The Word Foundation
Podijelite ovu stranicu



Volja je Put svesti.

Volja je bezlična, samo-pokretna, slobodna; izvor moći, ali ne i sama snaga. Kroz svih bezbroj godina Velika žrtva je Will.

- Zodijak.

THE

WORD

Vol. 2 MART 1906 Ne 6

Autorsko pravo 1906. od HW PERCIVAL

WILL

VOLJA (ribe) je dvanaesti znak zodijaka.

Od iskonskog nepromišljenog u manifestaciju, redoslijed involucije glasi: kretanje (bik) uzrokuje da homogena supstanca (Blizanci) izražavaju dualnost kao duh-materiju; na duhovnu tvar djeluje veliki dah (rak) koji ga udiše u okean života (leo); ocean života klija i taloži se u oblik (djevice); a forma se razvija u seks (biblioteka). Razvojem seksa involucija materije duha je potpuna. Kad se seks razvije, um (rak) se inkarnira. Redoslijed evolucije je: duh-materi seksa (biblioteka) razvija želju (škorpion) kroz formu (djevice); želja se razvija u misao (sagitarnu) kroz život (leo); misao se razvija u individualnost (jarac) kroz dah (rak); individualnost se razvija u dušu (akvarij) kroz supstancu (Blizanci); duša se razvija u volju (ribe) kroz kretanje (bik). Volja postaje Svijest (ovnovi).

Will je bezbojan. Volja je univerzalna. Will je nepristojan, nevezan. To je izvor i izvor svih sila. Will je svesvjestan, sve mudar, sve inteligentan, uvijek prisutan.

Hoće li osnažiti sva bića u skladu sa svojim sposobnostima da je koriste, ali volja nije moć.

Will je oslobođen svih veza, veza, ograničenja ili zapletanja. Will je slobodan.

Volja je bezlična, nevezana, neograničena, samopokretna, tiha, sama. Volja je prisutna na svim planovima i ovlašćuje svaki entitet u skladu i proporcionalno njegovoj prirodi i sposobnosti da koristi moć. Iako volja daje bićima moć da djeluju u skladu sa svojim inherentnim kvalitetama, svojstvima, željama, mislima, znanjem i mudrošću, ipak će uvijek ostati slobodni i neobojeni karakterom bilo kakvog djelovanja.

Bez volje ništa nije moguće. Will se podnosi svakoj operaciji. Volja nije ograničena, ograničena, privržena ili nije zainteresovana za bilo koji motiv, uzrok, operaciju ili učinak. Will je najkultniji i najmisteriozniji.

Volja je slobodna kao sunčeva svjetlost i koliko je potrebno za sve akcije koliko sunčeva svjetlost raste, ali ne odabire onoga koga više osnažuje, nego sunčeva svjetlost odlučuje o tome koji će objekt pasti. Sunce sija na sve ono što nazivamo dobrim i zlim, ali sunce ne sjaji u namjeri da bude ili dobro ili loše. Sunce će uzrokovati da truplo širi kugu i smrt, a također će uzrokovati da slatka mirisava zemlja proizvede životinjsku hranu za svoju djecu. Sunčani udar i rđavo zdravlje, sušna pustinja i plodna dolina, smrtonosni noćni kreveti i zdravi plodovi slični su darovima sunca.

Volja je izvor moći koji ubojici omogućava da nanese sudbonosni udarac, a ujedno je i izvor snage koja omogućuje čovjeku dobročinstvo, mentalno ili tjelesno vježbanje ili samožrtvovanje. Ako se pozajmi onome ko to nazove, on će i dalje biti slobodan od djelovanja koje omogućava. Nije ograničena ni na radnju, ni na motiv radnje, već se podnosi oboje kako bi kroz iskustvo, i kao rezultat radnje, glumac mogao doći do konačnih saznanja o ispravnom i pogrešnom djelovanju.

