DEFINICIJE I OBJAŠNJENJA


Termini i fraze iz Misli i Sudbine



Accident, An: obično se smatra neočekivanim događajem ili događajem bez očiglednog uzroka. Ipak, nezgoda je jedini vidljivi segment u lancu ili krugu nezapaženih ili prethodnih uzroka koji neizbježno rezultira tom pojavom zvanom nesreća. Ostali segmenti kruga su misli i djela koja se odnose na nesreću.

Aia: \ t je ime koje se ovdje daje jedinici koja je sukcesivno napredovala kroz svaki stupanj svjesnosti kao svoje funkcije u Univerzitetu zakona, u savršenom, bespolnom i besmrtnom tijelu; koji je diplomirao od prirode i na inteligentnoj je strani kao tačka ili linija koja ga razlikuje od prirode.

Alkoholizam: je psihička bolest izvršioca želje i osećanja, sa kojom je fizičko telo inficirano pijenjem alkoholnih pića. Alkohol je odličan i pouzdan, dok se čuva kao sluga ili se koristi kao medij u proizvodnji farmaceutskih preparata. Ali alkohol, kao duh, je nemilosrdan i nemilosrdan kada postane gospodar. To je samo pitanje vremena, u ovom ili nekom budućem životu, kada će svaki izvršilac nužno morati da se suoči sa zlikovcem i da ga osvoji ili osvoji. Tečnost je bezopasna, ako je ne pije; to je samo medij. Ali kada neko pije, duh čije je alkohol medij, uspostavlja kontakt sa željom u krvi i sa naglim skokom u živce i izgovara želju i osjećaj u uvjerenju da je to prijatelj, i to vjerovanje raste i raste. To je duh druželjubivosti i dobrog zajedništva kroz sve faze pijanstva kojim vodi svoju žrtvu. A kada je izvršilac na kraju suviše iskvaren da bi preuzeo ljudski oblik, zločin ga vodi u svoj zatvor u unutrašnjim udubljenjima zemlje, gdje je fiksiran u svjesnoj inerciji. Svjesna inercija je više odvratna i zastrašujuća od najžešćih požara bilo kojeg teološkog ili drugog pakla. Alkohol je očuvani duh u prirodi; ali ubija ono što čuva. Duh pijanstva strahuje od Svesne Svetlosti u čoveku i nastoji da onesposobi čoveka. Jedini siguran način da budete gospodar, a ne rob alkoholnog duha je: Nemojte ga okusiti. Imajte čvrst i jasan mentalni stav i postavite da ga ne uzimate ni pod kakvim pretvaranjem ili oblikom. Onda će jedan biti gospodar.

Ljutnja: je želja spaljivanje u krvi i djelovanje u ljutnji na ono što je ili bi trebalo biti pogrešno za sebe ili za drugog.

izgled: je prirodna jedinica grupisana u masu ili formu i vidljiva je; ona je podložna promjeni ili nestanku, kada se ona koja je drži zajedno mijenja ili se povlači.

Apetit: je želja da se zadovolji ukus i miris materijalom, kao odgovor na poriv entiteta prirode da zadrže materiju u opticaju.

Art: je vještina izražavanja osjećaja i želje.

Astral: je zvjezdana materija.

Astralno tijelo: kao termin koji se koristi u ovoj knjizi je da opišemo blistavu četvorostruko fizičko telo. Ostala tri su prozračna, čvrsta, čvrsta i čvrsta. Vazdušno-čvrste i fluidne čvrste su samo mase, nisu
razvila u formu. Astralno telo je ono koje oblikuje materiju rastućeg tela prema obliku forme disanja do rođenja. Posle toga, fizičko telo zavisi od astralnog tela da zadrži svoju strukturu u formi
prema obliku forme daha. Nakon što forma daha napusti telo prilikom smrti, astralno telo ostaje blizu fizičke strukture. Tada astralno telo zavisi od strukture za održavanje, i raspršeno je kao
struktura propada.

Atmosfera: je masa difuzne materije koja zrači i okružuje bilo koji predmet ili stvar.

Atmosfera, fizičko ljudsko: je sferna masa blistavih, vazdušastih, fluidnih i čvrstih jedinica koje izviru i drže se kružeći u četiri konstantna toka jedinica ui kroz telo uzdahom, aktivnom stranom forme disanja.

Atmosfera ljudskog, psihička: je aktivna strana izvršioca, psihički deo Trojedinog Jastva, pasivna strana jednog dela koji postoji u bubrezima i nadbubrežnim žlijezdama i dobrovoljnim živcima i krvi ljudskog tela. Preplavljuje, lupa, vuče i gura kroz krv i živce telo kao odgovor na želju i osećaj vršioca koji se ponovo nalazi u telu.

Atmosfera ljudskog, mentalnog: je onaj deo mentalne atmosfere Trojednog Sopstva koja je kroz psihičku atmosferu i pomoću koje osjećaj-um i um-želja mogu misliti na neutralnim tačkama između neprekidnog dotoka i odliva disanja.

Atmosfera, nečije trostruko ja, noetika: je, da tako kažem, rezervoar, iz kojeg je Svjesna Svjetlost prenesena mentalnom i psihičkom atmosferom do vršioca u tijelu kroz dah.

Atmosfera Zemlje: sastoji se od četiri sferne zone ili mase zračnih, vazdušastih, fluidnih i čvrstih jedinica koje održavaju konstantnu cirkulaciju od i kroz zbijenu i sferičnu zemljanu koru, te iz i kroz unutrašnjost do najudaljenijih zvijezda.

Dah: je život krvi, pervader i graditelj tkiva, čuvar i razarač, ili u kojem sve operacije tijela nastavljaju postojati ili prestaju postojati, sve dok ne razmisle o tome da se regenerira i obnovi tijelo večni život.

Oblik disanja: je prirodna jedinica koja je individualna živa forma (duša) svakog ljudskog tijela. Njegov dah gradi i obnavlja i daje tkivo tkivu prema obrascu koji je formiran, a njegova forma zadržava formu, njeno telo, tokom svog prisustva u telu. Smrt je rezultat njenog odvajanja od tijela.

Ćelija, A: je organizacija sastavljena od prolaznih jedinica materije iz zračnih, prozračnih, fluidnih i čvrstih tokova materije, organiziranih u živu strukturu povezanim i recipročnim djelovanjem četiri kompozitorske jedinice: veza za disanje,
Jedinice sastavljene od životnih veza, form-link i ćelijskih veza koje sačinjavaju ćeliju, koja nije vidljiva, a ne tijelo sastavljeno od prolaznih jedinica koje mogu biti vidljive ili vidljive pod mikroskopom. Četiri kompozitorske jedinice su povezane
zajedno i ostaju u toj ćeliji; prelazne jedinice su kao tečeći tokovi iz kojih kompozitori nastavljaju da hvataju i sastavljaju prolazne jedinice ui kao telo te ćelije tokom nastavka veće organizacije čija je ta ćelija sastavni deo. Četiri kompozitorske jedinice ćelije u ljudskom tijelu su neuništive; kada se ne snabdevaju prelaznim jedinicama, ćelijsko telo prestaje, raspadne se i nestaje, ali kompozitori ćelije će ponovo izgraditi telo u nekom budućem vremenu.

Šansa: je reč koja se koristi za izgovor da se ne razumiju, ili da se objasne djela, predmeti i događaji koji se događaju i koji se ne mogu lako objasniti, kao „igre na sreću“, ili „slučajna događanja“. u smislu da se događaj mogao dogoditi na bilo koji drugi način nego što je to učinio, nezavisno od reda i zakona. Svaki čin slučajnosti, kao što je okretanje novčića, okretanje kartice, bacanje kocke, odvija se prema određenim zakonima i po redu, bez obzira na to da li su u skladu sa zakonima fizike ili zakonima opakosti i lukavstva. Ako je ono što se naziva slučajnost nezavisno od zakona, ne bi bilo pouzdanih zakona prirode. Onda ne bi bilo sigurnosti o godišnjim dobima, danju i noću. To su zakoni koje mi manje ili više razumemo, kao što su slučajna događanja, za koja ne shvatamo dovoljno.

Karakter: je stepen iskrenosti i istinitosti svojih osećanja i želja, izraženih njegovom individualnom mišlju, rečju i delom. Poštenje i istinitost u mišljenju i djelovanju su osnove
dobar karakter, razlikovni znak snažnog i pažljivog i neustrašivog karaktera. Karakter je urođen, nasleđen iz sopstvenih prethodnih života, kao predispozicija za razmišljanje i delovanje; ona se nastavlja ili mijenja kako se jednom odabere.

Pričest: je razmišljanje o sebi u odnosu sa ispravnošću i primanjem Svetlosti, prema sistemu mišljenja.

Koncepcija, Božanska, "Bezgrešna": nije impregnacija jajne ćelije kod žene, nakon čega slijedi trudnoća i rođenje drugog fizičkog tijela. Seksualno rođenje ne može biti rezultat božanske koncepcije. Zaista "besprijekorna" koncepcija je za obnovu nesavršenog seksualnog fizičkog tijela smrti u savršeno bespolno fizičko tijelo vječnog života. Kada se dvanaest prethodnih lunarnih klica spoji sa trinaestim lunarnim klicama, na njegovom povratku u glavu, on se tamo sreće sa solarnim klicama i prima zrake svetlosti iz inteligencije. To je samo-impregnacija, božanska koncepcija. Slijedi obnova savršenog tijela.

Savjest: je zbir znanja o tome što se ne bi trebalo raditi u odnosu na bilo koji moralni subjekt. To je standard za ispravno razmišljanje, ispravan osjećaj i ispravno djelovanje; to je bešumni glas ispravnosti u srcu koji zabranjuje svaku misao ili čin koji varira od onoga što zna da je ispravan. “Ne” ili “Ne” je glas njegovog znanja o tome šta treba da izbegava ili ne
ili ne dati pristanak da se uradi u bilo kojoj situaciji.

Svjesno: je sa znanjem; stepen u kome je ono što je svesno svesno u odnosu na znanje.

Svjesnost: je prisutnost u svim stvarima - po kojoj je svaka stvar svjesna u stupnju u kojem je svjesna as šta ili of šta je ili što radi. Kao riječ, pridjev “svjesno” se razvio u imenicu
sufiks “ness”. Riječ je jedinstvena u jeziku; nema sinonima, a njegovo značenje prevazilazi ljudsko razumevanje. Svest je bez početka i beskrajna; ona je nedeljiva, bez delova, kvaliteta, stanja, atributa ili ograničenja. Ipak, sve, od najmanjeg do najvećeg, u vremenu i prostoru i izvan njega, zavisi od njega, biti i činiti. Njegova prisutnost u svakoj jedinici prirode i izvan prirode omogućava da sve stvari i bića budu svesna as šta ili of ono što jesu, i što treba da čine, da budu svesni i svesni svih drugih stvari i bića, i da napreduju u nastavku viših stepena svesnosti prema jedinoj krajnjoj stvarnosti - Svesti.

Credulity: je nevina spremnost izvršioca u telu da vjeruje da su stvari takve kakve se pojavljuju i da prihvate kao istinito ono što je rečeno ili napisano.

Kultura: je visok razvoj učenja, vještine i karaktera naroda, ili civilizacije u cjelini.

Smrt: je odlazak svjesnog sebstva u tijelo iz njegove tjelesne rezidencije, pucketanje ili odvajanje finog elastičnog srebrnastog konca koji povezuje formu daha s tijelom. Otpremnina je uzrokovana voljom ili uz pristanak da joj tijelo umre. Uz lomljenje konca, reanimacija je nemoguća.

Definicija: je sastav srodnih riječi koji izražava značenje subjekta ili stvari i, misleći na koje je znanje dostupno.

Silazak čoveka: raznovrsno je i figurativno rečeno u drevnim spisima, kao u biblijskoj priči o Adamu i Evi u Edenskom vrtu; njihovo iskušenje, njihov pad, njihov prvobitni greh i protjerivanje iz Edena. Ovo
je prikazan kao četiri faze u odlasku izvršioca-u-telu iz Carstva trajnosti. Spuštanje iz Carstva trajnosti u ovaj svijet rođenja i smrti, bilo je varijacijom, podjelom, modifikacijom i degeneracijom. Varijacija je počela kada je izvršilac želje i osjećaja proširio dio svog savršenog tijela i vidio osjećaj u proširenom dijelu. Divizija je videla njegovu želju u muškom telu i njegov osećaj u ženskom telu i razmišljala o sebi kao o dva umesto o jednom, i njegovom odlasku od trajnosti. Modifikacija je bila spuštanje ili širenje iz unutrašnjosti i finije ka spoljašnjem i donjem stanju materije i promeni strukture tela. Degeneracija je dolazila na vanjsku koru Zemlje, razvoj spolnih organa i stvaranje seksualnih tijela.

Desire: je unutarnja svjesna moć; ona donosi promjene u sebi i uzrokuje promjene u drugim stvarima. Želja je aktivna strana izvršioca u telu, čija pasivna strana je osećanje; ali želja ne može djelovati bez svoje druge nerazdvojne strane, osjećaja. Želja je nedeljiva, ali izgleda da je podeljena; treba je razlikovati kao: želja za znanjem i želja za seksom. To je, sa osećajem, uzrok proizvodnje i reprodukcije svih stvari koje je čovek poznavao ili osetio. Budući da želja za seksom ostaje nejasna, ali se manifestuje kroz svoje četiri grane: želju za hranom, želju za posjedovanjem, željom za imenom i željom za moći, i njihovim bezbrojnim izdancima, kao što su glad, ljubav, mržnja , ljubav, okrutnost, svađa, pohlepa, ambicija, avantura, otkriće i postignuće. Želja za znanjem neće se mijenjati; ona je konstantna kao želja za samospoznajom.

