MIŠLJENJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE IV

POSLOVANJE PRAVA MISLI

sekcija 2

Um. Razmišljam. Misao je biće. Atmosfere Trojedinog jastva. Kako se generiraju misli

misli nastaju i moraju se uravnotežiti djelovanjem um i želja koji se tiču ​​predmeta iz priroda. By um se misli na ono što koristi Svesna svjetlo of inteligencija pozajmio svom Triune Self. Opšte je uverenje da postoji um, - ne govori se o drugom. Zapravo postoje tri umovi koji su dostupni čovjeku, tj. tri kanala duž kojih svjetlo protoka. Tu je telo-um, koja djeluje putem osjetila koja se odnose na sve stvari koje se odnose na njih priroda. Onda je tu osećaj-um što se tiče osećanja i osjecanja; i tu je želja-um što ima veze sa akcijom i sa želje. Predmet o kojem osoba misli pokazuje koji od tri umovi on koristi; stoga, kada neko razmišlja duž linije osećanja, koristi se osećaj-umkoji, međutim, kontroliše telo-um i protumačena u smislu čula. Pored ovih postoje i četiri umovi koje koriste razlog a ispravnost od thinkeri od strane Ja sam a sebičnost od poznavatelj od Triune Self, ali ove četiri umovi nisu dostupne doer.

mišljenje je stalno držanje Svesna svjetlo u okviru teme mišljenje. Zbog funkcije od poznavatelj, u thinker a doer su za razmišljanje Ja sam od poznavatelj misli kao identitet a sebičnost misli kao znanje, the ispravnost od thinker misli kao zakon a razlog misli kao pravda; u osjećaj od doer treba misliti kao ljepotu i ono želja treba misliti kao moć. Ali zbog smanjenog i nesavršenog stanja doeru telu, u osjećaj od doer u ljudskom razmišljanju iz osjećaj a želja misli iz želja. i osjećaj-i-želja oboje primorava telo-um a osjetila misle o sebi kao osjetilima i kao senzacija. Tako da osjećaj od doer-in-tijelo misli sa osećaj-um podložno telo-um, A želja misli sa želja-um podložno telo-umi oboje su stvoreni da razmišljaju u smislu čula.

misli na predmetima u fizičkom svijetu su četiri klase. Oni su seksualni, elementarna i emotivan misli, a sve to podstiče senzacije, to je, elementals, jedinice prirode, koji dolazi izvan čovjeka; i intelektualac misli koje mogu potjecati izvana ili iznutra, ali ih uvijek potiče senzacije. The misli koji se pokreću izvana ili počinju iznutra, uzrokovani su djelovanjem priroda na oblik disanja, kroz četiri čula i njihove sisteme, predstavnici priroda. misli predmeta u svjetlo, život i obrazac svjetove muškarci zamišljaju samo onako kako ih mogu primijeniti u fizičkim stvarima. Može biti mišljenje o Triune Self, ali misli su uvek zabrinuti priroda i rezultat su mišljenje sa prilogom za predmete iz priroda. Zato mišljenje koja stvara misli drži ljudsko biće to priroda. To je ono razlog zašto sloboda od doer-u-telu i besmrtnost tela može postići samo mišljenje koja ne stvara misli or sudbina, to je, mišljenje koja nije vezana za predmete.

misli na subjekte u fizičkom svetu su oni koji su napunili glave i srca ljudi. Ova vrsta misli uključuje religija pa čak i metafiziku religija, poput nagađanja o Trojstvu i priroda of bog. To uključuje politiku, vladu, običaje, književnost, umjetnost; ukratko sve što postoji na zemlji. U ovoj knjizi uglavnom seksualno, elementarna, emotivni i intelektualni misli se bave, jer su muškarce učinili takvima kakvi jesu, a nekima će biti vrijeme doći će stvoriti svijet i ljude i stvorenja u njemu i izvesti događaje za koje se obično pripisuje bog, sudbina or šansa.

mišljenje of vrijeme, od prostor, matematike ili bilo kojeg drugog predmeta u život svijet ili ono svjetlo Svijet zemaljske sfere nije ovdje posebno obrađen. Takve mišljenje ne moraju imati izravan fizički izraz i nisu eksterizirani, osim ako misao stvoreno je koje se odnosi na fizičku ravninu. Tijelo će se morati očistiti, donijeti njegovi centri život i prije su se otvorili njeni kanali misli od život i svjetlo svjetovi se mogu imati. Većina muškaraca i žena su samo ljudi izvršioci čiji osjećaj-i-želja vladaju senzacije i koji odbijaju da njima vladaju thinker i poznavatelj delovi Triune Self. Ima ih malo, ako ih ima, ideali. Dakle misli seksualnog, elementarna i emotivan priroda održati pozornicu, zajedno s nekolicinom intelektualaca misli koje se zabavljaju kao sluge tri druge vrste.

