DEMOKRATIJA JE SAMOUPRAVA

Harold W. Percival

DIO III

DEMOKRATIJA - CIVILIZACIJA

Demokratija i civilizacija su jedna drugoj kao subjektivne. Oni su povezani i zavise jedni od drugih. Oni su kao uzrok rezultat. Oni su čovek i okruženje koje on pravi.

Demokratija je reprezentativna vlada koju ljudi sami biraju da vladaju, kojoj ljudi daju autoritet i moć da vladaju, a predstavnici su ili treba da budu odgovorni ljudima za ono što rade u vladi.

Civilizacija je promena koju je čovek napravio od prirodnog i primitivnog okruženja do političke i društvene i fizičke strukture industrije, proizvodnje, trgovine; obrazovanjem, pronalaskom, otkrićem; i umetnosti, nauke i književnosti. To su spoljašnji i vidljivi izrazi prema civilizaciji unutarnjeg razvoja čovjeka dok napreduje ka demokratiji - samoupravljanju.

Civilizacija je društveni razvoj, iznutra i spolja, kojim se ljudska bića vode postepenim civilizacijskim procesima, od civiliziranih faza barbarskog neznanja ili žestine, brutalne okrutnosti, divljih običaja i nekontrolisanih strasti, i, relativnim humanizovanim stupnjevima obrazovanja, da ima dobre manire, da bude poštovan, obazriv, kultivisan i rafiniran i ojačan.

Sadašnji stadij društvenog razvoja nije više od pola puta prema civilizaciji; ona je još uvek teorijska i spoljašnja, još ne praktična i unutrašnja, civilizacija. Ljudska bića imaju samo spoljašnji furnir ili sjaj kulture; oni nisu unutrašnje kultivisani i prerađeni i ojačani. To pokazuju zatvori, sudovi, policijske snage u gradovima kako bi se spriječilo ili zadržalo ubojstvo, pljačku, silovanje i opći nered. I sada je još očiglednije prisutna sadašnja kriza, u kojoj su narodi i njihove vlade pretvorili izum, nauku i industriju u proizvodnju municije i mašina smrti za osvajanje zemlje drugih naroda i uvjerili druge da se upuste u ratove za samoodbranu ili da budu istrebljeni. Iako mogu postojati ratovi za osvajanje i takvo divljaštvo, mi nismo civilizovani. Brutalna sila neće priznati moralnu moć sve dok moralna moć ne osvoji grubu silu. Sila se mora susresti sa silom i divljaci osvajaju i ubeđeni da njihova brutalna sila mora biti promenjena u moralnu moć ispravnosti, da je unutrašnja snaga ispravnosti i razuma veća od spoljašnje sile moći.

Vanjski despotizam čula bio je zakon koji je brutalna sila moći ispravna. Može biti brutalni zakon, zakon džungle. Dokle god čovekom vlada brat koji je u njemu, on će se pokoriti brutalnom biću, prema spoljašnjoj životinji. Kad čovek vlada njome, čovek će naučiti životinju; a grubijan će naučiti da je pravo moć. Dok životinja u čovjeku vlada silom, brutalni strah muškarca i muškarca se boji bruta. Kada čovek vlada pravilima, čovek se ne boji bruta i grubog poverenja i njime upravlja čovek.

Brutalna sila moći bila je neposredni uzrok smrti i razaranja civilizacija, jer čovjek nije imao povjerenja u njegovu moralnu moć da osvoji brutalnu silu moći. Moć nije u redu dok se ne zna da je pravo. U prošlosti, čovek je kompromitovao svoju moralnu moć prava grubom silom moći. Pogodnost je uvijek bila kompromis. Praksa je uvijek u korist vanjskih osjetila, a brutalna sila je nastavila vladati. Čovek je predodređen da vlada brutom u njemu. Ne može biti kompromisa između čoveka i grubosti ako čovek treba da vlada, a takođe nema kompromisa između ljudskog prava i surovog zakona. Krajnje je vrijeme da se proglasi i potvrdi da je moralna moć zakona ispravna, i da se brutalna sila moæi predati i upravljati vlastima prava.

Kada predstavnici demokratija odbijaju zbog svrsishodnosti kompromisa, onda će svi ljudi biti nužno da se izjasne za sebe. Kada dovoljan broj ljudi u svim narodima proglasi za pravo prava i drži se prava prava, brutalna sila diktatora će biti preplavljena i mora se predati. Tada bi ljudi mogli biti slobodni da biraju unutarnju kulturu (samokontrolu) da postanu civilizovani i nastoje da napreduju ka civilizaciji.

Sjedinjene Američke Države su zemlja za uspostavljanje prave demokratije, stvarne civilizacije. Prava civilizacija nije za kulturu rase ili doba, niti za eksploataciju drugih zemalja i naroda koji će živjeti i umrijeti i biti zaboravljeni, jer su civilizacije prošlosti živjele i umirale i zaboravljene. Civilizacija je izraz ideala i mišljenja onih koji ga čine ono što jeste, spolja i iznutra. Civilizacije prošlosti su osnovane i odgajane na ubistvima i krvoprolićima i potčinjavanju ili ropstvu naroda na čijim se zemljama grade civilizacije.

Istorija se proteže od sadašnjosti u nezamislivu dim i zaboravljenu prošlost, kao slavljeni i blijedi zapis o dostignućima osvojenih i njihovih osvajača, koji su zauzvrat osvojeni kasnijim ubojitim junacima-ratnicima. Zakon o moći brutalne sile bio je zakon života i smrti kojim su živjeli i umirali narodi i civilizacije prošlosti.