Želja za imenom, (Slava): je skup utisaka neodređenih atributa za ličnost, koji su kao prazan i nestalan kao balon.

Želja za moći: je stvorena iluzija koja je potomak i protivnik želje za samo-znanjem (želja za seksom).

Želja za samospoznajom: je odlučna i nepokolebljiva želja počinioca da bude u svjesnom odnosu ili ujedinjenju sa znanjem svog Trojednog Ja.

Želja za seksom: je sebičnost utemeljena u neznanju o sebi; želju koja se izražava spolom tela u kojem se nalazi, i koji nastoji da se ujedini sa svojom potisnutom i neizraženom stranom, jedinstvom sa telom suprotnog pola.

Očaj: je predaja strahu; bezrezervna rezignacija da se dogodi ono što može.

Destinacija: je nužnost; ono što mora biti ili se desiti, kao rezultat onoga što se mislilo i reklo ili učinilo.

Destiny, Physical: uključuje sve što se tiče nasleđa i konstitucije ljudskog fizičkog tela; čula, spol, oblik i osobine; zdravlje, položaj u životu, porodicu i ljudske odnose; raspon života i
način smrti. Telo i sve što se tiče tela je budžet kredita i zaduženja koji je došao iz prošlih života kao rezultat onoga što smo mislili i učinili u tim životima, i sa kojim se treba nositi u sadašnjem životu. Ne može se izbeći ono što telo predstavlja i predstavlja. Čovjek mora prihvatiti to i nastaviti djelovati kao u prošlosti, ili može promijeniti tu prošlost u ono što misli i hoće da bude, raditi i imati.

Destiny, Psychic: je sve što ima veze sa osjećajem i željom kao svjesno sebe u tijelu; ona je rezultat onoga što je u prošlosti želio i mislio i učinio, i onoga što će u budućnosti biti rezultat
ono što sada želi i misli i što će uticati na nečiji osećaj i želju.

Destiny, Mental: određuje se šta, šta, i za šta razmišlja želja i osećaj izvršioca u telu. Tri uma - telo-um, želja-um i osećaj-um - stavljaju se u službu izvršioca, od strane mislioca svog Trojednog Sopstva. Razmišljanje koje izvršilac čini sa ova tri uma je njegova mentalna sudbina. Njegova mentalna sudbina je u svojoj mentalnoj atmosferi i uključuje svoj mentalni karakter, mentalne stavove, intelektualna dostignuća i druge mentalne sposobnosti.

Destiny, Noetic: to je količina ili stepen samospoznaje koje osoba ima o sebi kao osjećaj i želja, koja je dostupna, u onom dijelu noetske atmosfere koja je u nekoj psihičkoj atmosferi. To je rezultat toga
nečije razmišljanje i korišćenje kreativne i generativne snage; on se manifestuje kao znanje o humanosti i ljudskim odnosima s jedne strane, as druge kroz fizičku sudbinu, kao nevolje, nevolje, bolesti, ili
slabosti. Samospoznaja se pokazuje samokontrolom, kontrolom osećanja i želja. Čovekova noetička sudbina može se videti u vreme krize, kada se zna šta treba učiniti za sebe i druge. Može doći i kao intuicija za prosvetljenje na temu.

Devil, The: je vlastita glavna zla želja. Ona iskušava, gura i dovodi do pogrešnog djelovanja u fizičkom životu, i to muči onoga za vrijeme svog stanja poslije smrti.

Dimenzije: su materije, a ne prostora; prostor nema dimenzije, prostor nije dimenzionalan. Dimenzije su jedinice; jedinice su nedjeljive sastavnice masovne materije; tako da je materija šminka, sastavljena od ili kao nedeljive jedinice koje se odnose i razlikuju jedna od druge po svojim posebnim vrstama materije, kao dimenzije. Materija je četiri dimenzije: pojava ili površinska materija; neinformiranost, ili kutna materija; pronicljivost, ili liniju materije; i prisustvo, ili stvar tacke. Numeracija je od očiglednog i poznatog na daljinskom.

Prva dimenzija jedinica, jedinica ili površinskih jedinica, nema primjetnu dubinu ili debljinu ili čvrstoću; to zavisi i posebno treba drugu i treću dimenziju da bi bila vidljiva, opipljiva, čvrsta.

Druga dimenzija jedinica je materija ugla ili ugla; ovisi o trećoj dimenziji da se površine zbijaju na površini kao masa.

Treća dimenzija jedinica je prolaznost ili linija; to zavisi od četvrte dimenzije da ona nosi, sprovodi, prenosi, prenosi, uvozi i izvozi materiju iz nemanifestovane bezdimenzionalne materije u unutrašnjost i fiksira površine na površine i tako izjednačava i stabilizira površine kao čvrstu površinsku materiju.

Četvrta dimenzija jedinica je prisustvo ili tačka materije, niz tačaka kao osnovna linija tačaka materije, po kojoj ili kroz koje se gradi i razvija sledeća dimenzija linije materije. Tako će se videti da se nemanifestovana ne-dimenzionalna materija manifestuje kao ili kroz ili preko tačke, i kao niz tačaka kao linija materije tačkastih jedinica, pomoću kojih se razvija sledeća dimenzija jedinica kao materija linije, i pomoću kojih je in-ness ili angle materija, koja zbija površine na površinama dok se ne pokaže vidljiva opipljiva čvrsta materija kao činovi, objekti i događaji ovog objektivnog fizičkog svijeta.

Bolest: Bolest je rezultat kumulativnog djelovanja misli dok ona nastavlja prolaziti kroz dio ili tijelo koje će biti zahvaćeno, a na kraju i eksteriorizacija takve misli je bolest.

Nepoštenje: je razmišljanje ili djelovanje protiv onoga što je poznato da je ispravno, i razmišljanje i djelovanje onoga za šta se zna da je pogrešno. Onaj koji tako razmišlja i radi, može na kraju učiniti da vjeruje da je ono što je ispravno pogrešno; i da je ono što je pogrešno ispravno.

Doer: Taj svjesni i nerazdvojni dio Trojedinog Jastva koji povremeno ponovno postoji u tijelu čovjeka ili ženskom tijelu i koji se obično identificira kao tijelo i ime tijela. Sastoji se od dvanaest dijelova, od kojih je šest njegova aktivna strana, a šest je njegova pasivna strana kao osjećaj. Šest aktivnih dijelova želje ponovno postoje u ljudskim tijelima, a šest pasivnih dijelova osjećaja ponovno postoje u ženskim tijelima. Ali želju
a osjećaj nikada nije odvojen; želja u čovekovom telu prouzrokovala je da telo bude muško i dominira njegovom osećajnom stranom; i osjećaj u tijelu žene je uzrokovao da njegovo tijelo bude žensko i dominira njegovom željnom stranom.

Sumnja: je stanje mentalnog mraka kao rezultat nedovoljno jasnog razmišljanja da bi se znalo šta da se radi i šta ne treba raditi u situaciji.

Snovi: su objektivni i subjektivni. Ciljni san je stanje budnosti ili stanje budnosti; ipak je to budni san. Subjektivni san je san koji spava. Razlika je u buđenju
sanjati sve objekte ili zvukove koji se vide ili čuju i koji izgledaju tako stvarni su eksteriorizacije vlastitih ili tuđih misli na pozadini objektivnog svijeta; i da stvari koje vidimo ili čujemo u snovima sna su refleksije na pozadini subjektivnog svijeta projekcija objektivnog svijeta. Dok sanjamo u snu, refleksije su jednako stvarne za nas kao i projekcije u budnom svijetu
sad. Ali, naravno, kada smo budni, ne možemo se sjetiti koliko je bio san u snu, jer se iz budnog svijeta svijet snova čini sjenovitim i nestvarnim. Međutim, sve što vidimo ili čujemo ili radimo u snu dok spavamo su manje ili više iskrivljene refleksije stvari koje nam se događaju i stvari o kojima razmišljamo dok se nalazimo u budnom stanju. San za spavanje može se uporediti sa ogledalom koje odražava stvari koje se održavaju pred njim. Meditirajući o dešavanjima u snu za spavanje, možemo mnogo toga protumačiti o sebi, svojim mislima i njegovim poduhvatima, koje nije prije shvatio. Život snova je drugi svijet, ogroman i raznolik. Snovi nisu bili, već bi trebali biti klasificirani, barem u vrste i sorte. Stanja nakon smrti su donekle povezana sa zemaljskim životom, kao što je san u snu do budnog stanja.

Dužnost: ono što se duguje sebi ili drugima, koje mora biti plaćeno, dragovoljno ili nevoljno, u takvom učinku kao što to zahtijeva dužnost. Dužnosti obavezuju vršioca u telu na ponovljene živote na zemlji, sve dok se izvršilac ne oslobodi
obavljanje svih dužnosti, dragovoljno i rado, bez nade u pohvalu ili strah od krivnje, i nevezanost za dobro obavljene rezultate.

“Stanar”: je izraz koji se koristi da označi žestoku želju iz nekadašnjeg života izvršioca u sadašnjem ljudskom tijelu, koja boravi u psihičkoj atmosferi i pokušava da utiče na tijelo i utječe na činitelja nasilja, ili da se prepusti praksama štetnim za činilac i telo. Činilac je odgovoran za svoje želje, kao stanovnik ili kao plašt mana; njegove želje ne mogu biti uništene; oni se na kraju moraju promijeniti promišljanjem i voljom.

Umiranje: je iznenadni ili dugotrajni proces formiranja daha, koji prikuplja svoju finu formu od ekstremiteta do srca, a zatim se ispušta kroz usta poslednjim izdisajom daha, obično izazivajući grgljanje ili zveckanje u grlu. U smrti izvršilac ostavlja telo sa dahom.

Jednostavnost: rezultat je oslanjanja na sudbinu i sam po sebi; određenu ravnotežu u akciji, bez obzira na bogatstvo ili siromaštvo, položaj u životu ili porodicu ili prijatelje.

Ego: je osećaj identiteta „ja“ ljudskog, zbog odnosa osećanja prema identitetu I-nosti njenog Trojednog sopstva. Ego obično uključuje ličnost tela sa sobom, ali ego je samo osjećaj identiteta. Ako je
osećaj je bio identitet, osećaj u telu bi znao samu sebe kao trajno i besmrtno „ja“ koje traje sve do kraja u neprekidnom kontinuitetu, dok ljudski ego ne zna više o sebi nego o tome
to je "osjećaj".

Element, An: je jedna od četiri osnovne vrste prirodnih jedinica u koje je klasifikovana priroda kao materija i od kojih su sva tela ili fenomeni sastavljeni, tako da se svaki element može razlikovati po svojoj vrsti od svakog od ostala tri elementa, tako da svaka vrsta mogu biti poznati po svom karakteru i funkciji, bilo da kombiniraju i djeluju kao sile prirode ili u sastavu bilo kojeg tijela.

Elemental, An: je prirodna jedinica koja se manifestuje kao element vatre, ili vazduha, ili vode, ili zemlje, pojedinačno; ili kao pojedinačna jedinica elementa u masi drugih prirodnih jedinica i dominira u masi jedinica.

Elementali, Donji: su od četiri elementa jedinica vatre, vazduha, vode i zemlje, ovde nazvane kauzalne, portalne, forme i strukturne jedinice. To su uzroci, promjene, održavatelji i pojavnosti svih stvari u prirodi koje
nastaju, koje promjene, koje ostaju neko vrijeme, a koje će se rastopiti i nestati, biti ponovno stvorene u druge pojave.

Elementali, Gornji: su bića vatre, vazduha, vode i zemaljskih elemenata, od kojih su stvorili inteligencije sfera ili potpuna trojedinica, koji čine Vladu svijeta. O sebi
ta bića ne znaju ništa i ne mogu ništa učiniti. Oni nisu individualni elementi prirode kao jedinice prirode, u procesu razvoja. Oni su stvoreni iz nemanifestovane strane elemenata razmišljanjem, i savršeno odgovaraju na razmišljanje trojedinih sila koje ih usmeravaju u ono što treba da rade. Oni su izvršitelji zakona, protiv kojih ne mogu prevladati bogovi prirode ili druge sile. U religijama ili tradicijama mogu se spomenuti kao arhanđeli, anđeli ili glasnici. Oni djeluju po direktnom nalogu Vlade svijeta, bez ljudskog instrumenta, iako se čini da jedan ili više ljudi daju instrukcije ljudima, ili da donose promjene u ljudskim poslovima.

Emocija: je uzbuđenje i izražavanje želje riječima ili djelima, kao odgovor na osjećaje boli ili zadovoljstva osjećajem.

Zavist: je osećaj zle volje ili nevoljne gorčine prema osobi koja je ili ima ono što neko gladno želi ili ima.

Jednakost u ljudskom: je da svaka odgovorna osoba ima pravo da misli, da bude, da hoće, da čini, i da ima, ono što je u stanju da bude, da hoće, da radi i da ima, bez sile, pritiska ili obuzdavanja, do te mere da da ne pokušava
da spreči drugog od istih prava.

Eternal, The: je ono što nije pod uticajem vremena, bez početka i bez kraja, unutar i izvan vremena i čula, ne zavisi od, ograničeno ili merljivo vremenom i čulima kao prošlost, sadašnjost ili budućnost; ono u čemu se zna da su stvari takve kakve jesu i koje ne mogu izgledati kao da nisu.