Velika je greška reći da se volja može ojačati kao što bi bilo i reći da suncu možemo dati svjetlost. Volja je izvor snage jer je sunce svjetlo. Čovjek će se služiti jednako slobodno kao što koristi sunčevu svjetlost, ali čovjek zna mudro koristiti u čak nižem stupnju nego što zna koristiti sunčevu svjetlost. Sve što čovjek može učiniti je da zna kako se pripremiti, a zatim i pripremiti instrumente za upotrebu sunčeve svjetlosti ili volje. Sunčeva svjetlost raspodjeljuje ogromne količine sile od kojih čovjek koristi samo neznatan dio, jer nema niti zna pripremiti instrumente za njegovu upotrebu i jer ga ne zna mudro koristiti. Volja je veliki izvor sve snage, ali čovjek je koristi u vrlo ograničenom stepenu, jer nema dobre instrumente, jer ne zna kako koristiti volju, niti kako pripremiti instrumente za njezinu upotrebu.

Volja je u vlastitoj ravnini i ravnini kretanja bezbojna i bezlična; na nivou supstance i univerzalna duša (Blizanci — Vodolije) će omogućiti da se materija diferencira u duh-materija, a duša da bi se zaštitila, objedinila i žrtvovala za sve stvari; na ravnini daha i individualnosti (rak-jarac), moć daha donosi sve stvari u manifestaciju i omogućava individualnosti da postane samospoznajuća i besmrtna; na ravnini života i misli (leo-strelac) omogućava životu da izgradi i razgradi forme i omogućava mislima da osiguraju željene rezultate u skladu sa predmetima po svom izboru; na ravnini forme i želje (Djevica - škorpion) omogućava formiranju da održava telo, boju i figuru i osnažuje želju da deluje u skladu sa svojim slepim impulsom; na ravnini seksa (biblioteka), osnažit će ga da reprodukuje forme, kombinira, prilagođava, uravnotežuje, preobražava i sublimira sve principe čovjeka i univerzuma.

Čovjek ima, dakle, u svom fizičkom tijelu materijal i snage potrebne da bi se postigao bilo koji objekt, i da bi postao bilo koje biće, moć ili bog, a sve pomoću magične akcije volje.

Svako ljudsko biće nije jedan jedini čovjek, već jedna kombinacija sedam ljudi. Svaki od ovih ljudi ima svoje korijene u jednom od sedam sastavnih dijelova fizičkog čovjeka. Fizički čovjek je najniži i najgrublji od sedam. Sedam muškaraca su: Grubi fizički čovjek; čovek forme; čovek života; čovek želje; čovek uma; čovek duše; čovek volje. Materijalni aspekt čovjeka volje je princip tela u fizičkom tijelu. Seme principa je jednako slobodno i neprilagođeno korištenjima u koje se stavlja, kao i inteligentnom principu volje iz kojeg dolazi njegova moć.

Prilikom svakog udisaja (rak), dah stimulira, putem krvi, želju (škorpion) za djelovanjem. Kada je ovaj centar stimulisan, kod običnog čoveka misao je izazvana željom, koja obično kontroliše misao, a volja (ribe), prateći misao, osnažuje želju za akcijom. Tako dobijamo hermetičku izreku: „Iza volje stoji želja“, koja se zasniva na činjenici da je volja bezbojna i bezlična i da je, iako nezainteresovana za rezultate bilo kakvog delovanja, volja izvor moći delovanja; i da čovjek u svom sadašnjem stanju mora željeti da izazove djelovanje volje. Ako, međutim, misao ne slijedi sugestiju želje, već umjesto toga poziva u težnji ka višem idealu, sila želje tada mora slijediti misao i ona se uzdiže u volju. Trijada dah-želja-volja (rak-škorpion-ribe) je od pluća, do organa spola, do glave, preko kičme. Zodijak je zaista plan izgradnje i razvoja svemira i bilo kojeg ili svih sedam ljudi.

