The Word Foundation

THE

WORD

OKTOBAR, 1909.


Autorska prava, 1909, HW PERCIVAL.

TRENUTAK SA PRIJATELJIMA.

U kojim se bitnim tačkama astralni svijet razlikuje od duhovnog? Ovi termini se često koriste naizmjenično u knjigama i časopisima koji se bave ovim temama, a ova upotreba je u stanju da zbuni um čitaoca.

"Astralni svet" i "duhovni svet" nisu sinonimni termini. Ne može ih koristiti onaj ko je upoznat sa temom. Astralni svijet je u suštini svijet refleksija. U njemu se reflektuju fizički svet i sva dešavanja u fizičkom, a unutar astralnog odraz su i misli mentalnog sveta, i kroz mentalni svet, ideje duhovnog sveta. Duhovni svijet je oblast u kojoj se zna da su sve stvari takve kakve jesu, tamo se ne može praktikovati obmana o onim bićima koja u njoj žive svjesno. Duhovni svijet je oblast u kojoj on, kada uđe, ne nalazi konfuziju, ali zna i zna se. Prepoznatljive karakteristike dva svijeta su želja i znanje. Želja je vladajuća sila u astralnom svijetu. Znanje je vladajući princip u duhovnom svetu. Bića nastanjuju astralni svijet kao životinje koje žive u fizičkom svijetu. Oni su pokrenuti i vođeni željom. Druga bića naseljavaju duhovni svijet i oni se pokreću znanjem. Dok je neko zbunjen i nesiguran u nešto što mu je potrebno, on ne mora smatrati da je on „duhovno orijentisan“, iako je prilično vjerovatno da on može biti vidovit. Onaj ko može ući u duhovni svijet znanja nije u nesigurnom stanju uma o tome. On ne želi samo da bude, niti pretpostavlja, ili vjeruje, ili misli da zna. Ako poznaje duhovni svijet, to je znanje s njim, a ne nagađanje. Razlika između astralnog svijeta i duhovnog svijeta je razlika koja postoji između želje i znanja.

Da li je svaki organ tela inteligentan entitet ili radi svoj posao automatski?

Nijedan organ u telu nije inteligentan iako je svaki organ svestan. Svaka organska struktura u svijetu mora biti svjesna ako ima bilo kakvu funkcionalnu aktivnost. Ako nije bila svjesna svoje funkcije, to ne bi mogla izvršiti. Ali organ nije inteligentan ako je inteligencijom značenje entiteta sa umom. Pod inteligencijom mislimo na biće koje može biti veće, ali nije niže od stanja čovjeka. Organi tela nisu inteligentni, ali deluju pod vodstvom inteligencije. Svim organima u tijelu upravlja entitet koji je svjestan posebne funkcije organa. Ovom svjesnom funkcijom organ uzrokuje da ćelije i molekule i atome koji ga sastavljaju pridonose u radu funkciji organa. Svakom atomu koji ulazi u sastav molekula upravlja svesni entitet molekula. Svaka molekula koja ulazi u sastav ćelije kontrolira dominantni uticaj ćelije. Svaku ćeliju koja sačinjava strukturu organa upravlja organski svjesni organ organa, a svaki organ kao sastavni dio tjelesne organizacije upravlja svjesnim koordinacijskim formativnim principom koji upravlja organizacijom tijela kao cjeline. Atom, molekul, ćelija, organ su svjesni u svojoj specifičnoj sferi djelovanja. Međutim, za njih se ne može reći da su inteligentni iako obavljaju svoj posao u različitim poljima djelovanja s mehaničkom točnošću.

Ako je svaki organ ili deo fizičkog tela predstavljen u umu, zašto onda ludak ne gubi korišćenje svog tela kada izgubi upotrebu svog uma?

Um ima sedam funkcija, ali telo ima veći broj organa. Prema tome, ne može svaki organ predstavljati ili biti predstavljen određenom funkcijom uma. Organi tela mogu biti podeljeni u mnoge klase. Prva podjela mogla bi biti napravljena razlikovanjem organa koji imaju, kao svoju prvu dužnost, brigu i očuvanje tijela. Među njima su najpre organi koji su uključeni u varenje i asimilaciju. Ovi organi, kao što su želudac, jetra, bubrezi i slezina, nalaze se u abdominalnom delu tela. Sljedeće su one u grudnoj šupljini, srcu i plućima, koje se odnose na oksigenaciju i pročišćavanje krvi. Ovi organi djeluju nevoljno i bez kontrole uma. Među organima povezanima sa umom prvenstveno su telo hipofize i epifiza i neki drugi unutrašnji organi mozga. Osoba koja je izgubila upotrebu svog uma će se, u stvari, pojaviti na pregledu da bi neki od ovih organa bili pogođeni. Ludilo može biti zbog jednog ili više uzroka. Ponekad je neposredni uzrok samo fizički, ili može biti posledica nekog psihički abnormalnog stanja, ili ludilo može biti zbog toga što je um potpuno napustio i napustio osobu. Ludilo može biti uzrokovano nekim fizičkim uzrokom, kao što je bolest jednog od unutrašnjih organa mozga, ili abnormalno stanje ili gubitak štitne žlezde. Ako se bilo koji od organa koji su povezani s umom, ili kroz koji um djeluje fizičko tijelo, izgubi ili se njihovo djelovanje ometa, onda um ne može djelovati direktno na i kroz fizičko tijelo, iako može biti povezano s njim . Um je onda poput biciklista čija je mašina izgubila pedale, i premda na njoj ne može da ide. Ili se um može uporediti sa jahačem vezanim za svog konja, ali čije su ruke i noge vezane i usta mu se gušila tako da nije u stanju da usmjerava životinju. Zbog neke ljubavi ili gubitka organa tijela kojim um djeluje ili kontrolira tijelo, um može biti u kontaktu s tijelom, ali nije u stanju voditi ga.

HW Percival