Iskustvo: je utisak nekog čina, objekta ili događaja koji se stvara kroz čula na osećaj u telu, a reakcija kao odgovor osećanja kao bol ili zadovoljstvo, radost ili tuga, ili bilo koji drugi osećaj ili emocija. Iskustvo je suština eksteriorizacije za izvršioca i treba da podučava, da izvršilac može izvući učenje iz iskustva.

Exteriorization, An: je čin, predmet ili događaj koji je bio fizički utisak u misli prije nego što je eksterioriziran kao čin, objekt ili događaj na fizičkom planu, kao fizička sudbina.

Činjenice: su realnosti objektivnih ili subjektivnih činova, predmeta ili događaja u državi ili na ravni na kojoj se doživljavaju ili opažaju, što je očigledno i pokušano od strane čula, ili kao razmatrano i prosuđeno razumom. Činjenice su četiri vrste: fizičke činjenice, psihičke činjenice, mentalne činjenice i noetske činjenice.

Vjera: je imaginacija izvršioca koja ostavlja snažan utisak na formu daha zbog povjerenja i bez sumnje. Vera dolazi od izvršioca.

Falsehood: je izjava kao činjenica onoga što se smatra neistinitim, ili poricanje onoga za šta se vjeruje da je istinito.

Slava, (A Ime): je promjenjiva skupina dojmova neodređenih atributa za osobnost, koja su kao mjehuri nestala.

Strah: je osjećaj slutnje ili predstojeće opasnosti u vezi mentalnih ili emocionalnih ili fizičkih problema.

Feeling: je ono svjesnog sebe u tijelu koje osjeća; koji osjeća tijelo, ali ne identificira i razlikuje sebe od osjećaja, od tijela i osjećaja koje osjeća; to je pasivna strana izvršioca u telu, čija je aktivna strana želja.

Osjećaj, izolacija: je njegova sloboda od kontrole od strane tela-uma i realizacija sebe kao svesnog blaženstva.

Hrana: je prirodni materijal sastavljen od nebrojenih kombinacija jedinjenja vatre, vazduha, vode i zemlje, za izgradnju četiri sistema i održavanje tela.

oblik: je ideja, tip, uzorak ili dizajn koji vodi i oblikuje i postavlja granice života kao rast; i oblikuju držanje i strukturu mode u vidljivost kao izgled.

Sloboda: je stanje ili stanje želje i osjećaja izvršioca kada se odvojilo od prirode i ostaje nevezano. Sloboda ne znači da se može reći ili učiniti ono što mu se svidi, gdje god da je. Sloboda je: biti i biti i činiti i imati bez vezanosti za bilo koji predmet ili stvar četiri čula; i da nastavimo da budemo, da volimo, da činimo i da imamo, bez da budemo vezani, razmišljajući, o onome što je ili što hoće ili čini ili ima. To znači da niste vezani za razmišljanje o bilo kom predmetu ili stvarima prirode, i da se nećete vezati dok razmišljate. Privrženost znači vezanost.

funkcija: je tok akcije koji je namijenjen osobi ili stvarima, a koji se obavlja po izboru ili nužno.

Kockanje: je opsesija jednog od kockarskog duha, ili uzbudljive hronične želje da se dobije, da se dobije novac ili nešto vredno "sreće", "klađenjem", igrama "šanse", umesto da se zaradi poštenim radom.

Genius, A: je onaj koji pokazuje originalnost i sposobnosti koje ga razlikuju od drugih u polju njegovog nastojanja. Njegovi darovi su svojstveni. Nisu stečena studijom u sadašnjem životu. Oni su stečeni mnogo razmišljanja i napora u mnogim njegovim prošlim životima i dovedeni su do njega kao rezultat te prošlosti. Razlikovne karakteristike genija su originalnost u pogledu ideja, metoda i direktnog načina izražavanja njegovog genija. On ne zavisi od nastave bilo koje škole; on osmišljava nove metode i koristi bilo koji od svojih tri uma u izražavanju svog osjećaja i želje prema osjetilima. On je u kontaktu sa sumom svojih sećanja na svoju prošlost u polju svog genija.

Germ, Lunar: generira ga generativni sistem i neophodan je za stvaranje ljudskog tela, kao rezidencija za postojećeg izvršioca. Zove se lunar, jer je njegovo putovanje kroz telo slično fazama depilacije i opadanja meseca, i ima odnos prema mesecu. Počinje od tijela hipofize i nastavlja svoju silaznu putanju uz živce jednjaka i digestivnog trakta, a zatim, ako se ne izgubi, uzdiže se duž kičme do glave. Na njenom putu prema dolje okuplja Svjetlost koja je poslana prirodi, a koju priroda vraća u hranu koja se uzima u probavni sustav, a ona prikuplja Svjetlost iz krvi koju je obnovila samokontrola.

Germ, Solar: je dio vršioca koji je u pubertetu u tijelu hipofize i ima neku jasnu svjetlost. Šest meseci se spušta, kao sunce, na južnu stazu, sa desne strane kičmene moždine; zatim se okreće, na prvom lumbalnom kralješku, i uspinje se sa lijeve strane na svom sjevernom pravcu šest mjeseci dok ne stigne do epifize. Na južnom i sjevernom putovanju patrolira kičmena moždina, put večnog života. Lunarni klic je ojačan svaki put kada prođe kroz solarnu klicu.

Glamur: je stanje u kojem se fascinira predmetom ili stvarima čarolijom, koju čula bacaju na njegov osjećaj i želju, i koja ga drži u zarobljeništvu, i tako ga sprečava da vidi kroz glamur, i od shvaćanja da stvar kao što je u stvari.

Gloom: je psihičko stanje, za razmišljanje o nezadovoljnim osjećajima i željama. U njemu se može stvoriti atmosfera sumornosti koja će privući misli o morbidnosti i nelagodnosti, što može dovesti do povrede sebe i
drugi. Lek za sumornost je samoodređena misao i ispravna akcija.

Bog, A: je misaona bit, stvorena mislima ljudskih bića kao predstavnik veličine onoga što osjećaju ili strahuju; kao što bi bilo ko htio ili bi htio biti, voljeti i činiti.

Vlada, Self-: Sopstvo, sebe, je suma osjećaja i želja svjesnog počinitelja koji je unutar ljudskog tijela i koji je operator tijela. Vlada je autoritet, uprava i način na koji se određuje tijelo ili država. Samouprava znači da će se osjećaji i želje koje su ili mogu biti skloni, kroz preferencije, predrasude ili strasti, poremetiti tijelo, biti suzdržani i vođeni vlastitim boljim osjećajima i željama koje misle i djeluju ispravno i razumno, kao standardi autoriteta iznutra, umesto da ih kontrolišu volje i nesviđanja u vezi sa objektima čula, koji su autoriteti izvan tela.

Grace: \ t je ljubaznost prema drugima, i lakoća mišljenja i osjećanja izražena u svjesnom odnosu prema formi i djelovanju.

Veličanstvo: je u stepenu nečije nezavisnosti sa odgovornošću i znanjem u njegovom odnosu i sa drugima.

Greed: to je nezasitna želja da se dobije, ima i drži sve što je poželjno.

Ground, Common: ovdje se koristi da označi mjesto ili tijelo na kojem ili u kojem dva ili više njih ispunjavaju zajedničke interese. Zemlja je mjesto susreta za izvršioce u ljudskim tijelima da djeluju zajedno za svoje zajedničke interese. Ljudsko tijelo je zajednička osnova za djelovanje između djelatnika i jedinica prirodnih elemenata koji prolaze kroz njega. Tako je i površina Zemlje zajednička tačka na kojoj su misli svih ljudi na zemlji eksteriorizirane kao biljke i životinje koje rastu i naseljavaju zemlju, a koje su eksteriorizacije u oblike želja i osećanja ljudskih bića.

Navika: je izražavanje riječju ili aktom dojma na obliku daha razmišljanjem. Ponavljanje čudnih zvukova ili činova često izaziva nelagodnost pojedinca i posmatrača, koji će vjerovatno postati sve izraženiji ako se uzrok ne ukloni. To se može postići tako što se ne nastavlja razmišljanje koje uzrokuje naviku, ili pozitivnim razmišljanjem da se: „zaustavi“ i „ne ponavlja“ - šta god da je reč ili čin. Pozitivno razmišljanje i mentalni stav prema navici će izbrisati utisak na formi daha i tako spriječiti njegovo ponavljanje.

Sudska presuda: je stanje poslije smrti u kojem se izvršitelj nalazi. Ono što izgleda kao dvorana svjetlosti je zapravo sfera Svjesne Svjetlosti. Činilac je zapanjen i uznemiren i pobjegao bi bilo gdje, ako bi mogao; ali
ne može. Ona je svjesna forme za koju se na zemlji vjeruje da je sama, iako nije u tom obliku; forma je njen oblik disanja bez fizičkog tijela. U ili na ovom dahu formira Svesna Svetlost, Istina, čini
izvršilac koji je svestan svega što je mislio, i dela koja je činila dok je bila u svom telu na zemlji. Činilac je svestan ovih, kao što jesu, jer ih Svesna Svetlost, Istina, pokazuje, a činilac ih sam osuđuje, i
presuda čini odgovornost za njih kao dužnosti u budućim životima na zemlji.

Sreća: rezultat je onoga što čovjek misli i čini u skladu s pravom-i-razumom, i stanje želje-i-osjećaja kada su u uravnoteženoj uniji i imaju
pronašao ljubav.

Iscjeljenje polaganjem ruku: Da bi koristio pacijentu, iscjelitelj bi trebao shvatiti da je on samo voljan instrument koji će priroda koristiti u svrhu ponovnog uspostavljanja urednog toka života koji je ometen
ili ometali u tijelu pacijenta. Ovo iscelitelj može da uradi tako što će položiti dlanove desne i leve ruke na prednju i zadnju stranu glave, a zatim na tri druga potencijalna mozga, u grudnom košu, abdomenu i
pelvis. Na taj način vlastito tijelo iscjelitelja je instrument kroz koji teče električna i magnetska sila i prilagođavaju mehanizam pacijenta njegovom urednom radu po prirodi. Iscelitelj treba da ostane unutra
pasivna dobra volja, bez razmišljanja o plati ili dobitku.

Liječenje, mentalno: je pokušaj izlečenja fizičkih bolesti mentalnim sredstvima. Postoje mnoge škole koje pokušavaju da podučavaju i praktikuju izlečenje bolesti mentalnim naporom, kao i poricanjem da postoji bolest, ili potvrđivanjem zdravlja.
umesto bolesti, ili molitvom, ili ponavljanjem reči ili fraza, ili bilo kojim drugim mentalnim naporom. Razmišljanje i emocije utiču na telo, putem nade, veselja, radosti, tuge, nevolje, straha. Lek za stvarnu bolest može biti
pod uticajem balansiranja misli koja je bolest eksteriorizacija. Uklanjanjem uzroka, bolest nestaje. Poricanje bolesti je izmišljotina. Da nije bilo bolesti, ne bi bilo poricanja. Tamo gde ima zdravlja, ništa se ne postiže potvrđivanjem onoga što već jeste.

Slučaj: je jedinica vazduha, koja deluje kao ambasador vazdušnog elementa prirode u ljudskom telu. Sluh je kanal kroz koji vazdušni element prirode i respiratorni sistem u telu komuniciraju jedni sa drugima. Sluh je prirodna jedinica koja prolazi i povezuje i vitalizira organe respiratornog sistema i funkcionira kao sluh kroz pravi odnos njegovih organa.

Nebo: je stanje i period sreće, koji nije ograničen zemaljskim vremenom čula, a koji izgleda nema početka. To je kompozicija svih misli i ideala života na zemlji, gdje nema misli o patnji ili
nesretnost može ući, jer su to kao uspomene uklonjene iz forme disanja tokom perioda čišćenja. Nebo zaista počinje kada je izvršitelj spreman i poprima oblik disanja. Ovo ne izgleda kao početak; kao da je to oduvijek bilo. Nebo završava kada je izvršilac prošao i iscrpio dobre misli i dobra djela koja je imao i učinio dok je bio na zemlji. Tada se osjetila vida i sluha i ukusa i mirisa popuštaju iz forme daha i ulaze u elemente kojima su oni bili izraz u tijelu; deo izvršioca se vraća u sebe, istinu, gde je sve dok ne dođe na red za njeno sledeće ponovno postojanje na zemlji.

Hell: je individualno stanje ili stanje patnje, mučenja, a ne afera zajednice. Patnja ili mučenje su delovi osećanja i želja koje je izvršilac odvojio i odlepio u svom prolazu kroz metempsihozu. Patnja je zbog toga što osećanja i želje nemaju sredstava ili kroz koje se mogu osloboditi, ili dobijati ono za čime žale, žude i žele. To je njihova muka - pakao. Dok su u fizičkom telu na zemlji, dobra i zla osećanja i želje imale su periode radosti i tuge koje su bile isprepletene kroz život na zemlji. Ali tokom metempsihoze, čistilište razdvaja zlo od dobra; dobro ide dalje da uživa u svojoj neokaljanoj sreći u "nebu", a zlo ostaje u onome što je onda muka patnje, gde pojedinačna osećanja i želje mogu biti i impresionirane, tako da kada se ponovo spoje, mogu, ako izaberu, izbegavaju zlo i profitiraju od dobra. Nebo i pakao su za doživljavanje, ali ne i za učenje. Zemlja je mjesto za učenje iz iskustva, jer je zemlja mjesto za razmišljanje i učenje. U državama posle smrti misli i dela su kao u snu ponovo živeli, ali nema rasuđivanja ili novog razmišljanja.

