The Word Foundation

Tri svijeta okružuju, prodiru i podnose ovaj fizički svijet koji je najniži, i sediment triju.

- Zodijak.

THE

WORD

Vol. 6 DECEMBAR, 1907. Ne 3

Autorska prava, 1907, HW PERCIVAL.

SVJESNOST KROZ ZNANJA.

OVAJ članak će pokušati pokazati šta je um i njegova povezanost sa fizičkim tijelom. Ukazat će na neposredni odnos uma prema svjetovima unutar i oko nas, navesti i prikazati stvarno postojanje apstraktnog svijeta znanja, pokazati kako um može svjesno živjeti u njemu i kako, sa znanjem, čovjek može postati svesna Svesti.

Mnogi će čovjek reći da zna da ima tijelo, da ima život, želje, senzacije i da ima um i koristi ga i razmišlja s njim; ali ako se zapita što je zapravo njegovo tijelo, koji su njegov život, želje i osjećaji, što je misao, kakav je njegov um i koji su procesi njegovog rada kad razmišlja, neće biti siguran u svoje odgovore, jednako koliko su mnogi spremni tvrditi da poznaju osobu, mjesto, stvar ili predmet, ali ako moraju reći što znaju o njima i kako znaju, biće manje sigurni u svojim izjavama. Ako čovjek mora objasniti kakav je svijet u svojim sastavnim dijelovima i u cjelini, kako i zašto zemlja proizvodi svoju floru i faunu, šta uzrokuje okeanske struje, vjetrove, vatru i sile pomoću kojih zemlja vrši svoje operacije, šta uzrokuje raspodjelu rasa čovječanstva, uspon i pad civilizacija i šta čovjeka tjera na razmišljanje, onda je u stanju mirovanja, ako je prvi put njegov um usmjeren na takva pitanja.

Čovjek životinja dolazi na svijet; uslovi i okruženja propisuju mu način života. Iako je i dalje čovjek životinja, zadovoljan je što se lakše snalazi na način sretan-sretan. Sve dok su njegove neposredne želje zadovoljene, uzima stvari koje vidi i ne dovodi u pitanje njihove uzroke i živi običnim sretnim životom životinja. Dolazi trenutak u njegovoj evoluciji kada se počinje pitati. On se pita za planine, provalije, okean rijeke, on se pita o vatri i njenoj sveprožimajućoj snazi, pita se o oluji, vjetrovima, grmljavini, munje i borbenim elementima. On promatra i čudi se u promjenjivim godišnjim dobima, rastućim biljkama, bojanju cvijeća, pita se zvijezde koje svjetlucaju, na mjesecu i u njegovim promjenjivim fazama, a on gleda i čudi se suncu i obožava ga kao davalac svjetlost i život.

Sposobnost čuvanja mijenja ga od životinje do čovjeka, jer čudo je prvi pokazatelj budnog uma; ali um se ne mora uvijek čuditi. Druga faza je nastojanje da se shvati i iskoristi objekt čuda. Kada je životinjski čovjek dostigao ovu fazu u evoluciji, posmatrao je izlazeće sunce i promjenjiva godišnja doba i označavao napredak vremena. Svojim metodama opažanja naučio je iskoristiti sezone prema njihovom cikličkom ponavljanju, a u svojim naporima su mu pomogla da ga spoznaju bića koja su, prije nekoliko godina, prošla kroz školu u koju je potom ulazio. Da bismo pravilno prosudili ponavljajuće pojave u prirodi, to je ono što ljudi danas nazivaju znanjem. Njihovo znanje je o takvim stvarima i događajima koji su prikazani i shvaćeni prema i u smislu osjetila.

Bili su potrebni vijekovi da izgradi i kultivira osjetila i da kroz njih stekne znanje o fizičkom svijetu; ali kad je stekao spoznaju o svetu, um je izgubio znanje o sebi, jer su njegove funkcije i sposobnosti toliko obučeni i prilagođeni čulima da nije u stanju opaziti ništa što ne prođe kroz ili privlačiti osjetila. .

