MIŠLJENJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE VII

MENTALNA DESTINIJA

sekcija 7

Genije.

The činjenica da je genije pojavljuje se tu i onda je primjer nečega što se događa u psihičkom i mentalnom atmosfere svakog čovjeka, iako ne u mjeri u kojoj se rezultat može nazvati genije.

A genije onaj je koji je nadaren izvanrednim sposobnostima i originalnošću koja ga ne ograničava na stara pravila ili staze, već ga tera za novim poljima. Ne ovisi o obrazovanju ili obuci za svoje moći, kao ni onima čiji su obredi u manjoj mjeri. genije nije puki talenat ili veština. genije je spontana akcija doer u upotrebi bilo koje od ove tri umovi koje može koristiti za izražavanje svog osjećaj-i-želja i u izražavanju visokog stepena izvrsnosti u jednoj ili više umetnosti ili nauka. Izraz genije pokazuje the osjećaj i razumijevanje koje čovjek ima i koje pokazuje bez iskustvo i obično je potrebno izučavanje.

Običan čovek ih ima sećanja sadašnjosti život i nakon toga ih izgubi smrt kada je oblik disanja razbijena je. Ima smisla-učenje, ali malo smisla. Ukoliko se ipak stekne dovoljno čula, prenosi se na Aia samog sebe i vraća se u drugo život, nije toliko detaljno sećanja ali kao osjetilno znanje. Običan čovjek nije u kontaktu sa svojom prošlošću, ali ona je tamo samo ista, i u svojoj psihičkoj i u svojoj mentalnoj atmosfere. Odsečen je od toga, jer stari oblik disanja je nestao. Ne stiže dovoljno daleko da bi stekao čulno znanje, koje telo-um dobija od onoga što se sazna. Ako stekne dovoljno smisla, Aia sama nosi zapis o tome. Ako u novom život ovaj zapis u Aia prenosi se na oblik disanja, ljudski je genije. Nije on detaljno sećanja bilo što više od običnog čoveka, ali on ih ima prema saznanju koje ima njegov bivši mišljenje dovela ga. To ga dovodi u kontakt sa darovima u njegovom psihičkom i mentalnom atmosfere i on se pojavljuje kao a genije. Razlika između a genije a obična osoba je da a genije je čovek koji je razvio čulno znanje do te mere da je Aia obavili zapis i, u život gde je on genije, dovodi ga u dodir sa svojim darovima u mentalnoj atmosferi i sa njegovom osjećaj u psihičkoj atmosferi; budući da obična osoba nema zapisnik o evidenciji Aia staviti ga u neposredni kontakt s bilo kakvim darovima koje ima. Znanje i njegova dostupnost, koji zajedno čine a genije, ne ovise o utiscima napravljenim na oblik disanja u prošlosti život, jer su se uklonili. Osjetila i tjelesni organi samo su instrumenti za izražavanje genije. Osjetila i ruke moraju se posebno vježbati, disciplinirati i razvijati se kroz mnoge živote. Obični umjetnik, bilo da je slikar, kipar, muzičar, glumac ili pjesnik, slijedi pravila koja su postavili najbolji u svojoj oblasti, i on postiže veličanstvenost do te mjere da mu dodaje izvrsnost doer; ali on nije a genije. A genije čini svoja pravila i izrazito je originalan, bez da, međutim, leti pred svim kanonima ljepote, proporcije i snage.

Postoji mehanička genije, što je fizičko dostignuće, vezano za rukovanje alatima i materijalima. Onda je tu genije u liniji muzike, slike ili skulpture. Umjetnici ove vrste, uključujući pjesnike, moraju imati osjećaj razvio u visokom stepenu i sa tim vještina izraziti takve osjećaj pomoću mišljenje. I visoki stepen osetljivosti i vještina i moć izražavanja razvija osećaj-um a želja-um. A genije u arhitekturi, književnosti ili ratu je potrebno manje senzibilno osjećaj nego ovi umjetnici, nego njegovi osjećaj mora biti visokog reda. U svakom slučaju njegov vještina u izražavanju svog osjećaj i korištenje osjetilnog znanja o prošlosti ono je što ga čini a genije. A genije možda je mnogostrana kao što je bio Michelangelo koji je izrazio snagu želja. A genije mogu dostići vrhunske stepene kao u slučaju Sofokla ili Aristotela, Leonarda, Šekspira, Napoleona. Velika postignuća a genije ne znače savršenstvo doer deo u njegovom telu.

Često a genije je neravnomerno razvijen. Obično je nedostatak moral a razmatranje za druge nalazi se u onome koji pokazuje genije kao glumac, pesnik, muzičar ili slikar. To je zato što je njegov genije rezultat je napora samo prema određenoj liniji. Možda je žrtvovao ili zanemario moral dužnosti dok je posvetio svoju život do određenog mišljenje što je rezultiralo njegovim rođenjem a genije. Treba uzeti u obzir nedostatke nekih od ovih umjetnika. Umjetnik mora biti osjetljiv na prirodastoga je podložan tome da ga nadvlada. U genije te su posebnosti umjetničkog temperamenta često naglašene.

U izuzetnim slučajevima, čovjek odbija da razvije bilo koju drugu liniju od njegove genijei tada će možda ustupiti mjesto neumjerenosti apetiti za piće i razbijanje. Nakon toga genije će biti uspešan u uspehu život, ali samokontrole će nedostajati. Tako da možda postoji matematički genije koji je s druge strane imbecilen. Bolje je razvijati samokontrolu nego genije, jer će nedostatak samokontrole u konačnici pobijediti prednosti genije. Potrebni su veći napori za razvoj samokontrole od mentalnih obdarenja, i to snagom karakter sve ostale stvari, uključujući mentalne obdarenosti, biće postignute.

Genijalci kao što su bili poznati u povijesnim vremenima su novorođenčad u usporedbi s onima u prapovijesti i s onima koji će biti u budućnosti. A genije izveden ka svom punom razvoju je doer koji ima potpunu kontrolu nad čulima i koji kroz ova četiri čula mogu kontrolisati četiri elementi of priroda. The telo-um, u osećaj-um a želja-um i njihovo bi poslovanje tada bilo dostupno takvim genije. Imao bi pristup svim čulnim znanjima stečenim putem mišljenje. On bi s tim imao a osjećaj nošen do stepena višeg od svega što je poznato u sadašnjosti, i sposobnosti da koristi ruke koje bi se sada činile podjednako čudnim. Ali da je bio slikar ili vajar, ne bi morao koristiti ruke. Elementali slikao bi slike ili rezao kamen prema njegovim mentalnim naredbama, ako bi se koristila boja ili kamen. Ali boja ili kamen ne bi bili potrebni za takvo genije mogao vidjeti kad je želio uzrok jedinice prirode da se istaloži boja kako je uputio da napravi sliku ili izgradi statuu oborinom elementi od metala ili kamena. Inženjering genije mogao bi izgraditi most, ukloniti planinu, promijeniti struju rijeke, tunel zemlju ili navlažiti sušnu zemlju pod kontrolom elementals preko njegovog mišljenjei sve unutar prostor jednog dana.

Autorska prava 1974 od The Word Foundation, Inc.