Nasljednost: općenito se podrazumijeva da fizička i mentalna svojstva, faktori i osobine svojih predaka prenose i nasljeđuju ta ljudska bića. Naravno, to mora biti do određene mjere istinito zbog odnosa krvi i porodice. Ali najvažnija istina nije data mestu. To jest, da osećanje i želja besmrtnog izvršioca nastaje u ljudskom telu nakon njegovog rođenja i sa njom donosi svoj mentalitet i karakter. Važno je porijeklo, uzgoj, okolina i asocijacije, ali prema vlastitom kvalitetu i snazi, izvršitelj se razlikuje od njih. Oblik daha od izvršioca uzrokuje začeće; Oblik daje kompozitorskim jedinicama, a dah stvara u svom obliku materijal koji majka daje, a nakon rođenja obrazac daha nastavlja da gradi i održava svoj oblik
kroz sve faze rasta i starosti. Radnik u svakom ljudskom tijelu je izvan vremena. Njegova forma daha nosi svoju istoriju, koja prethodi svim poznatim istorijama.

Iskrenost: to je želja da se misli i vidi stvari kao što Svesna Svetlost u razmišljanju pokazuje te stvari kao što jesu i onda da se nose sa tim stvarima kao što Svesna Svetlost pokazuje da se njima treba baviti.

Nadam se: je potencijalna svetlost koja je svojstvena činiocu u svim njegovim lutanjima kroz pustinju sveta; vodi ili podstiče u dobrom ili lošem stanju prema raspoloženju izvršioca; uvijek je neizvjesno u vezi sa objektima osjetila, ali je siguran kada razlozi vladaju.

Ljudsko biće, A: je sastav jedinica od četiri elementa prirode sastavljenih i organizovanih kao ćelije i organi u četiri sistema predstavljena sa četiri čula vida, sluha, ukusa i mirisa, i automatski koordinirana i upravljana od strane daha, generalnog direktora tijela ili tijela žene; i u koji deo izvršioca ulazi i ponovo postoji, i čini životinjskog čoveka.

Ljudska bića, četiri klase: Mislili su da su se ljudi podelili u četiri klase. Posebnu klasu u kojoj je svaki od njih, on je sebe stavio u svoje razmišljanje; on će ostati u njemu sve dok on misli kao on; on će se izvući iz njega i staviti se u bilo koju drugu od četiri klase kada bude razmišljao da će ga ubaciti u klasu u kojoj će tada pripadati. Četiri klase su: radnici, trgovci, mislioci
knowers. Radnik misli da zadovolji želje svog tela, apetite i udobnosti svog tela, i zabavu ili zadovoljstvo čula njegovog tela. Trgovac razmišlja da zadovolji svoju želju za dobitkom, da kupi ili proda ili da trampi za profit, da dobije imovinu, da ima bogatstvo. Mislilac misli da zadovolji svoju želju da razmišlja, idealizuje, otkriva, u profesijama ili umetnosti ili nauci, i da se ističe u učenju i dostignućima. Poznavalac misli da zadovolji želju da zna uzroke stvari: da zna ko i šta, gde i kada i kako i zašto, i da drugima prenese ono što on sam zna.

Čovečanstvo: je zajedničko porijeklo i odnos svih bestjelesnih i besmrtnih izvršilaca u ljudskim tijelima, te je osjećaj suosjećanja u ljudskim bićima tog odnosa.

Hipnoza, Self-: je intencionalno stavljanje u stanje dubokog sna hipnotiziranjem i kontrolisanjem sebe. Svrha samo-hipnotizma treba da bude samokontrola. U samo-hipnozi izvršilac djeluje kao hipnotizer i kao subjekt. On razmatra šta bi on želio da uradi, a što nije u stanju. Zatim, djelujući kao hipnotizer, on jasno upućuje sebe da izda ove naredbe sebi kada je u hipnotičkom snu. Onda, sugestijom, on se uspavljuje govoreći sebi da će zaspati, i na kraju da spava. U hipnotičkom snu zapovijeda sebi da radi stvari u vremenu i mjestu. Kada je tako zapovjedio, vraća se u budno stanje. Probudite se, on radi onako kako je rekao. U ovoj praksi se ni u kom slučaju ne sme da se zavara, inače će biti zbunjen i neće uspeti u samokontroli.

Hipnotizam ili hipnoza: je veštačko stanje sna koje se proizvodi na subjektu koji pati od hipnotizacije. Subjekt je ili čini sebe negativnim prema hipnotizeru, koji mora biti pozitivan. Subjekt ga predaje
osećaj-i-želja za osećaj-i-želju hipnotizera i na taj način predaje kontrolu nad svojom formom daha i upotrebom njegovih četiri čula. Hipnotizer hipnotizira subjekta koristeći bilo koju ili svu svoju električno-magnetsku silu kroz oči ili glas i ruke svog subjekta i stalno mu govori da ide na spavanje i da spava. Podvrgavajući se sugestiji sna, subjekt se uspava. Poslao sam sebe, svoje
forma daha i njegova četiri čula do kontrole hipnotizera, subjekt je u stanju da se povinuje naređenjima i da radi sve što mu zapoveda hipnotizer, a da ne zna šta zapravo radi - osim što ne može biti počinjen ili izvršen nemoralno djelo, osim ako u svom budnom stanju ne učini ili ne djeluje. Hipnotizer preuzima ozbiljnu odgovornost kada hipnotiše bilo koga. Subjekt mora trpeti kroz duge periode da dozvoli sebi da bude kontrolisan od drugog. Svaka bi trebala prakticirati samokontrolu dok se ne kontrolira sam. Onda on neće kontrolisati drugog ili dozvoliti drugom da ga kontroliše.

Hipnotizer, A: je onaj koji ima volju, maštu i samopouzdanje i koji je uspješan u hipnotiziranju svojih subjekata i produkciji fenomena hipnotizma do te mjere da ih s razumijevanjem primjenjuje.

“I” kao identitet, lažni: je osećaj prisustva pravog identiteta I-nosti nečijeg znanja. I-ness je samosvjesni isti identitet znalaca, nepromjenjivog i bez početka ili kraja u Vječnom.
Razmišljanjem o telu-umu i osećanju prisustva njegovog pravog identiteta, obmanjuje se činilac u uverenju da je to jedno i isto sa telom i čulima.

Idealno: je koncepcija onoga što je najbolje za jednog misliti, biti, raditi ili imati.

Identitet, jedan: to je osećaj identiteta u telu, sopstveni osećaj kao da je sada isti kao ono što je neko bio u prošlosti, i isti osećaj da bude u budućnosti. Osjećaj identiteta je potreban i izvjesan u vršitelju kroz tijelo, zbog njegove nerazdvojnosti od identiteta poznavaoca vlastite trostruke duše.

I-ness: je bestjelesni, besmrtni i nepromjenjivi identitet trojedinog sopstva u Vječnom; ne utjelovljeno, ali čije prisustvo omogućava osjećaj u ljudskom tijelu da misli i osjeća i govori o sebi kao o „ja“ i da bude svjestan nepromjenjivog identiteta kroz stalno mijenjajući život njegovog tjelesnog tijela.

Neznanje: je mentalna tama, stanje u kojem je činilac-u-tijelu, bez znanja o sebi i njegovoj ispravnosti i razumu. Emocije i strasti njegovog osjećaja i želje su potisnuli njegovog mislioca i poznavaoca.
Bez Svesne Svetlosti od njih ona je u mraku. Ne može se razlikovati od čula i tijela u kojem se nalazi.

Iluzija: Zlostavljanje fancy-a ili pojave za stvarnost, kao fatamorgana da bude mjesto ili scena koju prikazuje, ili udaljeni post da bude muškarac; sve što zavarava čula i uzrokuje grešku u prosuđivanju.

Mašta: je stanje u kojem razmišljanje osjećaja i želje daje oblik materiji.

Mašta, priroda: je spontana i nekontrolisana igra sadašnjih čulnih utisaka sa uspomenama; kombinovanje ili spajanje slika napravljenih na dah-obliku od strane čula sa sećanjima sličnih utisaka, i koja kombinacija predstavlja stvarnosti fizičkog plana. Ovi nasilni utisci prisiljavaju i mogu spriječiti rasuđivanje.

Incubus: je nevidljiva muška forma koja teži da opsjeda ili ima seksualni odnos sa ženom za vrijeme spavanja. Inkubi su dve vrste, a postoje i sorte svake vrste. Najčešći je seksualni inkubus, drugi je inkubus koji pokušava da opseda ženu, kao u onome što se naziva noćna mora, čiji užasni san može biti uglavnom zbog slabe probave ili nekih fizioloških poremećaja. Vrsta inkubusa će zavisiti od navika mišljenja i načina djelovanja spavača tokom njenog budnog života. Oblik inkubusa, ako se vizualizuje, varirao bi od oblika anđela ili boga, do đavola ili pauka ili vepra.

Instinct in the Animal: je pokretačka snaga ljudskog bića koja je u toj životinji. Svetlost od čoveka, povezana sa željom, je ona koja vodi životinju u svojim akcijama, u skladu sa četiri čula prirode.

Inteligencija: je ono po čemu su sve inteligencije srodne i koje razlikuju i povezuju i uspostavljaju odnos svih bića međusobno, koji su svjesni svjesnosti; i po kojima oni, kao i njihovi različiti stepeni u svjesnosti, impresioniraju, razlikuju i povezuju sve jedinice ili mase jedinica u njihovom međusobnom odnosu.

Inteligencija, An: je najvišeg reda jedinica u Univerzumu, povezujući Trojedno Jastvo čoveka sa Vrhovnom Inteligencijom kroz njegovu samosvesnu Svetlost, kojom obdaruje čoveka i tako mu omogućava da misli.

Inteligencija, fakulteti: Postoji sedam: laka i ja sam sposobnost koja upravlja sferom vatre; sposobnosti vremena i motiva koji upravljaju sferom vazduha; imidž i tamne sposobnosti u sferi vode; i fokus fakulteta u sferi zemlje. Svaki fakultet ima svoju posebnu funkciju i moć i svrhu i nerazdvojno je povezan sa drugima. Svjetlosni fakultet šalje svjetlost svjetovima pomoću svoje trostruke osobnosti; vrijeme
fakultet je ono što uzrokuje regulaciju i promjene u jedinicama prirode u njihovom međusobnom odnosu. Fakultet imidža impresionira ideju forme o materiji. Fakultet fokusira druge fakultete na temu u kojoj se nalazi
usmeren. Mračni fakultet se opire ili daje snagu drugim fakultetima. Motivni fakultet daje svrhu i smjer razmišljanju. Ja sam fakultet je pravo Ja inteligencije. Fokusni fakultet je jedini koji dolazi u kontakt sa telom kroz činioca u telu.

Inteligencija, Vrhovni: je granica i krajnji stepen koji inteligentna jedinica može napredovati da bi bila svesna kao jedinica. Vrhovna inteligencija predstavlja i razumije sve ostale inteligencije u sferama. To nije vladar drugih inteligencija, jer inteligencije znaju sav zakon; oni su zakon i svaka inteligencija sama vlada i misli i djeluje u skladu sa univerzalnim zakonom. Ali Vrhovna inteligencija ima zadatak i nadzor
sve sfere i svetove i poznaje bogove i bića kroz univerzalnu prirodu.

Intuicija: je nastava, nastava iznutra; to je direktno znanje koje dolazi od razuma prema izvršiocu. Ne bavi se trgovinom ili poslovnim čulima, već moralnim pitanjima ili filozofskim temama, i rijetko je. Ako bi izvršilac mogao da otvori komunikaciju sa svojim znanjem, onda bi mogao imati znanje o bilo kojoj temi.

Istence: \ t je osjećaj-i-želja počinitelja, svjestan stvarnosti samog sebe, kao samog sebe; ne kao egzistenciju, ne u postojanju, već u njenoj usamljenosti koja proizilazi iz njenog namernog odvajanja od iluzija prirode.

Ljubomora: je ogorčeni i oslabljeni strah da neće dobiti ili imati svoja prava u osjećajima ili interesima drugih ili drugih.

Radost: je izraz osjećanja i želje osobe u kojoj postoji povjerenje.

Pravda:je djelovanje znanja u odnosu na predmet koji se razmatra, te u presudi izrečeno i propisano kao zakon.

Karma: je rezultat akcija i reakcija uma i želje.

Knower, The: je onaj Trojednog Jastva koje ima i je stvarno i stvarno znanje, u vremenu i Vječnom.

Znanje je od dve vrste: realno ili samo-znanje i osjetilno ili ljudsko znanje. Samospoznaja trojedinog sopstva je neiscrpna i nemerljiva i zajednička je onima koji znaju sve trojedinice. Ona ne zavisi od čula, iako uključuje sve ono što se dogodilo u svetovima; ovo se odnosi na sve, od najmanje razvijene jedinice prirode do sveznajućeg Trojednog Jastva svetova kroz celinu vremena u Večnom. To je stvarno i nepromjenjivo znanje koje je dostupno u najsitnijem detalju i kao jedna savršeno povezana i potpuna cjelina.

Znanje o znanju, nauka, ili ljudsko znanje, je akumulirana i sistematizovana suma prirodnih činjenica koje se posmatraju kao prirodni zakoni, ili ih doživljavaju vršioci kroz svoja nerazvijena čula i nesavršena tela. A znanje i izjave zakona moraju se s vremena na vrijeme mijenjati.

Znanje o izvršiocu: je suština učeničkog učenja razmišljanjem. Svetlost oslobođena od svojih vezanosti i vraćena u noetičku atmosferu, u balansiranju svojih misli, je nevezana i nepristupačna, i stoga znanje; to nije ljudsko "znanje".