Do stvarnog znanja, obični um stoji u istom odnosu kao i um životinjskog čovjeka prema svijetu u svom razdoblju. Čovjek se svakodnevno budi prema mogućnostima unutarnjeg svijeta kao što se životinjski čovjek probudio u onome iz fizičkog svijeta. Tokom prošlog veka ljudski um je prošao kroz mnogo ciklusa i faza razvoja. Čovjek je bio zadovoljan rođenjem, njegovanjem, disanjem, jedenjem i pićem, poslujući se, oženiti se i umrijeti s nebeskom nadom, ali nije sad toliko zadovoljan. Sve to radi kao što je to činio prije i nastavit će to raditi u civilizacijama koje tek dolaze, ali čovjekov je um u stanju da se probudi u nečemu drugome osim neslavnih poslova života. Um je potaknut i uznemiren nemirom koji zahtijeva nešto izvan ograničenja njegovih neposrednih mogućnosti. Upravo ovaj zahtjev je dokaz da je um moguće učiniti i znati više nego što je znao. Čovjek se pita ko je i šta je.

Nalazeći se u određenim uvjetima, odrastajući u tim i obrazovajući se prema njegovim željama, ulazi u posao, ali ako nastavi posao, ustanovit će da ga posao neće zadovoljavati koliko god uspješan bio. Zahtijeva više uspjeha, dobija ga i dalje nije zadovoljan. On može zahtijevati društvo i gayee, užitke, ambicije i dostignuća društvenog života, a može zahtijevati i doći do položaja i moći, ali je i dalje nezadovoljan. Znanstvena istraživanja zadovoljavaju neko vrijeme jer odgovore na pitanja uma koja se tiču ​​pojave pojava i nekih neposrednih zakona koji kontroliraju pojave. Um tada može reći da zna, ali kad želi znati uzroke pojave, ponovo je nezadovoljan. Umjetnost pomaže uma u njegovim lutanjima u prirodu, ali završava nezadovoljstvom uma, jer što je ljepši ideal, manje ga se može pokazati čulima. Religije su među najmanje zadovoljavajućim izvorima znanja, jer, iako je tema uzvišena, ona je degradirana interpretacijom kroz osjetila, i iako predstavnici religije govore o svojim religijama kao da su iznad čula, oni suprotstavljaju njihovim tvrdnjama teologije koje se sastoje pomoću i pomoću osjetila. Gde god da je neko i pod kojim bi se uslovima nalazio, ne može da izbegne istu istragu: šta to sve znači - bol, zadovoljstvo, uspeh, nedaća, prijateljstvo, mržnja, ljubav, ljutnja, požuda; frivolnosti, iluzije, zablude, ambicije, težnje? Možda je postigao uspjeh u poslu, obrazovanju, položaju, možda ima sjajno učenje, ali ako se zapita što zna iz onoga što je naučio, odgovor je nezadovoljavajući. Iako možda ima sjajno poznavanje svijeta, zna da ne zna ono što je u početku mislio da zna. Pitajući se šta sve to znači, on iskazuje mogućnost svog ulaska u spoznaju drugog sveta unutar fizičkog sveta. Ali zadatak mu je otežan jer ne zna kako započeti. O tome se ne treba dugo raspravljati jer ulazak u novi svijet zahtijeva razvoj fakulteta pomoću kojih se novi svijet može razumjeti. Da su se ovi fakulteti razvili, svijet bi već bio poznat, a ne nov. No, kako je nov i sposobnosti koje su neophodne za svjesno postojanje u novom svijetu jedino sredstvo pomoću kojeg on može spoznati novi svijet, mora razvijati te sposobnosti. To se postiže trudom i nastojanjem da se fakulteti iskoriste. Kao što je um naučio da poznaje fizički svijet, tako ga mora i um naučiti poznavati njegovo fizičko tijelo, oblikovati tijelo, život i principe svojih želja, kao različita načela i različita od sebe. Pokušavajući naučiti što je fizičko tijelo, um se prirodno razlikuje od fizičkog tijela i samim tim se spremnije može upoznati sa sastavom i strukturom fizičkog tijela i onim dijelom koje fizičko tijelo igra i koji će morati preuzeti u budućnosti . Kako nastavlja da doživljava, um uči lekcije koje bolovi i užitci svijeta podučavaju kroz njegovo fizičko tijelo, i učeći ih on počinje da uči da se identificira kao odvojeno od tijela. Ali tek nakon mnogih života i dugih godina moći će se tako identificirati. Dok se budi predavanjima o boli i radosti i tuzi, zdravlju i bolesti i počinje gledati u svoje vlastito srce, čovjek otkriva da je ovaj svijet, lijep i trajan kako se čini, samo najgrublji i najteži od mnogih svjetova koje se nalaze unutar i oko toga. Kako mu je omogućeno da koristi svoj um, on može opažati i razumeti svjetove unutar i oko ovog fizičkog tijela i svoje zemlje, čak i kad opaža i razumije fizičke stvari za koje sada misli da zna, ali koje u stvarnosti tako malo zna od. Kako nauči da poznaje svoje telo i druga načela koja ga čine onim što jest, naučit će da poznaje druge svjetove, jer svaki od faktora koji kao čovjek ulazi u njegov ustav ima svoj odgovarajući svijet iz kojeg crpi suzdržavanje i u kojem se živi i kreće.

