MIŠLJENJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE III

PREDMETI ZAKONA MISLI

sekcija 2

Nesreća je eksterizacija misli. Svrha nesreće. Objašnjenje nesreće. Nesreće u istoriji.

„nesreća“Je događaj koji se jednoj ili više osoba ili stvari dogodi neočekivano, bez predviđanja i bez namjere. Zbog toga nesreća izdvaja se iz općeg i predviđenog poretka događaja kao neobičnih ili zasebnih. Takozvana nesreća je, kao i svaki drugi događaj na fizičkom planu, a misao u određenom delu njenog toka.

A misao je biće stvoreno od strane Svesna svjetlo i želja; i koja, kada je izdana, ima za cilj, potencijalni dizajn i balansni faktor- koji balansni faktorpoput igle kompasa, boda do konačne ravnoteže misli u cjelini. Misao traje sve do balansni faktor doveo do prilagodbe putem onog koji je misao izdao. The balansni faktor uzroci egzeterizacija sve dok misao traje. Kad god se misao, krećući se svojim smjerovima, približi fizičkoj ravnini, ona uzrokuje da je onaj koji ju je izdao bio na mjestu za eksterizaciju te misli. Egterizacija se može dogoditi samo ako postoji spoj vrijeme, stanje i mjesto. The zakoni koje kontroliraju egzoriorizaciju ne odgovaraju uvijek namjeri i očekivanju dotičnih osoba; i eksteriorizacija se tada naziva an nesreća. An nesreća je percipirani fizički dio misli koji se odvija svojim inače nevidljivim tokom. Eksterizacija pokazuje onaj dio misli koji dodiruje fizičku ravninu i još nije uravnotežen. Demonstracija se izvodi na ili preko osobe koja je u pitanju nesreća.

nesreće poput osobne povrede ili štale pogodene gromom ili pojave koja sprečava da se brod ukrca na brod koji treba biti olupljen, dolaze samo oni čiji misli na taj način im se djelomično eksteriorizira. An nesreća predstavlja onome kome se dogodi nešto iz njegove prošlosti, bilo daleke ili nedavne. The nesreća deo je njegovog sopstvenog misli da nije uravnotežio, i koji će izdržati i, od vrijeme to vrijemeupoznajte ga licem u lice kao fizički događaj, sve dok nije uplatio ili primio uplatu putem izravne eksteriorizacija dizajna, nauči lekciju od svog djeteta um i želja, i zadovoljio je njegovo savesti. Često nesreće dolaze da ga povrijede, često da mu pomognu, a ponekad i kao zaštitu.

Razlozi zbog kojih se događaji događaju u njemu obrazac of nesrećena izuzetan, nepredviđeni način, jesu da čovjek sebi ne bi učinio određene stvari, poput lomljenja ruke, ili da okolnosti ne zahtijevaju počinjenje zločina nad njim, odnosno namjernog ozljeđivanja; ili na kraju da je slučajno događanje najlakši i najdirektniji način da se to spajanje dogodi vrijeme, stanje i mjesto za eksteriorizacija.

Nadalje, događa se an nesreća poseban poziv za pažnju. An nesreća a ne običan događaj, to proizvodi, jer je nesreća je neviđen, zapanjujući.

An nesreća nastaje u redovnom toku zakon misli as sudbina. Svaki čovjek ima ogromno broj of misli biciklizam u njegovom mentalna atmosfera prema i od nje eksteriorizacija na fizičkom planu. The misli žive sa tendencijom da se egzorioriziraju u događajima koji balansni faktor u svakom od njih su potrebni i projekti.

The misli započinju i nastavljaju svoje cikluse od vrijeme osoba ih izdaje. Kad god se približe fizičkoj ravnini, pokušavaju eksteriorizirati; ali često ih zadržavaju egzeterizacija njegovog sadašnjeg dizajna. Kad postoji an prilika, bilo da je ikad tako lagano, cjelina priroda ĉovek se hvata za to i koristi ga da preispita događaj koji će dovesti do jednog od njih egzeterizacija. Svaka misao, nakon što je objavljena, traje i pojavljuje se ciklično, izvađena kao fizički događaj. Za to svrha, onaj koji je izdao misao poziva mentalno ili psihički na druge osobe koje se bave tom mišlju, kroz njihovo atmosfere. Ako je ciklus jedne od tih osoba ' misli podudara se s vlastitim ciklusom, to će proizvesti, nenamjerno prvom, događaj koji se naziva nesreća.

