MIŠLJENJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE XI

VELIKI NAČIN

sekcija 7

Priprema sebe za ulazak na Put. Iskrenost i istinitost. Regenerativni dah. Četiri faze u razmišljanju.

Ovaj dio napisan je za one koji smatraju da bi željeli pronaći i biti na putu. Evo prvo principa samo se smatraju. Sistem od mišljenje na kraju knjige opširnije; vodi od početka do kraja Put.

Put koji vodi čovjeka ka Sebi -svesna besmrtnost ne može svako putovati. To je sudbina za sve, na kraju, ali ne odmah. Relativno malo njih će ga razmotriti prije nego što bude prepoznato kao javna tema. Nije za nevjernika. Jedan ko se ne osjeća razumno sigurnim: da postoji Put, da postoji Triune Selfi da je on doer dio takvog Triune Self, ne bi trebalo da se bave potragom.

Potraga je pronaći sebe u tijelu i neko veće Ja dok je na putu.

Priprema sebe za Put uključuje definitivnu odluku da se to učini, i dalekosežan je korak. Što prije započne rad, potrebno je manje života. Jednom kada se izvrši izbor, djeluje za jedanaestoricu doer porcije koje nisu u tijelu. Odluka je privatna stvar i trebala bi se smatrati takvom. Nitko ga ne bi trebao savjetovati.

Jedan ne bi se trebao odlučivati ​​za Put dok se nije dovoljno pozabavio brakom odnos; na svoje dužnosti i njegove posljedice. Jedan ko je oženjen može se odlučiti na Put. U tom slučaju odnos će se vremenom međusobno i prirodno prilagoditi vrijeme. Ali onaj koji nije oženjen mora shvatiti da ne može krenuti putem ako ne prestane seksualno želja i deluju. The želja mora biti za trajni savez od osjećaj-i-želja, a ne za spazmodičko spajanje fizičkih tijela. Zadovoljstvo seksom je nastavak rođenja i smrti. Dok Put vodi do Samospoznaja u savršenom i večnom fizičkom telu.

Ti, ti svesna doeru tijelu, koji su odlučili pronaći i biti na putu, može se obratiti vašem thinker dio da vas vodi. Imat ćete Svesna svjetlo u vama da vam pokažem Put - do te mere da ste povjerenje to i koristi. The Svesna svjetlo unutar je Istina, to je vaš stepen Istine. The svjetlo će vam pokazati stvari zaista takve kakve jesu. To istina čini.

To morate naučiti razlikovati od svih ostalih svjetla. Razlika je u tome što su svetla čula svjetla priroda. Upoznaju vas sa predmetima priroda spolja, ali nisu svesna objekata koje čine vidljivim spolja. Ni oni nisu svesna iznutra; svjetla od priroda ne znate ništa; oni su svesna kao njihov funkcije samo, ništa više. Dok Svesna svjetlo je samospoznaja; TO JE svesna da je to svjetlo to zna da zna. The svjetlo vodi i pokazuje put do saznanja o svim stvarima prirodai saznanju višeg Ja. Bez Svesna lako jedno ne bi moglo biti svesna sebe ili kao sebe.

Bez Svesna svjetlo Ne možete naći Put. In u pravu mišljenje ti koristiš svjetlo; i kad tražite Put, the svjetlo će vam pokazati i zadržati vas na putu. Ali morate se kvalificirati u dvije umjetnosti da biste pronašli Put i putovali.

Prvi je umjetnost posmatranja stvari kakve jesu. Možete pitati: Šta ja vidim ako stvari ne vidim onakve kakve jesu? Stvari vidite kao pojave, onakve kakve izgledaju, ali ne onakve kakve zaista jesu.

U sticanju umjetnost, preferencija i predrasude, dvije dragocjene ljudske sljedbe, moraju se ukloniti kako biste pronašli i putovali putem. prednost i predrasude rasti na umoko poput katarakte na fizičko oko. Dakle Svesna svjetlo je zatamnjena i konačno zatamnjena. Stoga se moraju ukloniti i zaboraviti. Oni se mogu ukloniti vrlina.

vrlina je nečija snaga volje u praksi poštenje i istinitost.

poštenje počinje sa u pravu misao i motiv u sebi, a izražava se nečijim postupcima u suočavanju sa drugima. poštenje nije samo pasivno ne uzimanje onoga što pripada drugima; to je i aktivno odbijanje da se razmotri da je ponižen ili kriv.

