Tri svijeta okružuju, prodiru i podnose ovaj fizički svijet koji je najniži, i sediment triju.

- Zodijak.

THE

WORD

SVIJEST KROZ ZNANJE

OVAJ članak će pokušati pokazati šta je um i njegova povezanost sa fizičkim tijelom. Ukazat će na neposredni odnos uma prema svjetovima unutar i oko nas, navesti i prikazati stvarno postojanje apstraktnog svijeta znanja, pokazati kako um može svjesno živjeti u njemu i kako, sa znanjem, čovjek može postati svesna Svesti.

Mnogi će čovjek reći da zna da ima tijelo, da ima život, želje, senzacije i da ima um i koristi ga i razmišlja s njim; ali ako se zapita što je zapravo njegovo tijelo, koji su njegov život, želje i osjećaji, što je misao, kakav je njegov um i koji su procesi njegovog rada kad razmišlja, neće biti siguran u svoje odgovore, jednako koliko su mnogi spremni tvrditi da poznaju osobu, mjesto, stvar ili predmet, ali ako moraju reći što znaju o njima i kako znaju, biće manje sigurni u svojim izjavama. Ako čovjek mora objasniti kakav je svijet u svojim sastavnim dijelovima i u cjelini, kako i zašto zemlja proizvodi svoju floru i faunu, šta uzrokuje okeanske struje, vjetrove, vatru i sile pomoću kojih zemlja vrši svoje operacije, šta uzrokuje raspodjelu rasa čovječanstva, uspon i pad civilizacija i šta čovjeka tjera na razmišljanje, onda je u stanju mirovanja, ako je prvi put njegov um usmjeren na takva pitanja.

Čovjek životinja dolazi na svijet; uslovi i okruženja propisuju mu način života. Iako je i dalje čovjek životinja, zadovoljan je što se lakše snalazi na način sretan-sretan. Sve dok su njegove neposredne želje zadovoljene, uzima stvari koje vidi i ne dovodi u pitanje njihove uzroke i živi običnim sretnim životom životinja. Dolazi trenutak u njegovoj evoluciji kada se počinje pitati. On se pita za planine, provalije, okean rijeke, on se pita o vatri i njenoj sveprožimajućoj snazi, pita se o oluji, vjetrovima, grmljavini, munje i borbenim elementima. On promatra i čudi se u promjenjivim godišnjim dobima, rastućim biljkama, bojanju cvijeća, pita se zvijezde koje svjetlucaju, na mjesecu i u njegovim promjenjivim fazama, a on gleda i čudi se suncu i obožava ga kao davalac svjetlost i život.

Sposobnost čuvanja mijenja ga od životinje do čovjeka, jer čudo je prvi pokazatelj budnog uma; ali um se ne mora uvijek čuditi. Druga faza je nastojanje da se shvati i iskoristi objekt čuda. Kada je životinjski čovjek dostigao ovu fazu u evoluciji, posmatrao je izlazeće sunce i promjenjiva godišnja doba i označavao napredak vremena. Svojim metodama opažanja naučio je iskoristiti sezone prema njihovom cikličkom ponavljanju, a u svojim naporima su mu pomogla da ga spoznaju bića koja su, prije nekoliko godina, prošla kroz školu u koju je potom ulazio. Da bismo pravilno prosudili ponavljajuće pojave u prirodi, to je ono što ljudi danas nazivaju znanjem. Njihovo znanje je o takvim stvarima i događajima koji su prikazani i shvaćeni prema i u smislu osjetila.

Bili su potrebni vijekovi da izgradi i kultivira osjetila i da kroz njih stekne znanje o fizičkom svijetu; ali kad je stekao spoznaju o svetu, um je izgubio znanje o sebi, jer su njegove funkcije i sposobnosti toliko obučeni i prilagođeni čulima da nije u stanju opaziti ništa što ne prođe kroz ili privlačiti osjetila. .

