DEMOKRATIJA JE SAMOUPRAVA

Harold W. Percival

DIO III

SVRHA I RAD

Svrha je smjer sile, odnos misli i djela, motiv vodilja u životu, kao neposredni objekt za koji se teži, ili krajnji subjekt koji treba biti poznat; to je namera u rečima ili u akciji, potpuno postignuće, ostvarenje napora.

Rad je akcija: mentalna ili telesna akcija, sredstva i način na koji se ostvaruje svrha.

Oni koji nemaju nikakvu posebnu svrhu u životu, osim da zadovolje svoje neposredne potrebe i budu zabavljeni, postaju oruđe onih koji imaju svrhu i znaju kako usmjeriti i koristiti beskorisne da bi ostvarili svoje ciljeve. Nenamerni mogu biti zavedeni i prevareni; ili napravljeni da rade protiv njihove prirodne sklonosti; ili se čak mogu dovesti u katastrofalne zaplete. To je zato što nemaju određenu svrhu prema kojoj misle, i zato dopuštaju sebi da se koriste kao sile i mašine kojima upravljaju oni koji imaju svrhu i koji razmišljaju i upravljaju i rade sa svojim ljudskim alatima i mašinama da bi dobili ono što je poželjno.

To se odnosi na sve klase ljudi i na svaki sloj ljudskog života, od inteligentnih koji ispunjavaju poželjne pozicije, do stvarno glupih u bilo kojoj poziciji. Mnogi, koji nemaju nikakvu posebnu svrhu, mogu biti i hoće da budu instrumenti, alati: napravljeni da rade posao onih koji misle i žele i rade kako bi ostvarili svoju svrhu.

Nužnost za rad je blagoslov, a ne kazna koja je nametnuta čovjeku. Nijedna svrha se ne može postići bez akcije, rada. Neaktivnost je nemoguća u ljudskom svijetu. Ipak, postoje ljudi koji teže nemogućem, koji misle i rade naporno da žive bez posla. Nema svrhe da svoj smjer usmjerava razmišljanjem i za koje treba raditi, oni su kao flotam i jetsam na okeanu. Oni lebde i plutaju ovde ili tamo, oni su razneseni ili bačeni u ovom ili u tom pravcu, dok se ne razbiju na stenama okolnosti i potonu u zaborav.

Potraga za zadovoljstvom besposlenim je težak i nezadovoljavajući rad. Ne mora se tražiti zadovoljstvo. Nema rada zadovoljstva bez posla. Najzadovoljnija zadovoljstva nalaze se u korisnom radu. Budite zainteresovani za svoj rad i vaš interes će postati zadovoljstvo. Malo je, ako ništa drugo, naučeno od puke radosti; ali sve se može naučiti kroz rad. Svi napori su rad, bilo da se naziva razmišljanje, zadovoljstvo, rad ili rad. Stav ili gledište razlikuje ono što je zadovoljstvo od onoga što je posao. Ovo se pokazuje sledećom pojavom.

Dečak od trinaest godina koji je pomagao stolaru u zgradi male letnje kuće, bio je pitan:

"Hoćeš li da budeš stolar?"

"Ne", odgovorio je.

"Zašto ne?"

"Stolar mora da radi previše posla."

"Kakav posao ti voliš?"

"Ne volim nikakav posao", odgovorio je dječak.

"Šta baš voliš da radiš?" Upita stolar.

I sa spremnim osmijehom dječak je rekao: "Volim se igrati!"

Da vidi da li je bio ravnodušan da igra dok je radio, i dok nije dobijao nikakve informacije, stolar je pitao:

“Koliko dugo volite da igrate? A kakvu igru ​​volite? "

„Oh, volim se igrati sa mašinama! Volim da sviram sve vreme, ali samo sa mašinama ”, odgovori dečak sa mnogo duha.

Dalje ispitivanje je otkrilo da je dečak u svakom trenutku bio željan da radi sa bilo kojom mašinerijom, koju je uporno nazivao igrom; ali bilo koja druga vrsta zanimanja koju nije volio i proglasio radom, time daje lekciju o razlici između posla koji je zadovoljstvo i rada u kojem nedostaje interes. Njegovo zadovoljstvo bilo je da pomogne da se mašinerija uredi i učini da ona funkcioniše. Ako je morao da se ljulja pod automobilom, da mu se lice i odeća zamrljaju masnoćom, da mu modri ruke dok se uvijaju i čekiraju, dobro! to se nije moglo izbjeći. Ali on je "pomogao da se ta mašina pokrene, u redu." Dok piljenje drveta na određene dužine i uklapanje u dizajn letnjikovca, nije bilo igranje; to je bilo "previše posla".

