The Word Foundation

THE

WORD

MART, 1906.


Autorska prava, 1906, HW PERCIVAL.

TRENUTAK SA PRIJATELJIMA.

Kako možemo reći ono što smo bili u našoj posljednjoj inkarnaciji? - upitala je posjetioca drugu noć nakon predavanja.

Jedini način da to kažemo jeste da se pozitivno zna kako smo živjeli prije. Fakultet po kojem ovo znanje dolazi je sjećanje višeg reda. U nedostatku toga, svako može formirati procjene onoga što je bio prije prema onome što stvarno voli. Jedino je razumno pretpostaviti da, ako u tom pitanju imamo bilo kakav izbor, ne bismo odabrali kao stanje ili okruženje u koje bismo trebali doći, kao što su neprilagođeni našem ukusu ili razvoju, a s druge strane ako onda nemamo izbora, zakon koji regulira reinkarnaciju ne bi nas doveo u uvjete neprikladne za razvoj.

Osjećamo saosjećanje s ili se suprotstavljamo određenim idealima, likovima, klasama ljudi, tipovima ljudi, zanatima, profesijama, umjetnostima i zanimanjima, a to bi značilo da li smo prije radili za ili protiv njih. Ako se u dobrom ili lošem društvu osjećamo kao kod kuće ili loše, to bi ukazivalo na ono na što smo već bili navikli. Tramp, naviknut da se sunčano kreće na staroj plovidbi ili duž prašnjave seoske ceste, ne bi se osjećao ugodno u uljudnom društvu, ljekarničkoj laboratoriji ili na tribini. Niti bi se čovjek koji je bio aktivan marljiv čovjek, mehanički ili filozofski sklon, osjećao ugodno i opušteno suncem, neoprano, u neurednoj odjeći.

Možemo s pravom tačnošću zaključiti kakvi smo bili u prošlom životu ne po bogatstvu ili položaju u sadašnjosti, već prema onome što nas privlače naši impulsi, ambicije, sviđa, ne volimo, upravljamo strastima.

Možemo li reći koliko smo puta ranije rođeni?

Tijelo se rađa i tijelo umire. Duša se ne rađa niti umire, ali se utjelovljuje u tijelu koje se rađa i napušta tijelo uz smrt tijela.

Da biste znali koliko je duša provela na ovom svijetu, pogledajte različite rase koje su sada u svijetu. Razmotrimo moralni, mentalni i duhovni razvoj Afrikanca ili Otočana Južnog mora; a onda onaj Njuta, Šekspira, Platona, Bude ili Hrista. Između ovih krajnosti misli se na različite stupnjeve razvoja koji čovječanstvo predstavlja. Nakon ovog pitajte gdje „ja“ stojim između ovih krajnosti.

Nakon prosečenja stava vidite koliko sam „ja“ naučio iz iskustava sadašnjeg života - običan čovek uči, ali malo - i kako „ja“ deluje ono što sam „ja“ naučio. Nakon ovog zanimljivog pitanja možda ćemo formirati neku ideju o tome koliko je puta moralo proživjeti da bi se dostiglo čak i sadašnje stanje.

Nema mogućnosti da jedna osoba kaže koliko je puta prije toga živjela, osim stvarnim znanjem i stalnom sviješću iz prošlosti. Ako bi mu rekli da živi dvaput ili pedeset hiljada puta, informacije mu neće biti od koristi, i on to neće moći provjeriti osim znanjem koje dolazi iz njegove vlastite duše. Ali na osnovu date ilustracije možda ćemo formirati neku ideju o milionima godina kroz koje smo trebali doći da bismo dostigli sadašnje stanje.

Jesmo li svjesni između naših reinkarnacija?

Mi smo. Nismo svesni na isti način kao što smo tokom života u telu. Ovaj svijet je polje akcije. U njemu čovjek živi, ​​kreće se i razmišlja. Čovjek je složen koji je sačinjen ili sastavljen od sedam ljudi ili principa. Nakon smrti, božanski dio čovjeka odvaja se od gotovo materijalnog dijela, a božanski principi ili ljudi tada prebivaju u stanju ili stanju koji je određen mislima i djelima kroz cijeli život. Ti božanski principi su um, duša i duh koji sa višim željama prelaze u idealno stanje koje je odredio život na zemlji. Ovo stanje ne može biti veće od misli ili ideala tokom života. Kako su ti principi isključeni iz teško materijalnog dijela, oni nisu svjesni zla života. Ali oni su svesni i žive ideale koji su se formirali tokom života tek završio. Ovo je razdoblje odmora, koje je isto toliko potrebno za napredak duše jer je odmor noću neophodan da bi se tijelo i um prilagodio aktivnostima narednog dana.