Do stvarnog znanja, obični um stoji u istom odnosu kao i um životinjskog čovjeka prema svijetu u svom razdoblju. Čovjek se svakodnevno budi prema mogućnostima unutarnjeg svijeta kao što se životinjski čovjek probudio u onome iz fizičkog svijeta. Tokom prošlog veka ljudski um je prošao kroz mnogo ciklusa i faza razvoja. Čovjek je bio zadovoljan rođenjem, njegovanjem, disanjem, jedenjem i pićem, poslujući se, oženiti se i umrijeti s nebeskom nadom, ali nije sad toliko zadovoljan. Sve to radi kao što je to činio prije i nastavit će to raditi u civilizacijama koje tek dolaze, ali čovjekov je um u stanju da se probudi u nečemu drugome osim neslavnih poslova života. Um je potaknut i uznemiren nemirom koji zahtijeva nešto izvan ograničenja njegovih neposrednih mogućnosti. Upravo ovaj zahtjev je dokaz da je um moguće učiniti i znati više nego što je znao. Čovjek se pita ko je i šta je.

Nalazeći se u određenim uvjetima, odrastajući u tim i obrazovajući se prema njegovim željama, ulazi u posao, ali ako nastavi posao, ustanovit će da ga posao neće zadovoljavati koliko god uspješan bio. Zahtijeva više uspjeha, dobija ga i dalje nije zadovoljan. On može zahtijevati društvo i gayee, užitke, ambicije i dostignuća društvenog života, a može zahtijevati i doći do položaja i moći, ali je i dalje nezadovoljan. Znanstvena istraživanja zadovoljavaju neko vrijeme jer odgovore na pitanja uma koja se tiču ​​pojave pojava i nekih neposrednih zakona koji kontroliraju pojave. Um tada može reći da zna, ali kad želi znati uzroke pojave, ponovo je nezadovoljan. Umjetnost pomaže uma u njegovim lutanjima u prirodu, ali završava nezadovoljstvom uma, jer što je ljepši ideal, manje ga se može pokazati čulima. Religije su među najmanje zadovoljavajućim izvorima znanja, jer, iako je tema uzvišena, ona je degradirana interpretacijom kroz osjetila, i iako predstavnici religije govore o svojim religijama kao da su iznad čula, oni suprotstavljaju njihovim tvrdnjama teologije koje se sastoje pomoću i pomoću osjetila. Gde god da je neko i pod kojim bi se uslovima nalazio, ne može da izbegne istu istragu: šta to sve znači - bol, zadovoljstvo, uspeh, nedaća, prijateljstvo, mržnja, ljubav, ljutnja, požuda; frivolnosti, iluzije, zablude, ambicije, težnje? Možda je postigao uspjeh u poslu, obrazovanju, položaju, možda ima sjajno učenje, ali ako se zapita što zna iz onoga što je naučio, odgovor je nezadovoljavajući. Iako možda ima sjajno poznavanje svijeta, zna da ne zna ono što je u početku mislio da zna. Pitajući se šta sve to znači, on iskazuje mogućnost svog ulaska u spoznaju drugog sveta unutar fizičkog sveta. Ali zadatak mu je otežan jer ne zna kako započeti. O tome se ne treba dugo raspravljati jer ulazak u novi svijet zahtijeva razvoj fakulteta pomoću kojih se novi svijet može razumjeti. Da su se ovi fakulteti razvili, svijet bi već bio poznat, a ne nov. No, kako je nov i sposobnosti koje su neophodne za svjesno postojanje u novom svijetu jedino sredstvo pomoću kojeg on može spoznati novi svijet, mora razvijati te sposobnosti. To se postiže trudom i nastojanjem da se fakulteti iskoriste. Kao što je um naučio da poznaje fizički svijet, tako ga mora i um naučiti poznavati njegovo fizičko tijelo, oblikovati tijelo, život i principe svojih želja, kao različita načela i različita od sebe. Pokušavajući naučiti što je fizičko tijelo, um se prirodno razlikuje od fizičkog tijela i samim tim se spremnije može upoznati sa sastavom i strukturom fizičkog tijela i onim dijelom koje fizičko tijelo igra i koji će morati preuzeti u budućnosti . Kako nastavlja da doživljava, um uči lekcije koje bolovi i užitci svijeta podučavaju kroz njegovo fizičko tijelo, i učeći ih on počinje da uči da se identificira kao odvojeno od tijela. Ali tek nakon mnogih života i dugih godina moći će se tako identificirati. Dok se budi predavanjima o boli i radosti i tuzi, zdravlju i bolesti i počinje gledati u svoje vlastito srce, čovjek otkriva da je ovaj svijet, lijep i trajan kako se čini, samo najgrublji i najteži od mnogih svjetova koje se nalaze unutar i oko toga. Kako mu je omogućeno da koristi svoj um, on može opažati i razumeti svjetove unutar i oko ovog fizičkog tijela i svoje zemlje, čak i kad opaža i razumije fizičke stvari za koje sada misli da zna, ali koje u stvarnosti tako malo zna od.

