THE

WORD

JUNI 1910

MOMENTI SA PRIJATELJIMA

Da li je moguće i da li je ispravno gledati u budućnost i predvidjeti buduće događaje?

Moguće je, ali retko, pravo gledati u budućnost. To je moguće potvrditi na mnogim stranicama istorije. Što se tiče njegovog prava, ono mora biti određeno vlastitom sposobnošću i dobrom prosudbom. Prijatelj ne bi preporučio drugom da pokuša da pogleda u budućnost. Onaj ko gleda u budućnost ne čeka da ga se upozori. On gleda. Ali od onih koji gledaju u budućnost, malo njih zna šta gledaju. Ako vide i vide, to je tek kada je budućnost postala prošlost, da znaju šta su vidjeli kada su gledali. Ako se prirodno gleda u budućnost, ne postoji posebna šteta u njegovom nastavku gledanja, iako je malo onih koji mogu izvući bilo kakvu korist od operacije. Šteta gotovo uvek dolazi od predviđanja onoga što on misli da vidi.

Ako neko gleda ili gleda u budućnost, on to čini svojim čulima, odnosno svojim astralnim čulima; ili sa njegovim sposobnostima, odnosno sposobnostima uma; i nema posebne opasnosti u tome, pod uslovom da ne pokuša da pomeša svet koji vidi sa ovim fizičkim svetom. Kada pokuša da predvidi buduće događaje u ovom svijetu iz onoga što se vidi u drugom svijetu, postaje zbunjen; on ne može povezati ono što je vidio i uklopiti to na svoje mjesto u budućnosti u ovom fizičkom svijetu; i to je tako iako je zaista video. Na njegova predviđanja se ne može osloniti kada se primjenjuju na buduće događaje u ovom fizičkom svijetu, jer se oni ne dešavaju onako kako je predviđeno u vremenu, ni na način, ni na mjestu. Onaj ko vidi ili pokušava da vidi budućnost je kao beba koja vidi ili pokušava da vidi objekte oko nje. Kada dijete može vidjeti, ono je prilično zadovoljno, ali pravi mnogo grešaka u razumijevanju i prosuđivanju onoga što vidi. Ne može cijeniti odnos niti udaljenost između objekata. Za bebu udaljenost ne postoji. Pokušaće da uhvati luster sa onoliko samopouzdanja koliko se uhvati za nos svoje majke i ne razume zašto ne dopre do lustera. Onaj ko gleda u budućnost vidi događaje i mašta da će se dogoditi, jer nema prosudbu o odnosu između onoga što vidi u svijetu u kojem je vidi i fizičkog svijeta, i zato što nije u stanju da procijeniti vrijeme fizičkog svijeta u kojem se to može dogoditi u odnosu na događaj u koji gleda. Mnoga predviđanja se ostvaruju, iako ne uvijek onako kako je predviđeno. Nije mudro, dakle, da se ljudi oslanjaju na predviđanja onih koji pokušavaju da gledaju u budućnost pomoću vidovitosti ili nekog drugog unutrašnjeg čula, jer ne mogu reći koja će od predviđanja biti tačna.

Oni koji zavise od predviđanja koja potiču od onoga što se obično naziva “unutrašnjim planovima” ili “astralnim svetlom”, gube jedno od svojih najvrednijih prava, tj. Jer, bez obzira na to koliko mnogo grešaka čovek može da učini u pokušaju da sudi stvari i uslove za sebe, on će ispravno suditi samo učenjem, i uči po svojim greškama; dok, ako nauči da zavisi od drugih predviđanja, nikada neće imati zdravu procjenu. Onaj ko predviđa buduće događaje nema izvesnosti o njihovom ostvarenju kao što je predviđeno, jer smisao ili sposobnost kojom se predviđaju nije povezana sa drugim čulima ili sposobnostima. Dakle, onaj koji vidi samo ili samo čuje, i koji je nesavršeno, i koji pokušava da predvidi ono što je vidio ili čuo, vjerovatno će biti ispravan u nekim aspektima, ali zbuniti one koji se oslanjaju na njegovo predviđanje. Jedini siguran način predviđanja budućih događaja je onaj koji predviđa da inteligentno trenira svoja čula ili njegove sposobnosti; u tom slučaju svaki smisao ili sposobnost će biti povezani sa drugima i svi će biti tako usavršeni da se mogu koristiti sa što većom preciznošću kao što je čovjek sposoban da koristi svoja čula u svom djelovanju i odnosu prema ovom fizičkom svijetu.

Mnogo važniji dio pitanja je: Da li je to tačno? U sadašnjem stanju čoveka to nije u redu, jer ako čovek može da koristi unutrašnja čula i poveže ih sa događajima i uslovima fizičkog sveta, to bi mu dalo nepravednu prednost nad ljudima među kojima živi. Upotreba unutrašnjih čula omogućila bi čoveku da vidi šta su drugi radili; gledanje koje bi sigurno donelo određene rezultate jer bi bacanje lopte u vazduh dovelo do njegovog pada. Ako bi netko vidio bacanje lopte i mogao pratiti krivulju leta i imao iskustva, mogao je točno procijeniti gdje će pasti. Dakle, ako bi neko mogao da koristi unutrašnja čula da vidi šta je već učinjeno na berzi ili u društvenim krugovima ili u državnim stvarima, on bi znao kako da iskoristi nepoštenu prednost od onoga što je trebalo da bude privatno, i moglo bi da oblikuje njegove postupke da bi koristio sebi ili onima u kojima je bio zainteresovan. Time bi postao direktor ili vladar poslova i mogao bi da iskoristi i kontroliše druge koji nisu imali moć kao što je njegova. Zato, pre nego što čovek može ispravno da gleda u budućnost i predvidi buduće događaje, mora da je prevazišao pohlepu, ljutnju, mržnju i sebičnost, požudu čula, i da ne utiče na ono što vidi i predvidi. On mora biti oslobođen svake želje za posjedovanjem ili sticanjem svjetovnih stvari.

Prijatelj [HW Percival]