MIŠLJENJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE VII

MENTALNA DESTINIJA

sekcija 13

Istorija kraljevstava prirode. Stvaranje dahom i govorom. Razmišljam o tipu dvoje. Ljudsko tijelo je uzor kraljevstava prirode. Inteligencija u prirodi.

Kroz sve starosne doba Triune Selves je od strane dah i moć govora kroz izvršiocitela, održavala ili menjala kraljevstva iz priroda.

kada je izvršioci u svojim savršenim državama željeli su proizvesti stvari, oni misao njih i udahnuo ih u fizičko postojanje. Znali su šta žele i znali su šta rade kad rade misao. The svjetlo od inteligencija ujedinjena sa želja od izvršioca u a misao, o kojem su nastavili da razmišljaju. To misao bio je zvuk, ali nije, nije imao i nije stvarao vibracije. Međutim, kad je prešao u obrazac svijet je uzrokovao vibracije u stvar na šta je to uticalo. Ovo vibrira stvar izgrađen obrazac; tada je zadnja riječ udahnula konsolidirajuću vibrirajuću masu u obrazac od mišljenje ili od misao u fizičkom svijetu. Tako su sve stvari fizičke proizašle iz snage riječi i nastavile se u svijetu sve dok im nije izgovoreno da postoje. Nisu mogli propadati, nisu ih mogli srušiti. Trebalo je izgovoriti riječ raspuštanja kako bi se okončalo njihovo postojanje.

Danas muškarci čine svijet u kojem žive baš kao i tada, ali oni to čine i sve stvari na njemu neznanje. Ne znaju šta rade kad jesu mišljenjeniti znaju što je snaga njihova misli. Oni ne znaju da je njihov misli kada se izdaju, izdaju se na svjetlo ravnina svjetlo svetu. Ne znaju da su ovi misli zatim se spustite kao zvuk i govor u jedno, u jedinicu život svijet, gdje oni odlaze stvar od život svijet kao magnet uzima podloge od željeza. Tamo je misao zvuk. Čuje se ljudsko uho, ali zvuči u život svijet i time daje život u stvar utiče. Spušta se dalje i ulazi u obrazac svijeta, uzimajući sa sobom taj dio život stvar. Zvuk je u obrazac svijet također čini i čini dio obrazac stvar spoji. To uzrokuje stvar uzeti obrazac, ekspresivan zvukom, koji dolazi u fizički svijet, ali je još uvijek nevidljiv. Zatim se prelazi na astralno ili blistavo stanje stvar od obrazac ravnina fizičkog svijeta, gdje ostaje na pragu zračenja, koji zrači stvar fizičke ravnine i spreman je eksterizirati u čvrstom stanju stvar.

The izgled biljaka i životinja ovisi o odgovarajućem godišnjem dobu za klijanje. The misao, što je govor i zvuk iz različitih svjetova, nastavlja da zvuči sve dok se ne eksterizira. Kada je vrijeme za to stiže zvuk koji prisiljava čvrste-čvrste čestice da vibriraju okolo i kroz čvrstu zračenje obrazac i na kraju ih uvuče u to. Sop u biljkama i tečnost iz tela životinje stvaraju vidljivi čvrsti oblik prema ovome astralno obrazac. A misao of ljubav i misao of pohlepa su različiti kao misli i zvuče drugačije. Zvuk govora koji je misao razlikuje se od zvuka vrijeme misao dolazi na život ravnina život svijet dok, sa stvar okupljeni, stiže na prag fizičkog život. Na život ravnina život Svijet zvuk onoga koji će se formirati kao žuta ruža razlikuje se od onoga koji će nastati kao bijeli karanfil, kao što su dva cvijeća kada se konačno vide i namirisaju.