To je bila prošlost, na kraju na kojoj stojimo, osim ako danas ne nastavimo. A mi sadašnjih moramo vremenom da blijedimo u ono što će postati naša prošlost, dok mi sadašnji sada ne počnemo da pretvaramo naše razmišljanje od bezakonja i ubistva, pijanstva i smrti, da bismo sada obnovili naša tela za večno. Vječni nije poželjna fantazija, poetski san, ili pobožna misao. Večno je uvek - kroz i nedirnuto kontinuitetom početaka i krajeva vremenskih perioda.

Dok besmrtni činilac u svakom ljudskom telu nastavlja da se hipnotizira i sanja o tome u toku vremena pod čulima čula, njegov nerazdvojni mislilac i znalac su u večnom večnom. Dozvoljavaju da njihov deo koji je izgnan u sebi sanja, kroz rođenje i smrt čula, sve dok ne želi da misli o sebi i oslobodi se od zatvora čula, i da zna i da bude i da deluje kao deo Vječnoga - kao svesni Deker svog sopstvenog Mislija i Znanja, dok je u fizičkom telu. Ovo je idealan za uspostavljanje stvarne civilizacije i za svesnog činioca u svakom ljudskom telu, kada shvati šta je to i odgovara sebi i svom tijelu za rad.

Prava civilizacija nije samo za nas i našu djecu i djecu naše djece, kao i za život i smrt generacija naših ljudi kroz razdoblje ili doba, kao što je bio običaj da se živi i umire, ali civilizacija je za trajnost , da nastavi kroz sve tekuće vrijeme, da priušti priliku za rađanje i smrt i život za one koji će slijediti običaj da žive i umru; i oni će takođe pružiti priliku onima koji neće da umru, ali da žive - da nastave svoj rad rekonstruišući svoja tela, od tela smrti u večna tela besmrtne mladosti. To je ideal Civilizacije trajnosti, koji će biti izraz mišljenja Doersa u ljudskim tijelima. Svako ima pravo da izabere svoju svrhu. I svako ko ima svrhu će poštovati svrhu koju je izabrao jedan drugi.

Navedeno je da je u vreme kada je Ustav Sjedinjenih Država donesen i ratifikovan, neki od najmudrijih muškaraca smatrali da je to bio "veliki eksperiment" u vladi. Vlada je živjela sto i pedeset godina i za nju se kaže da je najstarija od najvažnijih vlada na svijetu. Eksperiment je pokazao da to nije bio neuspjeh. Zahvalni smo za demokratiju koju imamo. Bićemo mnogo zahvalniji kada to učinimo boljom demokratijom nego što jeste. Ali nećemo biti zadovoljni dok ga ne pretvorimo u pravu, pravu demokratiju. Najveće inteligencije nisu mogle ili ne bi razvile demokratiju za nas. Nema sumnje ili eksperimenta da svaka vlada koja nije donesena voljom naroda nije demokratija.

U toku civilizacije, čim narod izraste iz robovske države i države djeteta i žele nezavisnost i odgovornost, demokratija je moguća - ali ne ranije. Razlog pokazuje da nijedna vlada ne može nastaviti ako je samo za jednu ili nekoliko ili za manjinu, ali da može nastaviti kao vlada ako je za veći broj ljudi. Svaka vlada koja je ikada stvorena je mrtva, umire ili je osuđena na smrt, osim ako to nije vlast od volje iu interesu svih ljudi kao jednog naroda. Takva vlada ne može biti spremno napravljeno čudo i spustiti se s neba.

Osnove američke demokratije su odlične, ali preferencije i predrasude i slabe slabosti ljudi sprečavaju praksu fundamentalnih osnova. Niko ili samo nekoliko ne treba kriviti za greške iz prošlosti, ali sve treba okriviti ako nastave sa greškama. Greške mogu ispraviti svi koji se počnu disciplinovati samokontroliranjem slabosti i ispada strasti, ne potiskivanjem, već kontrolom, samokontrolom i smjerom, tako da će svaki od njih razvijati svoja osjećanja i želje u svom tijelu. u pravu demokratsku samoupravu.

Sada je vrijeme za uspostavljanje stvarne, istinske demokracije, jedine vlade koja može inaugurirati civilizaciju istinske demokracije. Tako će se nastaviti kroz vekove jer će se zasnivati ​​i nastaviti na principima istine, identiteta i znanja, ispravnosti i razuma kao zakona i pravde, osjećaja i želje kao ljepote i moći, kao što je samouprava od strane Oni koji znaju večnog i koji su u večnom, i koji su Vlada svetova, u carstvu trajnosti, pod vrhovnom inteligencijom univerzuma.

U civilizaciji trajnosti koja se unosi ili manifestuje u ljudskom svijetu, svaki od ljudi će imati priliku za postignuće i napredak: postići ono što se želi i biti ono što želi da bude u umjetnosti i nauci, da stalno napreduje u sposobnost da bude svesna u višim stepenima svesnosti, da bude svesna i kao ono što jeste, i da bude svesna stvari kao što su stvari.

I prilika za svakog od vas da izabere i da traži vašu vlastitu sreću tako što ćete biti ono što sami sebi činite, jeste da praktikujete samokontrolu i samoupravljanje dok se ne kontrolišete i ne upravljate sobom. Čineći to, vi ćete uspostaviti samoupravu u svom vlastitom tijelu, i tako ćete biti jedan od ljudi koji će imati vlast nad narodom, od naroda, iu interesu svih ljudi kao jednog naroda - istinitog, prava demokratija: samouprava.

Autorska prava 1980 od The Word Foundation, Inc.