MIŠLJENJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE IV

POSLOVANJE PRAVA MISLI

sekcija 6

Dužnosti ljudskog bića. Odgovornost. Savesnost. Greh.

Čovjek ima dužnosti to priroda, svojoj oblik disanja, svojoj Triune Self, do inteligencija od koga Triune Self prima svoje svjetloi na Supreme Intelligence.

The dužnosti to priroda su, da priroda u ljudskom telu i do priroda napolju. Dok priroda-stvar u ljudskom telu je to doer's dužnost poboljšati ga tako da priroda-stvar postaje svesna u višim stepenima. U većini ovo poboljšanje, kao i to kroz napredak jedinice prirode u tijelu doer u čoveku je nesvesno, ali oseti a dužnost održavati tijelo cjelovitim, zdravim i čistim; ovo uključuje i dužnost da se brine za četiri bića koja su četiri čula. Napolju priroda čovek ima dužnosti da ga obožavamo prema religija u koju se rodi ili koju je odabrao, i da mu bude istinit religija dok on veruje u to; klanjati, odavati počast i njegovati a priroda bog ili priroda bogovi, sve dok čovjek vjeruje da su on ili oni izvor njegova bića. To je uglavnom slučaj dok doer je u fazi vođenja ljudska bića. Kad ljudski napredak on ima dužnost da vide i razumeju priroda u njegovom sopstvenom telu.

The dužnost ljudskog do njegovog oblik disanja počinje kada to otkrije priroda a priroda bogovi nisu izvor njegovog bića. The dužnost je da obnovi njegov oblik disanja u Realm of Permanence tako da će zauzeti svoje mjesto u Vječnom redu napredovanja kada njegov Triune Self postaje inteligencija.

The dužnosti od doer u ljudskom do njenog Triune Self su da nauče koja su tri dela Triune Self su, kao doer, thinker i poznavatelj, i šta im je pravilno odnos jeste, i ne dozvoliti sebi da se izgubi priroda. The doer mora naučiti priroda i funkcije o sebi kao osjećaj-i-želja, od thinker as ispravnost-i-razlog, i od nje poznavatelj as Ja sam-i-sebičnost. osjećaj moraju biti osjetljivi, tako da od njih mogu dobiti tačne dojmove priroda i s drugih dijelova Triune Self. želja mora biti suzdržan kako ne bi težio protiv ispravnost-i-razlog. Tako ispravnost treba zaštititi od pritiska želja. Ispravnost trebalo bi dobiti poštovanje zbog iskazivanja standarda onoga što je ispravno, i razlog trebalo bi dobiti poštovanje zbog toga kao vodiča doer u čovjeku koji bi trebao naučiti komunicirati ispravnost-i-razlog. Čovjek bi trebao poštovati ovo Ja sam njegovih poznavatelj kao njegov nepromenjiv identitet, A sebičnost njegovih poznavatelj kao njegov Samospoznaja i kao njegov donositelj i distributer svjetlo od inteligencija. To je dužnost of doer-u-tijelu da se razlikuje kao ono što nije tijelo sa imenom, već kao želja-i-osjećaj tijelom i prilagoditi jedni drugima druge prema konačnoj izbalansiranoj zajednici.

The dužnosti od doer u ljudskom do inteligencija su da je prepoznamo kao svoju Svesna svjetlo, za razliku od priroda, kao izvor svjetlo to je u Triune Self. Čovjek treba da sačuva svoj svjetlo a ne izgubiti ga priroda. Jedan trebalo bi pokušati postati svesna od svjetlo i biti svesna od inteligencija kroz svjetlo od inteligencija. The dužnost od ljudskog do Supreme Intelligence treba postati svesna od toga kroz svjetlo od inteligencija koja daje svoje svjetlo u Triune Self. Kad ove dužnosti Shvataju da će biti učinjeno jednako prirodno kao i telesno dužnosti jedenje i pijenje, kupanje i disanje i spavanje i jednako rado kao što se komunicira s onima koje poštuje i voli.

odgovornost usko je povezan sa dužnost. Muškarac dužnost, dekretom od zakon misli, mjeri se njegovom odgovornost i to se zasniva na njegovom standardu od u pravu, njegova zahvalnost za u pravu i pogrešno, odnosno na količini saznanja o onome što je moralno u pravu or pogrešno koju je stekao putem doeru telu. Čovjek je odgovoran do stepena svog znanja u datoj situaciji i do svoje sposobnosti za izvođenje dužnosti te situacije. The zakon misli centri na doer od Triune Self. Pod tim zakon vrši se napredovanje ljudskog ili po tom zakon on je ubačen u njega priroda i zatvoren kao "izgubljen" doer porcija.

