MIŠLJENJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE III

PREDMETI ZAKONA MISLI

sekcija 4

Gnjev Božji. Sudbina čovječanstva. Urođena vera u pravdu.

The misli jednog život koji nisu bili prilagođeni prenose se od strane doer do sledećeg život, i do sljedećeg; i od jedne civilizacije do druge, dok se ne prilagode. Porodice, plemena, gradovi, nacije, civilizacije i cjelina čovječanstvo imaju svoje sudbina. Prisutnost sudbina of čovječanstvo jedan je od izvora iz kojih dolazi osjećaj uvjeravanja da pravda vlada svetom. Drugi izvor je ideja o tome pravda. Ova ideja je svojstvena doer svakog čovjeka; i zbog toga čovječe strahovi "gnjev bog"I traži" milost. "

Gnjev bog je nagomilavanje pogrešno akcije koje poput Nemesisa preduzimaju spremni da preteknu, čim se steknu uslovi. Ovo osjećaj od sudbina of čovječanstvo dijele ga svi članovi; to uzrokuje da čovječanstvo pokuša da oprosti neko neviđeno biće i jedan je od temelja toga religija.

Milost koju čovjek traži također je izvor religija; traži da možda uklone njegove pravedne pustinje. Uklanjanje je nemoguće, ali pritisak nečijeg misli za eksteriorizacija može se zadržati za vrijeme sve dok dobavljač milosti ne bude u stanju da ih upozna egzeterizacija njegovih misli. Milost pitaju oni koji se osjećaju previše slabom ili koji su previše plašni ili previše sebični da bi to mogli učiniti zakon ispuni se.

Osim strah "gneva" ili "osvete" od bog, i pored toga želja za „milost“, postoji u čoveku a vjera da negde u svetu - bez obzira na svu naizgled nepravdu - postoji, iako neviđeno i ne shvaćeno, prilagođavanje i pravda. Ovo svojstveno vjera u pravdi je samopostojeće u doer od čovjeka. Cvjetala je kad Aia je odgajan da bude a Triune Self. Ali evocirati to vjera to zahtijeva određenu krizu u kojoj čovjek baca sebe naizgled nepravdom drugih. The vjera pravda je dio intuicija besmrtnosti, koja ostaje u čovjeku u srcu uprkos njegovom agnosticizmu i materijalizmu, i nepovoljnim uvjetima koji ga otvrdnu.

The intuicija besmrtnost je osnovno znanje koje je doer nastaje u večnim, a ne unutra vrijeme; u koje je upadala vrijeme; da je čovjek sposoban živjeti i živjeti će od naizgled nepravde koja mu se nameće; i da će živeti od toga u pravu u nepravde što je i učinio. Ideja pravde, urođena u čovjekovom srcu, je stvar koja ga spasava da se plaši za naklonost gnjevnih bog. Ideja o pravdi uzrokuje da čovjek neustrašivo pogleda u tuđe oči, iako možda jest svesna da mora trpjeti za zlo koje je počinio. Strah od gneva i osvete bog, u želja za milost, vjera u večnoj pravdi stvari - to su dokazi onoga doerpriznanje tog sudbina of čovječanstvo.

Autorska prava 1974 od The Word Foundation, Inc.