Postoje četiri vrste vidovnjaka. Fizička psihička postiže se fizičkim muževima duše i suprugama duše, odnosom sa inkubijem i sukubijem i opsednutošću njegovog tijela. Astralna se psihička razvija i koristi niže psihičke sposobnosti. Mentalni vidovnjak dopire do viših psihičkih područja, ali sam duhovni vidovnjak zna i ima moć proricanja i moć volje.

- Zodijak.

THE

WORD

PSIHIČKE TEDNICE I RAZVOJ

EPIDEMIKE različitih vrsta pojavljuju se u svakom dobu. Posjetile su nas mnoge epidemije, među njima i psihičke epidemije. Prevladava psihička epidemija kada se mnogi ljudi u zajednici obruše na onu stranu čovjekove prirode koja se naginje misterioznom i bave se takvim temama kao što su znakovi, pripovijedanje, snovi, vizije, komunikacija sa stvorenjima nevidljivih svjetova i komunikacija sa i štovanje mrtvih. Te epidemije, poput drugih pokreta, dolaze u ciklusima ili valovima. Kad su već u tijeku, pojavljuje se opća tendencija kod ljudi da se razvijaju kao sport ili kao proučavanje psihizma i psihologije. Različiti narodi, različiti uvjeti klime, okoliša i određenog ciklusa ili razdoblja izvode različite faze psihizma.

Zahvaljujući modernom materijalističkom zaokretu naučnog uma, proučavanje psihologije, nauka o duši diskreditovano je i bilo kakve sugestije o posjedovanju, razvoju ili sklonosti ka proučavanju psihičkih sposobnosti odustao je od strane naučnog uma ismijavanjem i prezirom. Ako su neko posjedovali psihičke sposobnosti ili vjerovali u njihov razvoj, tvrdi mislioci smatrali su ga ili neistomišljenikom, licemjerom ili mentalno neuravnoteženom ili budalom. A neki od najoštrijih mislilaca koji bi rado istraživali psihizam i psihologiju nisu dovoljno snažni da se suprotstave oružju ismijavanja i prezira, kakvim ih koriste njihovi drugovi.

Ali ciklus se okrenuo. Naučni um je s velikom ozbiljnošću počeo da istražuje psihičke sposobnosti u čoveku. Sada je moda da ljudi budu psihički: vidjeti, pomirisati i čuti čudne stvari, i osjećati se jezivo i sablasno. Ovo je brza reakcija modernog materijalizma, ali prvenstveno zbog sezone, ciklusa ili perioda u koji smo ušli. Ovaj ciklus uzrokuje da fizički organizam čovjeka postane osjetljiviji na utjecaje iz nevidljivih svjetova koji nas okružuju i prožimaju naš fizički svijet, mada su ti svjetovi onakvi kakvi su bili prije nego što je organizam čovjeka na njih tako reagirao.

Vekovima je ljudski um bio nameran idealima i predmetima koji su po svojoj prirodi materijalni; ali od drugog dijela devetnaestog stoljeća um je bio usmjeren prema novim linijama misli, novim idealima i težnjama. Istaknuto je da do sada postoje svjetovi koji se bez ikakvih problema mogu otvoriti čovjeku. Pokazano je da postoje mogućnosti za njegov razvoj daleko više od svega što je smatrao sposobnim da pokuša ili postigne.

Kao rezultat takvih razmišljanja, formirana su mnoga društva za proučavanje i istraživanje psihičkih pitanja. Neka od ovih društava podučavaju i potiču razvoj psihičkih sposobnosti. Neki se time bave, a neki love pameću ljudi pretvarajući se da imaju novac i znanje za koje ulažu novac.

Ali psihičke tendencije nisu ograničene na društva posebno organizovana za tu studiju i praksu. Psihički val zahvatio je religiozna tijela kao i ona koja nisu posebno zainteresirana za religiju. Zapravo je religija uvijek ovisila o psihičkoj prirodi i sklonostima čovjeka zbog njegove snage i moći nad njegovim umom. Nakon prvih učenja bilo kojeg utemeljitelja religije i njegovih saradnika, stvorena su čvrsta i brza pravila i poštovanja, koja su nametnuta narodu. Zagovornici određene religije često su odstupili od svog istinskog učenja kako bi stekli sljedbenike, izgradili crkvu i povećali snagu crkve. Da bi to učinili napustili su razum i apelirali na psihičku emocionalnu prirodu čovjeka. Prvo su uzburkali njegovu psihičku prirodu i upali u njegove simpatije, a zatim kontrolirali i porobili njegov um. Teže je kontrolirati čovjeka intelektualnim procesom. Um nikada ne može biti porobljen apelom za razumom. Religija uvijek kontrolira čovjeka upaljivanjem njegove emocionalne psihičke prirode.