Postoje tri svijeta koji okružuju, prodiru i nose ovaj naš fizički svijet, koji je najniži i kristalizacija ta tri. Ovaj fizički svijet predstavlja rezultat neizmjernih razdoblja kako se računaju s našim predodžbama o vremenu, i predstavlja rezultate involucije starijih svjetova prigušenih eteričnih materija različite gustoće. Elementi i sile koje sada djeluju kroz ovu fizičku zemlju su predstavnici tih ranih svjetova.

Tri svijeta koja su prethodila našem još su uvijek s nama i bila su drevna poznata kao vatra, zrak i voda, ali vatreni zrak, voda i zemlja, nisu oni koje znamo u uobičajenoj upotrebi izraza. Oni su okultni elementi koji su supstrat onoga što znamo po tim izrazima.

Da bi ovi svjetovi mogli biti lakši za razumijevanje mi ćemo ponovo predstaviti Slika 30. Predstavlja četiri svijeta o kojima moramo govoriti, u njihovim involucijskim i evolucijskim aspektima, a pokazuje i četiri aspekta ili principa čovjeka, svaki koji djeluje u svom svijetu, a sve djeluje u fizičkom.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
Slika 30.

Od četiri, prvog i najvišeg svijeta, čiji je okultni element bio vatra, moderna nauka još uvijek ne nagađa, razlog za koji će biti prikazan kasnije. Ovaj prvi svijet bio je svijet jednog elementa koji je vatra, ali koji je sadržavao mogućnosti svih stvari koje su se manifestirale nakon toga. Jedan element vatre nije onaj centar laje koji omogućava prolazak vidljivog u nevidljivo i tranzit kojeg nazivamo vatrom, ali bio je, i to još uvijek jeste, svijet koji je izvan naše koncepcije forme ili elemenata . Njegova karakteristika je dah i predstavljen je znakom raka (♋︎) u Slika 30. Ono, dah, sadržavalo je potencijal svih stvari i zvalo se i naziva se vatrom jer je vatra pokretna snaga u svim tijelima. Ali vatra o kojoj govorimo nije plamen koji gori ili osvetljava naš svet.

Tijekom involucije, vatra, ili svijet daha, savio se u sebi i nastao je životni svijet, koji je na slici predstavljen znakom leo (♌︎), životom, čiji okultni element je zrak. Tada je postojao životni svijet, čiji je element zrak, okružen i opterećen svijetom daha, čiji je element vatra. O životnom svijetu nagađa se, a moderne su znanosti napredovale teorije, mada teorije o tome kakav život teoretičari nisu bile zadovoljavajuće. Vjerojatno je, međutim, da su u mnogim svojim nagađanjima tačne. Supstanca, koja je homogena, kroz dah, pokazuje dualnost u životnom svijetu, a ta manifestacija je duh-materija. Duh-materija je okultni element zraka u životnom svijetu, leo (♌︎); to je ono s čime su se naučnici bavili u svojim metafizičkim spekulacijama i koje su nazvali atomskim stanjem materije. Naučna definicija atoma bila je: najmanji zamislivi dio materije koji može ući u stvaranje molekula ili sudjelovati u kemijskoj reakciji, odnosno, čestici tvari koja se ne može podijeliti. Ta će definicija odgovoriti na ispoljavanje supstancije u životnom svijetu (♌︎), koju smo nazvali duhom-materijom. Ono, duh-materija, atom, nedeljiva čestica, nije podložno ispitivanju fizičkim osjetilima, mada ga čovjek može opažati kroz misli onaj koji može opažati misao, jer je misao (♐︎) na suprotnoj, evolucijskoj strani ravnina čiji je duh-materija, život (♌︎), involucionarna strana, životna misao (♌︎ – ♐︎), kao što će se videti u Slika 30. U kasnijim dostignućima znanstvenog eksperimentiranja i nagađanja pretpostavljalo se da atom ipak nije nedjeljiv jer se mogao podijeliti na više dijelova, od kojih bi se svaki dio mogao ponovno podijeliti; ali sve to samo dokazuje da predmet njihovog eksperimenta i teorije nije bio atom, već materija mnogo gušća od stvarnog atoma, koji je nedjeljiv. Upravo je ta neuhvatljiva atomska duha-tvar stvar svijeta života, čiji je element okultni element poznat kao starci kao zrak.

