MIŠLJENJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE V

FIZIČKA DESTINIJA

sekcija 1

Šta uključuje i fizička sudbina.

FIZIČKA sudbina je sve što utiče na meso, krv i živce. Uključuje značajke, okvir i tkivo fizičkog tijela, kožu, vanjske organe osjeta i djelovanja i unutrašnje organe generativnog, respiratornog, cirkulacijskog i probavnog sustava. Takođe uključuje sve fizičke uzroke koji na tijelo imaju prijatno ili na neki drugi način. Fizičke okolnosti koje nose sa sobom prilika ili nedostatak toga, okruženje svih vrsta, hrana i sredstva od rad ili za slobodno vrijeme, jesu fizička sudbina. Štaviše, to uključuje rođenje, porodične veze, zdravlje, novac i potrebe za tim, rasponom života život i način smrt tela. Grupa sudbina utječe na one koji su udruženi u obitelji ili su ujedinjeni socijalnim, političkim ili vjerskim vezama.

Muškarci vide svijet, ali ne i uzroke koji uzrokuju ono što vide. Nakon ispitivanja faktora koji čine rasu, okruženje, karakteristike i navike čak i jednog muškarca, divno je kako su ovi faktori radili zajedno egzeterizacija od toliko sukobljenih misli.

Teško je to pratiti misli koji elementals as jedinice prirode morali ugraditi u ta zdrava, bolesna ili deformirana tela, i u svakodnevne događaje usred kojih ljudi postoje, kao i u epohalnu činjenice koja obilježavaju razdoblja u njihovoj zajedničkoj historiji. Iako se pravi uzroci koji daju ove rezultate neće vidjeti odjednom, ono što se može shvatiti je zakon od misli, kao sudbinaprema kojem se proizvode.

Čitav fizički svijet sačinjen je od vanjskih dijelova čovjeka misli. Ne samo direktni i namjeravani rezultati ljudskog djelovanja, nego i fizički činjenice uglavnom pripisuju bogovi of religija su eksteriorizirani ljudi misli.

misli su proizvedeni od strane mišljenje od doer-u tijelu koji se tiče predmeta iz priroda; i oni su uzrok svih fizičkih djela, predmeta i događaja. Ovi fizički rezultati nisu uvijek namijenjeni. Obično nisu, a izbjeglo bi ih da postoji u moći osobe koja je izdala produkciju misao. Ni tvorac misao niti bilo koje drugo biće ne može dalje zaustaviti egzeterizacija od misao jednom kada je to delimično eksteriziralo.

A misao je biće, zamišljeno od strane mišljenje, sa svrha i plan. To je poput nevidljivog nacrta da se eksterizira kao gluma ili cilj. Eksterizirana akcija je fizička sudbina.

Prvi eksteriorizacija is fizička sudbina i kao takav daje svoje rezultate. Čak i prvi eksteriorizacija je konkrecija mnogih misli, a svi imaju sličan cilj i proizlaze iz istog motiva.

Jedan ne ubija, ne krade ili ne čini nepoštene radnje, a da pritom nema misao ubistva, ili planirano krađu ili skrivanje nepoštenih misli. Jedan ko misli na ubistvo, krađu ili požudu, pronaći će način da to stavi misli na djela. Ako previše kukavički a priroda ako to učini on će postati plijen drugima ' misliili na nevidljive inimističke uticaje koji ga, čak i protiv njegove želje, mogu imati u kritičnim situacijama vrijeme i nagovorite ga da izvrši onu radnju za koju je smatrao da je poželjna i koja se vrti u njegovom mozgu, a ipak je bila previše plašna za izvršenje. Na isti način djela dobrote, ljubaznosti, delikatnosti, usluge ili zahvalnosti ne izlaze iz zraka, već su oblik u kojem se dugo nastavilo mišljenje iskazuje se iste vrste. Zbog slabosti i oklevanja u kritičnom vrijeme nekome možda može pomoći misli od drugih i prijateljskim uticajima koji ga hvataju i odlučuju da čini onu radnju o kojoj je razmišljao idealan.

Fizička sudbina nije, međutim, samo ono što proizlazi iz tog prvog čina. The fizička sudbina od toga misao obuhvata sve uzastopne egzeterizacija koje se iz njega projektuju. Oni se događaju kad god ga njegov ciklus opet dovede do ravnomjerne ravni zračenja, i kad god se na toj ravnini presijeca jedna ili više misli, bilo da je riječ o onoj koja ga je stvorila, ili o drugim osobama. Ove oborine su od misli; od njih nema stalnog bekstva. Mora biti egzeterizacija dok se ne izvrši prilagođavanje. Sve što postoji na fizičkom planu je eksteriziranje misli koja mora biti izbalansirana kroz onoga koji je misao izdao, u skladu sa svojim odgovornost, a na spoju vrijeme, stanje i mjesto. To je, u svakom slučaju, dekret zakon. The sudbina a dekreti ne dosežu fizičku ravan.

Neki psihički rezultati su neminovni, kao radost ili tuga; mentalni rezultati su nesigurni jer ovise o mentalni stav. Ni to, međutim, nije fizički rezultat. Ali oni se trebaju uzeti u obzir jer se na njih nastavljaju fizički uvjeti. Tri su svrhe u radu zakon misli, i oni uzrokuju egzeterizacija of misli kao fizički akti, predmeti i događaji.