The obrazac u kojem a misao ako je eksterioriziran, nije nužno opremljen istim doer iz koje dolazi osjećaj-i-želja entitet koji će naseljavati obrazac. Na primjer, skup jakih seksualnih želje i bijes s nedostatkom opće začaranosti može se stopiti nakon toga smrt kada odvajanje oblik disanja i doer se dogodi, u masu želja koja će biti napravljena da animira tijelo bika. Tijelo bika je napravljeno od elementarna stvar od četiri elementi, ali obrazac u kome se drži je izraz a misao, koja, kad je bila misao i izgovoreno, zvučalo je kao ono što je vidljivo kao obrazac bika. The obrazac uklapa se u stanarsku snagu želje.

Atomi poznati za hemiju imaju valenciju ili kombinaciju kapaciteta iz koje dobivaju stvar od obrazac svijetu. materija od obrazac svijet kombinira stvar od život svet u forme prema kapacitetu kombinovanja koji oblik stvar dobija od određenih karakteristika toga život stvar. The život stvar prima ove karakteristike od mišljenje ili iz misli, što može dati karakter život stvar samo prema određenim vrste or brojevi na koji misli pripadati. The misli dajte karakter otvaranjem i proširivanjem a tačka prema krugu, (Sl. IV-A).

Muškarci razmišljaju samo pod određenim vrste, baš kao što jedu sa ustima i hodaju nogama, a ne inače. The vrste u kojem muškarci misle da potiču iz Univerzalnog tipovi or Points, koji sami po sebi nisu poznati na zemlji osim kao vrste pod kojima muškarci razmišljaju. Univerzalni tipovi nastao iz apstraktnog brojevi; jedini način na koji oni mogu biti misao otprilike je kao dva.

Čovjek razmišlja pod vrstom dva s nemjerljivim broj podtipova. Sve mentalne aktivnosti u individualnom mentalnom atmosfere upravljaju ovom vrstom i njenim podvrstama. Svako misao stoga je ono izdano pod podvrstu jedne od ljudskih vrsta. Kada se izda i dođe do život svijet kao govor i zvuk, utiče stvar od život svijetu i pridaje mu ono karakter svoje posebne podvrste. To stvar, kada se kombinuje, grupira i daje a karakter by mišljenje ili od strane a misao, uzima elementarna bića koja su tada podvrsta kojoj misao pripada. Koji su ovi podtipovi vidljivi su iz mnogih forme u fizičkom svijetu gdje su eksteriorizirani. Sve su podvrsta i varijacije tipa dva.

Dva podtipa pod kojima je ljudska bića misle da su muški tip i ženski tip. Čovjek razmišlja onakav kakav je; a žena misli u takvom kakvom je. Sve njihove misli su prema ove dvije vrste. Podloge za dvije vrste i kao pozadina za mišljenje muškarca i žene je drugi tip, onaj tip. Ova vrsta povezuje ovo dvoje. Njihova je tajna osjećaj-i-želja ili uniju. Ni muškarac ni žena nisu u stanju razmišljati prema vrsti jednog, ali o tome razmišljaju. Svako vrijeme ljudska bića pokušavaju razmišljati u tipu onog, oni postaju zbunjeni, kao kad to pokušaju primijeniti na metafizičke spekulacije u religija ili da dvoje ili mnoštvo mislite kao ono. Sve mišljenje čovjek to čini u književnosti, poslu ili zabavi, radi ili je u svom tipu kao muškarac ili žena.

ovo mišljenje povezan je s nekom zonom cetiri kraljevstva, mineralnim, biljnim, zivotinjskim i ljudskim. Ideja dvoje je uvijek tu, aktivna i pasivna, pozitivna i negativna, u pravu i levo, gore i dole, svjetlo i tamno, san i budnost, život i smrt, dobro i zlo, istina i laž, zadovoljstvo i bol, kao i za razliku, duh i stvar, ja i ne ja, ili ne priroda i priroda. Ljudi razmišljaju samo o dvije vrste stvari, o stvarima koje mogu vidjeti, čuti, Ukus, miris i dodir; i druga vrsta, stvari koje se ne mogu vidjeti, čuti, okusiti, pomirisati ili dodirnuti.

