The Word Foundation

Iz nadzemlja supstancije udahnuta je materija duha, mistični blizanac, a kroz manifestni seks pronašla je svoje drugo ja u sebi. Kroz ljubav i žrtvovanje ona je sada riješila veću misteriju: pronašla je, kao Krist, kao Duša, sebe kroz sve: da sam ja-Ti-Ti-i-Ti-umjetnost-Ja.

- Zodijak.

THE

WORD

Vol. 2 NOVEMBAR, 1906. Ne 5

Autorska prava, 1906, HW PERCIVAL.

DUŠE.

DUŠI predstavljen znakom zodijačkog akvarijuma nalazi se na istoj ravnini kao i tvar (Blizanci), ali je razlika u stupnju razvoja prema konačnom dostignuću gotovo neizmjerna. To je razlika između početka dualnosti od jedinstva, u nemmanificiranom svijetu, i postizanja svjesne inteligentne zajednice dualnosti u duši.

Supstanca je taj nepročišćeni primordijalni korijen iz kojeg duh-materija, na početku svakog razdoblja evolucije, udiše (rak) u manifestaciju i postaje vidljivi i nevidljivi univerzum i svjetovi i svi oblici. Tada svi prođu i konačno se (kroz jarac) razvode u izvornu korijensku supstancu (Blizanci) da bi se ponovo isisali u manifestaciju i ponovo razriješili. Tako i na početku svakog zemaljskog života, ono što nazivamo čovjekom udahne od supstancije kao duhovne materije, poprima vidljivi oblik i ukoliko u tom životu ne postigne svjesnu besmrtnost, materijal od kojeg je sastavljen rješava se kroz različita stanja u prvobitna supstanca njegovog svijeta da se ponovo izdiše dok ne postigne svjesnu besmrtnost i ujedini se i postane jedno s dušom.

Kad se supstanca izdahne kao materija duha, ona ulazi u okean života koji je nevidljiv i ne može ga detektirati fizičkim čulima, ali može biti opažen u svojim radnjama na sopstvenom planu, koji je ravnina misli, (leo —Sagitarni). Duh-materija kao što život ikada traži svoj izraz. Ulazi u nevidljive forme klica i proširuje, taloži i gradi sebe i nevidljive oblike u vidljivost. Nastavlja se taložiti i proširiti oblik koji se razvija u seks, najaktivniji izraz dualnosti u manifestiranom svijetu. Kroz seks se želja razvija u najvišem stepenu, i dejstvom daha se topi u misao. Želja će ostati u vlastitoj ravnini koja je ravnina oblika i želja (djevica - škorpion), ali putem misli ona se može mijenjati, transformirati i razvijati.

Duša je pojam koji se koristi na neselektivni način i sveprisutno. Njegova upotreba značila bi da je neodređena kvaliteta biti kvalificirana i obojena riječju koja prethodi ili slijedi; na primjer, svjetska duša, duša životinja, ljudska duša, božanska duša, univerzalna duša, mineralna duša. Duša je u svim stvarima kao što su sve stvari u duši, ali sve stvari nisu svjesne prisutnosti duše. Duša je prisutna u čitavoj materiji u punom stepenu da je materija spremna da je opazi i opazi. Ako se inteligentno koristi, sve opće i neselektivne uporabe kojima se sada koristi termin mogu se razumjeti sa definicijom. Dakle, kad govorimo o elementarnoj duši, time mislimo na atom, silu ili element prirode. Mineralnom dušom označavamo oblik, molekulu ili magnetizam koji drži ili objedinjuje atome ili elemente iz kojih je sastavljen. Pod biljnom dušom podrazumijeva se život, klice ili ćelije koje talože sile u formu i uzrokuju da se oblik širi i preraste u uredan dizajn. Životinjsku dušu nazivamo željom ili energijom ili latentnom vatrom, aktiviranom kontaktom s dahom, koji je okružuje, prebiva u njoj, kontrolira, troši i reproducira njene oblike. Ljudska duša je naziv za onaj dio ili fazu uma ili individualnosti ili samosvjesnog principa Ja-Ja-Ja koji se utjelovljuje u čovjeku i koji se bori sa željom i njezinim oblicima za kontrolom i gospodarenjem. Univerzalna božanska duša inteligentna je sva svjesna vela, ogrtač i sredstvo prisutnosti neizrecive Jedne Svijesti.

Duša nije supstancija iako je duša kraj i najviši razvoj supstancije, dvije suprotnosti na istoj ravni; duša nije dah iako duša djeluje kroz dah u buđenju čitavog života; duša nije život i iako je suprotnost životu (leo-akvarijum), ipak duša je princip jedinstva u svim manifestacijama života; duša nije forma iako duša povezuje sve oblike jedna sa drugom u onom u kojem žive i kreću se i imaju svoje biće. Duša nije seks iako duša koristi rodove kao svoj simbol, dualnost, a svojom prisutnošću kao božanskom androgidinom u svakom čovjeku omogućuje uma da uravnoteži i izjednači duh-materiju putem seksa i da ga razriješi u duši. Duša nije želja iako je duša nesebična ljubav čija je želja nemirni, mutni, senzualni, neobrazovani aspekt. Duša se ne misli iako se duša reflektira u misli da se kroz život sav život i niži oblici mogu podići na više. Duša nije individualnost iako je duša mudrost u individualnosti koja omogućuje individualnosti da žrtvuje svoju ličnost i proširi svoj identitet i da se identificira sa svim ostalim individualnostima i na taj način pronađe taj savršeni izraz ljubavi koji pojedinac teži.