Istinitost je svrha i praksa iznošenja činjenice kao činjenice su, bez namere da prevare. Istinitost nije puka negativna suglasnost ili izjava onoga što je tako, straha od pogrešnog navoda ili greške. Stroga je namjera da se ne zavede, a onda da bude direktno u izjavi činjenice, jednostavnim riječima koje ne dopuštaju opoziciju.

Jedan možda imaju jaku volju i opšte poznanstvo sa poštenje i istinitost, a još uvijek nemaju vrlina. vrlina ne događa se odjednom. vrlina se razvija, ali samo praksom poštenje i istinitost.

vrlina, kao snagu volje u praksi poštenje i istinitost, razvija snažnu i neustrašivu karakter. nepoštenje i neistina tada su stranci, a strani su i nepoželjni vrlina. By vrlina vaga preferencija i predrasude se razilaze i uklanjaju i neko vidi stvari kakve jesu. Kad vaga preferencija i predrasude su uklonjeni iz umoko, neotkriveno Svesna svjetlo pokazuje i pravi jedno svesna stvari kakve jesu. Jedan je tada zaista kvalificiran za učenje što ne raditi, a šta raditi.

Drugi umjetnost je umjetnost da znaju šta da rade i to rade; i znati šta ne raditi, a ne radeći to. Sada možete razgovarati sa svojim thinker i zatražite da se vodite. Možete mentalno reći: Moj sudija i Poznajem! - vodite me u svemu što mislim i radim!

Ispravnost od tebe thinker razgovaraćemo s vama savesti u svom srcu i kažem vam šta da ne radite; i razlog od tebe thinker reći će vam šta da radite. Vježbajte u umjetnosti gledati stvari onakvima kakve jesu i u umjetnosti znati što učiniti a šta ne trebate biti vaša priprema za putovanje u tri dijela puta.

Za vežbanje dve sjajne umetnosti: gledati stvari onakve kakve jesu i znati šta treba raditi, a šta ne raditi, vašu svakodnevnicu iskustva dat će ti sve mogućnosti potreban za vežbanje. Ne trebate biti iznenađeni ničim što se događa ili da ništa što se dogodi nije neobično ili izvan vašeg dužnosti. Ali što god da se desi, bit će za vašu obuku i za razvoj vašeg karakter, bilo da je čudno ili uobičajeno.

Dužnosti uvijek su važni; ali oni su najvažniji kada se čovjek odluči na Put. Ne dužnosti treba spriječiti nekoga da se odluči za Put, jer niti jedan čovjek nikada ne može biti slobodan od njih, sve dok nije obavio sve svoje dužnosti. Sve što treba učiniti je: učiniti ono za što zna da je njegovo dužnost, i raditi to onako kako može i sa dobronamjernošću, bez nepotrebnih očekivanja i bez strah.

Bilo da je nečija pozicija u život biti uzvišen ili nisko ne stvar. Bilo da je u braku ili samcu, sa ili bez porodice, sa ili bez opterećenja, ne stvar tako puno. Ali šta se događa stvar da li je to dobro vjera sve što je pristao učiniti, ili se te okolnosti pokažu potrebnim. Ako postoje veze, one se neće prekinuti; oni će prirodno otpasti. Dužnosti to bi se obično činilo neizdrživim će se na ovaj način prirodno i ispravno raditi kroz okolnosti koje će se pojaviti urednim postupkom vrijeme: imaju svrha na tvom treningu. Za učenje i radeći, vrijeme nije važno stvar. Suština rada je u postignuću, a ne u dužini vrijeme or broj života koji su možda potrebni. Naučite misliti i živjeti večnim, a ne unutra vrijeme.

