoji samo jedna istinita, jasna i postojana i nepogrešiva samosvesna Svetlost; Svetlost Inteligencije. Ta Svetlost se prenosi od strane Znanja i Misli nerazdvojivom Čoveku. Svetlost inteligencije je svjesna kao inteligencija. Ona čini Znanjem Trojedinog Jastva da bude svesna kao identitet i znanje; čini Mislitelja Trojednog Jastva svesnim kao pravom i razumom; i čini da činilac trijednog sopstva bude svestan kao osećaj i želja, iako osećanje i želja nije u stanju da se razlikuje od čula i osećanja u telu. Svetlost inteligencije je identitet i znanje; ona nije od prirode, niti je bilo koja od svetlosti koja se proizvodi kroz čula prirode. Svetla prirode nisu svesna as svjetla, niti svijesti of biti svetla. Svetlost inteligencije je svesna of sebe i svesno as sama; nezavisna je od mozga; nije racionalno; daje direktno znanje o temi na kojoj se fokusira stalnim razmišljanjem. Svetlost inteligencije je jedne jedinice inteligencije, nepodijeljena i nerazdvojna.
Svetla prirode se sastoje od nebrojenih jedinica elemenata: to jest, vatre, vazduha, vode i fizičke zemlje. Svetla prirode, kao svetlost zvezda, ili sunčeva svetlost, ili mesečina, ili zemaljska svetlost nisu sama od sebe svetla.
Dakle, svetlost zvezda, Sunca, Meseca i Zemlje, i svetla proizvedena kombinacijom i sagorevanjem i zračenjem, nisu svesna svetla. Iako čine objekte vidljivim, oni prikazuju samo objekte kao pojavu; ne mogu pokazati stvari kao što su stvari stvarno. Svetla prirode su prolazna; mogu se proizvesti i promijeniti. Istina kao Svjesna Svjetlost nije pod utjecajem bilo kojeg subjekta; ne može se promijeniti ili smanjiti; to je samo po sebi trajno.
Istina, Svesna Svetlost, je sa Poslodavcem u svakom čoveku. Razlikuje se stepenom punine i moći razmišljanja prema subjektu i svrsi i učestalosti razmišljanja. Čovjek je inteligentan u mjeri u kojoj ima puninu Svjetlosti i jasnoću razmišljanja. Čovjek može koristiti Svjetlost kao što želi za dobro ili za pogrešno; ali Svetlost pokazuje onoga ko ga koristi ono što je ispravno i šta nije u redu. Svesna Svetlost, Istina, nije prevarena, iako osoba koja razmišlja može sebe prevariti. Svestna Svetlost čini osobu odgovornom za ono što čini tako što ga čini svjesnim onoga što radi; i to će biti u dokazima za ili protiv njega u skladu sa njegovom odgovornošću u vrijeme njegove misli i djelovanja.
Za osećaj-i-želju svakog Doera u ljudskom telu Istina, Unutrašnja Svesna Svetlost, je blago izvan procene. Razmišljajući, on će otkriti sve tajne prirode; riješit će sve probleme; ona će inicirati u sve tajne. Stalnim razmišljanjem o sebi kao subjektu njegovog razmišljanja, Svestna Svetlost će probuditi Izvodnika iz svog hipnotičkog sna u telu - ako Doer uporno to hoće - i dovesti ga u jedinstvo sa svojim Misliteljem i Znanjem njegovog besmrtnog Triune Jastva, u Vječnom.
Kada i kako dolazi Svetlost? Svetlost dolazi između udisaja; između disanja i disanja. A razmišljanje mora biti postojano samo u trenutku između disanja i disanja. Svetlost ne dolazi tokom disanja. Svetlost dolazi kao bljesak ili u punini. Kao fotografski deo sekunde ili kao ekspozicija u vremenu. I postoji razlika. Razlika je u tome što je fotografsko svjetlo osjetila, prirode; dok je Svesna Svetlost koju koristi Doer u razmišljanju od Inteligencije, izvan prirode. Ona otkriva i objavljuje Doeru kroz svog Mislitelja i Znanja sve teme i probleme bilo koje vrste.
Ali Istina kao Svesna Svetlost neće uraditi ništa od toga na svoju inicijativu. On mora sam to da uradi misleći: stalnim držanjem Svetlosti na subjektu razmišljanja u trenutku udaha ili izdisanja. U tom trenutku disanje ne mora biti, iako može biti suspendovano. Ali vreme će prestati. On će biti izolovan. Izvršilac više neće biti pod iluzijom da je to telo ili telo. Nakon toga, izvršilac će biti svestan sebe kao što jeste, nezavisno od tela; i biće svjesno tijela kao prirode.
Autorska prava 1980 od The Word Foundation, Inc.