ČOVEK I ŽENA I DIJETE
Harold W. Percival
DEO V
ČOVJEK OD ADAMA DO ISUSA
Priča o Adamu i Evi: priča svakog ljudskog bića
Priča je kratka. Kratka je koliko je povijest svemira ispričana u prvom poglavlju Postanka. Biblijska priča je poput naslova novinske priče - bez te priče. Krajnje je vreme da se zna suština priče, koja nije ispričana u Bibliji: to jest, da je svako ljudsko biće na zemlji u dalekoj prošlosti bio seksipil Adam, u „Edinu“. Adamovo beživotno telo je podeljeno u muško tijelo i žensko tijelo, uspona Adama i Eve. Kasnije su, zbog „grijeha“, seksualnog čina, protjerani iz Edena i došli su iz unutrašnjosti zemlje kroz „Pećinu blaga“ na vanjsku površinu zemlje. Muškarci i žene trebaju znati svoje porijeklo kako bi svjesni jazi u svojim ljudskim tijelima mogli da nauče i pronađu put ka Edenu, carstvu postojanosti.
Da biste shvatili smisao priče, shvatite da u Bibliji izraz "Bog" označava inteligentnu inkorporativnu jedinicu, koja se ovdje naziva Trojedino Ja, kao Poznavatelj-Mislilac-Doer; da "Eden" znači Kraljevstvo stalnosti; i da "Adam" znači prvo čisto, tjelesno, bespolno fizičko tijelo koje je bilo prvi hram čovjeka.
U Bibliji se kaže: „A Gospod Bog (Mislivač-Poznavac Trojedinog Ja) stvorio je čoveka iz prašine zemlje i udahnuo u nos nos dah života; i čovjek je postao živa duša. "(Vidi Postanak 2, stih 7.) To znači, nepomirljivi mislilac-poznavatelj Trojedinog Ja" udahnuo "je svoj Doer dio, kao osjećaj želje, u čist, tjelesan, seksualan Adamovo telo, sačinjeno od uravnoteženih jedinica, koje je bilo formirano "od prašine zemlje"; odnosno jedinica fizičke materije. Zatim biblijska priča kaže da je Bog uzeo „rebro“ od Adamovog tela, koje je „rebro“ produžetkom od Adama postalo telo Eve. A Adamovo tijelo je bilo muško tijelo, a Eve tijelo žensko tijelo.
Neka se shvati da je „Bog“ ili „Trojedino Ja“ nepristojno; i da je "Adam" ili "Adam i Eva" sačinjen od "prašine zemlje" koja je neinteligentnih jedinica prirode. Stoga bi trebalo biti jasno da neuravnoteženost uravnoteženih jedinica Adamovog tela u Adamovo telo i telo Eve ne može uticati na jedinstvo „Boga“, jedinice Trojedinog Ja. Trojedino Ja je jedinica od tri dijela, pojedinačno trojstvo. Dakle, osjećajni dio Doera zapravo nije bio odsječen od željenog dijela Izvršitelja kada se, tako rečeno, proširio u tijelo Eve. Sve dok je Izvršitelj Trojedinog Ja sebe smatrao osjećajem želje, ono nije moglo biti i drugo nego njegov dio osjećaja želje. Ali kada je dopustila sebi da razmišlja pod kontrolom svog tjelesnog uma, hipnotizirana je i zavedena i identificirala se s neuravnoteženim tijelima Adama i Eve umjesto sa svojim Trojedinim Jastvom. Tada je iz osjećaja želje u Adamovom tijelu prešlo njegov osjećaj u tijelo Eve, a želja u Adamu od Adama je postala muško tijelo, a osjećaj u Evi načinjen od Evine ženskog tijela.
Tada je Mislivač-Znalac (Gospod Bog) trojedinog Ja rekao svom Doer delu, kao želja za Adamom i kao osećaj u Evi - rečima kao u Bibliji: „Vi ste jedan Izvršitelj kao osećaj želja u svom preletu. tela. Vi ćete vladati i upravljati svojim telima kao dva naizgled različita, ali ipak nerazdvojna tela koja će biti jedno telo - kao što svaki par ruku deluje na svoje telo. Ne dozvolite da vaše podijeljeno tijelo služi kao sredstvo da vas prevari u vjerovanje da jeste ne jedan Doer koji djeluje za jedno tijelo, inače vaše podijeljeno tijelo ne može se ponovno ujediniti kao jedno nerazdvojno osjećaje želja unutar jednog nepodijeljenog tijela.