Što se tiče priroda i svojstva misli na vidljivoj ravnini ne postoji ništa na čemu se neka misao može uporediti. To otežava opisati priroda i svojstva misli, iako su sve fizičke stvari eksteriorizirani dijelovi misli.

A misao je biće. Ima sistem, mada samo rudimentaran. Sistem se sastoji od svjetlo od inteligencija, koji predstavlja neke od fakulteta fakulteta inteligencija; projekcija iz doer, thinker i poznavatelj; i od jedinice od četiri elementi of priroda. Sastoji se i odijeva u svim razredima priroda-stvar u različitim omjerima. Ima u sebi stvar od četiri stanja fizičkog stvar provučena kroz četiri čula i njihove sisteme u tijelu; ima priroda-stvar od obrazac, život i svjetlo svjetova, izvučenih iz njih na isti način kroz dah; i ima inteligentne-stvar iz Triune Self sama, u principu osjećaj-i-želja, I stvar svesna u stupnju nazvanom svjetlo od inteligencija.

A misao nema veličinu u fizičkom smislu, ali je ogromna u odnosu na fizička djela i predmete u koje se kasnije taloži. Moć a misao je ogromna i superiorna svim uzastopnim fizičkim činovima, predmetima i događajima koji iznose njenu energiju. A misao često podnosi za a vrijeme mnogo veći od cjeline život čoveka koji misao to. A misao poziva i upućuje jedinice as elementarna bića koja moraju da smisle dizajn svog misao. Moć a misao u poređenju s vidljivim efektom koji je proizveo je ogroman, visok kvalitet; i zaista to mora biti tako, jer jedan od roditelja je taj inteligencija, koja po svom svjetlo pozajmljuje misao neki od njegovih stvaralačkih moći, dok je drugi roditelj doer od Triune Selfi iza misao stoji čitava sila od priroda.

Moć a misao izražava se u djelima, predmetima i događajima u kojima se manifestuje. Velike ili male, one su sjene na fizičkom planu, projekcije projekcija misao.

U tako golemom, snažnom i trajnom biću potencijalno je puno fizičkih činova, predmeta i događaja koji se postepeno pojavljuju iz njega, kao i svi koji nastaju iz sjemena. Ima ih još mnogo misli generirani nego što ima ljudi, životinja, biljaka i stvari na ovom svijetu. Neki misli su beznačajni, poput pucanja jabuke ili reči „Kako ste?“ uobičajeno. Neki misli važni su, poput definitivne i dalekosežne misli Williama Penna, filantropa ili Camilla Cavoura, državnika. Zbog toga je teško precizno i ​​potpuno pokriti cijelo polje. Izjave date ovdje moraju nužnost biti općeniti, nepotpuni i podložni objašnjenjima i izuzecima.

misli ili su začeti, gestani i rođeni ili su nekadašnji misli iste ili druge osobe, koje se primaju, zabavljaju i ponovo izdaju. Obično se misao zamišljena i rođena zabavlja i izdaje mnogo puta prije nego što se eksterizira.

Postoji priroda organizacije kao i ustav a Triune Self za mišljenje i posledična proizvodnja i egzeterizacija of misli. The priroda organizacija u tijelu sastoji se od četiri osjetila, njihovih sistema i organa i fizičkog atmosfera. Ustav Republike Hrvatske Triune Self sadrži njegove dijelove doer, njen thinker i poznavatelj i njihove atmosfere i udisaje.

The priroda organizacija u tijelu je organizirana da primi impuls, potez i pritisak priroda koji dolaze kroz otvore i nervne centre u tijelu. Kroz njih se postiže i primorava četiri čula. Osjetila djeluju na njihova četiri sistema kroz simpatički ili nedobrovoljni nervni sistem. Sve je to prirodna i nehotična aktivnost tijela.

A Triune Self ima tri dela: psihički deo ili doer, mentalnog dijela ili thinker, A noetic deo ili poznavatelj. Jedan deo doer je u bubrezima i nadbubrenima thinker kontaktira srce i pluća i poznavatelj kontaktira tijelo hipofize i pinealno tijelo. Ova tri dijela su aktivni dijelovi psihičkog, mentalnog i noetic atmosfere, i samo su djelomično povezani s tim organima.