Princip semina je medij u tijelu kroz koji univerzalna volja može djelovati, a mogućnosti i dostignuća čovjeka ovise o korištenjima u koje se postavlja ovaj princip. Besmrtnost se postiže u tijelu. Samo dok živi u svom tijelu, samo prije smrti, čovjek može postati besmrtan. Nakon smrti tijela nitko ne postaje besmrtan, ali se on mora reinkarnirati na ovoj zemlji u novom ljudskom fizičkom tijelu.

Sada, da bi postao besmrtan, čovek mora da pije „eliksir života“, „vodu besmrtnosti“, „nektar bogova“, „slatke vode Amrite“, „sok soje“, kakav jeste pozvani u različitim literaturama. Mora da je, kako to alhemičari kažu, pronašao „filozofski kamen“, pomoću kojeg se bazni metali pretvaraju u čisto zlato. Sve se to odnosi na jednu stvar: na uma-čovjeka i na osnovni princip koji ga hrani. Ovo je magično sredstvo pomoću kojeg se stvaraju svi rezultati. Princip seminiranja je kretanje, samo-pokretanje duše, ubrzanje duše, jačanje uma, paljenje želja, izgradnja života, davanje oblika, proreaktivna snaga u tijelu.

Postoji alkemizirana od četvrtog kruga kvintesencije četiri hrane uzete u tijelo (vidi uvodnik "Hrana" Riječ, Vol. Ja, ne. 6), um-čovjek. Njeguje se i izgrađuje po principu poltičine, što je volja. Da bi se postigao ovaj rezultat izgradnje uma-čovjeka, koji je magija, sve ostale stvari moraju biti podređene principu osnovnog učenja; sva životna djela, u svrhu sublimiranja kvintesencije; i, prema tome, ne treba pozivati ​​na princip osnovnog učenja da svoju moć pozajmljuje ili pretjeruje. Tada će univerzalna volja stvoriti kvintesenciju putem volje, onog uma uma koje postaje samosvesno; beživotno; pre smrti tela. Praktična metoda za studente je misliti sa svakim udahom gornjih centara u tijelu, sve dok se misli obično ne usredotoče na njih. Kad god se misli privlače kroz želju za nižim centrima, misli je potrebno odmah podići. Ovo gradi čoveka koji razmišlja i poziva direktno na volju odozgo, umesto da pušta volju da se pokreće željom odozdo. Iza volje stoji želja, ali iznad želje stoji volja. Aspirant na putu svesti donosi novo pravilo; za njega se red mijenja; za njega: iznad želje stoji volja.

Preduvjet je svakog stvarnog napretka čvrsto uvjerenje da svako ljudsko biće ima pravo i moć izbora, da djeluje u skladu s njegovom inteligencijom i da je jedino ograničenje njegova djelovanja neznanje.

Uz malo mudrosti i očigledno jasnog pojma o tome što oni zapravo znaju, ljudi govore o slobodnoj volji i sudbini. Neki kažu da čovjek ima slobodnu volju, dok drugi tvrde da volja nije slobodna, to je sposobnost ili kvalitet uma. Mnogi tvrde da je taj um i sve ostalo djelovanje sudbine; da su sve takve kakve jesu jer su tako osuđene da budu; da će sve stvari u budućnosti biti samo ono što im je predodređeno i suđeno da postanu superiornom voljom, moći, providnošću, sudbinom ili Bogom; i da, nemajući glasa ni izbora u vezi, čovjek se mora potčiniti.

Sloboda nikada ne može postići onaj ko intuitivno ne osjeća da je volja slobodna. Onaj koji vjeruje da su svi prisiljeni da vrše neke radnje unaprijed određene volje osim vlastite, upravlja i kontrolira prirodni impuls koji proizlazi iz želje koja ga uključuje i drži u ropstvu. Dok čovjek vjeruje da nema moć izbora ili „slobodne volje“, ne postoji mogućnost da se iskorači iz svoje neposredne poteze navike pod kontrolom i dominacijom želja.