"Vaša tela su vaš vrt Adam i Eva u koji sam vas neko vreme smestio da živite u rajskoj zemlji. Ti kao osjećaj želje trebaš biti moja Riječ, i kao takva trebaš stvoriti i dati život i formu svim stvorenjima kroz zrak, u vodama i na kopnu. Učinite kako god želite s bilo čim u svom vrtu (tijelima). Ono što radite u tijelima koja su vaša bašta, tako će biti i preko zemlje Edenske; jer ti trebaš biti čuvar i vrtlar u rajskoj zemlji.
„U središtu tijela vašeg vrta je Drvo života u vašem Adamovom tijelu, a Drvo dobra i zla je u vašem tijelu Eve. Vi, želja za Adamom, i vi, osjećajući se u Evi, ne smijete, radi vlastitog zadovoljstva, sudjelovati na Drvetu dobra i zla, jer ćete napustiti rajsku zemlju i vaša tijela moraju nakon toga umrijeti. "
Tada je Mislivač-Znalac (Gospod Bog) Trojedinog Ja rekao svom delu Doer, osećaj želje u telima Adama i Eve: „Vaše prvobitno nepodeljeno Adamovo telo formirano je na dva kičmena stuba, koja su kao dva stabla; stablo prednjeg stupca i zadnje stablo ili stupac. Donji deo prednjeg stuba, ispod onoga što je sada sternum, preuzet je iz Adamovog dvokolona, kako bi se napravilo telo Eve. Prednji stupac, stablo prirode i zla, je oblik svih živih bića koja jesu ili mogu biti. Zadnji stupac, Drvo života, namijenjen je vječnom životu u Edenu, kada ćete se vi, Izvjestitelj kao osjećaj želje, nerazdvojno pridružiti. Da biste se nerazdvojno pridružili, bilo je potrebno da vaše seksualno Adamovo tijelo privremeno bude podijeljeno na aktivno pasivno Adamovo tijelo i pasivno aktivno Eve tijelo, na muško i žensko, kako bi tijela mogla služiti kao vaga u kojoj će se koristiti vaša aktivna želja i vaše pasivni osjećaj se mogao izmjeriti i prilagoditi uravnoteženom sjedinjenju. Kada ste uravnoteženi, nećete biti aktivni-pasivni ili pasivno-aktivni - pridružićete vam se u savršeno izbalansiranoj ravnoteži i biće model i obrazac za prirodu. Uravnotežavanje treba izvesti pomoću vašeg ispravnog razmišljanja u zajednici, to jest razmišljanja o želji u vašem muškom Adamovom tijelu i razmišljanju o osjećaju u vašem ženskom tijelu Eve, uravnoteženom u pravom odnosu jedan prema drugom kao jednom; a vaša pletiva su vaga za balansiranje. Ispravno razmišljanje za uravnoteženje je za vas, osećaj želja, dok u vašim tijelima Adama i Eve, u isto vrijeme, razmišljate kao o nedjeljivom osjećaju želja, bez obzira na podijeljeno fizičko tijelo. Pogrešan način razmišljanja je da vi kao osećaj želje mislite o sebi kao o dva bića, kao oljudu-muškarcu i o osećaju-ženskom telu, kako biste bili seksualno povezani jedno sa drugim. "
Tada je Mislivač-Znalac (Gospod Bog) Trojedinog Ja rekao svom Izvršitelju, osećaju želje (Reč): „Imate um žudnje i osećaj-um i telo-um. Vi sa svojom željom i umom morate razmišljati zajedno kao jedan um i nezavisno od svog uma. Svoje telo-um upotrebljavat ćete za kontrolu prirode, uravnoteženo kroz četiri čula. Ako zajedno razmišljate kao o upravljanju osjećajem želje, vaš tjelesni um ne može imati moć nad vama. Vaš će tjelesni um tada biti vaš poslušni sluga, zbog vaše kontrole prirode svojim razmišljanjem kroz osjetila. Ali ako se naviknete na tjelesni um, koji može misliti samo čulima prirode, tada ćete se autohipnotizirati i sudjelovat ćete na Drvetu spoznaje dobra i zla; bit ćete krivi za pomisao na seks, a kasnije i za čin seksa, grijeh, čija je kazna smrt. "
Tada se Poznavatelj Misli (Gospod Bog) povukao, tako da se njegovo Izvještaj, kao osjećaj želje u tijelima Adama i Eve, mogao testirati i odvagati u dva tijela koja su služila kao vaga, za uravnoteženje prirode prema tijelu - uma, i tako odrediti da li će osjećaj želja upravljati tjelesnim umom i osjetilima, ili će kontrolirati tijelo-um i osjetila želje.