Duša je svjesni inteligentni princip koji prožima, povezuje i povezuje svaki atom u svemiru sa svakim drugim atomom i sve zajedno. Kao što povezuje i povezuje atome i odnosi se u svjesnim progresivnim stupnjevima mineralno, biljno, životinjsko i ljudsko kraljevstvo, tako isto tako povezuje vidljivo s nevidljivim kraljevstvima, svijet sa svijetom, i svako sa svima.

Kao ljudska principa duša je čovječanstvo u čovjeku, čija svijest čini čitav svijet rodbinski, a sebični čovjek Krist. Duša je svjesni princip koji donosi utjehu tugovanju, odmor umornim, snagu borbenom aspirantu, mudrost onima koji znaju i tihi mir mudrima. Duša je svesvjetski princip, božanski veo Svijesti. Duša je svjesna svih stvari, ali samo samosvjesno biće može postati samosvjesno i u sebi kao duša. Duša je princip univerzalne ljubavi u kojem se sve stvari održavaju.

Duša je bez forme. To je isto što i Krist, a Krist nema oblik. "Hrist" je Duša koja funkcioniše kroz inkarniranu individualnost.

Nesvjesna prisutnosti duše, neznalica i sebičnost i zlobni teže protiv toga čak i dok se novorođenče bori protiv napora svoje majke da ga oslobodi. Ipak duša se nježno ponaša sa svima koji joj se suprotstavljaju kao majka sa slijepim bijesom svog djeteta.

Kad romantičari pišu o ljubavi koja muškarca ili ženu tjera da žrtvuju sebe za voljenu osobu, i mladost i sluškinja oduševljavaju se pri čitanju. Stariji narod razmišlja o snazi ​​i plemenitosti lika heroja. I mladi i stari će razmišljati i povezati se s likom. Ali kad mudraci napišu ljubav koja je naterala Krista ili bilo kojeg drugog „spasitelja sveta“ da se žrtvuje za svoju voljenu - ljudskost - mladost i sluškinja će drhtati na tu pomisao i smatrat će je predmetom koji treba razmotriti nakon što ostare ili onima koji su umorni ili sa životom, kada je smrt blizu. Stari narod poštuje i razmišlja o spasitelju s religioznim strahopoštovanjem, ali ni mladi ni stari neće se povezati s činom, niti onoga koji je to učinio, osim što će vjerovati u njega i profitirati djelovanjem „spasitelja.“ ljubav ili samožrtva ljubavnika za voljenu ili majku za njezino dijete, isti je princip, mada beskrajno proširen, koji nameće Krista da se odrekne ličnosti i proširi individualnost iz uskih granica ograničenog ličnost u cjelinu i kroz čitavo čovječanstvo. Ta ljubav ili žrtva nisu unutar iskustva običnog muškarca ili žene, pa ih stoga smatraju nadljudskim i izvan njih, a ne takve vrste. Njihova vrsta je ljudska ljubav muškarca i žene, roditelja i djeteta i žrtva jednih i drugih. Samopožrtvovnost je duh ljubavi, a ljubav uživa u žrtvi jer kroz žrtvu ljubav pronalazi svoj najsavršeniji izraz i sreću. Ideja je ista kod svakog, razlika je u tome što ljubavnik i majka djeluju impulsivno, dok Krist djeluje inteligentno, a ljubav je sveobuhvatnija i neizmjerno veća.

U svrhu izgradnje individualnosti, Ja-Ja-Ja, odgoj materije do stanja u kojem je svjestan sebe i svog identiteta kao individualnosti, u tu svrhu se razvija sebičnost. Kad se postigne individualnost, tada je osjećaj sebičnosti poslužio svojoj svrsi i mora se napustiti. Duh-materija više nije materija duha. Ona je ujedinjena u jedinstvenu tvar, sada svjesnu kao Ja-to-sam-ti-i-ti si umjetnost-ja. Tamo su ubica i ubijeni, bludnica i vest, budala i mudri. Ono što ih čini jednim je Hrist, duša.

Otapalo sebičnosti je ljubav. Sebičnost prevladavamo ljubavlju. Mala ljubav, ljudska ljubav, u sopstvenom malom svetu, je preteča ljubavi koja je Krist, duša.