Postoje četiri atmosfere: fizičku atmosferu tijela, i psihičku, mentalnu i noetic atmosfere od Triune Self, (Sl. VB). The atmosfere od Triune Self odnose se na obrazac, život, I svjetlo svjetovima zemaljske sfere, pa i psihičkim, mentalnim i noetic atmosfere ljudskog, koja se zauzvrat odnose na obrazac, život, I svjetlo avioni fizičkog sveta. Fizička atmosfera se sastoji od jedinice od podstanica čvrstih, čvrstih, tečnih, čvrstih, prozračnih i čvrstih zraka stvar, (Slika III). One se održavaju u cirkulaciji u fizičkom tijelu i kroz njega dah, koja je aktivna strana oblik disanja. Svakim udisajem dolazi do izdaha stvar kroz otvore tela, uključujući pore na koži. Ova fizička atmosfera je obično nevidljiva, mada smisao za njih vid može se prilagoditi da opazi neke njegove zračenja. Nije poput oblaka prašine, ali ima određenu granicu u kojoj su zone i vihor kroz njih. Fizička atmosfera se ne nastavlja nakon smrt.

Psihičko, mentalno i noetic atmosfere od Triune Self su inteligentni-stvar, ne priroda-stvar, (Sl. VB). Psihička atmosfera okružuje i prožima fizičku atmosferu tijela tokom život, i sferična je s određenom granicom; to odgovara stvar od obrazac svijet i jeste svesna u stepenu osjećaj-i-želja. Kroz psihičku atmosferu Triune Self je definitivna cirkulacija i prodiranje, koje se vrši kroz krv i fizičku atmosferu. Okruženje i prolazak kroz psihičku atmosferu je mentalna atmosfera, koja je sferna i s određenom granicom. Odgovara stvar od život svijet i jeste svesna u stepenu ispravnost-i-razlog. Onaj deo koji se nalazi u psihičkoj atmosferi steže se i širi i u njemu se raspršuje svjetlo od inteligencijapoput sunčeve svjetlosti u gustom maglu. Ovo svjetlo dolazi iz noetic atmosfera koja okružuje i prisutna je u mentalnoj atmosferi. The noetic atmosfera odgovara istoj stvar svetlosnog sveta, i jeste svesna u stepenu Ja sam-i-sebičnost or identitet i znanje. Ta atmosfera je jasna; to je bezbojna sfera bez sjene svjetlo, koja dolazi od svog izvora direktno u noetic atmosfera.

Tiraže jedinice provode se kroz četvorku atmosfere udisajima. Fizički dah povezuje troje atmosfere od Triune Self sa odgovarajućom tri atmosfere ljudskog, (Sl. VB), i, kroz fizičku atmosferu, sa četiri sustava, što ih sve dalje povezuje atmosfere sa njihovim ravninama i svetovima. Dakle, fizički dah povezuje konstituciju Triune Self, putem atmosfere ljudskog, sa priroda organizacija u fizičkom tijelu. Pomoću fizičkog daha struja je između ljudskog i odgovarajućih planeta i svetova i vatre, vazduha, vode i zemlje elementals u njima.

Sada, što se tiče generacije misao. U ili kroz fizičko atmosfera neprestano se pritišće elementals različitih sveta da dođu do organa i centara fizičkog tela kako bi uticali na osjećaj od doer i uzmi senzacija kroz to. Na ovaj način se bacaju jer traže senzacija, jer oni sami nemaju osjećaj, br senzacija kroz osjećaj, osim ako ih mogu dobiti putem osjećaj životinje ili čovjeka. Oni ih odbijaju ili privlače karakter, dobro ili loše, fizičkog atmosfera. Elementali fizičkog svijeta privlače ili drže podalje, posebno stanje tijela, obljubljeno, iscrpljeno i nezdravo, ili snažno i snažno. The elementals različitih sveta koji se susreću i vrte oko fizičkog atmosfera uđite i prepustite se fizičkom disanju koje ih vodi kroz i kroz otvore i živčane centre u tijelu. Sa elementals baciti misli drugih osoba. Elementali i misli seksualnog priroda ući kroz otvor za seks.

