MIŠLJENJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE VII

MENTALNA DESTINIJA

sekcija 22

Vjera.

vjera i priroda-maštu su ono što u lekove računaju najviše lekari, iscelitelji koji leče polaganjem ruku, "čudima", u svetinjama i bazenima, patentnim lekovima, obojenim lampicama i simboli, mentalnim i takozvanim „duhovnim“ iscjeliteljima ili pod kultovima kršćanskih crkava.

vjera je vrsta verovanja, u to da je a osjećaj uverenja o nečemu bez ličnog iskustvo ili dokaz; ali vjera razlikuje se od pukog vjerovanja u to povjerenje dodaje se samopouzdanje i nema mjesta za raspravu ili sumnja. vjera je vrsta doer-maštu, što je dobrovoljno stvaranje slike aktivno razmišljanje. Doer-maštu razlikuje se od priroda-maštu, što je spontana i nekontrolirana igra sadašnjih osjetilnih utisaka sa sećanja. Slike koje su napravila četiri čula spajaju se na oblik disanja sa sećanja sličnih utisaka i predstavljaju stvarnost fizičkog plana. Ova nova kombinacija je priroda-maštu a obično uzrokuje senzacija u doer. Instancije senzacije prigodio priroda-maštu su vrtoglavica i strah pada, prouzrokovanog hodanjem po uskoj dasci u visini ili stajanjem na ivici obronaka ili visoke zgrade; hladnoća koja nadživi onoga koji će morati da se umoči u vodu; the the strah da vas je riba ugrizla u vodi; the the strah utapanja; the the strah neviđenih stvari u mraku. The senzacije stvorena u takvim slučajevima može biti bez osnove u nužnost or razlog, ali uvjerljiva moć je nesporna. Obrazloženje neće nadvladati senzaciju koju izaziva priroda-maštu.

Moć vjera i od priroda-maštu je u utiscima koje stvaraju na oblik disanja. vjera is maštu koja dolazi od doer u oblik disanja i izrađuje snažan utisak zbog sigurnosti, povjerenje, samopouzdanje i nedostatak sumnja. By vjera u mišljenje može se ugasiti. u pravu or pogrešnomudar ili glup, vjera ima veliku snagu kada je u pitanju oblik disanja i to ostavlja dubok utisak. priroda-maštu, a to može biti i moćnije od toga vjera, dolazi na oblik disanja od priroda. Ova dva faktora, vjera i priroda-maštu, ući u sve faze život. Oni igraju i najvažniju ulogu u izlječenju.

Ako je to osoba sudbina da će biti izlečen, vjera or priroda-maštu ili će oboje biti sredstvo koje će ljekaru ili hirurgu pomoći u izliječenju. Postoji samo nekoliko specifičnosti kojih su učinci definitivno poznati. Korištenje većine lijekova i tretmana poduhvat je koji je popraćen nekim nada. Nesigurnost je glavna karakteristika u praksi medicine. Nitko to ne zna bolje od iskusnog vježbača. Pacijent će ići od jednog liječnika do drugog, od jednog lijeka do drugog, sve do liječenja vrijeme sazrijeva i tada se izvodi izliječenje. Obično patnik to ne učini sanjati da njegova vjera ili njegovo priroda-maštu je u igri.

Sasvim je drugačije gdje iscjelitelj, bez obzira na njegovu denominaciju, izliječi lijek. Lek izvodi i vjera i priroda-maštu. To su jedina dva načina na koje on može izliječiti. Ali on proizvodi taj vjera ili primorava maštu. U njegovom slučaju oni ne dolaze prirodno oblik disanja. The pogrešno ne leži u pukoj proizvodnji, već u samoobmani i u učenju drugih da se praktikuju samo obmana.

Autorska prava 1974 od The Word Foundation, Inc.