Bez obzira na ovo upozorenje, razmišljanje tjelesnog uma kroz osjetila izazvalo je želju u čovjekovom tijelu Adama da gleda i da razmišlja svoj osjećaj, izražen kroz žensko tijelo kao Evu; i izazvao je osećaj u Evinom telu za gledanje i promišljanje njegove želje, izražene kroz ljudsko telo Adamovo. Dok je misao za osećanje želje bila sama po sebi, bez obzira na odnos prema njenim tijelima, svako je bio drugi u sebi i kao sam sebi, nepodijeljen; ali dok je osjećaj želje promatrao i razmišljao o tijelima muškarca i žene, tijelo-um izazivao je želju za razmišljanjem o sebi kao o dva seksualna tijela.
U mnogih - onih koji su kasnije postali ljudska bića - razmišljanje o telu-umu kroz čula prevladalo je nad razmišljanjem o osećaju želje kao samoga sebe. Razmišljanje o osjećaju želje bilo je na taj način prevareno, obmanuto i razdvojeno spolovima tijela. Tada je osjećaj želje bio svjestan krivice, pogrešaka i bio je obuzet savješću. Kao želja i osjećaj izgubili su jasan vid, a sluh im je bio prigušen.
Tada je Mislivač-Znalac (Gospod Bog) trojedinog Ja razgovarao sa svojim Izvršiteljem, osjećajem želja, kroz srca Adama i Eve, i rekao: „O, moj Dora! Postao sam vam poznat kao zakonit guverner sebe i svog tijela da je kao osjećanje želja vaša dužnost dok ste se u tijelima Adama i Eve kvalificirali za upravitelja u rajskoj zemlji misleći na jedinstvo osjećaja želja u zajednici, kao ti. Tako razmišljajući i radeći, vi biste bili isprobani i dokazani pravi guverner sebe i ponovno bi spojili tijela Adama i Eve kao uravnoteženo i besmrtno savršeno fizičko tijelo da bi bili jedan od upravitelja u Edenskom carstvu. Ali predali ste se razmišljanju kako vas tjelesni um vodi i kontrolira priroda kroz čula, kao muškarac i kao žena. Time ste se stavili u rob i slugu neuravnoteženoj prirodi, napuštali Edensko carstvo i bili u ljudskom svijetu života i smrti; proći kroz i pretrpjeti smrt, i iznova i iznova živjeti i umirati, dok ne naučiš i napokon učiniš ono što bi u početku trebao učiniti. Tada će biti prešućena kazna vašeg grijeha; iskupiti ćete se, otkupiti se iz seksualnog života kao grijeh i time ukinuti smrt.