Kako se kretao ciklus involucije, životni se svijet, leo (♌︎), taložio i kristalizirao svoje čestice duhovne materije ili atome, a o ovim taloženjima i kristalizacijama danas se govori kao o astralnim. Ovaj astral je svijet forme, simboliziran znakom djevice (♍︎), forme. Forma ili astralni svijet sadrži apstraktne forme, na i u kojima je izgrađen fizički svijet. Element svijeta oblika je voda, ali ne i voda koja je kombinacija dvaju fizičkih sastojaka koje fizičari nazivaju elementima. Ovaj astralni, ili oblik oblika, je svet koji, naučnici, pogrešno shvataju u životnom svijetu atomske materije. On, svijet astralnog oblika, sastavljen je od molekularne materije i nije vidljiv oku, koje je podložno samo fizičkim vibracijama; ono je unutar i drži sve oblike koji u svojoj materijalizaciji postaju fizički.

I konačno, naš fizički svijet predstavljen je bibliotekom znakova (♎︎). Okultni element našeg fizičkog svijeta drevnim je bio poznat kao zemlja; ne zemlja koju poznajemo, već ona nevidljiva zemlja koja se drži u svijetu astralnog oblika, i koja je uzrok što su preostale čestice materije i njihovo pojavljivanje kao vidljiva zemlja. Dakle, u našoj vidljivoj fizičkoj zemlji imamo prvo astralnu zemlju (♎︎), zatim astralni oblik (♍︎), zatim elemente od kojih su oni sastavljeni, a to su život (♌︎), koji pulsira kroz njih, i disanje (♋︎), koja je od svijeta vatre i koja održava i održava sve stvari u stalnom pokretu.

U našem fizičkom svijetu fokusirane su snage i elementi četiri svijeta, a naša je privilegija doći do saznanja i korištenja istih ako ih hoćemo. Sam fizički svijet je raspadajuća školjka, bezbojna sjena, ako je viđena ili opažena u sebi, kao što se vidi nakon što su bol i tuga, i bijeda i pustoš povukli glamur čula i natjerali um da vidi praznina svijeta. To dolazi kada je um tražio i iscrpio njihove suprotnosti. Otišli su i ništa ne zauzima mjesto, svijet gubi svaku boju i ljepotu i postaje mračna, sušna pustinja.

Kad um dođe u ovo stanje, gdje je sva boja otišla iz života i sam život izgleda da nema nikakve druge svrhe osim da proizvede bijedu, smrt uskoro slijedi ako se ne dogodi neki događaj koji će um vratiti na sebe ili ga probuditi u neki osjećaj saosjećanja ili mu pokazati neku svrhu u patnji. Kada se to dogodi, život se mijenja iz životnih navika i prema novom svjetlu koje je stiglo interpretira svijet i sebe. Tada ono što je bilo bez boje poprima nove boje i život počinje iznova. Sve i sve stvari na svijetu imaju drugačije značenje od ranije. Ima punoću u onome što se prije činilo praznim. Čini se da budućnost ima nove perspektive i pojavljuju se ideali koji vode u nova i viša polja mišljenja i svrhe.