Kad god čovjek pomisli na bilo koju od ovih stvari, pomisli kako se osjeća ili želje o njima. On misli na osjećaj ili želje kao sebe; to je on želje, to je on koji misli, to je on, uvijek on. On ga povezuje s onim što jeste - nije on; ne misli o sebi bez mišljenje onoga što nije on.

Muški misao je prema vrsti njegovog spola različita od ženskog. Kad misli na druge ljudska bića o njima razmišlja kao o muškarcima ili kao o ženama. Isto je i sa ženom; ona misao je u skladu sa vrstom njenog spola. Razmišlja onakav kakav je.

The misli muškaraca i žena su tipa onoga koji misli i utječe stvar prema toj vrsti, bilo da su one eksteriorizirane na tu osobu ili unutra priroda.

Dva vrste, muškarca i žene, proizvoditi u priroda iste dvije. Bliže je vrsti onome koji misli da je izraženiji tip; što je manje manje izraženo. Dakle, biljke su manje izrazito muški i ženski nego životinje. U mineralima se vrsta može razaznati samo kao pozitivna i negativna.

mišljenje i misli uticati na stvar u život svijeta i uzrokovati da se on grupira prema tipu ili podtipu mišljenje ili misao. Grupiranje je uzrokovano zvukom koji je govor i misao, tri aspekta iste akcije. Grupisanje po broj od čestica život stvar proizvodi obrazac u obrazac svetu. The obrazac stvar, impresioniran svojom strukturom grupiranjem život stvar, koalira prema zvuku i prema strukturi život stvar koja to nosi. The obrazac stvar dolazi u fizički svijet, odnosno u njegov nevidljivi dio; i the forme, razlikujući se za svaki slučaj, uzrokuju čestice zračenja-fizičke stvar da vibriraju u skladu s tim i da se grupiraju u atome, na način koji je hemiji poznat kao fizički stvar od devedeset i više elementi. Tako nastaju svi kristali, oni od dizajna mraza i snega kao i minerali, biljke, cveće i tela svih životinja. Cirkulirajući sok u biljkama, naslage u biljci zbog kojih raste i stvaraju cvijeće, plodove i sjemenke, tečnosti u tijelima životinja sa rezultatskim zdravljem, zrelošću i bolesti, proizvode se na isti način. Svaka biljka i životinja uklapaju se u neku podvrstu misli. Konformacije režira mislioca Triune Selves.

Dve naredbe od Inteligencije, u Mislioci i Želje, usmjeravaju rad zakon misli, kroz Triune Selves s kojima su povezani. The Mislioci posmatrati uznemiravanje stvar u život svijet koji je sav ljudski mišljenje uzroka. Ne gledaju, svjesni su šta se dešava. The Inteligencije reda želja rad sa njihovim Triune Selves u obrazac i fizički svjetovi. Svaka zapovijed djeluje u svijetu s kojim je prirodno u kontaktu.

Kao potok od mišljenje cirkuliše unutar mentalna atmosfera čoveka to utiče na život stvar od život svijeta i dolazi pod obavijest o Triune Selvesima koji tamo djeluju. Uzrokuju elementals grupisati život stvar prema vrsti i karakter od misli koje su u toku mišljenje. Pri tome se izražava vrsta pod kojom je proizvedena misao stvar. Zatim vrši dispoziciju od strane Triune Self odredišta, kurs i vrijeme ciklusi misli. Neki misli su stoga ograničeni na mentalna atmosfera od muškarca, nekima je dopušteno da postupaju dalje stvar u život svijet i kasnije postaju fizički činovi, predmeti ili događaji.

The Inteligencije ne djeluju direktno; djeluju kroz ili s Triune Selvesom kompletnim, pa čak i utjelovljenim izvršioci. Jer, koliko god nesavršen čovek može biti, njegov poznavatelj i njegova thinker uvek ima ono svjetlo obavještajne službe i ne djeluju drugačije nego u skladu s njom. Što se tiče sudbina čovjeka, njime se direktno upravlja thinker. Koliko god bili gnusni, teški ili ugnjetavajući događaji događaja život ljudskog bića mogu biti, dolaze do njega kroz thinker njegovih Triune Self.