„O, moj Doer! Neću te napustiti. Iako ste dio mene, ja ne mogu učiniti za vas ono što vi sami morate učiniti i biti odgovoran za sebe, kao moj Doer. Ja ću te voditi i čuvati do te mjere da bih te trebao voditi. Rekao sam vam da ono što biste trebali učiniti i ono što ne biste trebali učiniti. Vi morate odabrati šta ćete raditi i to učiniti; i da znate šta ne smijete, a ne činite to. U ljudskom svijetu morate se pridržavati posljedica vašeg izbora napravljenog u Ednu. Morate naučiti biti odgovorni za svoje misli i djela. Kao Izvršitelj osjećaja želje, vaša želja živi u Adamovom tijelu, a vaš osjećaj u tijelu Eve. Kada vaša tijela umru u svijetu muškaraca i žena, više nećete živjeti u dva odvojena tijela istovremeno. Bićete zajedno u muškom tijelu ili u ženskom tijelu. Kao osjećaj želje ući ćete i živjeti u muškom tijelu, ili kao osjećaj-želja u ženskom tijelu. Postali ste služavkom svog telesnog uma. Tjelesni um ne može misliti na vas ili na vas kao na osjećaj ili želju kao što ste uistinu; vaš tjelesni um može o vama razmišljati samo kao o muškom tijelu ili kao o ženskom tijelu neuravnotežene seksualne prirode. Kao što je osjećanje želje u tijelu muškarca, vaša želja će se izraziti i vaš osjećaj biti ugušen. U ženskom tijelu će se izraziti vaše osjećaje i vaša želja će biti ugušena. Zbog toga će u muškom tijelu potisnuti osjećaj tražiti sjedinjenje sa svojom osjećajskom stranom koja je izražena u tijelu žene. U ženskom tijelu vaša potisnuta želja želja će tražiti sjedinjenje sa željom izraženom u tijelu muškarca. Ali nikada ne možete imati spajanje sebe kao osećanja-želje seksualnim spajanjem tela. Zajedništvo tela izmučava i muči i sprečava osećaj želje iz sjedinjenja sa sobom i u sebi, u onom telu u kojem je tada. Jedini način na koji možete uspostaviti i ostvariti zajednicu biće vam kao Doer da zajedno razmišljate kao o jednom umu u muškom tijelu ili ženskom tijelu u kojem ste tada - da ne budete jedno i drugo, već da razmišljajte samo kao jedno. Na kraju, kad u nekom jednom životu, kao želja-želja kod muškarca ili kao osjećaj-želja kod žene, odbijete misliti na seks i razmišljat ćete samo kao jedno, tako misleći da će se tijelo regenerirati i transformirati kako bi postalo i biti savršeno bespolno fizičko tijelo u kojem ćete se kao osjećaj želje vratiti u Eden i ponovno biti svjesno jedno sa mnom (Gospodin Bog), Znalac-Mislilac-Doer, kao jedno cjelovito Trojedino Ja, u Kraljevstvu stalnosti. "
Da ponovim: Prethodno je prilagođavanje biblijskog jezika da se na sličan način opišu događaji za koje je bilo potrebno zemaljsko vrijeme da bi se pretočio.
Slijedi razgovor o Bogu s Adamom i Evom nakon njihovog odlaska iz Edena, što je zabilježeno u „Zaboravljenim rajskim knjigama“, kao dokaz istine opomena Božjeg Adamu i Evi u rajskom vrtu, zabilježenog u Biblija (verzija kralja Jamesa); i dodatni dokazi, u potkrepljivanje i poticanje kolokvija između Boga i Adama i Eve. „Zaboravljene rajske knjige i izgubljene knjige Biblije“ u jednom je svesku objavila Svetska izdavačka kuća iz Klivlenda i Njujorka. Oni su dozvolili izdavačkoj kompaniji THE WORD iz New Yorka za izvode objavljene u Razmišljanje i sudbina koje se delom ovde ponavljaju.
ADAM I SVE PRIČE, NAKON OSTAVLJAnja EDEN-a,
takođe zvani
Sukob Adama i Eve sa Sotonom
„Ovo je najstarija priča na svijetu - ona je preživjela jer utjelovljuje osnovnu činjenicu ljudskog života. Činjenica koja nije promijenila niti jednu jotu; usred svih površnih promjena životopisa civilizacije, ta činjenica ostaje: sukob dobra i zla; borba između Čovjeka i Đavola; večna borba ljudske prirode protiv grijeha. "
"Verzija koju ovdje dajemo djelo nepoznatih Egipćana (nedostatak istorijske aluzije onemogućuje datiranje pisanja)."
„Jedan je kritičar rekao za ovo pisanje:„ Ovo je, vjerujemo, najveće književno otkriće koje je svijet poznavao “.