In Slika 30, tri su svijeta prikazana sa svojim ljudima koji stoje u četvrtom i najnižem, fizičkom tijelu, u biblioteci znakova (♎︎). Fizički čovjek biblioteke, spol, je ograničen svijetom virgo-škorpije (♍︎ – ♏︎), forme-želje. Kada um zamišlja da je samo fizičko tijelo i njegova čula, on pokušava ugovoriti sve svjetove svojih različitih ljudi u fizičko tijelo i to djeluje svojim osjetilima, a to su putevi njegovog tijela koji vode u fizičko tijelo svijet; tako da povezuje sve svoje sposobnosti i mogućnosti samo s fizičkim svijetom i time isključuje svjetlost iz viših svjetova. Fizička priroda čovjeka, prema tome, ne shvata ili ne želi zamisliti ništa više od svog fizičkog života u ovom fizičkom svijetu. Treba imati na umu da smo dostigli najniže razdoblje involucije u fizički svijet i tijelo seksa, biblioteka (♎︎), koja je prvobitno došla iz svijeta daha ili vatre, začeta znakom raka (♋︎), dah, involuiran i izgrađen u znaku leo ​​(♌︎), život, oboren i oblikovan u znak djevice (♍︎), oblik i rođen u znakovnu biblioteku (♎︎), spol.

Vatreni svijet daha početak je razvoja uma u apsolutnom zodijaku; to je početak involucije urođenog uma najvišeg, duhovnog čovjeka, koji je započeo u zodijaku duhovnog čovjeka kod ovna (♈︎), spuštao se preko Bika (♉︎) i blizanaca (♊︎) do znaka raka ( ♋︎), duhovnog zodijaka, koji se nalazi na ravnini znaka leo (♌︎) apsolutnog zodijaka. Ovaj znak leo (♌︎), život apsolutnog zodijaka je rak (♋︎), dah, duhovnog zodijaka i početak je involucije mentalnog zodijaka; ovo započinje u znaku Ovna (♈︎), mentalnog zodijaka, uključuje preko Bika (♉︎) do raka (♋︎) mentalnog zodijaka, koji je život, leo (♌︎), duhovnog zodijaka, a odatle dolje znak leo (♌︎), mentalnog zodijaka, koji se nalazi u ravnini Djevice (♍︎), oblika, apsolutnog zodijaka, u ravnini karcinoma (♋︎), psihičkog zodijaka i granice fizičkog zodijaka kako je označeno znakom arije (♈︎), fizičkog čovjeka i njegovog zodijaka.

U dalekoj prošlosti historije čovječanstva, čovjekov se um utjelovio u ljudski oblik, spreman primiti ga; i dalje je obilježen istim znakom, stadijumom, stepenom razvoja i rođenja, tako da se u našem dobu nastavlja reinkarnirati. U ovom je trenutku teško pratiti komplikacije uključene u fizičkog čovjeka, ali nastavljeno je razmišljanje o četvero muškaraca i njihovih zodijaka unutar apsolutnog zodijaka, kao što je prikazano u Slika 30, otkrit će mnoge istine prikazane na slici.

Evolucija uma čovjeka i tijela koja su do tada bila uključena u njegovo fizičko tijelo, započela je od fizičkog, kako pokazuje biblioteka (♎︎), pola, fizičkog tijela. Evolucija nastavlja, najprije putem želje, što je obilježeno znakom škorpije (♏︎), želje, apsolutnog zodijaka. Vidjet će se da je ovaj znak škorpion (♏︎) apsolutnog zodijaka nadopuna i na suprotnoj strani znaka Djevice (♍︎). Ova ravnina, djevica-škorpion (♍︎ – ♏︎), apsolutnog zodijaka, prolazi kroz nivo životne misli, leo-strijelca (♌︎ – ♌︎), mentalnog zodijaka, koji je rak-rak-jarac, individualnost (♋︎ – ♑︎) psihičkog zodijaka, što je granica fizičkog čovjeka i njegovog zodijaka. Stoga je moguće, zahvaljujući upadu u fizičko tijelo odgovarajućih tijela, elemenata i njihovih sila različitih svjetova, fizički čovjek zamisliti sebe kao fizičko tijelo; razlog zbog kojeg on može razmišljati i o sebi razmišljati kao o fizičkom mislećem tijelu je zbog činjenice da njegova glava dodiruje ravninu leo-strijelca (♌︎ – ♐︎), životne misli, mentalnog zodijaka, a također i ravninu rak-jarac (♋︎ – ♑︎), individualnost daha, psihičkog zodijaka; ali sve je to ograničeno na ravninu želje, oblika, virgo-škorpion (♍︎ – ♏︎), apsolutnog zodijaka. Fizički čovjek je zahvaljujući svojim mentalnim potencijalima sposoban da živi u znaku škorpije (♏︎), želi i opaža svijet i oblike svijeta, oblik djevice (♍︎), ali u njemu živi potpisujući i ograničavajući se svojim mislima na ravninu leo-strijelca (♌︎ –,), svog mentalnog svijeta ili zodijaka, on može uočiti ne više od fizičkih oblika i života i misli svog mentalnog svijeta onako kako ih predstavlja dah i individualnost njegove psihičke ličnosti, kroz njegovo fizičko tijelo u biblioteci (♎︎). Ovo je životinja životinja o kojoj smo razgovarali.