Deo misao stvar je označen za mineralna, biljna i životinjska kraljevstva. Naravno da nema vidljivih tragova, ali sve se odvija momentalno mišljenje koja proizvodi geometrijske simboli, I elementals poslušno se pridržavati izvršavanja uputa koje im je dao boda i linije.

Neka ideja o tačnosti i brzini ovih operacija Inteligencije i Triune Selves može se dobiti razmišljajući o redoslijedu i kontinuitetu koji pokazuje fizički svemir, od plimne oseke do strukture borove iglice. A misao je biće potencijalne moći za svakog jedinica koja na njega utječe ima iza sebe snagu svoje element, kao što slavina ima rezervoar i svjetlo inteligencije koja dolazi kroz thinker oslobađa vlast. Čovjek misli, neskladni, sebični, neznalice kakvi jesu, ali ako imaju ovu ogromnu potencijalnu moć, uništili bi svjetove, vidljive i nevidljive, da ih nije bilo pod kontrolom i usmjeravanjem Inteligencije, ovdje se zove Mislioci.

Smjerovi koji život stvar a elementals povezani s njim medvjedom, uzimaju se u obrazac svetu. Ovdje Želje žele promatrati pravac koji im je dao Mislioci. Želje imaju veze sa uništavanjem sila i elementarnih bića koja dovode do fizičkih djela, predmeta i događaja. Tako se oni brinu o onome što je suđeno za forme u mineralnim, biljnim i životinjskim carstvima dobiva svoj pravilan oblik, od blistavih dlaka konja do prašine na krilima moljaca, od borova do tratinčice. Oni takođe paze da životinja forme animiraju se na odgovarajući način želja entiteta i da je biljka forme a cvijeće dolikuje elementals da ih nastanimo.

ovi Inteligencije i Triune Selves ne stvaraju životinje, biljke i minerale; oni samo vide da to vrste koje su u mentalnom atmosfere of ljudska bića su izraženi sa forme, koji se tada pojavljuju kao vanjski aspekt bića u životinjskom, biljnom i mineralnom svijetu. Ovi vrste su rezultat svih prethodnih mišljenje u svim prethodnim životima svih izvršioci u ljudskim telima. Tip je napravljen od stvar od život svijetu.

Tip je amblem zbroja raznih mišljenje što se radilo u prošlosti, ali apstraktno je, nevidljivo i nema ga obrazac. tipovi su sažeti zapisi forme, od mišljenje i aktivnosti inteligentnih-stvar in priroda-stvar. Oni rade u različitim dobima nekih od dvanaest boda kruga, prema kojem svi mišljenje mora se učiniti. Krug i dvanaest boda krajnji su izvor svega vrste, (Sl. IA). The vrste su eksteriorizirani koordinatnim djelovanjem svjetlo od inteligencija, u mentalna atmosfera a misli u njemu Aia a oblik disanja i proces generacije.

Samo ljudsko tijelo je eksteriorizacija of vrste u mentalnom atmosfere, i projekti i izvor je i uzorak mineralnih, biljnih i životinjskih carstava. Iz tijela kao uzor elementals izbaci ovo vrste, relativno malo u broj, kao zemlja i bezbroj životinja, biljaka i minerala. The forme zatim se pune i napajaju želje of ljudska bića a instinkti su im dati svjetlo od inteligencija to je ušlo u priroda a koji je inteligencija koji vodi priroda i uobičajeno se naziva bog.

Ljudska bića nisu svesna ovih procesa, koje izvode dijelovi njihovih mentalnih, psihičkih i fizičkih organizacija, i više nego što jesu svesna procesa vid ili varenje. Neki od ovih procesa se nastavljaju i nakon smrt fizičkog tela.

Autorska prava 1974 od The Word Foundation, Inc.