Znanje o Misliocu Trojednog Sopstva: uključuje svo znanje o upravljanju zakonom i pravdi njegovom izvršiocu, kao iu odnosu njegovog odnosa prema drugim izvršiocima u ljudskim telima, preko njihovih mislilaca.
Svi mislioci znaju zakon. Oni su uvek u saglasnosti jedni s drugima i sa svojim znalcima u sprovođenju sudbine svojim izvršiocima u ljudskim telima. Njihovo poznavanje prava i pravde sprečava sumnju i sprečava mogućnost favorizovanja. Činilac u svakom ljudskom tijelu dobija svoju sudbinu onako kako to čini. To je zakon i pravda.

Znanje o znanju trojedinog sopstva, samospoznaje: obuhvata i obuhvata sve u četiri sveta. Kao sopstvo to je znanje, i kao ono što ga identifikuje i identitet znanja. Služio je
naukovanje prirode kao jedinice prirode. Tamo je bila svesna as svoju funkciju sukcesivno u svakom delu prirode mašini vremena. Kada je to postalo Trojedno Jastvo u Samosvestijućoj Svetlosti Njegove Inteligencije u Večnom, svaki
funkcija koja je sukcesivno svjesna u vremenu je istovremeno dostupna, neograničena vremenom, u Vječnom. I-znanje znalaca identificira svaku funkciju i identitet je koji je jedinica bila svjesna, a samosvjesni znalac zna i je znanje svake takve funkcije odvojeno, kao u vremenu, i sve zajedno sastavljeno u Vječnom. Ovo znanje se prenosi misliocu umovima ja i sopstva i može biti dostupno izvršiocu kao savest u ispravnosti i kao intuicija u razumu.

Znanje, Noetika (Svijet znanja): je sastavljena od noetske atmosfere svih poznavača trojedinih sila. Tu je sve znanje svakog Trojednog Jastva dostupno i na usluzi svakom drugom znanju.

Pravo: je recept za izvedbu, stvoren mislima i djelima njegovog tvorca ili stvaralaca, i na koji su vezani oni koji su se pretplatili.

Zakon prirode, A: je akcija ili funkcija jedinice koja je samo svjesna kao njegova funkcija.

Zakon Misli: je da je svaka stvar na fizičkom planu eksteriorizacija misli koja mora biti izbalansirana od strane onoga koji ju je generisao, prema njegovoj odgovornosti i konjunkciji vremena, stanja
i mjesto.

Zakon Misli, Sudbina. Agenti: Svaki čovek je posrednik za dobro ili za zloću svojom svrhom u životu i onim što misli i šta radi. Po onome što misli i čini, može se koristiti za druge. Ljudi se ne mogu koristiti ili prisiljavati da djeluju protiv svojih unutarnjih motiva, osim ako su se uklopili u svoje misli i djela. Tada su pod uticajem drugih ljudi, naročito kada nemaju
definitivna svrha u životu. Oni koji imaju svrhu su takođe instrumenti, jer, bez obzira na svrhu, ona će se uklopiti u dobro ili za zlo sa Vladom sveta od strane svesnih agenata zakona.

Učenje: je suština iskustva izvučenog iz iskustva razmišljanjem, tako da se Svjetlost može osloboditi i da se to iskustvo ne mora ponoviti. Učenje je dvije vrste: učenje čula kao iskustvo, eksperiment, promatranje i bilježenje ovih kao sjećanja na prirodu; a učenje o činiocu kao rezultat razmišljanja o sebi kao osjećaja i želje i njihovog odnosa. Detalji učenja pamćenja mogu trajati kroz život tijela, ali će biti izgubljeni nakon smrti. Ono što radnik uči o sebi kao o različitom od tela neće biti izgubljeno; koji će nakon toga biti sa izvršiocem kroz svoje živote na zemlji kao svoje inherentno znanje.

Liar, A: je onaj koji govori istinu ono što zna da nije tako, neistinito.

Sloboda: je imunitet od zatvaranja ili ropstva, i pravo pojedinca da radi kako mu se svidi, sve dok se ne miješa u jednako pravo i izbor drugoga.

Život: je jedinica rasta, nosilac svetlosti kroz formu. Život djeluje kao posrednik između gore i dolje, dovodeći kaznu u grubo i rekonstruirajući i pretvarajući bruto u profinjenost. U svakom semenu postoji jedinica života. U čoveku je forma daha.

životKritičkom razumevanju jednog): je manje-više noćna mora, očigledno stvarna, ali nesigurna serija iznenadnih ili dugotrajnih, više ili manje živih i intenzivnih događaja - fantazmagorija.

Light: to je ono što čini stvari vidljivima, ali koje se same ne mogu vidjeti. Sastoji se od jedinica zvijezda zvijezda ili sunčeve svjetlosti ili mjesečine ili Zemlje, ili od kombinacije ili kondenzacije i izražavanja ovih kao električne energije ili kao izgaranje plinova, tekućina ili krutina.

Light, Attachable i Unattachable: je Svesna Svetlost Inteligencije koja je posuđena Trostrukom Jastvu, koje izvršilac-u-telu koristi u svom razmišljanju. Pripojiva svetlost je ono što radnik šalje u prirodu svojim mislima i delima, i ponovo i ponovo koristi i koristi. Nepristupačna Svetlost je ono što je izvršilac povratio i učinio nepristupačnim, jer je uravnotežio misli u kojima je Svetlost bila. Svetlost koja je učinjena nepristupačnom vraća se u nečiju atmosferu i dostupna je kao znanje.

Svjetlo, Svjesno: je Svetlost koju Trijedno Jastvo prima od svoje Inteligencije. Ona nije priroda niti se odražava u prirodi, iako, kada se šalje u prirodu i povezuje s jedinicama prirode, čini se da se priroda manifestuje
inteligenciju, i može se nazvati Bog u prirodi. Kada se, misleći, Svetlost Svijesti okrene i drži na bilo kojoj stvari, ona pokazuje da je ta stvar takva kakva jeste. Svestna Svetlost je, dakle, Istina, jer Istina pokazuje stvari koje treba da budu
kao što jesu, bez preferencija ili predrasuda, bez prerušavanja ili pretvaranja. Sve je to poznato kada se okrene i drži na njima. Ali Svesna Svetlost je zamagljena i zamračena mislima kada pokušaj osećanja i želje
da misli, tako da ljudsko biće vidi stvari onako kako želi da ih vidi, ili u modifikovanom stepenu Istine.

Svjetlo u djelu, potencijal: Kada neko obavlja dužnosti nepoštujuće, bezobzirno i sa zadovoljstvom, jer su njegove dužnosti, a ne zato što će ih profitirati ili dobiti, ili će ih se riješiti, on balansira svoje misli koje su izvršavale te dužnosti. njegov dužnosti i svetlo koje oslobađa kada su misli uravnotežene daje mu novi osećaj radosti slobode. To mu daje uvid u stvari i predmete koje ranije nije razumio. Pošto nastavlja da oslobađa Svetlost koju je držao vezanim za stvari koje je žudio i želi, on počinje da oseća i razume potencijalnu Svetlost koja je u njemu i koja će biti stvarna Svesna Svetlost kada postane Inteligencija.

Svjetlo prirode: je reakcija kao sjaj, iskra, sjaja ili blještavilo kombinacija prirodnih jedinica, na Svjesnu Svjetlost koja su u prirodu poslali u ljudska tijela.

Link Unit, A Breath-: hvata i drži prelazne jedinice zračeće materije i predstavlja vezu pomoću koje je dah povezan sa jedinicom za životnu vezu svoje ćelije.

Link Unit, A Life-: hvata i drži prelazne jedinice vazdušne materije i predstavlja vezu po kojoj je život povezan sa jedinicama form-link i breath-link
ćelija.

Jedinica veze, obrazac-: hvata i drži prelazne jedinice fluidne materije, i povezana je sa ćelijskim linijama i jedinicama za spajanje životnih ćelija svoje ćelije.

Jedinica veze, ćelija: hvata i drži prelazne jedinice čvrste materije, i pomoću kojih je povezana sa drugim ćelijama u organu ili dijelu tijela kojem pripada.

„Izgubljena duša“, A: Ono što se naziva "izgubljena duša" nije "duša", već dio dijela koji se izvodi, i to nije trajno, već samo privremeno, izgubljeno ili odsječeno od svojih ponovnih postojanja i drugih dijelova izvršioca. To se dešava kada, u jednom od dva slučaja, jedan deo koji je izvršio je tokom dugih vremenskih perioda ustrajao u ekstremnoj sebičnosti i koristio Svetlost koja mu je posuđena u namernoj prevari, ubistvu, propasti ili okrutnosti prema drugima i postala neprijatelj čovečanstva. Tada se Svjetlost povlači i onaj koji djeluje prestaje da postoji; ona se povlači u komore zemaljske kore u sopstvenim mukama sve dok se ne iscrpi, i nakon toga se može ponovo pojaviti na zemlji. Drugi slučaj je kada je izvršni deo izgubio Svetlost kroz samo-uživanje u užitku, proždrljivost, piće i drogu, i na kraju postaje neizlečivi idiot. Onda onaj činovnik ide u komoru na zemlji. Tamo ostaje sve dok ne bude dozvoljeno da nastavi svoje ponovno postojanje. U oba slučaja, penzionisanje je za sigurnost drugih, kao i za vlastite.

Ljubav: je Svesna Jednakost kroz svetove; za izvršioca u čoveku, to je osećanje-i-želja i kao drugo u sebi i sebi, i želja-i-osećaj sebe ui kao i drugi.

Ljubav u djelu: je stanje uravnoteženog ujedinjenja i interakcije između osjećaja i želje, u kojem se svaki osjeća i želi da bude i samo u sebi i kao drugi.

Laganje i nepoštenje: Želja da bude nepoštena i da laže je poseban par zala; idu zajedno. Onaj koji izabere da bude nepošten i laže je onaj koji nakon dugih iskustava kroz život nije uspeo da vidi stvari kakve jesu
i pogrešno je protumačio ono što je opazio. Posebno je vidio najgore strane ljudi i uvjerio se da su svi ljudi lažovi i da su nepošteni, te da su oni koji se obično smatraju iskrenima i iskreni samo dovoljno pametni da prikriju svoje nepoštenje i prikriju svoje laži. Ovaj zaključak izaziva mržnju, osvetu i lični interes; i da čovek postane neprijatelj čovečanstva, kao neposredni kriminalac ili pronicljiv
i pažljivim planerima protiv drugih za vlastitu korist. Koliko god da je veliko prokletstvo svetu koje neko može postati, njegove misli kao njegova sudbina će ga na kraju otkriti svetu i sebi. S vremenom će naučiti da iskrenost i istinitost u mislima i akciji pokazuju put do samospoznaje.

Malice:je opsesija duhom zle volje i zle namjere da se povrijedi, izazove patnja; to je neprijatelj dobre volje i prave akcije.

Načini: Dobri maniri su svojstveni karakteru izvršioca; oni su razvijeni, neplodeni. Površni lak neće prikriti svojstvenu kvalitetu dobrih ili loših manira, što god može biti pozicija u životu.

Stvar: je supstanca koja se manifestuje kao neinteligentne jedinice kao priroda, i koja napreduje da bude inteligentna jedinica kao Trojedin Selves.

Značenje: je namjera izražena u misli.

Srednji, A: je opšti termin koji označava kanal, sredstva ili prenos. Ovde se koristi da opiše osobu čije zračenje ili astralno telo zrači i zrači atmosferu koja privlači bilo koju od mnogih prirodnih duhova, elementala, ili lutajućih u državama poslije smrti i koje traže život. Medij tako djeluje kao sredstvo komunikacije između takvog i izvršioca u ljudskim tijelima.

memorija: je reprodukcija utiska o onom na kome se stvara utisak. Postoje dve vrste sećanja: pamćenje čula i memorija izvršioca. Od čulne memorije postoje četiri klase: memorija vida, memorija sluha, memorija ukusa i memorija mirisa. Svaka grupa organa četiri čula je uređena za uzimanje utisaka o elementu od kojeg je predstavnik, i prenošenje utisaka na ono na koje se snimaju utisci i kojim se reprodukuju; u ljudskom, to je forma daha. Reprodukcija utiska je uspomena.

Memory, Doer-: je reprodukcija stanja njenog osjećaja i želje u sadašnjem tijelu, ili u bilo kojem od bivših tijela u kojima je živjela na ovoj zemlji. Činilac ne vidi, ne čuje, ne okusi ili miriše. Ali prizori, zvuci, ukusi i mirisi koji su impresionirani u formi daha reaguju na osećaj i želju izvršioca i proizvode bol ili zadovoljstvo, radost ili tugu, nadu ili strah, radost ili tugu. Ta osećanja su činioci-uspomene stanja uzbuđenja ili depresije koje je doživjela. Postoje četiri klase memorije izvršioca: psihofizički, koji su reakcije osećanja i želje na fizičke događaje sadašnjeg života; psihičke uspomene, koje su reakcije
osjećaj i želja za mjestima i stvarima, za ili protiv, koji su posljedica sličnih uvjeta koji su doživljeni u prethodnim životima; psiho-mentalne uspomene, koje se tiču ​​pitanja ispravnog ili pogrešnog ili su rješavanje mentalnih problema ili
rješavanje iznenadnih ili neočekivanih životnih situacija; i psiho-noetičko pamćenje, koje se tiče znanja o identitetu, kada vreme nestaje u trenutku i izvršilac je svestan svoje izolacije u bezvremenom identitetu
bez obzira na sve živote i smrti koje je prošao.