Kada se pokrene bilo kakav duhovni pokret, obično postoji tendencija njegovih sljedbenika da degeneriraju psihičkim praksama. Ako se takvi postupci prepuste prije nego što su pripadnici tog tijela kvalificirani fizički, moralno i mentalno za započinjanje prakse, neminovno će doći do poremećaja i zbrke i drugih nesretnih događaja. Možda je dobro reći nekoliko riječi koje se tiču ​​pojave psihičkih tendencija i duhovnih težnji koje se sada očituju.

Psihički talas koji sada prolazi svetom počeo je u drugoj polovini prošlog veka. U dijelu jedne od država Nove Engleske došlo je do izbijanja spiritizma koji je tada izgledao kao lokalna stvar. Ali spiritizam je samo jedna od faza psihičkih sklonosti. Psihičke tendencije je zaista inaugurirala u New Yorku Madam Blavatsky, koja je osnovala Teozofsko društvo, 1875. Teozofsko društvo je formirala Madame Blavatsky kao radni instrument kroz koji je Teozofija trebala biti data svijetu. Teozofsko društvo je naravno bilo sastavljeno od muškaraca i žena tog doba, dok je Teozofija mudrost vjekova. Kroz Teozofsko društvo gospođa Blavatsky je predstavila određena teozofska učenja. Ova učenja se odnose na predmete koji pokrivaju čitav raspon misli i uvode u probleme zapadnog svijeta koji ranije nisu razmatrani. Primjenjuju se na svjetovne poslove, kao i na idealne i duhovne težnje i dostignuća. Koliko god zagonetna individua izgledala nekim ljudima, učenja koja je iznijela vrijedna su najozbiljnijeg razmatranja i razmišljanja.

Mnoga društva koja se sada bave psihičkim pitanjima i mentalnim i duhovnim razvojem čovjeka dobila su svoj stvarni impuls putem Teozofskog društva. Teozofsko društvo omogućilo je predstavnicima drugih rasa i religija da dođu u zapadni svijet i predstave ljudima svoje različite doktrine. Zapadnjaci koji ne bi tolerisali ili slušali religije koje nisu njihove, bili su, zbog čudnih teozofskih učenja, zainteresirani i spremni da razmotre bilo šta od "poganskih". Dolazile su istočne rase i našle sluh na Zapadu. Hoće li to biti u korist Zapada ovisit će o integritetu istočnih učitelja, iskrenosti u predstavljanju njihovih nauka i čistoći života.

Nakon prolaska gospođe Blavatske, Teozofsko društvo je neko vrijeme bilo zbunjeno i stavljeno u zbrku zbog onoga što je Madam Blavatsky savjetovala: podjela i razdvajanje. Iako je Društvo bilo podijeljeno protiv sebe, učenja su bila ista. No kako vrijeme napreduje, neka se učenja malo mijenjaju. S kontinuiranom podjelom, došlo je i do odstupanja od filozofskog i duhovnog tona učenja i sklonosti psihičkim praksama. Teozofsko društvo ne može biti izuzetak od zakona: ako njegovi članovi i dalje popuštaju svojim psihičkim tendencijama, oni će, kao i druga slična tijela u prošlosti, degenerirati moralno, mentalno i fizički te će završiti u besmisli i prigovaranju. Postoji još jedna mogućnost: ako neko inimistično biće moći dobije kontrolu nad jednim od postojećih teozofskih društava, on će silom svoje upotrebiti filozofska učenja s takvim promjenama koje bi mogle odgovarati njegovoj pogodnosti i, dominirajući nad tim tijelom, izgraditi uz crkvu ili moćnu hijerarhiju. Takav bi put bio najnevjerovatniji za čovječanstvo, jer bi biće moći, kroz hijerarhiju, zadržalo i zavladalo i porobilo ljudski um čak i više nego što su to činile prošlosti ili sadašnjosti. Teozofsko društvo učinilo je veliko djelo u davanju dijela teozofije svijetu, ali bilo bi mnogo bolje da svako njegovo društvo bude žigosalo od postojanja, nego da svi ili bilo koji njegov dio postane tako prokletstvo čovječanstvu kako bi se uspostavila takozvana duhovna hijerarhija među njenim članovima sa svim ljudskim slabostima i nedostacima.