Elementali i misli druge vrste koja ima druge aspekte senzacija i uzbuđenje, ući kroz pupak i pore. Ovo se zove jednostavno elementarna, jer su oni posebno povezani rompingom ili igranjem, a ne požudom. Takve elementals i misli jesu oni od gladi, žeđi, bežanja da se vide požari ili nesreće, radeći takve stvari kao što je gledanje kroz prozor ili kroz prozor, a da nema predmeta, pljuvanje u vodu, ples, stvaranje buke, trčanje, udruživanje u gomili, radoznalost bez razlog, zabluda, putovanja brzim pokretom, radeći ono što daje uzbuđenje ili čini zabavu. Kroz pupak uđite i vi elementals i misli of ljutnja, strah, zloba, mržnju i pijanstvo.

Emocionalno elementals i misli ulaze kroz otvore u grudima. Oni su običnih vjerskih vježbi, društvenih aktivnosti na plesovima, igrama kartama, utrkama i banketima, oratorija, muzike, suosjećanja, patnje, tolerancije, patosa, ljubaznosti, fanatizma i predrasude. Osim toga, elementals i misli može ući kroz oko, uho, usta ili nos, koja su četiri organa čula zajednička za sve četiri klase elementals.

Intelektualni misli može ući izvana ili doći iznutra. Ako dolaze bez njih, ulaze kroz otvore u glavi; ako dolaze iznutra, nastaju u glavi. Od ovog reda su intelektualni misli bave se osjetilnim percepcijama, sve misli poslovanja, zakon, arhitektura, teologija, hemija i ostale grane prirodnih i društvenih nauka i spekulacije filozofske vrste.

Elementali i misli ove različite vrste ulaze kroz odgovarajuće kapije pri pravilnom zaleđu dah. Jednom u tijelu, kojem mogu pristupiti samo putem svog sličnog mentalnom, psihičkom i fizičkom atmosfere okružujući je, uzbuđuju astralno tijelo, koje je tijelo blistavog, blistavog, prozračnog, fluidnog i čvrstog zračenja jedinice fizičkog stvar, koji su oblikovani u obrazac po mnogo finijem stvar od oblik disanja. The astralno tijelo postavlja elementals ili misli u kontaktu s osjetilnom stranom nenamjenskog nervnog sustava koja se povezuje s otvorom ili živčanim centrom. The astralno telo takođe povezuje elementals ili misli sa oblik disanja, dok su još u nervnom centru. The oblik disanja nalazi se u cijelom nevoljnom živčanom sistemu i na taj se način doseže stanje elementals ili misli. The oblik disanja, kada je dodirne elementals or misli, djeluje automatski putem motornih vlakana nevoljnog živca, na senzorna vlakna dobrovoljnog živca, što odgovara živcu kojim elementals ili misli ušao. Elementarna ili misao putuje ovom komunikacijom i stiže do senzorne strane dobrovoljnog sistema. Tu je oblik disanja stavlja elemenat ili misao u vezu osjećaj.

Sjedište osjećaj trenutno je u bubrezima. osjećaj tamo se obično ne oseća; proteže se cijelim tijelom gdje god ide krv i živci. Nema osjećaj u nevoljnom nervnom sistemu, ali samo u dobrovoljnom sistemu; međutim, postoje reakcije između dobrovoljnog i nedobrovoljnog sistema, zbog čega se to čini tako osjećaj nalazi se u nedobrovoljnom sistemu. Ali priroda nema osjećaj a sistem kroz koji funkcionira u tijelu nema nijednog. S druge strane osjećaj is želja. želja ima svoje središte u nadbubrenima, ali tamo ga više ne primjećuju osjećaj, njen pandan, primjećuje se u bubrezima. želja reaguje na osjećaj, u koju se neprimetno spušta, tako da na br vrijeme između njih se može povući jasna crta. Ne može biti osjećaj bez nekih želja i ne želja bez nekih osjećaj. Kada osjećaj pogođen je želja djeluje sa svog sjedišta u nadbubrežnima i šalje adrenalni sekret u venski krvotok i tako na srce i pluća. Taj sekret uzrokuje da krv u plućima preuzme kisik, i tako dalje želja iz psihička atmosfera ulazi u arterijski krvotok, kroz dah. osjećaj i želja putuju krvotokom i živcima.

