MIŠLJENJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE IX

RE-EXISTENCE

sekcija 12

Takođe je unapred određena vrsta tijela. Fizička nasljednost i kako je ograničena. Glavna svetska zanimanja. Bolesti. Glavni događaji u životu. Kako se sudbina može nadvladati.

Takođe među događajima određenim u trenutku smrt kao što je bilo predodređeno za sledeće život je vrsta tijela. Čak i u mladosti, i jasnije kasnije u život, takav sudbina izgleda kao povoljan ili štetan dar. Doers nađu se u tijelima koja su gruba, slaba, podatna ili žilava. Četiri klase elementals izgraditi sva tijela prema linijama izloženim na oblik disanja pri začeću. Predodređene su slabe oči, meke kosti, ukočeni zglobovi ili suprotnosti, kao i sposobnost tijela da se oporavi od rana ili bolesti. Osobine lica i pokreta i ostale karakteristike fizičkog izgled su predodređene.

Postoji fizičko nasljednost, prijenos od Kvalitete od roditelja tela. Neka tijela su dobri primjeri nasljednost, drugi to ne prikazuju u obilježenom stepenu. Seme ćelija i tla ćelija nose sa sobom izgled i kvalitet tela oca i majke, ali ćelije mora graditi u skladu s obrazac od oblik disanja novog ljudsko biće. The ćelije graditi prema obrascu koji oblik disanja prenosi putem astralno delovi ćelije. ovi astralno dijelovi, ili dah link jedinice, dakle, mogu izgraditi obrazac koji dolazi od oca i majke samo u onoj mjeri u kojoj je to uzor oblik disanja dozvole. Gdje su crte na oblik disanja se ne izgovaraju, nasljednost je tačno, gotovo kao kod biljaka i životinja. Što su linije izrazitije, to će manje biti uočljive nasljednost karakteristika, Kvalitete i navike. Jak ličnosti odvojit će se od roditelja, ali ako karakter osobine su podjednako snažne ličnosti može ličiti na njih Postojeće doer dobiva od roditelja samo dio materijala koji se koristi pri šminkanju tijela. Kompozitor jedinice sadašnjeg tijela, naime čula, organa jedinice i četiri vrste veza jedinice u svakoj ćeliji su identične jedinice koje su bile u prijašnjem tijelu. Oni se vraćaju priroda i izgraditi novo tijelo koristeći Kvalitete svojstveno sjemenu i tlu ćelije za izgradnju tjelesnih karakteristika označenih na oblik disanja.

The obrazac i karakteristike osobe malo se mijenjaju od postojanja do postojanja nego što se to događa u različitim periodima u a život na zemlji. mišljenje tokom postupno menja karakteristike život. Slike prosječne osobe snimljene u odgovarajućim periodima od dva ili čak nekoliko života pokazale bi malu razliku. Fizički roditelji mogu biti, ali ne moraju biti isti, ali funkcije koje pruža nasljednost Ne. stvar od onoga što su roditelji, jednaki su za niz života, sa običnom osobom.

Svojstveno manire su predodređene. Oni su Kvalitete postojećeg dela doer, su sami po sebi priroda i pokazati razvoj doer porcija. Oni su osnova površnog manire koji su običaji nekog razdoblja i zemlje. Inherentno manire u rasponu od grubih do onih poganskih. Dve su vrste; one prikazane u strogo osobnom ponašanju i one prikazane tamo gdje su drugi ljudi također. Inherentno lično manire su oni koji pokazuju poštovanje prema sebi. Druga vrsta se vidi u nečijem govoru i ponašanju prema drugima. Poštovanje ili njihovo nepoštovanje prava i osjecanja označiti razliku između dobrog i lošeg urođenog manire. Nije uobičajena obuka ili površno poštivanje formalnosti, već inherentno manire napravite džentlmena ili gospodu.

domaći manire su karakter u akciji. One su važne indikacije za razvoj posebnog doer porcija. Oni su rezultat mišljenje u skladu sa ili protivnim onome što svjetlo od inteligencija pokazao je čovjeku kakvo bi njegovo ponašanje trebalo biti. Oni su među faktorima koji određuju trajnu povezanost. Oni proizvode milost of priroda, milost govora i milost u pokretu ili suprotnostima. Oni uzrokuju da se duboke linije izrade na oblik disanja duž koje će osoba glumiti život. Ali mogu se mijenjati i poboljšanjem ili umanjenjem vrijednosti. Doneti su iz prošlosti život, jer su od doer sama sebe. Oni se nazivaju manire i obično zbunjeni površnim ponašanjem prema modi i običajima, ali njih je više. Oni pokazuju surovost ili profinjenost postojećeg doer porcija. Postoji u njima kontinuitet koji površno izostaje manire.

