THE

WORD

JUNI 1916

MOMENTI SA PRIJATELJIMA

Nije li teozofska doktrina naše patnje na zemlji kao karmička odmazda, jednaka teološkoj izjavi naše patnje kao odmazde u paklu, u tome što obe tvrdnje moraju biti prihvaćene samo na veri; i dalje, čovek je jednako dobar kao i drugi da bi proizveo moralnu dobrotu?

Obe doktrine su paralelne i moraju se uzeti na veru samo dok je um u nerazumnom ili detinjskom stanju. Doktrine su prihvaćene, slično kao što abeceda i tablica množenja uzima dijete - na vjeri.

Kada um razmišljanja proučava doktrine, on otkriva da se patnja na zemlji zasniva na zakonu i pravdi i dokazana iskustvom u životu, i da je doktrina pakla proizvoljan edikt uokviren teološkom politikom. Um ne može naći nikakav razlog za večnu patnju u paklu kao odmazdu za nepravde učinjene uglavnom zbog neznanja u jednom kratkom životu na zemlji, pogotovo kada se čini da su greške često primorane silom okolnosti i okoline, koje nije uzrokovao patnik.

Reinkarnacija i patnja na zemlji kao karmička odmazda, kada se primenjuju da bi se objasnile činjenice života, nalaze se da rade u skladu sa zakonom, slično kao tabela množenja i aritmetika. Patnja se doživljava kao rezultat postupanja protiv zakona i nije kazna, već iskustvo neophodno za učenje da se ne djeluje tako. Vjerodostojnije je za inteligenciju da su svijet i mjesto čovjeka u njemu rezultat zakona, a ne hiru despota.

Za teološku doktrinu pakla se ne može reći da je jednako dobra kao teozofska doktrina o karmičkoj odmazdi, da bi se proizvela moralna dobrota, jer se moralna snaga nikada ne može roditi iz robovskog straha. Doktrina pakla je da prisili dobrotu strahom od kazne. Umjesto toga, ona rađa moralnu kukavičluk i predlaže nepravednu akciju.

Doktrina o karmičkoj odmazdi kroz reinkarnaciju, pomaže umu da pronađe svoje mesto i rad u svetu, i to pokazuje pravi put kroz život. Moralna dobrota je rezultat.

Nema dokaza o teološkom paklu. Osjećaj pravde se protivi i raspršuje strah od njega dok um raste u snazi ​​i razumijevanju. Dokaz karme je osećaj pravde koji je svojstven čoveku. Sposobnost da se vidi i razume, zavisi od njegove spremnosti da vidi svoje nedelovanje i da ga ispravi pravednom akcijom.

Prijatelj [HW Percival]