Ako je tačno da je volja slobodna; taj čovjek može; da svi muškarci imaju pravo i moć izbora; kako pomiriti izjave? Pitanje, naravno, ovisi o tome kakav je čovjek; šta je volja; i šta je sudbina. Šta je čovek i šta će biti, videli smo. Pa, šta je sudbina?

Pokret koji uzrokuje da se prva diferencijacija od homogene tvari u nomenalnom nemestificiranom svijetu udahne u manifestaciju u bilo kojem evolucijskom razdoblju, određuje se kombiniranom željom i mišlju i znanjem, mudrošću i voljom prethodnog evolucijskog razdoblja, a taj je pokret apsolutni i nepromjenljiv u svom djelovanju sve dok se ne dosegne približno isti stupanj ili faza razvoja kao u prethodnom evolucijskom razdoblju. Ovo je sudbina ili sudbina. To je bilans našeg računa i račun prošlog ciklusa evolucije. Ovo se odnosi na univerzum ili na rođenje čovjeka.

Vrijeme i mjesto rođenja; okolnosti okruženja; uzgoj i svojstvene sposobnosti i sklonosti tijela; su sudbina, zapis ili račun lika, što je nasljeđivanje lika iz njegovih prošlih napora i iskustava. Ukupno može biti povoljno ili nepovoljno. Za početak ima bilans stanja i mora se podmiriti za stare račune. Tendencije i sposobnosti tijela sudbina su u tome što ograničavaju djelovanje uma, dok se računi ne izmire. Onda, nema spasa, nema izbora? Tu je. Izbor se sastoji u načinu na koji prihvaća i koristi svoju sudbinu.

Čovjek se može u potpunosti odustati i prepustiti se prijedlozima svog nasljeđa ili ih može prihvatiti kao prijedloge za ono što vrijede i odlučiti ih promijeniti. Možda se u početku vidi mali napredak, ali on će početi oblikovati svoju budućnost kao što je to u prošlosti oblikovao sadašnjost.

Trenutak izbora je svaki trenutak razmišljanja. Zbroj razmišljanja jednog životnog doba sudbina je ili baština budućeg utjelovljenja.

Čovjek ne može imati ili koristiti slobodno onaj tko nije sam slobodan, a nitko nije slobodan koji je vezan za svoje postupke ili rezultate svojih postupaka. Čovjek je slobodan samo u mjeri u kojoj djeluje bez vezanosti za svoje postupke. Slobodan čovjek je onaj koji uvijek postupa s razlogom, ali koji nije vezan ni za svoja djela, ni za svoje postupke.

Will će sam odlučivati ​​i odlučivati ​​kada će postati svijest, ali nikad se ni pod kojim drugim okolnostima ili uvjetima neće zanimati, ili birati, ili odlučivati, što će raditi, iako je jedini izvor moći koji sve osnažuje. motivi za akciju i donosi efekte radnji.

U uvodniku na Obrazac (Riječ, Vol. Ja, ne. 12) rečeno je da postoje samo dva puta: put svijesti i put oblika. Ovome sada treba dodati: želja je put obrazaca; volja je put svijesti.

Will je bezumni zaštitnik stvaralaca i ponovno stvaralac svih stvari. To je tihi izvor sve snage svih bogova u svim vremenima beskrajne harmonije vremena. Pri kraju svake evolucije ili velikog razdoblja očitovanja, hoće li pokretač u univerzalnom pokretu koji sve tvari pretvara u prvobitnu supstancu, utiskujući na svaku česticu zapise svog djelovanja u očitovanju; i supstanca zadržava ove dojmove čak i ako smrznuta zemlja čuva latentne mikrobe. Također će na početku svake velike manifestacije kao samo-gibanje uzrokovati da se prvo kretanje u supstanci i svi klice rastu u život i djelovanje.

Will je Velika žrtva kroz bezbroj vječnosti. Ima snagu da se poistovjeti sa sobom i postane Svijest, ali ostaje kroz vječnosti ona ljestvica prema kojoj svaka čestica materije može proći kroz sve faze iskustva i znanja, mudrosti i moći i, konačno, voljna volja, da postanem Svest.