U smrti, odvajanje božanskog od smrtnih principa omogućava da se doživi blaženstvo živih izvan ideala. Ovo je svjesno stanje između reinkarnacija.

Koja su teozofska gledišta o reinkarnacijama Adama i Eve?

Kad god bi se teozofima postavilo ovo pitanje, on izaziva osmijeh, iako je ideja modernog naučnog istraživanja Adama i Eve koja su prva dva ljudska bića koja su živjela na ovom svijetu, ipak, pitanje sasvim često dolazi.

Dobro obaviješteni čovjek će odmah reći da evolucija pokazuje da je ova priča bajka. Teozof se slaže s tim, ali govoreći da je rana historija ljudskog roda sačuvana u ovom mitu ili basni. Tajna doktrina pokazuje da ljudska porodica u svom ranom i prvobitnom stanju nije bila takva kakva je sada, sačinjena od muškaraca i žena, ali da u stvari nije bilo seksa. Da se postepeno u prirodnom razvoju kod svakog čovjeka razvio dualni spol ili hermafroditizam. Kasnije su razvijeni i spolovi, na koje je čovječanstvo trenutno podijeljeno.

Adam i Eva ne znače jednog muškarca i jednu ženu, već čitavo čovječanstvo. Ti i ja smo Adam i Eva. Reinkarnacije Adama i Eve su reinkarnacija ljudske duše u mnogim različitim tijelima, na mnogim zemljama i kroz mnoge rase.

Koliko je vremena određeno između reinkarnacija, ako postoji određeno vreme?

Rečeno je da je period između inkarnacije, ili od vremena smrti jednog tijela dok duša ne zauzme svoje prebivalište u drugom koji se rodi na svijetu, oko petnaest stotina godina. Ali to se nipošto ne odnosi na sve ljude, a posebno ne na aktivnog modernog zapadnog čovjeka.

Dobar čovjek koji čezne za nebom, koji na ovom svijetu čini dobra djela i ima ideale i živu maštu, onaj koji čezne za vječnošću, možda će imati nebo neizmjerno razdoblje, ali sigurno je reći da je takav a ne prosječan čovjek u današnjem vremenu.

Život na ovom svijetu je polje djelovanja u koje se sije sjeme. Nebo je stanje ili stanje odmora gdje se um odmara od rada i rada u životu da bi se mogao ponovno utjeloviti. Period nakon kojeg se um povlači ovisi o tome što je učinio u životu i gdje je stavio svoju misao, jer gdje god da je misao ili težnja tom mjestu ili stanju kojim će um otići. Period se ne mjeri našim godinama, već sposobnošću uma za uživanje u aktivnosti ili odmoru. Trenutak u jednom trenutku čini se da je večnost. Još jedan trenutak prolazi kao bljesak. Naše mjerenje vremena, dakle, nije u danima i godinama koji dolaze i odlaze, nego u kapacitetu da ti dani ili godine budu dugi ili kratki.

Određeno je vrijeme za naš boravak na nebu između reinkarnacija. Svako ga sam imenuje. Svako ljudsko biće živi svoj život. Koliko se svaka pojedinost razlikuje od svake druge, ne može se dati određena izjava o vremenu osim onoga što svako svoje vrijeme čini vlastitim mislima i postupcima, i dugo je ili kratko dok to iznosi. Moguće je da se reinkarnira za manje od godinu dana, mada je to neobično, ili da se taj period produži na hiljade godina.

Da li menjamo našu ličnost kada se vratimo na zemlju?

Postupamo na isti način što mijenjamo odijelo kad je ono služilo svrsi i više nije potrebno. Ličnost je sačinjena od elementarne materije kombinirane u formu, oživljenu životnim principom, usmjerenom i promoviranom željom, pri čemu donje faze uma djeluju u njemu kroz pet osjetila. To je kombinacija koju nazivamo ličnost. Postoji samo tokom godina od rođenja do smrti; služeći kao instrument sa i kroz koji um djeluje, dolazi u kontakt sa svijetom i doživljava život u njemu. Pri smrti, ova se ličnost ostavlja po strani i vraća se u okultne elemente zemlje, vode, zraka i vatre iz kojih je crpljena i kombinirana. Ljudski um tada prelazi u svoje stanje mirovanja nakon čijeg uživanja gradi i ulazi u drugu ličnost kako bi nastavio svoje obrazovanje i iskustva u svijetu.

HW Percival