U ostalim civilizacijama, na primjer, u Grčkoj, Egiptu i Indiji, sveštenici su koristili vidovnjake. Njihova se psihika koristila kao proročanstva, u svrhu proricanja, otkrića, u lečenju bolesti i za komunikaciju s nevidljivim silama. Psihičari naše civilizacije korišteni su u slične svrhe, ali još posebnije ih se koristi za tragatelje znatiželje, da proizvedu senzaciju i da udovolje onim krajnjim željama lovaca na testove i ljubitelja čuda.

Ali psihička tendencija u našoj civilizaciji, ako se okrene u pravom smjeru i kontrolira, pomoći će nam u izgradnji civilizacije veće i plemenitije i plemenitije od bilo koje prošlosti. S druge strane, psihičke tendencije mogu ubrzati naše uništenje i približiti našu povijest ludom željom za novcem, ljubavlju prema luksuzu ili senzualnim zadovoljenjem i obožavanjem mrtvih. Ova bi civilizacija trebala biti veća od drugih zbog fizičkih organizama ljudi, njihove prilagodljivosti uvjetima, njihove sposobnosti mijenjanja uvjeta, svoje inventivnosti, spremnosti da shvate i učine najbolju situaciju, izjednačavajući ih s vanrednim situacijama i računa o svojoj nervnoj snazi ​​i mentalnoj aktivnosti.

Postoje nedostaci, kao i koristi, koje mogu biti rezultat psihičkih tendencija i njihovog razvoja. Hoćemo li imati koristi umesto štete od psihičkih tendencija, zavisi od pojedinca kao i za naciju. Uticaji koji utiču na psihičko dolaze iz vidljivog i nevidljivog sveta. Kroz naš vidljivi svijet stalno se igraju i djeluju sile i moći nevidljivih svjetova. Svaki svijet, vidljiv ili nevidljiv, ima svoje rase i bića svojstvena sebi. Entiteti iz nevidljivih svjetova dolaze u kontakt s čovjekom preko njegove psihičke prirode, a prema njegovim psihičkim tendencijama, nevidljivi utjecaji i entiteti djelovat će na njega i potaknuti ga na djelovanje. Stvorenja i moći trenutno nesmetano djeluju na čovjeka kroz njegovu emocionalnu psihičku prirodu. Njegove mentalne vizije i zamišljeni zvukovi i čudna osećanja često su uzrokovani prisustvom ovih sila i bića. Dok se čovjek odvaja od njih svojim ograničenim fizičkim vidom, pa ih zida i štiti od njih snažno, zdravo fizičko tijelo, on je siguran, jer je njegovo fizičko tijelo za njega tvrđava. Ali ako zidovi tvrđave budu oslabljeni, kao što to može učiniti bezumnim postupcima, tada će se neugledna stvorenja nevidljivih svjetova probiti i učiniti ga zarobljenikom. Elementarne moći prirode odvest će ga do svih viškova i on neće moći odoljeti nijednom njihovom napadu. Oni će ga oduzeti od njegove vitalnosti, učinit će ga nesposobnim da kontrolira svoje fizičko tijelo, porobiti ga u njegove želje, opsesirati njegovo tijelo i omalovažiti i spustiti ga ispod nivoa zvijeri.

U sadašnjoj fazi razvoja običnog čovjeka, psihičke tendencije za njega su jednako beskorisne kao i viski i astronomski instrumenti jednom Amerikancu. Prednost psihičkih tendencija i psihičkih sposobnosti su u tome što omogućuju čovjeku da reagira na prirodu, i stavljaju ga u simpatije prema svom čovjeku. Oni su instrumenti koje on može koristiti za uvid u detalje prirode i svih prirodnih pojava. Psihička priroda, ako je pravilno obučena, omogućit će čovjeku da lakše promijeni i poboljša svoje fizičko tijelo i da ga stavi pod kontrolu. Psihička priroda, kada se kontrolira i kultivira, omogućit će čovjeku da unese u fizički svijet blago koje može prikupiti iz nevidljivih svjetova, da unese u fizički život sve poželjne ideale i idealne oblike pohranjene u svijetu misli, mentalni svijet, i da fizički svijet bude spreman za znanje iz duhovnog svijeta.