Ono što je ljudsko postalo svesna kao moralno u pravu or pogrešno, nalazi svoj izraz kao savesti što je čovekovo znanje o njegovom odlasku od onoga što zna u pravu za njega, to jest njegovo dužnost. U svakom slučaju, njegov dužnost činiti ili ne činiti, trpjeti ili ne trpjeti, pokazano mu je njegovo savesti. Ako razmišlja o tome kako raditi pozitivno pogrešno, njegov savesti reći će mu "Nemoj." Ako je unutra sumnja o ispravnost da li radi ili ne radi, pati ili ne pati, savesti savetovat će ga dok nastavlja mišljenje.

Savest nikada neće pokazati put, niti će dati objašnjenje, ali reći će: „Nemoj“ ili „Ne“ onoliko često koliko je potrebno da mu dozvoli da pronađe put. Mora sam pronaći put kroz lavirint život. Savest zaštitiće ga od odlaska pogrešno tako što mu kažete kad god će to učiniti. To je dovoljno. Njegovu savesti čini ga odgovornim. Njegovu savesti govoriće, da li on sluša ili ne. Mora da sluša glas, ako želi znati. Glas savesti postaje the balansni faktor in misli koji su zamišljeni ili zabavljeni i izdani bez obzira na upozorenje.

misli protiv koje savesti ne upozorava ne sudbina. U njima balansni faktor, koji je savesti, zadovoljava se odjednom izdavanjem misli. Završava se kad je njegov dizajn eksteriziran. Namjera da prekršim nečije dužnost, savesti i odgovornost, je grijeh i biće eksterioriziran griješnim činom ili propustom. grijeh potječe iz neznanje, odnosno, čovjekov čin je grijeh ne zato što ne zna bolje, već zato što radi ono što zna da bude pogrešno. Djela izvršena bez saznanja da jesu pogrešno, nisu grijeha, iako mogu uslijediti štetni rezultati, jer tamo gdje jedan otrova slučajno ili ga nenamjerno propadne pod voz. Ako se ta djela vrše s namjerom da se dobije rezultat, jesu grijeha; ako ne, oni se obavljaju u neznanje. Razlika ispod zakon da se zahtijeva prilagodba leži u činjenici da u drugom slučaju savesti ne upozorava i ne dužnost je prekršen; ali u prvom, odgovornost atašea. The neznanje od čega grijeha poreklo se razlikuje od onog koji izaziva neznalice. The neznanje iz kojeg izvire grijeh uglavnom zbog tvrdoglavosti predrasude i nečije odbijanje da uvidi vlastite greške.

Čovek može grijeh na različite načine. On grijeha prvo unutra mišljenjei onda misao se eksterizira kao fizički grijeh. Oni su grijeha protiv tijela i protiv izvršioci, svojih ili onih drugih. Nadalje, postoje grijeha protiv spolja priroda i protiv svog inteligencija a Supreme Intelligence.

Grijesi protiv vlastitog tijela su sva djela ili propusti kojima se miješa njegovo dobrobit i korisnost; kao, seksualni grijeha, prekomerno hranjenje ili jedenje nezdrave hranapijanstvo, nečistoća, ne paženje prema očima, zubima ili bilo kom delu, ne pokušavanje izlečenja bolesti jednom kada je primete, nanošenje telesne povrede i ubistvo sopstvenog tela.

Neke od ovih grijehapoput povrede i ubistva, mogu se naneti i direktno drugom telu. Međutim, još mnogo toga grijeha, koja će zahtevati ozbiljnu disciplinu i odmazdu, naneti se posredno tijelima drugih. Takve grijeha su proizvodnja ili prodaja preljubljene hrane i pića i opojnih droga, grijeha ravnodušnosti ili iznude koje uzrokuju siromaštvo, pretrpanost, bolesti i nepristojnost u bednim stanovima, grijeha poslodavaca koji ne osiguravaju sigurna i sanitarna mjesta za radi koji plaćaju nedovoljnu platu. Ovi grijehatakođe se mogu naplatiti onima koji nisu izravno zainteresirani za poslodavce, ali su njihovi agenti, i osobama na javnim funkcijama, čijim prihvaćanjem takvih uvjeta postoji. Ovde takođe pripadaju revolucionari koji pecaju u nemirnim vodama. Na isti način odgovorni su i ljudi općenito ako znaju za takve činjenice i ne čine ono što mogu kako bi popravili uvjete pomoću kojih grijeha protiv tijela su počinjeni. Na ovaj se način zajednica, kao i njeni stranački političari, mogu obavezati grijeha, kao što dopušta zloupotrebu osuđenih ili dopuštajući da reke i jezera budu zagađena kanalizacijom ili ne insistiranje na zakoni da se primora sanitarna hrana, stanovi i putovanja.