Duša prvo najavljuje svoju prisutnost u čoveku kao savest, jedinstven glas. Jedan glas usred nebrojenih glasova njegova svijeta tjera ga na nesebična djela i budi u njemu zajedništvo s čovjekom. Ako se jednim glasom sledi kada ga opazimo, on će govoriti kroz svaki životni čin; duša će mu se tada otkriti kroz glas čovječanstva u njemu kao dušu čovječanstva, univerzalnog bratstva. Tada će postati brat, tada će spoznati svijest Ja-Ja-Ti-Ja i-Ti sam-umjetnost-Ja, postati "spasitelj svijeta", i biti u duši.

Postajanje svijesti duše mora se učiniti dok se individualnost utjelovljuje u ljudskom tijelu i živi u ovom fizičkom svijetu. To se ne može učiniti prije rođenja ili nakon smrti ili izvan fizičkog tijela. To se mora učiniti u tijelu. Osoba mora postati svjesna duše unutar vlastitog fizičkog tijela prije nego što duša može biti u potpunosti poznata izvan fizičkog tijela. Na ovo se govorilo u uvodniku o problemu „Seksa“ (biblioteka). (Vidi Riječ, svezak 2, br. 1, str. 4.)

Kažu je živući učitelji, a u nekim Svetim pismima onaj ko duh želi, odluči se otkriti. To znači da će samo oni koji su kvalificirani za fizičku, moralnu, mentalnu i duhovnu kondiciju, i u odgovarajuće vrijeme, duša postati poznata kao otkrivenje, svjetlo, novo rođenje, krštenje ili prosvjetljenje. Čovjek tada živi i svjestan je novog života i svog stvarnog rada, te ima novo ime. Tako je kada je Isus kršten - to jest kada se božanski um potpuno utjelovio - postao i zvan Krist; zatim je počelo njegovo ministarstvo. Tako je i Gautama dok je meditirao ispod stabla Bo - svetog drveta u fizičkom telu - postigao osvetljenje. Odnosno, duša se u njemu otkrila i zvali su ga Buđa, prosvijetljeni, i započeo je svoju službu među ljudima.

U određenim trenucima života pojedinca dobro se razvija iz svjesne ekspanzije svijesti, od sitnih poslova lagodnog ovozemaljskog života u svijetu radnog dana, do unutarnjeg svijeta koji prožima, okružuje, podržava i proširuje dalje ovaj naš mali svijet. U dahu, u tren, za trenutak, vrijeme prestaje i taj se svijet unutrašnjosti otvara iznutra. Sjajnije od nebrojenih sunca otvara se u zraku svjetlosti koje ne slijepi i ne gori. Svijet s nemirnim oceanima, močvarnim kontinentima, žurnom trgovinom i mnogobrojnim raznobojnim civilizacijama; njegove usamljene pustinje, ruže sa ružama, planine koje probijaju snijeg; njegove štetočine, ptice, divlje zvijeri i ljudi; njegove dvorane nauke, užitka, obožavanja; svi oblici na suncu i zemlji i mjesecu i zvijezdama preobražavaju se i postaju proslavljeni i božanski nadnaravnom ljepotom i bezdalnom svjetlošću koja zrači kroz sve iz unutarnjeg carstva duše. Tada malo lešina ljutnje, mržnje, zavida, ispraznosti, ponosa, pohlepe, požude ove male zemlje nestaje u ljubavi i moći i mudrosti koja vlada u carstvu duše, unutar i izvan vremena. Pojedinac koji je na taj način svjestan klizi iz beskraja u vrijeme. Ali ugleda svetlost, oseti snagu, čuje glas. I mada još nije oslobođen, on se više ne smije i stenja i prikrada se za željezni križ vremena iako ga možda nosi okolo. Od danas živi kako bi trnja i kamenita mjesta zemlje pretvorio u pašnjake i plodna polja; izvući iz mraka škripanje, puzanje, puzanje stvari i uvježbati ih da stoje unutra i podnose svjetlost; da pomognemo glupim koji gledaju dolje i hodaju rukama i nogama po zemlji da stoje uspravno i posegnu za svjetlom; živi kako bi pjevao pjesmu života na svijetu; olakšati teret; zapaliti u srcima onih koji teže, vatra žrtve koja je ljubav duše; pokloniti poslužiteljima vremena koji pjevaju pjesmu vremena oštrim i stanom boli i zadovoljstva, a koji se samovezani željeznim krstom vremena, uvijek nova pjesma duše: ljubav samopožrtvovanja . Tako živi kako bi pomogao drugima; i tako dok živi, ​​djeluje i ljubi u tišini, nadvladava život misli, oblik znanjem, seks mudrošću, željom volje, i, stječući mudrost, prepušta se žrtvi ljubavi i prelazi iz vlastitog života u život čitavog čovečanstva.

Nakon što prvi put ugleda svjetlost i osjetite snagu i čujete glas, odjednom neće proći u carstvo duše. Živjet će mnogo života na zemlji, a u svakom će životu tiho i nepoznato hodati stazom obrazaca dok njegovo nesebično djelovanje opet ne stvori carstvo duše iznutra iznutra kada će ponovo primiti nesebičnu ljubav, živu snagu , i tiha mudrost. Zatim će slijediti smrtnike koji su prije putovali besmrtnim putem Svijesti.