Postoje tri svijeta koja okružuju, prodiru i nose ovaj naš fizički svijet, koji je najniži i kristalizacija ta tri. Ovaj fizički svijet predstavlja rezultat ogromnih perioda koji se računaju prema našim predodžbama o vremenu i predstavlja rezultate involucije starijih svjetova u oslabljene eterične materije različite gustoće. Elementi i sile koje sada djeluju kroz ovu fizičku zemlju su predstavnici tih ranih svjetova.

Tri svijeta koja su prethodila našem još su uvijek s nama i bila su drevna poznata kao vatra, zrak i voda, ali vatreni zrak, voda i zemlja, nisu oni koje znamo u uobičajenoj upotrebi izraza. Oni su okultni elementi koji su supstrat onoga što znamo po tim izrazima.

Da bi ovi svjetovi mogli biti lakši za razumijevanje mi ćemo ponovo predstaviti Slika 30. Predstavlja četiri svijeta o kojima moramo govoriti, u njihovim involucijskim i evolucijskim aspektima, a pokazuje i četiri aspekta ili principa čovjeka, svaki koji djeluje u svom svijetu, a sve djeluje u fizičkom.

Od četiri, o prvom i najvišem svijetu, čiji je okultni element bila vatra, moderna nauka još nije nagađala, o čemu će se kasnije pokazati. Ovaj prvi svijet bio je svijet jednog elementa koji je bio vatra, ali koji je sadržavao mogućnosti svih stvari koje su se manifestovale nakon toga. Jedini element vatre nije onaj laja centar koji dozvoljava prelazak vidljivog u nevidljivo i čiji tranzit nazivamo vatrom, već je to bio, i još uvijek jeste, svijet koji je izvan našeg poimanja oblika ili elemenata. . Njegova karakteristika je dah i predstavljen je znakom rak (♋︎) in Slika 30. Ono, dah, sadržavalo je potencijal svih stvari i zvalo se i naziva se vatrom jer je vatra pokretna snaga u svim tijelima. Ali vatra o kojoj govorimo nije plamen koji gori ili osvetljava naš svet.

U toku involucije, svijet vatre, odnosno svijet daha, sklopio se unutar sebe, i nastao je životni svijet, predstavljen na slici znakom lav (♌︎), život, čiji je okultni element vazduh. Tada je postojao životni svijet, čiji je element zrak, okružen i nošen svijetom daha, čiji je element vatra. O životnom svijetu se špekuliralo, a teorije su napredovale od strane moderne nauke, iako teorije o tome šta je život nisu bile zadovoljavajuće za teoretičare. Vjerovatno je, međutim, da su u mnogim svojim spekulacijama u pravu. Supstanca, koja je homogena, kroz dah ispoljava dualnost u životnom svetu, a ova manifestacija je duh-materija. Duhovna materija je okultni element vazduha u životnom svetu, Lav (♌︎); to je ono čime su se naučnici bavili u svojim metafizičkim spekulacijama i što su nazvali atomsko stanje materije. Naučna definicija atoma je bila: najmanji zamislivi dio materije koji može ući u formiranje molekula ili sudjelovati u kemijskoj reakciji, to jest, čestica materije koja se ne može podijeliti. Ova definicija će odgovarati za manifestaciju supstance u životnom svijetu (♌︎), koje smo nazvali duhovnom materijom. Ona, duh-materija, atom, nedjeljiva čestica, ne podliježe ispitivanju fizičkim osjetilima, iako može biti percipirana kroz misao od strane onoga ko može percipirati misao, kao misao (♐︎) nalazi se na suprotnoj, evolutivnoj strani ravni čije duh-materija, život (♌︎), je involuciona strana, životna misao (♌︎-♐︎), kao što će se vidjeti u Slika 30. U kasnijim dostignućima znanstvenog eksperimentiranja i nagađanja pretpostavljalo se da atom ipak nije nedjeljiv jer se mogao podijeliti na više dijelova, od kojih bi se svaki dio mogao ponovno podijeliti; ali sve to samo dokazuje da predmet njihovog eksperimenta i teorije nije bio atom, već materija mnogo gušća od stvarnog atoma, koji je nedjeljiv. Upravo je ta neuhvatljiva atomska duha-tvar stvar svijeta života, čiji je element okultni element poznat kao starci kao zrak.