Memorija, Sense-: uključuje (a) organe oka, kao kameru sa kojom će se snimati; (b) osjećaj vida s kojim se treba jasno vidjeti i fokusirati; (c) negativ ili ploča na kojoj se slika treba utisnuti i iz koje se slika reprodukuje; i (d) onaj koji vrši fokusiranje i uzima sliku. Skup organa za vid je mehanički aparat koji se koristi u viđenju. Vid je jedinica elementarne prirode koja se koristi za prenošenje utisaka ili slika fokusiranih na oblik forme disanja. Činilac je vidovnjak koji vidi sliku fokusiranu na formu daha. Reprodukcija ili memorija te slike je automatska i mehanički reprodukovana povezivanjem sa objektom koji se pamti. Bilo koji drugi mentalni proces ometa ili sprečava laku reprodukciju ili pamćenje. Kao i kod vida i njegovih organa za viđenje, tako je i sa sluhom i ukusom i mirisom, a njihove reprodukcije kao uspomene. Videti je optička ili fotografska memorija; sluh, slušno ili fonografsko pamćenje; ukus, okusna memorija; i mirisna, mirisna memorija.

Mentalni stav i mentalni set:Njen mentalni stav je nečiji pogled na život; to je kao atmosfera sa opštom namerom da bude ili da se uradi ili da ima nešto. Njegov mentalni sklop je poseban način i sredstvo u postojanju ili činjenju ili posjedovanju bilo čega što je nešto što je određeno i ostvareno razmišljanjem.

Mentalne operacije: su način ili način rada bilo kojeg od tri uma koje koristi vršilac-u-tijelu.

Metempsihoza: je period nakon što je izvršilac napustio Sudnicu i formu daha, i nalazi se i prolazi kroz proces čišćenja, gde razdvaja one njegove želje koje prouzrokuju patnju, od njenih boljih želja koje ga čine srećnim. Metempsihoza završava kada se to uradi.

Mind: je funkcionisanje inteligentne materije. Postoji sedam umova, to jest, sedam vrsta razmišljanja od strane Trojedinog Jastva, sa Svetlošću Inteligencije, - ali one su jedna. Svih sedam vrsta je da deluju u skladu sa jednim principom, koji je, držati Svetlost stalno na subjektu mišljenja. Oni su: um I-nosti i um sopstvenosti znalaca; um ispravnosti i um razuma mislioca; um osećanja i um želje izvršioca; i telo-um koji se takođe koristi od strane izvršioca za prirodu, i samo za prirodu.

Termin “um” se ovde koristi kao funkcija ili proces ili stvar sa kojom ili pomoću kojih se misli. Ovo je opšti termin ovde za sedam umova, i svaki od sedam je na strani razuma mislioca trojedinog sopstva. Razmišljanje je neprekidno držanje svesne svetlosti na subjektu razmišljanja. Um za I-nessom i umom za sopstvom koriste dve strane znalaca Trijune Jastva. Um za ispravnost i um razuma koristi mislioc Trojedinog sopstva. Osjećaj-um i želju-um i tijelo-um treba koristiti od strane izvršioca: prva dva da razlikuju osjećaj i želju od tijela i prirode i da ih imaju u uravnoteženoj uniji; telo-um se koristi kroz četiri čula, za telo i njegov odnos prema prirodi.

Mind, The Body-: Prava svrha tela-uma je za korišćenje osećanja i želje, za brigu i kontrolu tela, i kroz telo da vodi i kontroliše četiri sveta pomoću četiri čula i njihovih organa u tijela. Telo-um može da misli samo kroz čula i u terminima ograničenim na čula i čulnu materiju. Umesto da se kontroliše, telo-um kontroliše osećanje-i-želju, tako da oni nisu u stanju da se razlikuju od tela, a telo-um tako dominira njihovim razmišljanjem da su primorani da razmišljaju u smislu čula umesto u termini prilagođeni osećanju i želji.

Mind, Feeling-: to je ono sa kojim misli misli, u skladu sa svojim četiri funkcije. To su perceptivnost, konceptualnost, formativnost i projektivnost. Ali umesto da ih koriste za emancipaciju sebe od vezivanja za prirodu, oni se kontrolišu kroz telo-um prirodom kroz četiri čula: vid, sluh, ukus i miris.

Mind, Desire-: koju želju treba koristiti za disciplinovanje i kontrolu osjećaja i sebe; da se razlikuje od želje u odnosu na tijelo u kojem je; i da dovede do jedinstva sebe sa osećajem; umesto toga, dozvolila je sebi da bude podređena i kontrolisana od strane tela-uma u službi čula i objekata prirode.

Moral: odlučni su u mjeri u kojoj se osjećaji i želje rukovode bezglasnim glasom savjesti u srcu o tome što ne treba činiti, i zdravom rasuđivanju razuma, što učiniti. Onda, bez obzira na privlačnost čula, ponašanje će biti jasno i ispravno, u odnosu na sebe i uz poštovanje drugih. Moralno stanje će biti pozadina nečijeg mentalnog stava.

Misticizam: je vjerovanje ili napor za zajedništvo s Bogom, meditacijom ili doživljavanjem blizine, prisutnosti ili zajedništva s Bogom. Mistici su svake nacije i religije, a neki nemaju posebnu religiju. Njihove metode ili prakse variraju od tišine u tišini do nasilnih fizičkih vježbi i uzvikivanja i od pojedinačne izolacije do masovnih demonstracija. Mistici su obično iskreni u svojim namjerama i uvjerenjima i ozbiljni su u svojim pobožnostima. Mogu se pojaviti u iznenadnom zanosu do blaženih visina i potonuti u dubine depresije; njihova iskustva mogu biti kratka ili dugotrajna. Ali to su samo iskustva osećanja i želja. Oni nisu rezultati jasnog razmišljanja; oni nemaju znanja. Ono što oni smatraju da su poznavanje Boga ili blizina Bogu neizostavno je povezano sa predmetima vida, sluha, ukusa ili mirisa, koji su od čula - ne od Jastva, ili od Inteligencije.

priroda: je mašina sastavljena od celine neinteligentnih jedinica; jedinice koje su svjesne samo kao svoje funkcije.

Nužnost: je sudbina, snažna akcija, obično neposredna, iz koje nema bježanja za bogove ili ljude.

Noetic: Ono što je znanje ili povezano sa znanjem.

Broj: je Jedno, cjelina, kao krug, u koji su uključeni svi brojevi.

Brojevi: su principi postojanja, u kontinuitetu i odnosu prema jedinstvu, Jednosti.

Jedan: je jedinica, jedinstvo ili cjelina, porijeklo i uključivanje svih brojeva kao njegovih dijelova, u proširenje ili završetak.

Jedinstvo: je pravi odnos svih principa i delova
jedni drugima.

Mišljenje: presuda je izrečena nakon razmatranja svih aspekata predmetnog pitanja.

Mogućnost: je pogodno ili povoljno vrijeme ili uvjet ili mjesto za djelovanje kako bi se postigla bilo koja određena svrha i koja se posebno odnosi na potrebe ili želje ljudi.

Pain: je skup uznemirujućih senzacija kao kazna nepropisnog razmišljanja ili djelovanja, i to je obavještenje koje se daje službeniku osjećaja i želje da ukloni svoj uzrok.

Strast: je bijes osećanja i želja vezanih za objekte ili subjekte osećanja.

strpljenje: je mirna i pažljiva upornost u ostvarenju želje ili svrhe.

Perfect Physical Body: je stanje ili stanje koje je krajnje, kompletno; iz kojih se ništa ne može izgubiti, niti na što se ništa može dodati. Takvo je savršeno bezdušno fizičko telo Trojedinog Jastva u Carstvu
Permanence.

Ličnost: je tjelesno ljudsko tijelo, maska, u kojoj i kroz koje misli i govori bestjelesni izvršitelj želje i osjećaja.

Pesimizam: je mentalni stav koji nastaje iz promatranja ili vjerovanja da se ljudske želje ne mogu zadovoljiti; da su ljudi i svet izvan zajedništva; i da se o tome ništa ne može učiniti.

Plan: je ono što pokazuje put ili način kojim se ostvaruje svrha.

Zadovoljstvo: je tok osećanja u saglasnosti sa čulima i zadovoljstvo osećanju i želji.

Poezija: je umijeće modeliranja značenja misli i ritma u oblike ili riječi milosti ili moći.

Point, A: je ono što je bez dimenzija, ali iz koje dimenzije dolaze. Poenta je početak svake stvari. Neočitovano i ispoljeno podeljeno je tačkom. Neočitovano se manifestuje kroz tačku. Manifestirani se vraća u neočitano kroz točku.

Poise: je stanje ravnoteže, ravnodušnosti uma i kontrole nad tijelom, u kojem se misli, osjeća i djeluje s lakoćom, a ne smeta okolnostima ili uvjetima, ili mislima ili djelima drugih.

Imovina: su neophodne stvari kao što su hrana, odeća, sklonište i sredstva za održavanje ličnosti u svom položaju u životu; u više od ovih iu svim drugim aspektima oni su zamke, brige i okovi.

Snaga, Svjesna: to je želja, koja donosi promjene u sebi, ili koja uzrokuje promjenu u drugim stvarima.

Pranayama: \ t je sanskritski termin koji je podložan brojnim tumačenjima. Praktično se primenjuje kontrola ili regulacija disanja propisanim vežbama izmerene inhalacije, suspenzije, izdisanja, suspenzije i ponovo inhalacija za određeni broj takvih krugova ili za određeni vremenski period. U joga sutri Patanjalija, pranajama se daje kao četvrta u osam koraka ili faza joge. Za svrhu pranajame se kaže da je kontrola prane, ili kontrola uma u koncentraciji. Međutim, praksa pranajame zbunjuje i porazi svrhu, jer je razmišljanje usmjereno ili na disanje, ili na pranu, i na zaustavljanje disanja. Ovo razmišljanje i zaustavljanje u disanju sprečava stvarno razmišljanje. Svesna Svetlost koja se koristi u razmišljanju - da bi znalačkom subjektu predstavila subjekt svog razmišljanja - sprečava se da teče tako što će zaustaviti prirodan i redovan protok fizičkog disanja. Svesna Svetlost ulazi samo u dve neutralne tačke između disanja i udisanja i udisanja i disanja. Prekid održava svetlost. Dakle, nema svjetla; nema pravog razmišljanja; nema prave joge ili saveza; nema pravog znanja.

opredeljenje: je naklonost neke osobe, mjesta ili stvari osjećajem i željom, bez dužnog poštovanja prava ili razuma; sprečava pravi mentalni vid.

Predrasude: sudi osobi, mjestu ili stvarima kojima se suprotstavljaju osjećaji i želje, bez razmatranja, ili bez obzira na, pravo ili razum. Predrasude sprečavaju ispravnu i pravednu presudu.

Princip: je supstrat iz kojeg su svi principi ono što jesu i kojim se mogu razlikovati.

Princip, A: da je ono fundamentalno u stvari o kojoj je reč, po kojoj je ono što jeste, i prema kojoj se njen karakter može znati gde god da je.

Napredak: to je nastavak povećanja sposobnosti da bude svjestan, i sposobnost da se dobro iskoristi ono od čega je svjestan.

Kazna: je kazna za pogrešnu akciju. Ona nema za cilj da izazove muke i patnje onima koji su kažnjeni; namjera mu je da nauči onoga koji je kažnjen da ne može učiniti pogrešno bez patnje, uskoro ili kasno, posljedica pogrešnog.

svrha: je vodeći motiv u naporu kao neposredna stvar, za koju se teži, ili krajnji subjekt koji treba da bude poznat; to je svesni pravac sile, namera u rečima ili u akciji, ostvarenje misli i napora, kraj postignuća.

kvalitet: je stepen izvrsnosti razvijen u prirodi i funkciji stvari.

Stvarnost, A: je jedinica kakva jeste, nevezana, sama stvar; ono što se oseća ili je svesno, u državi ili na ravni na kojoj se nalazi, bez razmatranja ili odnosa sa bilo čim drugim.

Reality, Relative: kontinuitet činjenica ili stvari i njihov međusobni odnos, u državi i na ravni na kojoj se one posmatraju.

Reality, Ultimate: Svest, nepromenljiva i apsolutna; Prisustvo Svesti u svakoj jedinici prirode i kroz svaku jedinstvenu jedinicu i Trojedno Jastvo i Inteligenciju kroz vreme i prostor u Večnom, tokom celine kontinuiteta njegovog stalnog napretka kroz sve više stepene u svesnosti sve dok nije jedno sa i kao Svest \ t .

Realm of Permanence: prožima fantazmagoriju ovog ljudskog svijeta rođenja i smrti, kao što sunčeva svjetlost prožima zrak koji udišemo. Ali smrtnik vidi i shvata Svijet ne više nego što vidimo ili razumijemo sunčevo svjetlo. Razlog je u tome što su osjetila i percepcije neuravnoteženi i nisu prilagođeni stvarima koje vrijeme i smrt ne mogu utjecati. Ali carstvo trajnosti nosi i čuva ljudski svijet od potpunog uništenja, kao što sunčeva svjetlost čini život i rast živih bića. Svesni izvršilac u telu će razumeti i percipirati Realm of Permanence kao što razume i razlikuje se od promjenjivog tijela u kojem želi i osjeća i misli.

Razlog: je analizator, regulator i sudija; upravnik pravde kao akcija znanja prema zakonu ispravnosti. To je odgovor na pitanja i probleme, početak i kraj razmišljanja, i vodič za znanje.