Fizičko tijelo je kuća kuće doer i trebao bi postati hram Te Triune Self; u fizičko tijelo su učvršćene četvorice elementi i bića u njima. materija i bića putuju u tijelu i tamo su pod utjecajem uvjeta u kojima postoji i potom se transformišu, preobražavaju, eteriziraju i vraćaju u kraljevstva fizičkog priroda. U ljudskom tijelu su četiri velike sfere zajedno i tamo mogu utjecati. U ljudskom fizičkom tijelu Veliki Svemir i sva njegova mnoga bića mogu se okupiti i usmjeriti. Stoga od grijeha protiv ljudskog tela, sopstvenog ili tuđeg, priroda direktnije je pogođen nego bilo koji drugi grijeha od čovjeka.

Grijesi protiv Triune Self daju besplatno uzdisanje nečijim želje i apetiti, zanemarujući ono što neko osjeti ili zna biti pogrešno. The želje može biti za fizička uživanja, prejedanje ili lenjost, ili za psihička uživanja, kao senzualnost ili zadovoljstvo ili generalno ili za mentalne užitke mogu biti ambicioznost, bahatost i sebičnost.

Oni su grijeha protiv thinker. Oni su poricanje postojanja svjetlo od inteligencija, namerno gašenje svjetlo tako da čovjek ostane u željenoj tami. Onda su tu grijeha protiv doer od drugog. To su njegovo ohrabrivanje ili zavođenje ili prisiljavanje na djela ili oproštenja koja jesu grijeha protiv njegove Triune Self. Grijesi protiv thinker od drugog ga drže u tami, isključujući ga svjetlo njegovih inteligencija za njega, sprječavajući ga da posegne za znanjem i općenito ga zavodi ili prisili da čini ili trpi grijeha protiv svog thinkerkao poticanjem infantilnog vjerovanja, laganje, lažno predstavljanje i na drugi način djeluje protiv njegovog savesti.

Jedan počini a grijeh protiv njegove inteligencija negirajući postojanje toga inteligencija. Namjerno isključivanje iz svjetlo od inteligencija mogu se pojaviti u obrazac bigotizma, kao odbijanje razmišljanja ili ispitivanja vjerskih problema, ili kao prianjanje uz vjeronauk predaka kad ga je netko preraso, ili zbog mentalne lijenosti. As savesti je znanje u doer njegovog zamišljenog odstupanja od onoga što je njegov standard u pravu, gušenje savesti je zločin protiv inteligencija. laganje, što je namerna izjava a neistinai laž, što je slična izjava nakon svečanog prizivanja božanstva, zločini su protiv inteligencija jer ga plutaju svjetlo. Iako a lažov je često čist thinker, ali zamagljuje svoje mišljenje i zatamnjuje svjetlo to je u njegovom atmosferajer samo u onoj meri u kojoj neko vidi da je laž istina, može se najuspešnije lagati i uticati na druge. Iako se zna da je laž laža, ona ipak povlači mentalne izglede onoga koji je izgovara.

Grijesi protiv priroda možda grijeha protiv priroda or grijeha protiv priroda bogovi. The grijeha protiv priroda počinjeni grijehom protiv vlastitog tijela ili tijela drugog. The stvar cirkuliranje kroz fizička tijela ljudi utječe, poboljšava se ili se aktivira, dok je pod utjecajem svjetlo to je sa delovima od izvršioci nastanjujući ih.

To je grijeh protiv Supreme Intelligence negirati da postoji zakon i red u Univerzumu. Ako neko nije dovoljno prosvetljen da veruje u ono Supreme Intelligence, to je ne grijeh; ali svaki ima dovoljno znanja da vjeruje u neku vrstu a bog or inteligencija. Kako god bog čovjek obožava kao autora svoga bića i inteligencija, po tome obrazac on obožava Supreme Intelligence, njegov najviši izvor savesti, dužnost i odgovornost.

Grijesi, ovdje stavljene u te klase su remećenje reda i prilagođavanje slijedi automatski. Podešavanje potiče iznutra čovjeka, a odjednom je predviđeno za misao sama balansni faktor, i uzroke egzeterizacija u događajima na fizičkom planu dok se ne uspostavi ravnoteža prema zadovoljstvu savesti. Ovo zadovoljstvo je istovremeno vrijeme dovoljno za univerzalno prilagođavanje i tendenciju održavanja reda u Velikom Univerzumu.

Istinsko pokajanje je priznanje učinjenog pogrešno, zajedno s voljom da se nadoknađuje radeći ili trpeći kako bi se prilagodili i učinili nečiji dužnost. Oproštaj od grijeh može biti samo od nečijeg savesti i tek po završetku nadoknade, to je sporazum, koji je neminovno morao biti postignut u sve četiri atmosfere. Spasenje se oslobađa posljedica nastavka egzeterizacija izvirući iz svih grešnih misli. To može biti samo rezultat prilagođavanja. Ovo je značenje doktrina pokajanja, oproštenja grijeha I spasenje.

Autorska prava 1974 od The Word Foundation, Inc.