Kako se ciklus involucije odvijao, životni svijet, Lav (♌︎), istaložio je i kristalizirao svoje čestice duhovne materije ili atoma, a o tim precipitacijama i kristalizacijama se sada govori kao o astralnim. Ovaj astral je svijet oblika, simboliziran znakom djevica (♍︎), oblik. Forma, ili astralni svijet, sadrži apstraktne oblike, na kojima je fizički svijet izgrađen. Element svijeta oblika je voda, ali ne i voda koja je kombinacija dvaju fizičkih sastojaka koje fizičari nazivaju elementima. Ovaj astralni ili oblikovni svijet je svijet koji naučnici pogrešno smatraju životnim svijetom atomske materije. On, svijet astralne forme, sastoji se od molekularne materije i nije vidljiv oku, koje je podložno samo fizičkim vibracijama; ona je unutra i drži zajedno sve oblike koji u svojoj materijalizaciji postaju fizički.

I na kraju imamo naš fizički svijet predstavljen znakom vaga (♎︎ ). Okultni element našeg fizičkog svijeta bio je poznat drevnim ljudima kao zemlja; ne zemlju koju poznajemo, već onu nevidljivu zemlju koja se drži u svijetu astralnih formi, i koja je uzrok spajanja čestica materije i njihovog pojavljivanja kao vidljive zemlje. Dakle, u našoj vidljivoj fizičkoj zemlji, prvo imamo astralnu zemlju (♎︎ ), zatim astralni oblik (♍︎), zatim elementi od kojih su sastavljeni, a to su život (♌︎), pulsirajući kroz oba ova i dah (♋︎), koji je iz svijeta vatre i koji održava i održava sve stvari u stalnom kretanju.

U našem fizičkom svijetu fokusirane su snage i elementi četiri svijeta, a naša je privilegija doći do saznanja i korištenja istih ako ih hoćemo. Sam fizički svijet je raspadajuća školjka, bezbojna sjena, ako je viđena ili opažena u sebi, kao što se vidi nakon što su bol i tuga, i bijeda i pustoš povukli glamur čula i natjerali um da vidi praznina svijeta. To dolazi kada je um tražio i iscrpio njihove suprotnosti. Otišli su i ništa ne zauzima mjesto, svijet gubi svaku boju i ljepotu i postaje mračna, sušna pustinja.

Kad um dođe u ovo stanje, gdje je sva boja otišla iz života i sam život izgleda da nema nikakve druge svrhe osim da proizvede bijedu, smrt uskoro slijedi ako se ne dogodi neki događaj koji će um vratiti na sebe ili ga probuditi u neki osjećaj saosjećanja ili mu pokazati neku svrhu u patnji. Kada se to dogodi, život se mijenja iz životnih navika i prema novom svjetlu koje je stiglo interpretira svijet i sebe. Tada ono što je bilo bez boje poprima nove boje i život počinje iznova. Sve i sve stvari na svijetu imaju drugačije značenje od ranije. Ima punoću u onome što se prije činilo praznim. Čini se da budućnost ima nove perspektive i pojavljuju se ideali koji vode u nova i viša polja mišljenja i svrhe.