Ponovno postojanje: da li je onaj koji izvršava dio ostavljajući druge dijelove sebe, istinu, da ponovo postoji izvan sebe, u prirodi, kada je životinjsko ljudsko tijelo pripremljeno i spremno za ulazak i oduzimanje životnog prebivališta u tom tijelu. Telo životinje je spremno trenirajući ga da iskoristi svoja čula, da hoda i da ponovi reči koje je obučeno da koristi. Da jeste, kao papagaj, dok je još životinja. Ona postaje ljudski čim je inteligentna, kao što pokazuju pitanja koja ona pita, i šta ona razume.

Regeneracija: je preokret generacije, rađanje tela. To znači: zametne ćelije u tijelu se koriste da ne donesu drugo tijelo u svijet već da promijene i daju tijelu novi i viši poredak života. Ovo je jedno od ponovnog izgradnje tela od nepotpunog muškog ili ženskog tela do potpunog i savršenog bespolnog fizičkog tela, što se postiže ne zabavnim mislima o seksu ili razmišljanjem o seksualnim činima; i upornim mentalnim stavom da regeneriše sopstveno telo do prvobitnog savršenog stanja iz kojeg je došlo.

Veza: je porijeklo i redoslijed u konačnom jedinstvu kojim su sve prirodne jedinice i inteligentne jedinice i inteligencije povezane u Svjesnoj istovjetnosti.

Religija: je veza jednog ili sva četiri elementa prirode, kao što su vatra ili zrak ili voda ili zemlja, kroz tjelesna osjetila vida, sluha, okusa ili mirisa, koji drži ili povezuje svjesnog izvršioca u tijelu natrag u priroda. To se radi u mislima i djelima od strane bogoslužja i paljenica i pjesama i prskanja ili uranjanja u vodu i tamjana jednom ili više bogova elemenata vatre, zraka, vode ili zemlje.

Odgovornost: zavisi od sposobnosti da se zna dobro od pogrešnog; to je zavisnost i poverenje koje se mogu staviti u jednu da se uradi sve što je u prošlosti i sadašnjosti učinio, ili će u budućnosti biti ono što je on sam odgovoran. Odgovornost uključuje poštenje i istinitost, čast i pouzdanost i druge karakteristike kao što su jak i neustrašiv karakter, čija je riječ pouzdanija od pravnog ugovora.

Uskrsnuće: ima dvostruko značenje. Prvi je okupljanje četiri čula i kompozitora tela prošlog života, koji su bili podijeljeni u prirodu nakon njegove smrti, i obnova novom fizičkom tijelu da bi služila kao rezidencija radnik na povratku u zemaljski život. Drugo i stvarno značenje je da izvršilac u čoveku ili ženi telo regeneriše seksualno telo iz nesavršenog tela muškarca ili žene, to jest, u telo u kojem su bitnosti dva pola spojene u jedno savršeno fizičko telo i obnovljene, uskrsle , do svog nekadašnjeg i originalnog i besmrtnog stanja savršenstva.

Osveta: je gladna želja da se drugoj nanese povreda u znak odmazde i kao kazna za pretrpljene stvarne ili zamišljene nepravde, i da se zadovolji želja za osvetom.

Ritam: je karakter i značenje misli izražene kroz mjeru ili pokret u zvuku ili obliku, ili pisanim znakovima ili riječima.

Desno: je suma znanja koje je svjesno, kao njegovo pravilo djelovanja iznutra.

Pravo: je standard razmišljanja i djelovanja, kao što je zakon propisao i pravilo ponašanja, za izvršioca osjećaja i želje u tijelu. Nalazi se u srcu.

Tuga: je depresija osjećaja pasivnim razmišljanjem.

Self, The Higher: to je želja ili želje koje je čovjek svjestan da je viši, iznad, superiorniji od senzualnih, tjelesnih, trivijalnih i sitnih želja svakodnevnog života. Više sebstvo nije biće odvojeno od
Želja u čoveku, ali čovek razmišlja o višem sebstvu zato što je, kao želja, nerazdvojno vezana za samosvojnost poznavaoca njegovog Trojedinog Jastva, stoga je pravi izvor nečije želje za “Višim Ja”.

Samoobmanjivanje: je stanje u koje se izvršilac stavlja tako što dopušta da privlačenje ili odbijanje, preferencija ili predrasude utiču na razmišljanje.

Selfness: je znanje o sebi kao znalcu Trojedinog sopstva.

Sensation: \ t je kontakt i utisak prirodnih jedinica o osećanju, kroz čula i živce tela, što rezultira osećajem, emocijom, željom. Osjećaj nije osjećaj, emocija ili želja. Bez tijela, osjećaj nema osjećaj. Dok je osećaj u telu, konstantan tok prirodnih jedinica dolazi kroz čula i prolazi kroz telo kao utisci o osećaju, nešto kao otisak mastila na papiru. Kako bez tinte i papira ne bi bilo otisnute stranice, tako da bez tokova prirodnih jedinica i osjećaja ne bi bilo osjeta. Svi bolovi i zadovoljstva i emocije, sve radosti i nade i strahovi, tuga, tama i potištenost su senzacije, rezultati utisaka o osećanju, kontaktom prirodnih jedinica. Tako su i odgovori po želji na utiske o osećanju, kao što su pohlepa, pohlepa, pohlepa, pohlepa, grabljivost, požuda ili težnja. Ali želja sama po sebi bez tijela nije ništa od toga, samo osjećaj je dojam koji je na njega ostavio njegov kontakt sa jedinicama prirode.

Osjećaji tijela: su ambasadori prirode na dvoru čovjeka; predstavnici četiri velika elementa vatre, vazduha, vode i zemlje, koji su individualizovani kao vid, sluh, ukus i miris ljudskog tela.

Sentiment: je mišljenje izraženo osjećajem i razmišljanjem u odnosu na osobu, mjesto ili stvar.

Sentimentalnost: je ponižavanje osjećaja lažnim sentimentom.

Sexes: \ t su eksteriorizacije u prirodi misli želje i osjećaja koje rezultiraju muškim i ženskim tijelima.

seksualnost: je hipnotičko stanje osjećaja i želje u ljudskom tijelu koje doživljava oblike i faze prirodnog ludila ili opijenosti prirode.

Pogled: je jedinica vatre, koja djeluje kao ambasador vatrenog elementa prirode u tijelu čovjeka. Pogled je kanal kroz koji element vatre prirode i generativni sistem u tijelu djeluju i reagiraju jedni na druge. Pogled je prirodna jedinica koja povezuje i koordinira organe generativnog sistema i funkcioniše kao prizor odgovarajućim odnosom njegovih organa.

Silence: je znanje u mirovanju: svjesno smirenost bez pokreta ili zvuka.

Sin: to je mišljenje i činiti ono što se zna da je pogrešno, protiv ispravnosti, ono što se zna da je ispravno. Svaki odstupanje od onoga što se zna da je ispravno, je greh. Grijesi su protiv sebe, protiv drugih i protiv prirode. Kazne za greh su bol, bolest, patnja i, na kraju, smrt. Prvobitni greh je misao koju prati seksualni čin.

Veština: je stepen umjetnosti u izrazu onoga što čovjek misli i želi i osjeća.

Sleep: je opuštanje od osjećaja i želje izvršitelja, nervnog sistema i četiri osjetila tijela, i povlačenje u sebe u snu bez snova. Otpuštanje izazvano je slabljenjem aktivnosti tela zbog njegove potrebe za odmorom, da bi priroda popravila otpad, i uslovljavanje tela tokom njegovog odsustva. Onda je izvršilac izvan dodira sa prirodom i ne može da vidi, čuje, dodirne ili miriše.

Miris: je jedinica elementa zemlje, predstavnik elementa zemlje u ljudskom tijelu. Miris je tlo na kojem se susreću i dodiruju zemaljski element prirode i probavni sistem u tijelu. Prizor djeluje sa sluhom, sluh djeluje kroz okus, okus djeluje u mirisu, miris djeluje na tijelo. Vid je vatrena, sluša vazdušasto, okusi vodenu i miriše čvrsti zemljani. Miris je osnova na kojoj djeluju ostala tri čula.

Somnambulism: \ t je hodanje tokom dubokog sna, rad stvari od strane spavača kao da je budan, i, u određenim slučajevima, izvođenje podviga da somnambulist ne bi pokušao dok je bio budan. Somnambulizam je rezultat pasivnog razmišljanja dok je budan; i takvo pasivno razmišljanje stvara duboke impresije na formi daha. Onda se negdje u dubokom snu ono što je sanjano u budnom stanju automatski provodi putem forme daha, prema planu na njemu upisanom od strane somnambulista.

Somnambulist, A: je šetač u snu, onaj koji je maštovit i čije je astralno tijelo i oblik disanja dojmljiv i podložan sugestiji; onaj koji misli o onome što bi želio da radi, ali se plaši da to učini. Stvari o kojima je razmišljao u dnevnom snu u budnom stanju kasnije su uslovljene njegovom formom disanja tokom sna. Ali, pri buđenju, on nije svestan šta je njegovo telo napravljeno da spava.

Soul: \ t Neograničeno nešto od religija i filozofija, za koje se ponekad kaže da su besmrtne iu drugim slučajevima za koje se kaže da su podložne smrti, čije je porijeklo i sudbina različito uzeto u obzir, ali koja je oduvijek bila pomoć da se bude dio ili povezan s ljudskim tijela. To je forma ili pasivna strana oblika daha svakog ljudskog tela; njegova aktivna strana je dah.

Prostor: je supstanca, nepostojeća i nesvesna stvar, to je poreklo i izvor svake manifestovane stvari. Bez granica, delova, država ili dimenzija. To je kroz svaku jedinicu prirode, u kojoj postoje sve dimenzije i svaka priroda se kreće i ima svoje biće.

Duh: je aktivna strana jedinice prirode koja energizira i djeluje kroz drugu ili pasivnu stranu sebe, nazvanu materija.

Spiritizam:. obično se zove duhovnost, ima veze sa prirodnim duhovima ili elementalima vatre, vazduha, vode i zemlje, a ponekad i sa delovima čoveka koji je napustio zemaljski život. Oni se obično vide ili komuniciraju putem medija u transu. U transu, blistavo ili astralno telo medija je materijal ili forma koja se koristi u kojoj se pojavljuje preminuli, a čestice iz telesnog tela medijuma i čestice tela posmatrača mogu biti povučeni da daju telo i težinu izgleda. . Bez obzira na neznanje i obmanu povezanu s takvim materijalizacijama u seansama, dijelovi onoga koji je umro mogu se vratiti i pojaviti se kroz sredstvo medija.

Supstanca: je bezgranični prostor, bez dijelova, homogen, isti u svemu, sve sadrži “ništa”, nesvjesnu istovetnost, koja je, ipak, prisutna u prirodi.

Uspjeh: je u ostvarivanju svrhe.

Succubus: \ t je nevidljiva ženska forma koja pokušava opsjedati ili imati seksualni odnos s muškarcem za vrijeme spavanja. Kao i inkubus, Sukubiji su dve vrste, i razlikuju se po obliku i nameri. Incubi i succubi se ne smiju tolerirati pod bilo kojim izgovorom. Oni mogu učiniti mnogo štete i uzrokovati neočekivane patnje ljudima.

Simbol, A:je vidljivi objekt koji predstavlja nevidljivi subjekt o kojem treba misliti, kao sam ili u odnosu na drugu temu.

Okus: je jedinica vodenog elementa prirode koja je napredovala do stepena djelovanja kao ministar prirode u ljudskom tijelu. Ukus je kanal u kojem se prirodni element prirode i cirkulacioni sistem u tijelu međusobno cirkuliraju. Ukus je jedinica prirode koja se miješa i povezuje jedinice vazduha i zemlje u svojim jedinicama vode kako bi ih pripremila za cirkulaciju i varenje iu vlastitim organima funkcionira kao ukus.

Mislilac: Pravi mislioc Trojedinog Jastva je između svog poznavaoca i njegovog izvršioca u ljudskom telu. Razmišlja umom ispravnosti i umom razuma. Nema oklevanja ili sumnje u njegovo razmišljanje, nema neslaganja između njegove ispravnosti i razuma. Ne pravi greške u svom razmišljanju; i ono što misli da je istovremeno efektivno.

Radnik-u-tijelu je grčevit i nestabilan u razmišljanju; njegovi umovi osećanja i želje nisu uvek u saglasnosti, a njihovo mišljenje kontroliše telo-um koji razmišlja kroz čula i objekte čula. I, umesto sa jasnom Svetlošću, razmišljanje se obično radi u magli i sa Svetlošću koja se širi u magli. Ipak, civilizacija u svijetu je rezultat razmišljanja i misli koje su ga stvorile. Da su neki od izvršilaca u ljudskim tijelima postali svjesni da su besmrtnici koji su, i da kontroliraju umjesto da ih kontroliraju, njihovi umovi tijela, onda bi mogli pretvoriti Zemlju u vrt na svaki način superiorniji od prvobitnog raj.

Razmišljanje: je postojano držanje Svesne Svetlosti unutar subjekta mišljenja. To je proces (1) izbora subjekta ili formulacije pitanja; (2) okrećući Svesnu Svetlost na nju, što je učinjeno tako što je posvećena nepristrasna pažnja; (3) stalnim držanjem i fokusiranjem Svesne Svetlosti na subjekt ili pitanje; i (4) dovodeći svetlost u fokus na subjekt kao tačku. Kada je Svesna Svetlost fokusirana na tačku, tačka se otvara u puninu celokupnog znanja odabranog subjekta ili u odgovoru na formulisano pitanje. Razmišljanje utiče na subjekte prema njihovoj podložnosti i ispravnosti i moći
razmišljanje.

Thinking, Active: je namera da se razmišlja o subjektu, a to je napor da se Svesna Svetlost zadrži unutar subjekta, dok se taj subjekt ne zna, ili dok se razmišljanje ne omete ili ne pretvori u drugu temu.

