The Word Foundation

Jastvo materije i sopstvo duha nikada se ne mogu sresti. Jedan od dvijuta mora nestati; nema mjesta obojici.

Jao, nažalost, da bi svi ljudi trebali posjedovati Alaju, biti jedno s Velikom Dušom, a da, posjedujući to, Alaya bi ih trebao malo iskoristiti!

Evo, kako poput mjeseca, odraženog u tihim valovima, Alaya se ogleda u malom i velikom, zrcali se u najsitnijim atomima, ali ne uspijeva doprijeti do srca svih. Jao, tako malo bi trebalo da zaradi dar, neprocjenjiva blagodati učenja istine, ispravne percepcije postojećih stvari, znanja nepostojećeg!

- Glas tišine.

THE

WORD

Vol. 1 JUNE, 1905. Ne 9

Autorska prava, 1905, HW PERCIVAL.

TVAR.

Kao što reč podrazumeva, „supstanca“ je ona koja stoji u osnovi ili stoji. Ono što je ta supstanca u osnovi, ili stoji ispod njega, je očitovani univerzum.

Riječ "mulaprakriti", kako su je koristili stari Arijevci, izražava svoje vlastito značenje još savršeno savršeno nego naša riječ. „Mula“ znači root, „Prakriti“ priroda ili materija. Mulaprakriti su, dakle, da porijeklo ili korijen iz kojeg dolazi priroda ili materija. U tom smislu koristimo riječ supstanca.

Supstanca je večna i homogena. To je izvor i ishod svih manifestacija. Tvar ima mogućnost identifikacije sa sviješću i na taj način postaje sviješću. Supstanca nije materija, već koren iz kojeg izvire materija. Supstanca se nikada ne manifestuje čulima, jer je čula ne mogu opažati. Ali meditacijom o njemu um može preći u stanje supstancije i tamo ga opažati. Ono što opažaju osjetila nisu supstancija, već pod-podjele koje imaju najmanje kretanje od supstancije, u njihovim različitim kombinacijama.

U svijesti je svjesnost supstancija uvijek prisutna. Stalno prisutna svest u suštini je samo kretanje. Samopokretanje je uzrok manifestacije supstance putem drugih pokreta. Tvar je uvijek ista kao i tvar, ali se univerzalnim kretanjem prevodi u materiju duha. Duh-materija je atomska. Duhovna materija je početak svemira, sveta i ljudi. Zahvaljujući interakciji pokreta, duh-materija se prevodi u određena stanja ili uvjete. Jedna supstanca postaje dvije, a ta dualnost prevladava tokom cijelog perioda manifestacije. Od najduhovnijeg do najmaterijalnijeg na silaznom luku ciklusa, a zatim natrag do univerzalnog kretanja.

Materija duha sačinjavaju dvije nerazdvojne suprotnosti, odnosno polove, prisutne u svim manifestacijama. U svom prvom uklanjanju iz materije, duh se pojavljuje kao duh. Sedmo uklanjanje prema van ili prema dolje naša je velika stvar. Materija je onaj aspekt materije, koji se pomera, oblikuje i oblikuje onim drugim polom samog sebe koji se naziva duhom. Duh je onaj aspekt materije koji se kreće, napaja i oblikuje onaj drugi pol sebe koji se naziva materijom.

U svom vanjskom ili silaznom kretanju, impresionira se ono što je bilo supstancija, ali koje je sada duh-dualnost-materija, i daje smjer, impuls i sudbinu, od nižih kraljevstava do čovjeka, sintetičkim kretanjem. Ako je duh-materija tada podjednako izbalansirana, identificira se sa samo-kretanjem, što je najviši izraz svjesne supstancije, a besmrtno je, suštinsko i božansko. Ako, međutim, um ili analitičko kretanje ne uspije se uravnotežiti i poistovjetiti sa samo-kretanjem, ono se iznova i iznova vrtložno vrti kroz stalno ponavljajuća razdoblja involucije i evolucije.

Svako tijelo ili oblik sredstvo je načela koje se nalazi iznad njega, a zauzvrat je princip informiranja za tijelo ili oblik ispod njega. Duhovni razvoj sastoji se u pretvaranju materije iz nižih u viši stepen; pri čemu je svaka odjeća sredstvo za refleksiju ili izražavanje svijesti. Tajna postignuća nije u izgradnji i vezivanju za tijela ili forme, već u vrednovanju vozila samo kao sredstva za postizanje krajnjeg cilja svakog napora - svijesti.

Svijest se ni u čemu ne razlikuje u kvržici gline nego u spasitelju svijeta. Svest se ne može promeniti, jer je nepromenljiva. Ali vozilo kroz koje se izražava svijest može se promijeniti. Dakle, ta materija u svom fizičkom stanju i obliku ne bi bila sposobna da odražava i izrazi svijest kao što je bilo odijelo Bude ili Krista.

Univerzumi dolaze i odlaze kao dani u neograničeno vrijeme, kako bi se ta materija mogla razviti iz najjednostavnijeg i nerazvijenijeg stanja do najvišeg nivoa inteligencije: od zrna peska ili spriteta prirode, do arhanđela ili univerzalnog bezimeno Božanstvo Jedina svrha involucije materije kao duha-materije u formu i evolucije duha-materije u supstancu je: postizanje Svesnosti.