Ovi izvorni, predodređeni manire volja rad sami van, ne stvar kakva su bila rana okruženja. Obično se rađa u porodici u kojoj postoji rod, kultura a slobodno vrijeme pomaže prikazivanju dobra manire, ali mnogi su rođeni u tako favorizirane porodice, kojima je svojstveno manire su bezobrazni i sebični iako je njihovo površno ponašanje uglađeno.

U većini slučajeva glavna svetska zanimanja a život su predodređene. To je da li osoba odabire zanimanje, prihvaća li neko predloženo za njega ili je na to prisiljena silom okolnosti. Izrađivao je sudbina za sadašnjost život kada je pao sa njim i pristao da ostane u okupaciji prošlosti život, ili kada, iako se pobunio, nije učinio mišljenje to bi proizvelo promjenu ili kada eksteriorizacija prošlosti misli kao što se zanimanje više ne može odlagati. Zanimanja su površna, razlikuju se u skladu sa godinama i državom i vode ona doer spolja.

Zanimanja su četiri klase, radna, trgovinska, učenje i znanje. Unutar ove klase zanimanja se mijenjaju sa vremenima vremena. Leadbeatori više nisu u potražnji; vodoinstalateri su postojali. Među trgovcima pojavile su se nove vrste sa otkrivenjem i upotrebom električnih sila. Postoje mnoge pododjeljke, posebno među trgovcima i radnicima, a promjene se odvijaju kako se prave izumi i kao snage priroda su otkrivene. Čak i među naučenima primjena ovih otkrića uzrokuje nove metode i zanimanja, poput arhitekture, inženjerstva, hirurgije, arheologije i hemije. U nekim zanimanjima prevladavaju tjelesni napori, a malo mentalnog napora ne koristi se. U nekim rad je gotovo u potpunosti mentalna. Neka zanimanja maksimalno oporezuju radnike dugim satima i napornim radom, mentalnim ili fizičkim, dok druga omogućavaju radnicima slobodno vrijeme, pa čak i besposlenost. Neka zanimanja su za zabavu ili sport, ali zahtijevaju rizikovanje i naporan rad. Neki ljudi, siromašni ili bogati, zaokupljeni su besposlenim radom i traže nešto da urade ili malo uzmuju posao. Drugo zanimanje je počinjenje zločina. Ljudi svoj posao obavljaju mehanički ili originalno, sa ili bez interesa, dobro ili bolesno i kvalitet radnika može varirati od neefikasnosti do genije. Sva zanimanja, ne stvar koliko im se čini moguće za održavanje život i podrška porodici ili održavanje javnog reda, sigurnosti i blagostanja, br stvar koliko su neizbježne i prisilne površne.

The svrha svako zanimanje je obuka doer. Sa tog stajališta to ne čini stvar bilo da su laka, ugodna, visoka, korisna, uspješna, zdrava ili suprotnosti. To nije stvar da li osoba ima jedno zanimanje ili nekoliko, ili da li je promenila zanimanja tokom životili jesu li talenti skriveni i ne nalaze se prilika pojavljivanja u određenom zanimanju koje je dio njegovog sudbina. The svrha da čovjek ima određeno zanimanje znači podstaći ili obuzdati svoj razvoj u određenom smjeru.

Sve je uredio njegov thinker prema njegovom misli, koji razvijaju eksteriorizacija direktno kao dizajn i nakon toga sudbina projektovano prema balansni faktor. Čovjek u svom nerazvijenom stanju ne može suditi koje je zanimanje najbolje za njega. Pa njegova thinker, videći najbolji aranžman koji se može napraviti za iskustvo od doer, dozvoljava događaje koji će dovesti do okupacije i tada čini zauzimanje glavni faktor u iznošenju glavnih događaja u život. Vrsta zanimanja nije predodređena u onoj mjeri kao što su to glavni događaji i preokreti. Koja su druga zanimanja doer vodiće se u zavisnost od stava i načina na koji se bavi okupacijom i pratećim događajima.