Sada, kad se strogo životinjski čovjek, bilo u primitivnom stanju, bilo u civiliziranom životu, počne pitati misteriju života i nagađati o mogućim uzrocima pojava koje opazi, on je provalio ljusku svog fizičkog zodijak i svijet i proširio svoj um iz fizičkog u psihički svijet; tada počinje razvoj njegovog psihičkog čovjeka. To je prikazano u našem simbolu. Obilježava ga ovan (♈︎) fizičkog čovjeka u njegovom zodijaku, koji se nalazi na ravnini raka-jarac (♋︎ – ♑︎) psihičkog čovjeka, i leo-strijelca (♌︎ – ♐︎), životnog mišljenja, mentalni čovjek. Djelujući od znaka Jarca (♑︎), što je granica fizičkog čovjeka, on se u psihičkom svijetu uzdiže prema gore u zodijaku i prolazi kroz faze i znakove Vodolije (♒︎), dušu, ribe (♓︎), hoće, arijima (♈︎), svijesti, u psihičkom čovjeku, koji se nalazi na ravnini raka-jarac (♋︎ – ♑︎), individualnosti daha, mentalnog čovjeka i leo-strijelca (♌︎ – ♐︎), životne misli, duhovnog zodijaka. Psihički čovjek može se razviti, dakle, unutar i oko fizičkog tijela i svojim mislima i djelovanjem može pružiti materijal i odrediti planove za njegov daljnji razvoj, koji započinje znakom jarac (♑︎) mentalnog zodijaka i širi se prema gore kroz znakove akvarijuma, duše, riba, volje, do aveni (♈︎), mentalnog čovjeka i njegovog zodijaka. Sada je u ravnini rak-jarac (♋︎ – ♑︎), individualnost daha, duhovnog zodijaka, koji je ujedno i leo-strijelac (♌︎ – ♐︎), životna misao, apsolutnog zodijaka.

Moguće je da čovjek, kada je razvio svoj um u mentalni zodijak, u mentalnom smislu sagleda život i misao svijeta. Ovo je granica i granična linija čovjeka nauke. Svojim intelektualnim razvojem on se može uzdići na razinu misaonog svijeta, koja je individualnost mentalnog čovjeka, i spekulirati o dahu i životu iste ravni. Ako se, pak, mentalni čovjek svojim mislima ne bi trebao ograničiti na strogo mentalni zodijak, već se treba nastojati uzdići iznad njega, počeo bi na granici ravnine i znaka iz kojeg djeluje, a to je jarac (♑︎ ) svog duhovnog zodijaka, i izdići se kroz znakove akvarijuma (♒︎), dušu, ribe (♓︎), volju, ajenu (♈︎), svijest, što je potpuni razvoj duhovnog čovjeka u njegovom duhovnom zodijaku, koji se proteže i omeđena je ravninskim rakom-Jarcem (♋︎ – ♑︎) individualnošću daha, apsolutnog zodijaka. Ovo je visina dostignuća i razvoja uma kroz fizičko tijelo. Kad se to postigne, besmrtnost pojedinca je utvrđena činjenica i stvarnost; nikada više, ni pod kojim okolnostima ili uslovom, um, koji je tako postigao, neće prestati biti kontinuirano svjestan.

Nastavlja se.


U poslednjem uvodnom delu "Spavanja" nehotice su upotrebljene reči "nenamerni mišići i živci". Mišići zaposleni tijekom buđenja i spavanja su isti, ali za vrijeme spavanja impulsi koji uzrokuju pokrete tijela prvenstveno se javljaju zbog simpatičkog živčanog sustava, dok se u budnom stanju impulsi isključivo prenose putem cerebro-kičmenog nervnog sustava . Ova ideja se primjenjuje u cijeloj redakciji „Spavaj“.