Tendencija onih koji su zainteresirani za vidovnjake i psihički razvoj jest da napuste razum ili da svoje fakultete rasuđivanja podrede novim psihičkim sposobnostima i svjetovima koji im se otvaraju. Ovo napuštanje razuma odjednom ih oslobađa od napretka. Da bi fakulteti bili novi, korisni, moraju se razumjeti njihove primjene i pažnja se primjenjivati, sve dok se novi fakulteti ne poznaju i stave pod kontrolu bivanja. Razlog nikada ne treba napustiti.

Ljudi zapadnog sveta, posebno u Sjedinjenim Državama, nastavit će razvijati psihičke tendencije, ali oni bi trebali cijeniti i imati bolje razumijevanje upotrebe i zloupotrebe psihičkih tendencija i njihovog razvoja, umjesto da u ovom trenutku omoguće svojoj psihičkoj prirodi da manifestuju i pokreću nerede.

U sadašnjim uslovima, normalan zdrav čovek je onaj čija fizička ćelija-telo (♎︎ ) blisko je povezan sa svojom astralnom molekulom-tijelom (♍︎)—princip dizajna oblika na kojem je izgrađeno fizičko tkivo tijela.

Općenita šminka i karakteristike vidovnjaka obično se prilično razlikuju od onih normalnog zdravog čovjeka. Psihički je onaj čiji je astralni molekul-tijelo oblika slabo vezan s fizičkim ćelija-tjelesnim tijelom, a astralni oblik je, zbog svoje labave povezanosti s fizičkim ćelijskim tkivom, podložniji utjecajima svjetova u okolini ono što odgovara njegovoj prirodi.

Postoje prirodno rođeni vidovnjaci i vidovnjaci koji razvojem postaju takvi. Psihičari se rađaju kao takvi, zbog fiziološkog i psihičkog stanja svojih roditelja ili općih uvjeta koji su prevladavali prije i u vrijeme rođenja. Svi sa psihičkim tendencijama trebali bi se upoznati s filozofijom koja se odnosi na psihičku prirodu prije nego što pokušaju psihičke prakse. Najbolje sredstvo za borbu protiv opasnosti psihizma je izučavanje filozofije i življenje čistim životom.

Oni koji nisu rođeni vidovnjaci mogu razviti psihički organizam i postati psihičari odustajući od svoje volje i postajući negativni i popuštajući svim utjecajima koje osjećaju, ili slabljenjem i razbijanjem otpornih moći životinjskog tijela putem vegetarijanske prehrane. Ovo su neodgovorni vidovnjaci. Ali psihički organizmi se mogu razviti usmeravanjem nečijih postupaka prema razumu, kontrolom nečijih apetita i želja, izvršavanjem nečije dužnosti ili razvojem uma kontrolom njegovih funkcija. Ako se slijedi potonji kurs, psihičke će se sposobnosti razvijati prirodno kao što drvo pušta lišće, pupoljke, cvjetove i plodove u odgovarajućim sezonama. To su obučeni vidovnjaci. Ima ih jako malo.

Šminka vidovnjaka slična je načinu kaleidoskopa. Fizičko tijelo je poput kućišta ili plašta, višestruke strane unutar poput osjetila koja se koriste; obojeni i bezbojni predmeti koji padaju na staklo na svakom koraku slučaja poput misli i želja koje se bacaju i reflektiraju na staklo ili astralno telo, oči kroz koje se vidi uzorak su poput uma u telu, a inteligencija koja diskriminira u pogledu na ono što se vidi je poput pravog čovjeka. Kao što se kaleidoskopi razlikuju, tako se i vidovnjaci razlikuju u njihovoj kvaliteti i kao pojedinci koji upravljaju kaleidoskopom razlikuju se i oni koji koriste svoju psihičku prirodu.

Izrazi „psihički“, „psihizam“ i „psihologija“ često se koriste, ali razlike nisu toliko oštro crtane kao što bi trebale biti. Riječ vidovnjak dolazi od grčke riječi Psyche, prekrasne smrtne djevice, ljudske duše, koja je prošla mnoge kušnje i teškoće, ali je naposljetku postala besmrtna sjedinjući se u braku s Erosom. Psiha sama po sebi znači dušu, a sve riječi s ovim prefiksom imaju veze s dušom; stoga je psihizam onaj koji je od duše. Ali psihizam koji se navikao danas ima više veze sa živčanim fiziološkim djelovanjem ličnosti nego sa samom dušom. Psihologija je nauka o duši, odnosno nauka o duši.