Razmišljanje, pasivno: je mišljenje koje se radi bez ikakve definitivne namjere; započinje se prolaznom mišlju ili utiskom čula; besposlena igra ili sanjarenje koje uključuju jednog ili sva tri uma činioca u takvoj Svetlosti
kao što može biti u psihičkoj atmosferi.

Razmišljanje koje ne stvara misli, to jest, sudbina: Zašto osoba misli? On misli zato što ga čula prisiljavaju da razmišlja, o objektima čula, o osobama i događajima, kao io njegovim reakcijama na njih. A kada misli da želi nešto da uradi, da nešto uradi ili da dobije ili da ima nešto. On želi! A kada želi da se pridaje sebi i Svetlosti u misli, na ono što želi; stvorio je misao. To znači da je Svetlost u svom mišljenju zavarena sa svojom željom koja želi, sa stvari i pravcem djelovanja, ili sa predmetom ili stvarima koje želi. Ovom mišlju je prikačio i vezao Svetlost i sebe. I jedini način da ikada oslobodi Svetlost i sebe iz te veze je da bude nevezan; to jest, mora uravnotežiti misao koja ga povezuje, oslobađajući Svetlost i njegovu želju od onoga što ona čini želi. Da bi se to uradilo, obično je potrebno bezbroj života, uzrasta, učenja, razumevanja; da shvati da on ne može tako dobro i slobodno postupati sa stvarima na koje je vezan i vezan, kao što može ako nije vezan, a ne vezan. Vaša želja je vi! Akcija ili stvar koju želite, niste vi. Ako se pridajete i vezujete za nju misao, ne možete delovati tako dobro kao da ste nevezani i slobodni da delujete bez vezanosti. Prema tome, mišljenje koje ne stvara misli je slobodno razmišljati i ne željeti, imati, držati, nego djelovati, imati, držati, a da nije vezano za čin, ono što imate, ono što vi držite. To jest, misliti na slobodi. Tada možete jasno misliti, sa jasnom Svetlošću i snagom.

Misao, A: je živo biće u prirodi, zamišljeno i gestirano u srcu osećajem i željom sa svesnom svetlošću, razrađeno i izdano od mozga, i koje će iznova i iznova eksteriorizovati kao čin, predmet ili događaj, sve dok je uravnotežen. Roditelj roditelj misli je odgovoran za sve rezultate koji iz njega izlaze dok ta misao nije izbalansirana; to jest, iskustvima iz eksteriorizacija, učenjem iz iskustava, izvršiocem
oslobađa Svetlost i osjećaj-želju od objekta prirode kojima su bili vezani, i tako stiče znanje.

Misao, balansiranje: Razmišljanje izvlači Svjetlost iz misli kada se osjećaj-i-želja slažu jedna s drugom i oboje se slažu sa samo -šču u pogledu čina, objekta ili događaja koji je svjedočio-ja. Tada razmišljanje prenosi i vraća Svetlost u noetičku atmosferu i misao je uravnotežena, prestaje da postoji.

Misao, faktor uravnoteženja u: je oznaka koju savjest pečati na misli kao pečat neodobravanja u vrijeme stvaranja misli osjećajem i željom. Kroz sve promjene i eksteriorizacije misli, trag ostaje do balansiranja te misli. Znak i misao nestaju kada je misao uravnotežena.

Misao, odluka: Predsjedavajuća misao u vrijeme smrti je vladajuća misao za sljedeći život na zemlji. Može se promijeniti, ali dok vlada pravilima, ona utječe na njegovo razmišljanje, pomaže u odabiru njegovih suradnika i vođa
ili ga upoznaje sa drugima slične misli. Često odlučuje u izboru profesije ili biznisa ili zanimanja koje može pratiti kroz život. Dok ona ostaje njegova vladajuća misao, ona smiruje njegovu dispoziciju i daje
boja njegovog pogleda na život.

Misli, posjeta: Misli kruže; oni su društveni kao i njihovi roditelji; oni posećuju jedni druge u mentalnim atmosferama ljudskih bića, zbog ciljeva i objekata za koje su stvoreni, i susreću se u atmosferi sličnih interesa ljudskih bića koja ih stvaraju. Misli su glavni uzroci susreta i udruživanja ljudi; sličnost njihovih misli okuplja ljude.

Time: je promjena jedinica ili masa jedinica u njihovom međusobnom odnosu. Postoji mnogo vrsta vremena u svetu i u različitim državama. Na primer: masa jedinica koje čine Sunce, Mesec, Zemlja, koje se menjaju u odnosu jedna prema drugoj, mere se kao vreme sunca, vreme meseca, vreme na Zemlji.

Transmigracija: je proces koji prati vezivanje ljudskih muških i ženskih klica formom daha, dušom budućeg tijela, začećem. To je migriranje i okupljanje uzastopno
elemente i živote i tipične oblike iz mineralnog i biljnog i životinjskog carstva prirode u koje su distribuirani nakon smrti, te ih povezujući i gradeći u novo ljudsko tijelo, novi univerzum, prema duši, oblik tijela biti, i pripremiti je da bude mesna rezidencija za povratak i ponovnu egzistenciju djelitelja trojedinog sopstva. Migracija sastavnih delova tela je preko ili preko ovih kraljevstava
prirode: mineral ili elemental, biljka ili povrće, i životinja, u bebu. To je kraj transmigracije duše, forme, za čoveka, preko ili kroz tri kraljevstva prirode u čoveka.

Triune Self: Nedeljiva samospoznaja i besmrtna Jedna; njegov identitet i znanje su dio znanja; njegovu ispravnost i razum kao mislioca, u Vječnom; i, njegova želja i osjećaj da je djelo, djeluje periodično na Zemlji.

Trojedna Jastva svjetova, The: je identitet noetičkog sveta trojedinog Selvesa, i stoji u odnosu na Vrhovnu Inteligenciju, kao što to čini i Trojedeno Jastvo na Njegovu Inteligenciju.

Trust: je fundamentalna vjera u iskrenost i istinitost drugih ljudskih bića, jer postoji duboko ukorijenjena iskrenost u onome koji vjeruje. Kada je neko razočaran svojim pogrešnim povjerenjem u drugo, trebao bi
ne gubi poverenje u sebe, već treba da nauči da bude oprezan, da pazi šta i kome veruje.

Istinitost:je želja da se razmišlja i govori otvoreno o stvarima bez namjere da se falsifikuje ili pogrešno predstavi tema o kojoj se misli ili se govori. Naravno, podrazumeva se da ne treba otkrivati
znatiželjni ili znatiželjni ljudi sve što zna.

vrste: Tip je početni ili početni oblik, a oblik je uključivanje i završetak tipa. Misli su tipovi životinja i objekata i forme su izrađene kao izrazi ljudskih osećanja i želja na ekranu prirode.

Razumijevanje: je opažanje i osećanje onoga što je od njih samih, šta su njihovi odnosi, i shvatanje zašto su oni tako povezani i tako povezani.

Jedinica, A: je nedjeljiva i nesvodiva, krug koji ima neočitovanu stranu, kao što pokazuje horizontalni promjer. Manifestirana strana ima aktivnu i pasivnu stranu, kao što pokazuje srednja vertikalna linija. Promene koje su načinile njihove interakcije utiču na prisustvo nemanifestovanog kroz oba. Svaka jedinica ima potencijal da postane jedno sa krajnjom stvarnošću - Svest - svojom konstantnom progresijom u svesnosti u svemu
viši stepeni.

Jedinice: Obuka i obrazovanje jedinica bazira se na tvrdnji da svaka prirodna jedinica ima potencijal da postane inteligencija. Edukacija jedinice se sprovodi na Univerzitetu prava. Univerzitet pravnih nauka je a
usavršeno, bez seksualnog fizičkog tela Carstva trajnosti, kojim upravljaju činilac i mislilac i poznavalac Trojedinog sopstva, kompletiran prema Vječnom redu progresa.

Obrazovanje neinteligentne jedinice prirode sastoji se u tome da se postepeno svesno poveća kao njegova funkcija kroz sve stepene sve dok se konačno ne završi Univerzitet, da postane inteligentna jedinica izvan prirode.

Stupnjevi u savršenom telu su: prolazne jedinice, kompozitorske jedinice i jedinice čula, i konačno postoji jedinica za formiranje daha, koja se u obuci mora završiti iz prirode i biti inteligentna jedinica svjesna. as sebe i of sve
stvari i zakoni. Prelazne jedinice su kompozitori sastavljeni i funkcioniraju kao struktura u svim dijelovima univerzitetskog korpusa zakona. Tokom njihovog prolaznog boravka oni su ovlašćeni i optuženi kao zakoni i poslani da budu operativni zakoni prirode. Jedinice osećanja su ambasadori velikih elemenata vatre, vazduha, vode i zemlje, koji će voditi četiri sistema - generativni, respiratorni, cirkulatorni i digestivni - od kojih organi
su operativni dijelovi. Jedinica koja formira dah koordinira čula i sisteme i organe u funkcionisanje tela.

Jedinice, priroda: se razlikuju po svjesnosti as samo njihove funkcije. Prirodne jedinice nisu svjesne of ništa. Postoje četiri vrste: slobodne jedinice koje su nevezane i nevezane za druge jedinice u masi ili strukturi; prelazne jedinice, koje se sastoje ili se sastoje od strukture ili mase neko vreme i zatim prelaze; kompozitorske jedinice, koje komponuju i drže prolazne jedinice neko vrijeme; i jedinice čula, kao što su vid, sluh, ukus i miris, koje kontrolišu ili upravljaju četiri sistema ljudskog tela. Sve prirodne jedinice su neinteligentne.

Jedinica, organ: Preko jedne jedinice ćelijske veze organska jedinica čuva u odnosu na sve ćelije čiji je organ sastavljen, tako da može da obavlja svoju funkciju ili funkcije koje je povezuju sa drugim organima u jedan od četiri sistema u telu pripada.

Jedinice, Sense: su četiri prirodne jedinice veze u tijelu koje povezuju i povezuju četiri osjetila vida, sluha, okusa i mirisa, sa njihovim četirima sustavima: vid s generativnim, sluh s dišnim, okus s cirkulacijom i miris sa digestiv; i sa četiri elementa: vatrom, vazduhom, vodom i zemljom.

Vanity: je nevidljiva i neopažena praznina svih objekata ili pozicija i sesija koje su poželjne u svijetu, u usporedbi sa Carstvom trajnosti; to nije razumevanje beskorisnosti stremljenja ka
uživanje u popularnosti, uzbuđenje i pojavu situacija, kada se njihova evanescencija upoređuje sa snagom volje u praksi poštenja i istinitosti.

Škripci od: ovde takozvani, su zli i iskvarene želje izvršioca u ljudskom životu koji, u svojim smrtnim stanjima, prouzrokuju patnju dok izvršilac pokušava da se odvoji od njih. Osnovne želje kao plašt poroka također trpe,
jer nemaju sredstva za oprost bez ljudskog tela. Stoga oni često traže atmosferu čovjeka koji ima želje i koji je voljan ili postaje žrtva poriva za pijanstvom ili zločinom.

Virtue: je moć, snaga volje, u praksi poštenja i istinitosti.

Will, Free: Volja je dominantna želja, trenutak, period ili život. Ona dominira svojim suprotstavljenim željama i može dominirati nad željama drugih. Želja je unutarnja svjesna moć, koja može dovesti do promjena u sebi ili koja mijenja druge stvari. Nijedna želja u čoveku nije slobodna, jer je povezana ili se pridaje objektima čula kada razmišlja. Jedna želja može kontrolisati ili biti kontrolisana drugom željom, ali nijedna želja ne može promijeniti drugu želju ili biti primorana da se promijeni. Nijedna druga vlast, osim vlastite, ne može je promijeniti. Želja može biti potčinjena, slomljena i podređena, ali se ne može mijenjati ako se ne odluči i hoće da se promijeni. Slobodno je da izabere da li će se ili neće promeniti. Ova moć da izabere da li će ostati vezana za ovu ili onu stvar, ili će se osloboditi stvari i biti nevezana, je njena tačka slobode, tačka slobode koju svaka želja ima i ima. Može proširiti svoju tačku na područje slobode tako što će biti voljan da bude, da radi, ili da ima, bez vezivanja za ono što želi, da uradi ili da ima. Kada volja razmišlja, a da nije vezana za ono što misli, ona je slobodna i ima slobodu. U slobodi ona može biti ili činiti ili imati ono što hoće da bude ili čini ili ima, sve dok ona ostaje nevezana. Slobodna volja je da budemo nevezani, nevezani.

Mudrost: je ispravna upotreba znanja.

Rad: je mentalna ili tjelesna aktivnost, sredstva i način na koji se ostvaruje svrha.

World, Noetic: nije svijet prirode - materije; to je inteligentno carstvo ili znanje o carstvu trajnosti, jedinstvo sastavljeno od noetske atmosfere svih trojedinih sila i zakona koji upravljaju prirodom. To je nepromenljivo večno znanje koje se odnosi na sve trojedinice i na celinu prošlosti, sadašnjosti i onoga što je određeno kao budućnost četiri sveta zemaljske sfere. Stalno nagomilavanje i mijenjanje znanja o osjetilima u ljudskom svijetu kroz doživljavanje i eksperimentiranje ne može dodati svijetu znanja. To su proizvodi ljeta i zime, koji dolaze i odlaze. Svet znanja
je suma znanja svih trojedinih sila, a znanje svih je dostupno svakom trojedinom sopstvu.

Pogrešno: je ta misao ili čin koji je odstupanje od onoga što je svjesno kao pravo.