DEMOKRATIJA JE SAMOUPRAVA

Harold W. Percival

I DIO

O DEMOKRATIJI

U velikim prapovijesnim civilizacijama i u manjim civilizacijama povijesnih vremena pokušaji formuliranja i uspostave stvarne demokracije uvijek su propali i stoga su rezultirali padom svih civilizacija, gubitkom svih kultura kroz dugotrajne nacionalne i unutarnje ratove i degradacija preostalih ljudskih bića do streljanja i borbe protiv divljaka. A sada se opet, u doba stoljeća, razvija nova i velika civilizacija, a demokratija se ponovo kuša. To može uspjeti. Demokratijom se može učiniti stalna vlada čovječanstva na zemlji. To uvelike ovisi o narodu Sjedinjenih Američkih Država da uspostavi Realnu demokratiju u Sjedinjenim Državama.

Ne dozvolite da ova posljednja prilika za demokratiju sada u nastanku bude uništena. Učinite to stvarno vladom svih ljudi voljom naroda i interesom svih ljudi. Tada kao trajna civilizacija neće proći sa zemlje. Tada će to biti prilika da svesni Učinitelji u svim ljudskim telima spoznaju sebe kao besmrtne: - svojom pobedom nad smrću i uspostavljanjem svojih snaga u snazi ​​i lepoti u večnoj mladosti. Ova izjava je Sudbine, Slobode.

Demokratija proizlazi iz suštinskih činjenica da su svjesni Izvođači u svim ljudskim tijelima besmrtni; da su isti po podrijetlu, namjeni i sudbini; i da će prava demokratija, kao samouprava naroda od strane naroda i za narod, biti jedini oblik vlasti pod kojim Doeri mogu imati istu priliku da budu svjesni da su besmrtni, da razumiju svoje porekla, da ostvare svoju svrhu i tako ispune svoju sudbinu.

U ovom ključnom razdoblju za civilizaciju otkrivene su nove sile sile i, ako se koriste isključivo u destruktivne svrhe, mogle bi zvučati razdvajajući se život na zemlji onako kako znamo.

A ipak, vrijeme je da zaustavimo približavanje lavine zla; i postoji zadatak, dužnost, koju treba obavljati svaki pojedinac. Svako može početi upravljati sobom, svojim strastima, porocima, apetitima i ponašanjem, moralno i fizički. On može početi tako što bude iskren sam sa sobom.

Svrha ove knjige je ukazati na put. Uprava počinje sa pojedincem. Javni lideri odražavaju stav pojedinaca. Otkrivanju korupcije na visokim mjestima uglavnom se zamjeraju pojedinci. Ali, kad svaka osoba odbije korupciju i bude čvrsto sigurna u svoju neraspadljivost u sličnim okolnostima, tada će se njegovo razmišljanje odražavati prema van u obliku poštenih javnih službenika. Dakle, postoji zadatak i dužnost koja sve može započeti odjednom za postizanje prave demokratije.

Moglo bi se započeti spoznajom da on nije tijelo i ne čula; on je stanar u tijelu. Izraz koji se koristi da bi se izrazio ovo je Doer. Čovjek je zapravo trojstvo, ovdje nazvano Trojedino Ja, i označeno kao Znalac, Mislilac i Izvještaja. Samo je Doer dio u tijelu, a ovaj dio je samo dio koji je zapravo želja i osjećaj. Želja prevladava kod muškaraca, a osjećaj kod žena.

"Oblik daha" ovde definiše ono što se obično naziva "duša" i "podsvesni um". To nije um i nije ništa svesno. To je automat. To je najrazvijenija jedinica u tijelu na strani prirode i, u stvari, upravlja tijelom u skladu sa „naređenjima“ primljenih od četiri osjetila ili od vi, zakupac. U slučaju većine osoba, osjetila prenose naredbe. Očigledan primer toga je upotreba televizije i radija koji impresioniraju dah putem optičkih i zvučnih živaca, čula vida i sluha. Uspjeh komercijalnog oglašavanja, svjesno ili nesvjesno, počiva na ovom faktoru. Dodatni dokazi daju metode poučavanja koje je američka vojska koristila tokom kasnog svjetskog rata. Snimljeni su zapisi koji spavaju vojnike i kao rezultat toga mnogi su kineski jezik tečno naučili u tri mjeseca nego što je to obično bio slučaj u tri godine. Sedište oblika daha je u prednjem dijelu hipofize. U članku koji se pojavljuje na redakcijskoj stranici New Yorka Herald Tribune, Decembra 25, 1951, medicinski muškarci su hipofizu označili kao telo master gland čitave anatomije. Ovaj rad ide dalje.

S gore navedenom realizacijom, pojedinac može zaustaviti svoja čula od donošenja svih svojih odluka. On može podložiti svojoj prosudbi utiske koji ga dosežu preko osjetila. I, nadalje, on kao stanar, Izvršitelj u tijelu, može staviti vlastite naredbe ili dojmove u obliku daha naprosto po njihovoj volji ili pozivu na njih.

Ovaj rad objašnjava mnoge suptilne stvari koje ljudi obično odgajani u svijetu u kojem je materijalizam bio dominantan. Dotad se pojedinac osjećao prilično bespomoćnim i njegovi će napori uzalud računati protiv naoko nadmoćnih zlih uvjeta. To nije slučaj. Ova knjiga prikazuje zadatak i dužnost pojedinca. On može početi odjednom vladati samim sobom, i tako će dati svoj dio u postizanju istinske demokratije za sve.

Sljedeće stranice upoznaće čitatelja s nekim njegovim prošlim iskustvima kako bi mogao shvatiti njegov današnji status kao ljudskog bića.

Autorska prava 1980 od The Word Foundation, Inc.