In Slika 30, tri svijeta su prikazana sa svojim muškarcima koji stoje u četvrtom i najnižem, fizičkom tijelu, u znaku vaga (♎︎ ). Fizički muškarac vage, seksa, ograničen je na svijet djevice-škorpije (♍︎-♏︎), forma–želja. Kada um sebe zamisli da je samo fizičko tijelo i njegova osjetila, on pokušava sve svjetove svojih različitih ljudi stegnuti u fizičko tijelo i djeluje preko svojih osjetila, a to su oni putevi njegovog tijela koji vode u fizičko tijelo. svijet; tako da sve svoje sposobnosti i mogućnosti povezuje samo sa fizičkim svetom i na taj način isključuje svetlost iz viših svetova. Fizička priroda čovjeka, dakle, ne zamišlja, ili neće, zamisliti ništa više od njegovog fizičkog života u ovom fizičkom svijetu. Treba dobro imati na umu da smo dostigli najniži period involucije u fizički svijet i tijelo seksa, vaga (♎︎ ), koji je izvorno došao iz svijeta daha ili vatre, začet znakom rak (♋︎), dah, zaokružen i izgrađen u znaku lava (♌︎), život, taložen i oblikovan u znaku djevice (♍︎), oblik i rođen u znaku vaga (♎︎ ), seks.

Vatreni svijet daha je početak razvoja uma u apsolutnom zodijaku; to je početak involucije nastajajućeg uma najvišeg, duhovnog čovjeka, koja je započela u zodijaku duhovnog čovjeka u Ovnu (♈︎), spustio se preko bika (♉︎) i blizanci (♊︎) u znak raka (♋︎), duhovnog zodijaka, koji se nalazi u ravni znaka lav (♌︎) apsolutnog zodijaka. Ovaj znak Lav (♌︎), život, apsolutnog zodijaka je rak (♋︎), dah, duhovnog zodijaka, i početak je involucije mentalnog zodijaka; ovo počinje u znaku Ovan (♈︎), mentalnog zodijaka, uključuje preko Bika (♉︎) do raka (♋︎) mentalnog zodijaka, koji je život, Lav (♌︎), duhovnog zodijaka, a odatle naniže do znaka lav (♌︎), mentalnog zodijaka, koji je na planu djevice (♍︎), oblik, apsolutnog zodijaka, na planu raka (♋︎), psihičkog zodijaka i granica fizičkog zodijaka označenog znakovima arija (♈︎), fizičkog čovjeka i njegovog zodijaka.

U dalekoj prošlosti historije čovječanstva, čovjekov se um utjelovio u ljudski oblik, spreman primiti ga; i dalje je obilježen istim znakom, stadijumom, stepenom razvoja i rođenja, tako da se u našem dobu nastavlja reinkarnirati. U ovom je trenutku teško pratiti komplikacije uključene u fizičkog čovjeka, ali nastavljeno je razmišljanje o četvero muškaraca i njihovih zodijaka unutar apsolutnog zodijaka, kao što je prikazano u Slika 30, otkrit će mnoge istine prikazane na slici.

Evolucija uma čovjeka i tijela koja su do sada bila uključena u njegovo fizičko tijelo, započela je od fizičkog, kako to pokazuje vaga (♎︎ ), seks, fizičko tijelo. Evolucija se odvija, prvo kroz želju, što je označeno znakom škorpije (♏︎), želja, apsolutnog zodijaka. Vidjet će se da ovaj znak škorpije (♏︎) apsolutnog zodijaka, je dopuna i na suprotnoj strani znaka Devica (♍︎), oblik. Ovaj avion, devica–škorpion (♍︎-♏︎), apsolutnog zodijaka, prolazi kroz ravan život-misao, lav-strelac (♌︎-♐︎), mentalnog zodijaka, koji je ravan rak–jarac, dah–individualnost (♋︎-♑︎), psihičkog zodijaka, koji je granica i granica fizičkog čovjeka i njegovog zodijaka. Stoga je moguće, zahvaljujući involuciji u fizičko tijelo odgovarajućih tijela, elemenata i njihovih sila različitih svjetova, da fizički čovjek sebe zamisli kao fizičko tijelo; razlog zašto on može misliti i misliti o sebi kao o fizičkom tijelu koje misli je zbog činjenice da njegova glava dodiruje ravan lava-strelca (♌︎-♐︎), životna misao, mentalnog zodijaka, a takođe i plan raka-Jarac (♋︎-♑︎), dah–individualnost, psihičkog zodijaka; ali sve je to ograničeno na ravan forme – želje, djevice – škorpije (♍︎-♏︎), apsolutnog zodijaka. Zbog svojih mentalnih mogućnosti, fizički čovjek je u stanju, dakle, živjeti u znaku škorpije (♏︎), žele i opažaju svijet i forme svijeta, ravan Djevice (♍︎), forme, ali dok živi u ovom znaku i ograničava se svojim mislima na ravan lav-strelca (♌︎-♐︎), svog mentalnog svijeta, ili zodijaka, on ne može percipirati ništa više od fizičkih oblika i života i misli njegovog mentalnog svijeta predstavljenog dahom i individualnošću njegove psihičke ličnosti, kroz njegovo fizičko tijelo u Vagi (♎︎ ). Ovo je životinjski čovjek o kojem smo govorili.