Prvi svrha je pustiti doer-u tijelu naučite šta misli su, njihovi značenje i kako ih gradi fizički svijet; da je odgovorna za svoje misli i biće nagrađen i kažnjen za njih i to može postići svesna besmrtnost samo mimo mišljenje. Drugi svrha je plaćanje. Stoga a doer plaća i plaća se u protuvrijednosti onoga što je fizičkim radnjama i uvjetima uzrokovalo ili dozvolilo. To ne znači da ako muškarac tuče dječaka, dječak će nekoga pretući tog muškarca ili ako žena nateže muža da je suprug prethodno nasmrtio osobu, a sada svoju ženu. Znači da će muškarac koji je stavio pruge na dječaka i sam trpjeti pruge, ali ne nužno i od tog dječaka, kao i da je sadašnji muž nekoga nagazio, ali ne nužno i istu ženu. Treći svrha je podešavanje između želja od doer a eksteriorizacija, uravnoteženje misli.

Podešavanje mora izvršiti doer razumljivo; ne nužno sa znanjem o prošlosti, već sa razumijevanjem npr. da se zaslužuje određena patnja, pa se to mora voljno nositi. Ova odluka vrši prilagođavanje i to misao je izbalansirana. Obično muškarac odbija da zauzme takav stav. misli kreiraju se i akumuliraju bez podešavanja. Dakle ove misli postaju teške okolnosti koje toliko zaokupljaju. U svakom od ovih misli u balansni faktor uzroci eksteriorizacija nakon eksteriorizacija. Malo se nauči i od mnoštva gomilanja vrši se malo prilagođavanja misli.

Tri svrhe su međusobno povezane. Uplatom i primanjem uplate čovjek uči o svojoj misli i njegova dužnosti. Bez plaćanja obično ne uči. U većini slučajeva on ne uči čak ni plaćeći više puta. Mora nastaviti plaćati dok ne nauči što treba učiniti ili ne treba raditi u određenom slučaju. Čak i nakon što je saznao šta je pogrešno nije se dovoljno naučio da se odupre iskušenju; stoga je i stanje svijeta ono što jest. Ali pred nama je svijetla budućnost ukoliko su ljudi voljni da uče i prilagođavaju se.

Za svoj razvoj svi svjetovi ovise o fizičkoj ravnini fizičkog svijeta zemaljske sfere. napredak od stvar u bilo kojoj sferi može se izvršiti samo dok stvar te sfere nalazi se u fizičkim telima izvršioci. Postoji samo to pod uticajem svjetlo of inteligencijai tu se susreću samo svi svjetovi i sfere.

tamo stvar cirkuliše kroz odgovarajuće četiri zone fizičkog atmosfera tela. Kruženje se održava zamahom dah kao što dolazi i odlazi. The stvar zatim cirkuliše kroz četiri sistema četverostrukog tijela. The razlog sve stvar mogu se okupiti tamo da se fizičke ravnine četiriju sveta isprepliću. Tim se cirkulacijama ovo tijelo gradi, održava, čini grubljim ili sitnijim, održava se zdravlje ili muči bolesti, prema mišljenje od doer koja ga nastanjuje. A misao se ugrađuje u tijelo kroz jedinice prirode, elementals, koji hrle u obrazac koji misao pretpostavlja. Izrađuju ga i talože kao zgodno svojstvo, nepravilno oblikovan dio ili dio bolesti tijela; ili pokreću akcije i nesreće as egzeterizacija od misao.

Iza fizičke ravni zakon misli ne dekretira ili ne obavezuje rezultate; međutim, rezultati koje ne usmjerava ili ne obavezuje zakon mislinaime, rezultati na doer koji su proizvedeni od fizičkih događaja su takođe sredstva za podučavanje doer. život u ljudskom tijelu pruža mogućnosti kojim doer treba ga učiti, obučavati i disciplinovati da bude u jedinstvu s njegovim Triune Self. The doer može postati svesna samo dok živi u ljudskom tijelu, nikada nakon toga smrt tela. Samo dok je u mesnatom telu, to je ono doer u kontaktu sa svim svjetovima i sferama. Spajanje svih svjetova i sfera neophodno je kao uvjet pod kojim a Triune Self mogu se odgajati da postanu svesna as inteligencija.

Tijelo je rezultat rad od doer tokom eona. Ima ih u ljudskim telima doer dijelovi raznih stupnjeva, na spuštanju i na usponu. Obje klase trebaju fizička tijela da bi rad iz njihove sudbina. Nijedna dva tijela nisu jednaka u bilo kojem smislu; the the izvršioci u njima nisu jednaki u razvoju niti su njihovi misli, koje čine tela. Ljudi koji gledaju u ljudsko tijelo ne mogu znati šta je u njemu. Pozicija u život neće reći; čovjek od obrazovanja može se brzo spuštati, a onaj tko izgleda nisko može biti napredan. U tim fizičkim tijelima, međutim, svi primaju sudbina oni su sami napravili i kroz te raspele prolazi čitava priroda u ljudskom svijetu rođenja i smrt.

Autorska prava 1974 od The Word Foundation, Inc.