Kao i porodične i društvene veze, i zanimanja su sredstvo za približavanje doer u kontakt s onima koje je suđeno upoznati. Vjerovatno ih je sreo i prije. Odnosi se mogu promeniti od superiornosti do zavisnosti, od dobročinstva do moracity-a sudbina je izrađeno. Kroz uvjete u kojima se obavljaju zanimanja obično dolaze nagrade, kazne, dužnosti a prilika za razvoj. Ne stvar koliko vrijeme težnja za okupacionim zahtevima, uvek ima slobodnog vremena. Ova marža, iako je ikad tako mala, bitna je za budućnost sudbina. Ova marža je polje koje nudi više od prilika za ostvarivanje onoga što se zove slobodna volja nego bilo koji drugi uslov. Granica se mora na neki način koristiti bilo da radi u praznom hodu, sanjarenja, pasivno razmišljanje ili neki posao poduzeti za neke svrha. Način na koji se koristi marža pokazuje izbor doer kad ne postoji prisila okolnostima i oblikuje buduća zanimanja prema izboru, tako da ih prošlost još nije učinila neizbježnom.

Važna su, iako zanimanja, podmukla misli a time utiče na odnose život, postoje neke stvari koje zanimanja ne rade. Oni vaspitavaju čula, razvijaju se vještina i izdržljivost tijela i tjeraju određenu količinu mišljenje. Dopuštaju prošlosti rad u sadašnjosti. Ali u svemu tome oni i zadržavaju doer zaposlen velikim dijelom s vanjskim svijetom. Oni ne kažu doer bilo šta o sebi. Umjesto toga, oni to ne znaju o sebi dok ga tangiraju sa svijetom. Daju iskustvo i ponekad podučavaju, ali ne mogu dati znanje o tome svesna samo u tijelu.

Određeni bolesti koje su ljudi bili predodređeni od prošlosti život. Nasljedna bolesti a takvi koji dolaze bez očiglednog razloga spadaju među njihove broj, ponekad i one koje su posledica neočekivanih povreda i infekcija. Ako su potpisi za njih na oblik disanja Za novu život oni su predodređeni, ne stvar u koje vrijeme u život pojavljuju se. Mnoga bolest koja pogađa osobu nije predodređena prošlost život. The misli stimulišu oblik disanja na djelovanje i to uzrokuje da sustavi kojima bolest pripada ugradi simbolične crte u tjelesnu bolest. Pomažu mu nasljedna priprema, tjelesne sklonosti ili zanimanje ili zarazno zagađivanje. Vrijeme je izgled uklapaće se sa stanjem tijela i sa mjestom u ili na tijelu na kojem će izbiti.

Glavni događaji u život obično su i predodređene, jer su to stvari iz prošlosti sa kojima se mora rješavati. Oni su ili stvari zaželjene ili podvrgnute ili se stvari koje to ne žele više ne mogu izbjeći. Među njima su obrazovanje i neznanje, brak i potomstvo, prijatelji i neprijatelji, siromaštvo, bogatstvo i nagle promjene, čast i sramota, putovanja i avanture, ozljede i bijega.

Sve takve osobine a život koji su unaprijed predodređeni rezultat su misli koju je čovjek imao u svojoj prošlosti život. To je ljudsko nestalo. Usredsredio se na lažno "ja", koje je pokrivalo stvarno, ali nepoznato, identitet od doer. Novi čovjek je također izgrađen oko lažnog „Ja“, i zna kao malo toga u osnovi identitet, ali on je ipak naslednik nekih od misli i želje nestalog čoveka od koga nasleđuje i svoje fizička sudbina.

univerzalan zakon ikad gura doer ikad, ikad uzrokuje neke misli pretvoriti u nove događaje koji se suočavaju sa doer, ikad prisiljava doer da ih upoznam i da se suoče sa njima. The doer mora nešto učiniti sa svojim sudbina i sa želje i misli koji dođu do njega.

jednom misli su eksteriorizirani, jesu sudbina, bilo da je donijeto iz život od posljednjeg ljudskog ili kojeg je napravio ovaj sadašnji. Šta čovjek čini sa svojim sudbina učinit će sadašnjost i odrediti dio budućnosti. Tako je i sa onim sa onim želje i misli iz prošlosti koja ga posećuju. I oni takvi jesu sudbina, svako malo koliko teško i brzo činjenice of život. Potječu iz carstava atmosfere i iz tih delova Triune Self koji nisu u kontaktu s tijelom. Oni se nadiru u njega, uplivaju u njegovu sadašnjost mišljenje, nagoni ga na akcije, stani iza njega kao pozadina i napravi dijelove budućnosti. Oko njega grade oblake od mrak or sumnja ili ga naterati da vidi stvari vedro i veselo svjetlo.