„Općenito, ovaj račun počinje tamo gdje odlazi priča o Postanku o Adamu i Evi. Stoga se njih dvoje ne mogu dobro uporediti; ovdje imamo novo poglavlje - neku vrstu nastavka za drugo. "
Plan knjige I je sljedeći:
„Karijere Adama i Eve, od dana kad su napustili Eden; njihovo prebivanje u pećini blaga; njihova iskušenja i iskušenja; Sotonina mnogobrojna ukazanja na njih. Rođenje Kaina, Abela, i njihovih sestara blizanaca; Cainova ljubav prema svojoj sestri blizanki, Luluwa, kojoj su se Adam i Eva poželjeli pridružiti Abelu; pojedinosti o Cainovom ubistvu njegovog brata; i Adamova tuga i smrt. "
Bilo bi dobro dopustiti Adamu i Evi da govore za sebe i Božji glas za njih:
Eva govori:
Poglavlje 5, stihovi 4, 5: “. . . O Bože, oprosti mi moj grijeh, grijeh koji sam počinio, i zapamti to ne protiv mene. Jer sam sam naterao da tvoj sluga padne iz bašte u ovo izgubljeno imanje; iz svetlosti u ovu tamu; i iz boravišta radosti u ovaj zatvor. "
Eve nastavlja:
Poglavlje 5, stihovi 9 na 12: „Jer si, Bože, prouzrokovao dremljanje na njega i uzeo mu kost sa boka i na tvojem božanskom silom vratio meso na njegovo mjesto. I uzeo si mi kosti i učinio me ženom, blistavom poput njega, srcem, razumom i govorom; i u tijelu, kao i svome; a ti si me milošću i snagom stvorio po liku njegovog lica. Gospode, ja i on smo jedno, a ti, Bože, ti si naš Stvoritelj, ti si onaj koji nas je oboje stvorio u jednom danu. Zato, Bože, daj mu život da može biti sa mnom u ovoj čudnoj zemlji, dok mi u njoj prebivamo zbog našeg prestupa. "
Poglavlje 6, stihovi 3, 4: On im je, dakle, poslao Svoju riječ; da treba da stoje i odmah uskrsnu. A Gospod je rekao Adamu i Evi: "Prestupili ste po svojoj slobodnoj volji, sve dok niste izašli iz vrta u koji sam vas postavio."
Poglavlje 7, stih 2: Tada se Bog smilovao nad njima i rekao: „O Adame, sa tobom sam sklopio svoj Savez i neću se od njega okrenuti; niti ću te pustiti da se vratiš u vrt, dok se ne ispuni moj savez velikih pet i pol dana. "
Poglavlje 8, stih 2: Tada je Bog Gospod rekao Adamu: „Kad si bio podređen Meni, imao si sjajnu prirodu u sebi i zbog toga si mogao vidjeti stvari iz daleka. Ali nakon prestupa tvoja vedra priroda povukla se od tebe; a vama nije bilo preostalo da stvari gledaju iz daleka, već samo blizu ruke; nakon sposobnosti mesa; jer je to bezobrazno. "
I Adam je rekao:
Poglavlje 11, stihovi 9, 11: “. . . Zapamtite, o Eve, vrt-zemlju i njenu svjetlost! . . . Dok prije nismo ušli u ovu Špilju blaga nego nas je tama zaobišla; dok se više ne vidimo. . . "
Poglavlje 16, stihovi 3, 6: Tada je Adam počeo izlaziti iz pećine. I kad je došao do usta, stao i okrenuo lice prema istoku, i vidio kako sunce zrači užarenim zrakama i osjetio je toplinu na svom tijelu, bojao se toga i pomislio u svom srcu da ovaj plamen ga je napao. . . . Jer je mislio da je sunce Bog. . . . (stihovi 10, 11, 12) Ali dok je tako razmišljao u svom srcu, Božja Reč mu je prišla i rekla: „O Adame, ustani i ustani. Ovo sunce nije Bog; ali ona je stvorena da danju svjetlost, o čemu sam tebi govorio u pećini govoreći: "Da će se zora razbiti i da će dan biti svjetlost." Ali ja sam Bog koji te je utešio u noći. "
Poglavlje 25, stihovi 3, 4: Ali Adam je rekao Bogu: „U mislima mi je bilo da odustanem odjednom, jer sam prekršio svoje zapovesti i zbog toga što sam izašao iz prekrasne bašte; i za jaku svjetlost od koje si me lišio. . . Ipak, dobrota tvoja, Bože, ne budi sa mnom sasvim; ali budi mi povoljan svaki put kad umrem i oživi me. "