Postoji metoda regenerativnog disanja koja pomaže u sagledavanju stvari onakvima kakve jesu i znanju šta treba raditi, a šta ne raditi. Ponovo uspostavlja u pravu odnos između daha i obrazac daha-obrazac; to je početak rekonstrukcije ljudskog tijela prema obrazac originalnog savršenog tijela. Nadalje, ova metoda je način istraživanja i ispitivanja tijela pomoću daha, spoznavanje misterije ljudskog tijela.

The dah jer udišemo treba biti četiri vrste: fizički dah, the obrazac dah, the život dah i svjetlo dah. Svaki od njih podijeljen je u četiri sporedna daha. Kako se prakticiraju i poznaju četiri pomoćna daha prve vrste, oni ih pripremaju i započinju u sljedeću vrstu i njene podružnice.

Četiri podružnice fizičkog dah su: čvrsto-fizički, fluidno-fizički, prozračni-fizički i zračeći-fizički dah; drugim riječima, struktura fizičkog obrazac fizičkog, život fizičkog i fizičkog svjetlo fizičkog.

Ta prva četiri sporedna daha grade i popravljaju strukturu fizičkog tijela. Trebali bi održavati ravnotežu između građevinskog materijala i otpada stvar koje se inače ne mogu ukloniti. To se postiže redovnim dotokom i odlivom četiri podstanice čvrsto-fizičke stvar: to je od čvrstih, tečnih, prozračnih i blistavih jedinice.

Disanje je namijenjeno prožimanju i opskrbi svih dijelova i stanja i supstanci čvrstog tijela jedinice of stvar vlastite države, tako da sve jedinice u tijelu mogu obavljati svoje funkcije pravilno. To se može učiniti samo regenerativnim disanjem. Trenutno čovjek diše samo dijelove grubog fizičkog daha. Oni nisu dovoljni za pravilnu probavu i asimilaciju proteina hrana i piće uneseno u organizam. Stoga lošeg zdravlja i smrt mogu biti posljedice nepravilnog disanja.

Gradi se tkivo i održava se ravnoteža između građevinskog materijala i uklanjanja otpada stvar iz tijela, procesom disanja. Disanje je proces (a) stvaranja novog materijala kao strukture na obrazac daha-obrazac; (b) uklanjanje otpada stvar iz te strukture; i (c) metaboliziranje ili održavanje ravnoteže između izgradnje i uklanjanja. To objašnjava vjekovnu biološku misteriju stvaranja tkiva.

Vježbajući regenerativnu metodu disanja sve dok takvo disanje ne postane uobičajeno disanje fizičkog daha u svakom trenutku, čvrsta tečnost-prozračno-zračeća struktura fizičkog tijela će se, pomoću četiri sporedna stanja fizičkog daha, ugraditi u pravilno prilagođeno i funkcionalno fizičko tijelo zdravlja život od kojih se može produžavati na neodređeno vreme. Jedan ko odluči da vježba ovaj sistem disanja, savjetuje se da ne praktikuje joga disanje, pranayamaili bilo koji drugi sistem: to bi bile smetnje. Pravila regenerativnog daha su sljedeća:

1) Ne bi trebalo biti nepotrebne pauze ili prekida disanja, između udaha i izdaha. To bi bilo uplitanje ritam dah ili zaustavljanje svjetlo za mišljenje.

2) Jedan bi trebalo da misli i sledi dah kako ulazi u telo i prolazi kroz telo, promatrati i zapravo osjetiti kuda to prirodno ide, što radi, i rezultate onoga što radi dah u njegovom plimnom prolazu kroz telo i van njega.

3) A vrijeme treba se postaviti za svakodnevnu praksu regenerativnog disanja; trebao bi biti u početku ne manje od deset minuta, a postupno ga treba produžavati na duža razdoblja, kako se čini dosljednim onome razlog. Ali i disanje se može prakticirati bilo kada vrijeme dana ili noći, tako da će s vremenom vježba postati nečije redovno i normalno disanje.

4) Praksu disanja treba obustaviti ili zaustaviti ako neko vjeruje da postoji razlog zbog toga.