Penjanje, ronjenje, vožnja čamcem, trčanje, izgradnja, golf, trke, lov, letenje, vožnja - to može biti rad ili igra, zapošljavanje ili rekreacija, sredstvo za zarađivanje novca ili način njegovog trošenja. Da li je zanimanje radikalno ili zabavno, u velikoj mjeri zavisi od mentalnog stava ili stajališta o tome. Ovo je bilo karakteristično u Marku Tavenu "Tom Sawyer", koji je bio zbunjen time što je morao da zataškava ogradu tetke Sallie ujutro kada bi njegovi prijatelji trebali pozvati njega da ide sa njima na zabavu. Ali Tom je bio jednak situaciji. Dozvolio je dečacima da veruju da je razbijanje ograde bilo jako zabavno. U zamjenu za to što su im dopustili da obavljaju svoj posao, dali su Tomu blago svojih džepova.

Stidjeti se bilo kakvog poštenog i korisnog rada je diskreditacija rada, za koji se treba sramiti. Sav koristan rad je časan i čini ga časni radnik koji poštuje svoj rad za ono što jeste. Ne radi se o tome da radnik treba da naglasi da je radnik, niti da očekuje da standard vrhunske izvrsnosti bude stavljen na rad manjeg značaja i koji zahteva malo veštine. Zadaci koje obavljaju svi radnici imaju svoja odgovarajuća mesta u opštoj šemi stvari. Rad koji najviše koristi javnosti zaslužuje najveće zasluge. Oni čije je delo od velike koristi u javnom interesu, manje su verovatno da će naglasiti svoje tvrdnje kao radnici.

Nezadovoljstvo poslom dovodi do zanemarivog rada, kao što je nemoral ili kriminal, a napor da se izbjegne posao uzrokuje da netko pokuša dobiti nešto za ništa. Nezapažene suptilnosti u tome da se uverimo da se može dobiti nešto za ništa ne ometati ili spriječiti da se radi, koristan ili pošten posao. Verovanje da se može dobiti nešto za ništa nije početak nepoštenja. Pokušaj da se dobije nešto za ništa ne dovodi do prevare, spekulacije, kockanja, prevare drugih i kriminala. Zakon o kompenzaciji je da se ne može dobiti nešto bez davanja ili gubitka ili patnje! Da se, na neki način, uskoro ili kasno, mora platiti za ono što dobije ili ono što uzima. "Nešto za ništa" je prijevara, obmana, pretvaranje. Ne postoji nešto kao ništa za ništa. Da biste dobili ono što želite, radite za to. Jedna od najgorih zabluda o ljudskom životu će biti raspršena učenjem da se nešto ne može ni za što dogoditi. Onaj koji je naučio da je na poštenoj osnovi života.

Nužnost čini rad neizbežnim; rad je hitna dužnost muškaraca. I besposleni i aktivni rad, ali besposleni dobijaju manje zadovoljstva od njihovog praznog hoda nego aktivnog od rada. Idling diskvalificira; posao ostvaruje. Svrha je u svakom poslu, a svrha u praznom hodu je pobjeći od posla, što je neizbježno. Čak iu majmunu postoji svrha u njegovim djelima; ali njegova svrha i njeni postupci su samo za sada. Majmun nije pouzdan; postoji malo ili nimalo kontinuiteta svrhe u onome što majmun radi. Ljudi bi trebali biti odgovorniji od majmuna!

Svrha je iza svih mentalnih ili mišićnih aktivnosti, svi rade. Ne može se povezati svrha sa činom, ali odnos je tu, u podizanju prsta, kao iu podizanju piramide. Svrha je odnos i dizajn ulančavanja misli i djela od početka do kraja napora - bilo da se radi o trenutku, danu ili životu; povezuje sve misli i djela života kao u lancu i povezuje misli s djelima kroz niz života kao u lancu lanaca, od početka do kraja života: od prvog do posljednjeg života ljudi napora u postizanju savršenstva.

Savršenstvo Izvršitelja postiže se njegovim svjesnim odnosom i jedinstvom sa svojim Misliteljem i Znanjem u Vječnom iu isto vrijeme, ostvarenjem svoje svrhe u velikom djelu obnove i uskrsnuća i podizanja svog smrtnog tijela smrti u besmrtno telo večnog života. Svjesni Doer u svom ljudskom tijelu može odbiti da razmotri svoju svrhu u životu; može odbiti da razmišlja o svom radu za ostvarenje. Ali svrha svakog činioca počiva na samom sebi nerazdvojivom Misliocu i Znanju u Vječnom, dok on putuje u egzilu u vremenski svijet čula, početaka i ciljeva, rođenja i smrti. Na kraju, po sopstvenom izboru i sopstvenom svesnom svetlošću, budi i odlučuje da započne svoj rad i nastavi sa svojim naporima u ostvarivanju svoje svrhe. Kako ljudi napreduju u uspostavljanju istinske demokratije, oni će shvatiti ovu veliku istinu.

Autorska prava 1980 od The Word Foundation, Inc.