Drugi način na koji nesreće su dovedeni od strane elementals, jedinice prirode. Oni slijede i vezani su za čovjeka misaoi žurite s njim u svoje tijelo kao impuls, tako da neočekivano izvrši čin koji mu rezultira nesrećom; on se, na primer, može rezati; ili može pasti ispred automobila koji se brzo kreće. Još jedan način na koji elementals može djelovati na talog a misao, proizvela je pojavu bez ljudske intervencije, jer oganj spaljuje čovjeka, ili mu se uvlači urušenac ili topi ledene kapi na njemu s krova ili pronalazi vrijedne predmete. U svakom slučaju svoj misao, traži eksteriorizacija, je sredstvo koje će izvršiti preokupaciju na događaju koji on naziva nesrećom.

The svrha nekog nesreća znači skrenuti pažnju na ono misao od kojih je jedna od egzeterizacija. Jedan kome an nesreća se uvijek može, pretraživanjem, saznati nešto o tome. Iako mu događaj možda neće otkriti čitavu prošlost, može otkriti onaj dio prošlosti koji on mora znati. Ako pokuša da razume, naučiće i naučit će više, ako je spreman platiti - ionako mora platiti. Ono što nauči približit će mu se prilagodbi.

Pretpostavimo da dva muškarca putuju u planinskoj zemlji. Postavljajući stopalo na nesigurni kamen, jedan od njih klizne i padne u provaliju. Njegova suputnica ide u pomoć i pronalazi osakaćeno tijelo ispod kamenja; a iz blizine ruke otkrije, istrčavajući se sa strane jazbine, zlatnu venu. The smrt onoga osiromašuje svoju obitelj i prouzrokuje neuspjeh nekima s kojima je bio u poslu. Zbog tog pada drugi otkriva rudno ležište koje postaje izvor bogatstva. Kaže se da je takva pojava anna nesreća, donoseći smrt jednima, tuga i siromaštvo nekima, neuspjeh drugima i "sretno" onom komu čije bogatstvo stiče šansa.

Nema nesreća or šansa povezan s takvim pojavama. Svaki događaj u skladu je s razradom programa zakon as sudbina, i je an eksteriorizacija nekih misao, koju je izdala osoba koja je pogođena, ali izvan granica percepcije.

Ubijeni je bio čovjek kojem je dodijeljeno vrijeme tekla je, iako njegova smrt moglo se dogoditi malo prije ili je možda odloženo za kratko vrijeme vrijeme. Njegov način smrt bilo je unaprijed određeno da bude iznenadna. Nadalje, bilo je potrebno na osnovu njegove porodice i poslovnih veza da se njegovi odnosi prema njima naglo prekinu. Stoga je iznenada pretrpeo smrt.

Da li siromaštvo budi samopouzdanje kod onih koji su bili ovisni o pokojniku i otkriva osobine koje se nisu mogle vidjeti dok su ovisni o nekom drugom, ili postaju zabrinuti, prepustite se očajanje ili postanu bijednici, uglavnom počiva na prošlosti onih koji su u pitanju. Da li onaj koji otkriva zlato poboljšava prilika bogatstva biti iskren, poboljšati uvjete sebi i drugima, olakšati patnju ili podržati obrazovne rad; ili, s druge strane, ne čini li ništa od toga, ali koristi svoje bogatstvo i moć koju mu daje za ugnjetavanje drugih; ili hoće li postati moralno korumpiran i nagovara druge na živote rasipnosti, sve je u skladu s zakon misli, a u velikoj mjeri je određena prethodnim misli zainteresovanih.

Da je pokojnik bio pažljiviji u odabiru svog puta, možda ne bi pao, iako njegov smrt, kako je to zahtijevao i zakon, samo bi bio odgođen za kratko vrijeme. Da se njegov pratitelj nije spustio opasnom stazom u nada pružanja pomoći ne bi pronašao sredstva kojima je stekao svoje bogatstvo. Ipak, čak i ako strah trebao ga je spriječiti da ne pomogne svom drugovi, on bi samo odložio svoj prosperitet, jer je bogatstvo trebalo biti njegovo kao rezultat njegove prošlosti misli i radi. Ne dozvoljavajući proći prilika koji dužnost predstavljeno, ubrzao je svoj prosperitet.