5) Ako postoji vrijeme od panike, ljutnjauzbuđenje, ili kad se čini da je netko preplavljen, ustrajte u neprekidnom i punom udisanju i izdahu.

Praksom ovog regenerativnog disanja dah obnavlja tkiva i otvara nove puteve za nesmetan protok daha kroz sve međice tijela i njegovih osjetila, njegovih organa i njegovih ćelije, molekule, atome i elektrone ili protone. Dah koji prolazi kroz krv i živce obično se povezuje i slaže želja, aktivna strana doeru tijelu i osjećaj, njegovu pasivnu stranu, tako da će oni biti intimni odnos.

Krvne žile i živci u tijelu idu jedno pored drugog, a krv je polje želja, a živce polje osjećaj. Kao dah prolazi kroz krv i živce koje stavlja osjećaj i želja u fazu i tako djeluju zajedno.

mišljenje je neprestano držanje i fokusiranje Svesna svjetlo u okviru teme mišljenje. Stalno držanje, odnosno stvarno fokusiranje Svesna svjetlo, po mišljenje, moguće je samo u neutralnom trenutku ili tačka između izdaha i udisaja, te između udaha i udisaja. Tako da stvarni rezultati od mišljenje mogući su samo na dva pola ili boda kompletnog kruga. Praksa tako disanja i mišljenje je metoda za sticanje moći razmišljanja.

kada je mišljenje na temu ovog regenerativnog disanja, procesi disanja u obnovi tijela bit će poznati, kao Svesna svjetlo usredotočena je na neutralnu boda između udisaja. Kako se praksa nastavlja, mišljenje objaviće delove i funkcije tijela u odnos u funkcije univerzuma; i the odnos od funkcije univerzuma na dijelove i funkcije tijela i cijelog tijela kao i njihovo recipročno djelovanje i reakcija.

Postoje četiri stupnja ili stupnja mišljenje. Prvo, izbor teme i obraćanje pažnje na subjekt. Drugo, držanje Svesna svjetlo na tu temu. Treće, fokusiranje na svjetlo na tu temu. Četvrto, fokus rada svjetlo.

Predmet bi trebao biti jedina stvar na koju se poklanja pažnja. Ne bi trebalo biti ništa drugo s čim bi se pažnja bavila.

U drugom, držanje svjetlo stalno znači da su sve dostupne svjetlo u njegovom mentalna atmosfera s čime se mora razmišljati, uključena je ta tema. Čim svjetlo okrenuta je na temu, da svjetlo privlači nečiju prošlost mislii sve ostale prazne ili lutanja misli. Do svjetlo tako okrenuta, misli i predmeti misli, štetočine noći, svi se pokušavaju ugurati u to svjetlo. Prvi efekt na thinker je da postoji veliki broj subjekata koji bi opsjedali ili sprječavali njegovo gledanje na njegov predmet. The thinker obično pokušava ili izvući ovo iz svog svjetloili na drugi način obratiti pažnju na bilo koji od njih broj of misli To je mnoštvo. To je preteško i thinker obično se ometa i sprečava ga da drži držač svjetlo na temu njegovog izbora. Mentalno će vidjeti jednog od predmeta ili misli koji su se ugurali i zadržali svjetlo na tome. Ali to nije učinio pre nego što drugi pokušaju da izvuku onu izlazeći u liniju svog mentalnog vida. Bori se kako hoće, čini se da se neće vratiti svojoj temi. I on okreće svjetlo od jedne do druge nebrojene misli ili stvari koje gužvaju; a on ne stiže dalje; pa se na kraju odustane od napora ili inače zaspi.

Taj isti predmet može uzimati iznova i iznova, za ono što naziva kontemplacijom, meditacijom ili bilo kojim drugim imenom. Tada će imati svrbež, ili osjecanja razdraženosti i nelagodnosti, mijenjajući svoj položaj i počinjući iznova i iznova. Često pokušava da ukloni ove neopravdane upada. Ali što ih više pokušava izbaciti iz sebe mišljenje, manje ih je moguće riješiti se. Postoji jedan i jedini način kojim se oni rasuju. Na taj način je nastaviti pokušavati stalno razmišljati o temi i mentalno odbijati vidjeti išta osim predmeta na kojem pokušava zadržati svjetlo.