Sada, kada strogo životinjski čovjek, bilo da je u primitivnom stanju ili u civiliziranom životu, počne se pitati misterije života i spekulirati o mogućim uzrocima pojava koje vidi, on je puknuo ljusku svog fizičkog zodijak i svijet i proširio svoj um iz fizičkog u psihički svijet; tada počinje razvoj njegovog psihičkog čoveka. Ovo je prikazano na našem simbolu. Obilježen je ovnom (♈︎) fizičkog čovjeka u njegovom zodijaku, koji je na planu rak-jarac (♋︎-♑︎) vidovnjaka, i lav–strelca (♌︎-♐︎), životna misao, mentalnog čoveka. Djelovanje iz znaka Jarac (♑︎), što je granica fizičkog čovjeka, on se uzdiže u zodijaku u psihičkom svijetu i prolazi kroz faze i znakove Vodolije (♒︎), duša, ribe (♓︎), volja, ovnu (♈︎), svijest, u psihičkom čovjeku, koji se nalazi na planu rak-jarac (♋︎-♑︎), dah–individualnost, mentalnog čovjeka i lav–strelca (♌︎-♐︎), životna misao, duhovnog zodijaka. Psihički čovjek se stoga može razvijati unutar i oko fizičkog tijela i može, svojim mislima i djelovanjem, opskrbljivati ​​materijal i postavljati planove za njegov kontinuirani razvoj, koji počinje u znaku Jarac (♑︎) mentalnog zodijaka i proteže se prema gore kroz znakove vodolije, duše, ribe, volje, do ovna (♈︎), mentalnog čovjeka i njegovog zodijaka. On je sada u avionu rak-jarac (♋︎-♑︎), dah–individualnost, duhovnog zodijaka, koji je ujedno i ravan lav–strelac (♌︎-♐︎), životna misao, apsolutnog zodijaka.

Moguće je da čovjek, kada razvije svoj um do mentalnog zodijaka, mentalno sagleda život i misao svijeta. Ovo je granica i granična linija čovjeka nauke. On se svojim intelektualnim razvojem može uzdići do nivoa mišljenja svijeta, što je individualnost mentalnog čovjeka, i spekulirati o dahu i životu na istoj ravni. Međutim, ako se mentalni čovjek svojim mislima ne bi ograničio na strogo mentalni zodijak, već bi nastojao da se uzdigne iznad njega, počeo bi na granici ravni i znaka iz kojeg funkcionira, a to je Jarac (♑︎) njegovog duhovnog zodijaka, i uzdižu se kroz znakove vodolije (♒︎), duša, ribe (♓︎), volja, ovnu (♈︎), svijest, koja je potpuni razvoj duhovnog čovjeka u njegovom duhovnom zodijaku, koji se proteže i omeđuje ravan rak–jarac (♋︎-♑︎) dah – individualnost, apsolutnog zodijaka. Ovo je visina dostignuća i razvoja uma kroz fizičko tijelo. Kada se to postigne, individualna besmrtnost je utvrđena činjenica i stvarnost; nikada više, ni pod kakvim okolnostima ili uslovima, um, koji je tako dostigao, nikada neće prestati da bude neprekidno svestan.

(Nastavlja se)

U poslednjem uvodnom delu "Spavanja" nehotice su upotrebljene reči "nenamerni mišići i živci". Mišići zaposleni tijekom buđenja i spavanja su isti, ali za vrijeme spavanja impulsi koji uzrokuju pokrete tijela prvenstveno se javljaju zbog simpatičkog živčanog sustava, dok se u budnom stanju impulsi isključivo prenose putem cerebro-kičmenog nervnog sustava . Ova ideja se primjenjuje u cijeloj redakciji „Spavaj“.