Do vrijeme kada je oblik disanja puts elementals i misli u kontaktu sa osjećaj u dobrovoljnom nervnom sustavu, u bubrezima, postupak je isti, ali nakon toga se mora napraviti razlika između područja elementals i to od misli. Kada elementals stupili su u kontakt sa osjećaj aspekt doer, djeluju iz bubrega, gdje se, međutim, ne osjećaju. Oni putuju senzornim nervima dobrovoljnog sistema. Eno ih senzacije u delovima u koje su privlačeni. Oni tamo plešu i igraju se i bave se sportom, da tako kažem, na živce. The doer osjeća njihovu akciju i oni u tome dijele osjećaj. Oni proizvode senzacije; oni su ti senzacije sve dok su u vezi osjećaj.

The senzacije uglavnom se proizvode senzualno i jednostavno elementarna ljubazan. Utječu na živce u karličnom i trbušnom dijelu. Elementali dolaze zato što žele zabavu, aktivnost, senzaciju i uzbuđenje, a žele da dođu ispod svjetlo of inteligencija. Oni će se ugurati u nečije tijelo kada bude njegovo psihičko i fizičko atmosfere dozvola. Ovi atmosfere uvek dozvolite da jedna ili druga vrsta uđu. Stoga elementals uvek su u telu. Kakva vrsta može biti i dužina vrijeme oni mogu ostati u tijelu, ovisi o nečijem mišljenje. Elementali žele neprekidan osećaj. Jedan senzacija ne može dugo da traje; mora se ustupiti drugom. Nije važno elementals da li senzacije su čovjeku ugodni ili neugodni. Oni su podjednako oduševljeni bol kao pored zadovoljstvo. Oni napuštaju telo kada ih ostali napumpaju elementalsili kada mišljenje isključuje ih.

The osjećaj izazvano akcijom elementals počinje želja, koja je kontinuirana kao i senzacije. želja nosi utiske u mentalna atmosfera. To doseže u srcu s kojim je dio thinker od Triune Self je u kontaktu. želja, aktivna strana doer, žuri na pasivnu stranu thinker, ispravnost. Kroz srce, krv i živce teče potok želje uzbuđen elementals. Želja dolazi od psihička atmosfera sa unosom dah i ulazi u srce arterijskom krvlju iz pluća. Kada su pogođeni senzorni nervi dobrovoljnog sistema osjećajU bubrezima pokreću motoričke živce koji se povezuju s nadbubrenjima i dopiru do srca. Pomoću nervnog delovanja dolazi do izlučivanja sekreta iz nadbubrežne do srca. Motorički živci iz nadbubrega utiču na senzorne živce srca kojima pripadaju ispravnost, pasivna strana thinker. Radnja izaziva blagu emocija odobrenja ili neodobravanja, što je odgovor na ispravnost. Ako se protiv tih utisaka ne poduzme ništa osjećaj i želja počinje rad neki od motoričkih živaca srca i pluća koji pripadaju thinkeri oni se vraćaju osjetilnim nervima dobrovoljnog sistema u bubrege, koji pripadaju tom doer. Nekome živci pluća kojima pripadaju razlog, aktivna strana thinker, a zatim se bave osjećaj. Tok iz osjećaj-i želju doer to ispravnost-i-razlog od thinker, i natrag na osjećaj, to jest od bubrega i nadbubrežne do srca i pluća, pa nazad do bubrega pasivno razmišljanje.

Pasivno razmišljanje je igra želja i um, to jest igra predstave želja u svjetlo od inteligencija, koja je raspršena na dijelu mentalna atmosfera. To je slučajno, besmisleno, nenamjerno, slučajno mišljenje koja ispunjava gotovo sve budne sate ljudska bića. Stvaraju ga slike, zvukovi, ukusi, mirisi i kontakti koji pogađaju četiri čula i elementals koji ulaze u otvore tela. To ide bez slijeda, bez razmišljanja, a mijenja se sa svakim novim utiskom koji dođe u tijelo. Po ovom nemilosrdnom i bezciljnom mišljenje, malo toga svjetlo koja se nalazi u mentalna atmosfera se povlači u priroda by elementals dok izlaze kroz otvore. Samo osjećaj i želja su zabrinute u ovoj vrsti mišljenje.

Pasivno razmišljanje ostavlja utiske na oblik disanja. Kad ti postanu dovoljno jaki, drugačija vrsta mišljenje je pokrenut. Kad je utisak obilježen izrazito i dovoljno duboko, to sugerira temu misao za koji stoji. Ako je to u skladu sa razlog, razlog usmerava svjetlo od inteligencija na temu misao. The Ja sam od poznavatelj je svedok mišljenje. Tako pasivno razmišljanje može izazvati i prisiljavati aktivno razmišljanje. Motorički živci dobrovoljnog živčanog sustava u srcu i plućima djeluju na senzorne živce u tijelu hipofize i moždanog mozga, a motorički živci iz hemisfere cerebruma reagiraju na osjetilne živce u srcu, koji pokreću ponovno motor živce u srcu i plućima.