Bez obzira na mnogo napora i koliko god ovo moglo potrajati, potrebno je da to učini. Jer je u tome postojanost mišljenje. Svaki vrijeme misli na stvari koje ga nerviraju, okreće se svjetlo na onu i drugu stvar, a on je ne drži svjetlo na njegovu temu. Ali kad odbije da vidi išta drugo nego ono što Wills da vide svog subjekta, onda neopravdani subjekti bježe, a on se drži svjetlo postojano na temu; završio je drugu fazu.

Treća faza je fokusiranje svjetlo. The svjetlo je manje ili više difuzno preko područja, da tako kažem. Gledajući neprekidno predmet kao a tačka, u svjetlo postaje kompaktnija i usmjerena je od područja ka središnjem tačka, koji je predmet. Fokusiranje se mora nastaviti sve dok se ne postigne sve svjetlo dolazi do fokusa, do njegovog fokusiranja na temu. Čim svjetlo je fokusiran, subjekt kao tačka otvara se u punini znanja o predmetu, koje the svjetlo pokazuje odjednom u celosti. To je potpunije otkrivanje teme ovog mišljenje nego bljesak munje koji u najmračnijoj noći osvjetljava krajolik. Razlika je u tome što munje pokazuju ono što vide čula. The svjetlo je saznanje subjekta koje je izvršio mišljenje.

Što se tiče druge faze, održavanje svjetlo: Svaki vrijeme u svjetlo okrenut je intervenirajućim predmetima, dolazi do promjene udaljenosti i perspektive. Jedan subjekt intervencije se približava, još jedan bliži; drugi će se možda još približiti. Svaki se pokuša približiti liniji vida, kako bi privukao pažnju. I siromašni thinker toliko je rastresen da ne zna što je mišljenje otprilike. I postaje zbunjen, bolestan lakoili se odriče obeshrabrenja. Znanje ne stiže dok sve ne svjetlo je fokusiran. Sa svakim fokusom svjetlo stiče znanje.

Kada neko posmatra neku stvar, to se ne doživljava kao cjelina. Da biste to videli, morate vidjeti žarište tačka onoga što gleda. I ako vidi žarišne tačka, kroz to može vidjeti cjelinu tačka.

Kako neko može dobiti svjetlo in mišljenje? Najsigurniji način dobivanja svjetlo je redovnim disanjem. Kako god svjetlo jedno će doći preko tačka, na neutralnom tačka, između udisaja i izdaha, te između izdaha i udisaja. Dakle, dvaput je u jednom krugu potpunog disanja tamo gdje Svesna svjetlo mogu se fokusirati.

kada je svjetlo dolazi u dva neutralna boda između udisaja i izdaha mora postojati mišljenje stalno na temu, a drugačije svjetlo je difuzno. Ako ima više od jednog predmeta dok pokušava razmišljati, onda svjetlo ne mogu biti fokusirani. Toliko ga subjekata ometa u tome mišljenje da on ne dobija nikakav fokus kad svjetlo bi ušao; stoga je raspršena po mnogim predmetima. Ali nastavljena praksa pokušaja da ga se zadrže mišljenje neprestano na odabranoj temi omogućava mu da tako vježba mentalni vid da će, ako ustraje dovoljno dugo, na kraju moći otkriti nešto o njegovom predmetu, jer svjetlo dat će malo rasvjetljavanja njegove teme, iako ga možda neće otvoriti znanju.

Na taj način oni koji misle dobivaju informacije u poslu, u umjetnost, u bilo kojem zanimanju ili nastojanju u život. The svjetlo daje informacije o subjektima za koje vjeruju da misle. No, jedan od njih rijetko dovoljno razmišlja da bi stekao znanje o toj temi. Sva izuma, sva otkrića u nauci i umjetnostili u bilo kojem ozbiljnom poduhvatu u život, dolaze ili kao osvjetljenja teme ili kao bljeskovi znanja, kroz neutralnu tačka između udisaja ili izdaha.