Štetno je govoriti nesreća i šansa kao događaji koji se događaju bez razloga i bez obzira na njih zakon. Takva nepromišljena upotreba reči potiče kod ljudi vjerovanje da mogu djelovati ili ne djeluju i da ne mogu biti odgovorni. Oni vjeruju da im se stvari mogu dogoditi bez razloga. Tako će oni možda prigušiti svoja moralna shvaćanja. Oni ograničavaju svoje poglede i rezonovanja na stvari na fizičkom planu; oni povjerenje to šansa, i mogu postati neodgovorni.

Događaji koji utječu na nekoliko ili mnogo njih, rasu ili kontinent ili cijeli svijet, stižu do onih kojima imaju koristi ili nevolja u skladu s radom zakon misli as sudbina. Svakom pojedincu se eksterizira neka njegova prošlost misli. The misli pritisnite za otvaranje za eksteriorizacija. Ako ima puno ljudi čiji misli skloni sličnom događaju, okupljaju se čak i sa krajeva zemlje kako bi stvorili tzv nesreće. Svima dolazi prednost ili gubitak koji iznuđuje neku njegovu prošlost misli.

nesreće koji se događaju sa zajednicom, poput zapaljenja, ciklona, ​​nasipanja ili kuge, takođe su takvi egzeterizacija of misli pogođenih. Pod ovu glavu padaju i uništavanje zaseoka i gradova, i pustošenje zemalja poput nemilosrdnog uništavanja Kartagine, otpuštanje Rima, pljačkanje španskih naselja od strane bukara ili osvajanje Perua. U tim slučajevima „pravedni“ trpe zbog „nepravednih“. "Nepravedni" su zli u sadašnjosti; "pravedni" su nepravedni iz prošlosti. Takve su sudbine uslijedile djelovanjem i neaktivnošću, sudjelovanjem i ravnodušnošću stanovnika u vremenima poput onih progona Hugeenota ili Nizozemske od strane Alve ili Quekera od strane puritanaca u Novoj Engleskoj. Oni će se vremenom okupiti, i njihovo misli dovešće ih do mesta i vremena egzoriorizacije tih prošlosti misli. To mjesto može biti isti lokalitet; ili se ljudi mogu okupiti u drugom i živjeti u blagostanju ili nevolji, i dijeliti to nesreće konačne katastrofe.

Časno računanje se može zadržati dugo vrijeme; ali sigurno će doći. Sjedinjene Američke Države razdvojile su Inteligencije isprobati samouprava po mnoštvu i tako dovedeni do njih uspjeh u njihovim raznim ratovima, njihovim političkim institucijama i njihovim ekonomskim poduhvatima, bez obzira na narodove postupke. U miru i ratu izbjegava se njihovo bijeg od prirodnih posljedica njihovog sebičnosti i ravnodušnosti. Ali ova zaštita i univerzalna uspjeh, koje školske istorije i govornici kao da uzimaju kao a stvar naravno, možda neće potrajati. Mora postojati računovodstvo za sve ono što su ti ljudi tolerirali i činili kršeći svoje veliko odgovornost. Nju Ingland bigoti, trgovci robovima iz Masačusetsa, vozači južnih robova, tlačitelji Indijanaca, politički i drugi korupcionari vrijeme susresti se i patiti zbog obračuna koji će sigurno doći.

U svakom život postoje brojni događaji koji se uglavnom smatraju nesreće. Takvi su događaji da spomenemo nekoliko: rođenje u određenom vrijeme u određenu zemlju, rasu, porodicu i religija; rođenje u povoljnim ili nepovoljnim uslovima; rođenje u zvuk ili bolesno tijelo; rođenje s određenim psihičkim tendencijama i mentalnim zaduženjima. Život ljudi u velikoj se mjeri sastoji od događaja koje ne mogu izabrati, a koji izgledaju slučajno. Među tim su mogućnosti ponuđeno za ulazak u trgovinu, posao ili zanimanje; šansa poznanici koji uzrokuju, sprečavaju ili završavaju udruživanja u rad ili trgovina; i uslove koji vode ili ometaju brak i prijateljstvo.

Ljudi, ako na dogadjaje ne gledaju kao na dogadjaje šansa, objasnite ih kao volju bog i utehu potražite u svojim religija.

Autorska prava 1974 od The Word Foundation, Inc.