Do ovog kontinuiranog procesa izvesno mišljenje na temu misao poziva na želja i čini se napor da se fokusiramo svjetlo. Ovo je aktivno razmišljanje. Kratko se nastavlja vrijeme samo, isprekidana je i nastojanje da se zadrži difuzno Svesna svjetlo od inteligencija neprestano na određenu temu misao.

kroz aktivno razmišljanje misli proizvedeni od strane sindikata želja i utisak priroda sa svjetlo od inteligencija. u pasivno razmišljanje, mišljenje samo igra u svjetlo, ali mimo aktivno razmišljanje u svjetlo se traži da se drži na predmetu razmišljanja. Tokom ovog napora razmišlja se kada svjetlo ujedinjuje sa želja, odnosno sa predmetom razmišljanja. Sindikat je stvoren u a tačka of priroda-stvar koju je prevozio želja u mentalna atmosfera. Ujedinjenje se može dogoditi samo kada svjetlo je dovoljno fokusiran, i to se događa u trenutku između udaha i izdaha fizičkog daha, na koji vrijeme svi udisaji su u fazi.

želja dolazi u srce impresionirano dobivanjem ili izbjegavanjem djela, predmeta ili događaja. Ovo želja je predmet misao, i ima u sebi priroda-stvar fizičkog svijeta koji su nam uredili osjetila tijela. The želja sama je stvar od psihička atmosfera; ispravnost-i-razlog dopustite uvlačenje u stvar od mentalna atmosfera; i poznavatelj omogućava uvlačenje u stvar od noetic atmosfera. Onda je tu svjetlo od inteligencija.

Stoga, kada a misao je zamišljen u srcu koje zapravo ima u sebi stvar svih svjetova, od svih atmosfere od Triune Self, I svjetlo od inteligencija. Nadalje, potencijalno ima strukturu koja će, iako još nepostojeća, kasnije pristajati sistemima triju faktora od kojih je sastavljena. The želja nije više želja, ali je dio novog entiteta i zato može kada ga se ujedini svjetlo, uzdići se u tijelu do regija do kojih ne bi mogla ići želja.

Novostvorena misao ide zajedničkim delovanjem krvi dah i živce u oba sistema, pa sve do moždanog mozga. Tu je misao gestikulira se na kratko ili na dugo vrijeme. Potom prelazi u mozak i u ventrikule mozga, gdje se razrađuje i sazrijeva. Konačno se rađa i šalje kroz prednje sinuse na a tačka iznad nosa.

Ne samo elementals i svoju misli ali misli od drugih osoba ulazi kroz otvore i nervne centre u tijelu. Na bilo koju kapiju elementals uđite, ne mogu ići dalje od nadbubrežnih. Posljednje što čine je da ostave svoj dojam na želja pre nego što krene prema srcu. Drugačije je s misli od drugih. Prelaze preko adrenalina i ulaze u samo srce jer u njima je svjetlo of inteligencija. U srcu su ih odobrili ili ne odobravaju ispravnost.

Ako se ne odobravaju, istjeraju ih kroz jedan otvor prema van dah. Ako su odobreni ili ako ispravnost pati želja da bi imali svoj put, zabavljaju se u srcu, a zatim prelaze u mozak, kao što je to novoponovo zamišljeno misao. U mozgu se mogu hraniti, oslabiti ili malo modificirati. Njihov se cilj ne može promijeniti, ali njihov dizajn može biti raznolik. Izdaju se kroz frontalne sinuse, poput misli koji su tek rođeni.

misli vlastitog povratka iz njega vrijeme to vrijeme. Jednom a misao je zamišljen, gestikuliran i izdan, ostaje u mentalna atmosfera onoga koji ga je stvorio. Cirkulira u atmosfera i može ponovo ući u telo vrijeme to vrijeme. Ulazi kroz dah i ne prolazi opet kroz niže faze od mišljenje kojim je postala a misao.

Ovim se završava opis generacije a misao, što može biti začeće, gestacija i rođenje vlastitog misaoili prijem, zabavu i izdavanje misao generirani od nekoga drugog ili od sebe, u prošlosti.

Autorska prava 1974 od The Word Foundation, Inc.