Poglavlje 26, stihovi 9, 11, 12: Tada dođe Adamova Božja riječ i reče mu: „Adame, što se tiče sunca, kad bih ga uzeo i donio tebi, danima, satima, godinama i mjeseci bi se svi izgubili, a savez koji sam sklopio s tobom nikad se ne bi ispunio. . . . Da, nego, dugo nosite i smirite dušu dok boravite noć i dan; dok se ne ispune dani i dođe vreme Mog saveza. Onda ću doći i spasiti te, Adame, jer ne želim da te muče. "
Poglavlje 38, stihovi 1, 2: Nakon ovih stvari, Reč Božja stigla je do Adama i rekla mu: - „O Adame, plodu Drveta života za koje tražiš, neću ti ga dati sada, ali kada se ispune godine 5500. Tada ću ti dati plod Drveta Života i ti ćeš jesti i živjeti zauvijek, ti i Eva. . . "
Poglavlje 41, stihovi 9, 10, 12 :. . . Adam je počeo da se moli glasom pred Bogom i reče: - „Gospode, kad sam bio u bašti i video vodu koja je tekla ispod Drveta života, moje srce nije poželelo, niti moje telo nije zahtevalo da pije od toga; ni žeđ nisam poznavao, jer živio sam; i iznad onoga što sam sada. . . . Ali sada, o Bože, mrtav sam; moje se tijelo ujedinilo od žeđi. Daj mi vode vode da mogu popiti i živjeti. "
Poglavlje 42, stihovi 1 do 4: Tada dođe Adem Božja Reč i reče mu: - „O Adame, što kažeš:„ Uvedi me u zemlju u kojoj se odmara “, to nije druga zemlja od ovoga, ali to je nebesko kraljevstvo, gdje samo odmara. Ali trenutno ne možete ući u njega; ali tek nakon što prođe i ispuni tvoj sud. Tada ću te natjerati da uđeš u kraljevstvo nebesko. . . "
Ono što je na ovim stranicama napisano o "carstvu trajnosti" možda se mislilo kao "raj" ili "rajski vrt". Bilo je to kada je svaki Doer svog Trojedinog jastva bio sa svojim Misliocem i Znateljem u carstvu Postojanost, da je morala proći suđenje da bi se izbalansirala osećanja i želja, tokom kojih je suđenje bilo privremeno u dvostrukom telu, „preletu“, odvajanjem svog savršenog tela u muško telo radi njegove želje stranu, a žensko tijelo za svoju osjećajnu stranu. Dorovi u svim ljudskim tijelima ustupili su iskušenju tjelesnog uma za seksom, nakon čega su protjerani iz Kraljevstva postojanosti da bi ponovno postojali na kori zemlje u tijelima čovjeka ili u ženskim tijelima. Adam i Eva bili su jedno Doer podeljeno na muško i žensko telo. Kad su dva tijela umrla, Doer nakon toga nije postojao u dva tijela; već kao želja-i-osjećaj u muškom tijelu, ili kao osjećaj-i-želja u ženskom tijelu. Svi Dorovi u ljudskim tijelima nastavit će postojati na ovoj zemlji sve dok vlastitim naporima, razmišljanjem, ne pronađu Put i vrate se u carstvo postojanosti. Priča o Adamu i Evi je priča svakog čovjeka na ovoj zemlji.
Tako se mogu u nekoliko reči okarakterizirati priče o „Edenskom vrtu“, „Adamu i Evi“ i „padu čoveka“; ili, riječima ove knjige, "Kraljevstvo postojanosti", priča o "osjećaju i želji", i o "silaznju Doera" u taj vremenski ljudski svijet. Isusovo predavanje o unutarnjem životu je učenje vračanja Izvođača u carstvo postojanosti.
Da je biblijska priča o Adamu i Evi priča svakog ljudskog bića jasno je i nedvosmisleno navedeno u Novom zavjetu, kako slijedi:
Rimljani, poglavlje 5, stih 12: Zbog toga je kao jedan čovjek grijeh ušao u svijet, a smrt grijehom; i tako je smrt prešla na sve ljude, jer su svi sagriješili.
Autorska prava 1979 od The Word Foundation, Inc.