ovo sudbina, opipljiva i nematerijalna, treba susresti od rođenja do smrt. Šta on može učiniti s tim? Koliko ga kontrolira? Koliko daleko može slobodno djelovati sa ili protiv toga? sudbina kako se događaji koji su se desili, poput rođenja u određenoj porodici, ne mogu opozvati; niti se ono što je predodređeno može sprečiti, mada može biti ubrzano ili odloženo, naglašeno ili oslabljeno. Kada je taložen, posledice koje iz njega proizlaze uglavnom su odlučene onim što o tome misle.

Prosječan čovjek o tome malo razmišlja. Osjeća prednost ili nedostatak, impresionira ga prihvatljivim ili prigovornim; ali on ne razmišlja o tome. On djeluje kao posljedica toga, ali ne kao posljedica toga mišljenje o tome. Tako mu nedostaje njegovo prilika nositi se s tim kako treba i, prema tome, sudbina kontroliše ga. Ali, to ne treba biti.

Njegove posljedice nisu neprohodne. Neke od njih je uvijek moguće savladati. Uvijek postoji slobodnjak i to ovisi o odlučnosti i jasnoći nečijeg mišljenje o njegovom sudbina. Za njega je vezana nesposobnost da ga shvati kakav jeste, da razmisli o tome i da ga prihvati. Sa poštenje i uporan mišljenje može se pronaći način da se prevaziđu neke prividno neizdržive posljedice. Jedan može slobodno djelovati sa ili protiv svog sudbina do te mere da je njegova mišljenje mogu kontrolisati svoju glumu.

Čimbenici koji djeluju na čovjeka tokom njegove život su iz dve klase. U jednom su neki od misli od ljudsko biće prošlosti život, koji izgledaju eksteriorizirano u tvrdoj činjenice of sudbina ili kao misli koji dolaze i odlaze i ostavljaju ugodne ili neprijatne utiske. Sve su to iz prošlosti. U drugom razredu su misli sadašnjosti život. Oni su novi usjev koji ima veze sa sadašnjošću ali ipak raste iz prošlosti. S jedne strane postoji oštra razlika između misli koji sugerišu sebe i čiji je uzrok neki neznalica i nema ih memorija i koji dolaze iz prošlosti, a s druge strane misli zamišljen i izdat u sadašnjosti život. Razlika je prikazana sa memorija. The misli sadašnjosti život može se sjetiti, može se identificirati sa osobama, mjestima, svrhe ili događaji. Ova nova kultura misli je drugi faktor koji djeluje na čovjeka tokom njegovog život. Jača ili slabi biciklizam misli, ubrzava ili odlaže njihovo egzeterizacija i tako se taloži ili odlaže sudbina. Nosi stare veze ili kova nove; ali najvažnije od svega, sadašnjost mišljenje povratiće se svjetlo od priroda ili nazovite novo svjetlo iz inteligencijaili izgubiti svjetlo to priroda.

To nije zloupotreba svjetlo da ga pošaljete unutra priroda da održi svoju višu forme kao biljke, drveće, životinje ili stijene, ali to je skrnavljenje svjetlo da ga primene za štetočine, štetočine i bičeve priroda kao i trčanje ljudska bića. Ako je neko misli stavio svjetlo koja je pozajmljena doer u legitimne svrhe vraća se i prije ili kasnije iz nje saznaje ono kroz što je prošao dok je vani priroda. To svjetlo prosvetlit će ga kad bude mišljenje o temi s kojom svjetlo bio je povezan. Tako će mu pokazati nevjerojatna biljna čuda život i molekularna i atomska čuda organskih i anorganskih priroda, čijim je postupcima rukovodio. The svjetlo iznova će uticati i na njegovo sudbina brže od bilo koje druge sile. The svjetlo pokazuje jedno svoje sudbina, kako se nositi s tim, kako to prihvatiti i na taj način maksimalno iskoristiti.

Autorska prava 1974 od The Word Foundation, Inc.