Ovo je mišljenje, čovjek mišljenje; nestvarno mišljenje. Pravi mišljenje je izvan običnog ljudskog. Ako je potrebno, kad svjetlo bio fokusiran na vrijeme of mišljenje na temu bi zastajalo disanje. The svjetlo prekinulo bi disanje i jedan bi pomislio na svjetloi pogledajte bilo koji predmet po svom izboru. To bi bilo stvarno mišljenje, proširenje onoga što se može nazvati redovnim mišljenje.

svjetlo is inteligencija per se, i samo ono što može koristiti svjetlo je inteligentan. Ali ljudska bića nisu Inteligencije. Oni postaju inteligentni u različitom stepenu, u skladu sa svojom sposobnošću da se drže Svesna svjetlo na temu mišljenje.

Kako jedan nastavlja i istrajava u misao i akcije u pravu i pravda, savjete i smjernice thinker, kao Sudija, može se mentalno pitati i primiti tokom disanja. Dakle, čovjek može steći snagu i djelovati neustrašivo i s povjerenjem u bilo koji poduhvat. Dakle, jedan svibanj iz vrijeme to vrijeme imati otkrića kao odgovor na nečija pitanja o odnos između svemira i nečijeg tela, u vezi dužnosti, i jedan je odnos u thinker i poznavatelj njegovih Triune Self.

Svaka podružnica fizičkog dah je medij koji je sljedeći finiji dah koristi u izgradnji svojih stvar u strukturu fizičkog tijela. The obrazac dah a njegove podružnice počinju graditi obrazac tijelo kad se fizičko tijelo razvija prema fizičkom zdravlju. The oblik disanja postepeno i automatski će obnavljati i rekonstituirati i ponovno uspostaviti fizičko tijelo u izvornom stanju savršenstva. Ali to može samo tako doer ovlašćuje i usmerava ga mišljenje.

Onaj čije je regenerativno disanje pripremio tijelo za obrazac disanje će udahnuti obrazac dah, koji će postepeno poboljšavati i rekonstruirati strukturu prema savršenstvu i proširiti će život fizičkog tijela u nedogled. The obrazac dah je početak pomlađivanja tijela život; to je pokretač i misterija i čudo od život u svemu svom višem forme. Postepeno će pripremiti tijelo za disanje život dah. Tada će jedan dobiti dodatne informacije od thinker a poznavatelj njegovih Triune Self, kako je naznačeno sistemom od mišljenje u četrnaestom poglavlju.

* * *

Poglavlje o „Slobodnom zidarstvu“ trebalo je da sledi ovaj poslednji odlomak „Velikog puta“, u kome je ta tema obrađena u svjetlo onoga što je navedeno u ovoj knjizi. Pokazano je kako se razvija istorija svesna Jastvo u tijelu prikazano je u ritualu slobodnog zidarstva, pri čemu je Red drevan izvan onoga snovi bilo kojeg masona, i simbolično bilježi takve dokaze i povijest jastva kakvi su nepoznati masoni. The napredak od svesna sebe u svojstvu da postane svesna od više svjetlo bilježi njihov simboli. The simboli pokaži Masone napredak za stepene na putovanjima, čak i do zgrade „drugog hrama, večnog u nebesa, ”- kao što je prikazano u„ Velikom putu ”.

Predstavljajući rukopis izdavačima, pokazalo se da bi interpretacija „Dogme i rituala“ slobodnog zidarstva, laika koji nije član Reda, mogla uvrediti. To nije bilo namenjeno. Stoga se poglavlje povlači; neće biti objavljen, osim ako Masoni to ne žele.

HWP

* * *

Od originalne objave Razmišljanje i sudbina Masoni su pregledali i odobravali gore spomenuto poglavlje. Word Foundation ga je prvi put objavila u 1952-u kao posebnu knjigu -Zidarstvo i njegovi simboli—I nastavlja da ga štampa.

The Word Foundation

Autorska prava 1974 od The Word Foundation, Inc.