The Word Foundation

THE

WORD

FEBRUAR 1913.


Autorska prava, 1913, HW PERCIVAL.

TRENUTAK SA PRIJATELJIMA.

Može li čovek proživjeti, završiti zadatke i umrijeti za više od jednog života tokom svog dodijeljenog perioda na ovoj zemlji?

Da; on može. Činjenica o reinkarnaciji naravno je data u pitanju. Reinkarnacija - kao učenje, taj čovek, koji se smatra umom, ulazi u fizičko telo mesa da bi naučio određene stvari i radio određeni posao u svetu u tom životu, a zatim napušta svoje telo koje na njemu umre, a to posle vremena on preuzme drugo fizičko tijelo, a zatim još jedno i još jedno, sve dok njegov rad nije dovršen, znanje se stiče i on završi školu života - reinkarnaciju uvijek prihvaćaju oni koji su shvatili to učenje i primijenili je u objašnjenju nejednakosti u svakom pogledu djece istih roditelja, kao i muškaraca i žena koje poznaju koji imaju različite položaje u životu i različiti su u razvoju karaktera, bez obzira na njihovu nasljednost, okruženje i mogućnosti.

Iako poznata, ali kroz duga stoljeća, doktrina reinkarnacije bila je strana civilizaciji i učenju Zapada. Kako se um više upoznaje s onom temom, on ne samo da će shvatiti reinkarnaciju kao prijedlog, nego će je shvatiti i kao činjenicu, a onda razumijevanje otvara nove poglede i probleme života. Pitanje se postavlja s drugačijeg gledišta od onoga koje se obično postavlja. Obično se razume da kada um ima pripremljeno drugo fizičko tijelo za to i utjelovljuje se, ono samo zauzima to tijelo i nastavlja sa svojim radom i iskustvima tamo gdje je um odustao u posljednjem životu, jer zidar dodaje druge cigle u onih koje je dan ranije zaposlio ili kao knjigovođa preuzima svoje dugove i kredite na skupu knjiga s kojima je angažiran. Ovo se odnosi na većinu, verovatno, onih koji žive. Uživaju u životu sa svojim teretima i drobe se kroz nju sumorno, poput magaraca sa svojim teretom, ili se opiru i štucaju dužnosti i sve općenito, i odbijaju prihvatiti i snositi odgovornosti, poput mula koji lupetaju i bacaju i bacaju teret i bilo šta što im dođe na put.

Umovi utjelovljeni na Zapadu različiti su od onih na Istoku, što pokazuje i intenzitet civilizacije, izumiranja, poboljšanja, neprestano mijenjajući metode i aktivnosti dana, na Zapadu. Naprezanje i stres mogu biti veći nego ranije; ali zbog samog intenziteta stvari sada se može učiniti više nego što se moglo učiniti u prošlosti.

Vremena i okruženja mogu postaviti ograničenja za čovekov rad, ali čovek može iskoristiti vremena i okruženja za svoj rad. Čovjek može automatski proći kroz život, ili se možda izdići iz nejasnoće i biti istaknuti akter svjetske historije i dati dugo zaposlenje svojim biografima. Istorija muškarca može se na njegovom nadgrobnom spomeniku zapisati kao: „Ovde leži telo Henryja Jinksa. Rođen je u ovom gradu u gradu 1854. Odrastao je, vjenčao se, bio je otac dvoje djece, kupovao je i prodavao robu i umro, "ili je povijest možda drugačijeg reda, poput Isaaca Newtona ili Abrahama Lincolna. Onaj koji se sam seli, i koji ne čeka takozvane okolnosti da ga presele, neće ga imati ograničenja. Ako čovjek to želi, možda će preći iz jedne životne faze u drugu i proći kroz tu fazu i u drugu, kao što je to učinio Lincoln; i ako nastavi raditi, savijen raditi nešto u svijetu i vođen ispravnim motivom, imaće mu povjereno veliko djelo, čineći to neće učiniti samo djelo mnogih života za sebe, već će i obaviti djelo za svijet; i u tom će slučaju svijet u njegovim budućim životima biti pomoć umjesto prepreka njemu i njegovom radu. Ovo se odnosi na svaki javni lik koji je izvršio posao i prešao s jedne stanice na drugu.

Ali postoje muškarci koji, bez obzira na mjesto svog rođenja ili mjesto u životu, žive unutarnji život. Ovaj čovjekov unutarnji život rijetko je javno poznat i rijetko ga poznaju intimni poznanici. Kao što čovjek može proći kroz mnoge stanice u javnom životu, dostizanje bilo koga od čega može biti životno djelo drugog čovjeka, tako i čovjek koji živi unutarnji život može u jednom fizičkom životu naučiti ne samo te lekcije i raditi ono što Bilo mu je namjera u tom životu, ali možda će naučiti i raditi ono što bi mu bilo potrebno da izvrši i druge reinkarnacije, ako bi odbio ili ne uspio obaviti svoje prvo dodijeljeno djelo.

To ovisi o čovjeku i šta je spreman učiniti. Obično se položaj muškarca ili okruženje mijenjaju dovršetkom jednog djela i spremnošću za započinjanje drugog, mada to nije uvijek slučaj. Svaka promjena djela ili karaktera može simbolizirati drugačiji život, iako ne mora uvijek biti jednak djelu čitavog utjelovljenja. Neko se može roditi u porodici lopova i biti primoran da radi s njima. Kasnije će možda vidjeti krivo lopove i ostaviti ga za iskrenu trgovinu. Možda će napustiti trgovinu da se bori u ratu. Po njegovom zaključenju može započeti posao, ali teži postignućima koji nisu povezani s njegovim poslom; i može shvatiti mnogo čemu teži. Promjene u njegovom životu mogu se činiti kao posljedica uvjeta u koji je bačen, a to su dovela slučajna dešavanja. Ali nisu bili. Svaku promjenu u takvom životu omogućio je njegov stav uma. Njegov je umni stav stvarao ili otvarao put za želju, pa je tako stvorena prilika da se napravi promjena. Stav uma donosi ili dopušta čovjekovim promjenama uvjeta u životu. Prema stavu svog uma, čovjek u jednom životu može učiniti djelo mnogih života.

HW Percival