U određenom smislu, međutim, prema grčkom mitu, Psiha je u čovjeku astralni molekul-tijelo, odnosno oblikovački princip forme (linga-šarira). Za psihu je rečeno da je smrtna jer astralno molekularno tijelo traje samo onoliko dugo koliko i fizičko tijelo, njegov pandan. I otac Psyche bio je smrtnik jer je kao prošla ličnost također bio podložan smrti. Astralno molekularno tijelo oblika sadašnjeg života je zbroj ukupnih i rezultata nečijih misli u prethodnom životu - u istom smislu da u sadašnjem životu nečije želje i misli grade za svoj sljedeći život astralno molekularno tijelo, na i prema kojem će se oblikovati njegova fizička materija. Psihu je volio Eros, čije se ime koristi u različitim osjetilima. Eros koji prvi voli Psihu je princip želje koji se, neviđeno Psihe, ujedinjuje s njom. Psiha astralno molekularno tijelo oblika je tijelo kroz koje se sva osjetila doživljavaju kao zadovoljstva i boli osjetila; pruža zadovoljstvo užitku. Ali kao smrtni oblik, umire. Ako, pak, Psiha, astralno molekularno tijelo oblika, smrtna duša, može uspješno proći kroz sve tegobe i ispitivanja koja joj se nameću, ona će proći kroz metamorfozu sličnu onoj Psihe i njenog simbola, leptira i pretvoreno u biće različitog poretka: od smrtnika u besmrtno. To se događa kada se astralno molekularno tijelo oblika iz privremenog smrtnika promijeni u trajno besmrtno; tada više nije podložna smrti, jer je prerasla u larvalno stanje fizičkog tijela tijela. Eros se ponekad koristi da označi onaj deo višeg uma, individualnosti, koji ulazi u astralno molekularno telo oblika (linga-šarira) i utjelovljuje se u fizičkom telu. Zahvaljujući ljubavi uma prema svom smrtnom obliku, Psihi, u fizičkom telu, Psiha, lična ljudska duša, na kraju se spašava, važi iz mrtvih i čini besmrtnim spajanjem s umom. Različite upotrebe imena Psyche i Eros i misterija odnosa Erosa prema Psihi, smrtnoj osobnoj ljudskoj duši, bit će jasnije shvaćene jer se upoznaje sa njegovom vlastitom prirodom i nauči razlikovati i povezati različite sastavnice delove i principe koji ga čine složenim bićem kakvo on jeste. Studija psihologije će dokazati čovjeku da ga čine mnoge Psihe ili duše.

Postoje četiri vrste vidovnjaka: fizički psihički, astralni psihički, mentalni psihički i duhovni psihički, predstavljeni u zodijaku odgovarajućim znakovima vaga, (♎︎ ) djevica–škorpion, (♍︎-♏︎), lav–strelac, (♌︎-♐︎), rak–jarac (♋︎-♑︎). Ove četiri vrste su prikazane i objašnjene u Riječ, Vol. 6, str. 133–137. U različitim zodijacima unutar apsolutnog zodijaka svaki zodijak predstavlja čovjeka.

Neko može razviti svoju fizičku psihičku prirodu (vaga, ♎︎ ) narušavanjem njegovog fizičkog zdravlja, nepravilnom hranom, postom, lošim postupanjem i zlostavljanjem tijela, kao što je uzimanje alkohola i droga, nanošenjem bola, strogošću, bičevanjem ili pretjeranim seksualnim naslađivanjem.

Astralna psihička priroda (djevica-škorpion, ♍︎-♏︎) može se razviti fiksiranim gledanjem u svijetlu tačku, ili sedeći sam u mraku u pasivnom stanju uma, ili pritiskom na očne jabučice i praćenjem boja koje se vide, ili magnetskim tretmanom, ili hipnotizacijom, ili pomoću paljenje određenog tamjana, ili korištenjem daske za ouija, ili prisustvovanjem spiritističkim seansama, ili ponavljanjem i pjevanjem određenih riječi, ili zauzimanjem fizičkih položaja, ili izdisanjem, udisanjem i zadržavanjem daha.

Mentalna psihička priroda (lav-strelac, ♌︎-♐︎ ), treba razvijati mentalnim praksama, kao što je formiranje mentalnih slika, davanjem mentalnih oblika mentalnim bojama i kontrolom svih funkcija uma kroz meditaciju.

Razvoj duhovne psihičke prirode (rak-Jarac, ♋︎-♑︎) nastaje kontrolom funkcija uma kada je neko sposoban da se identifikuje u duhovnom svetu znanja, u kojem se poimaju sve druge faze psihičke prirode.

Dostignuća, moći ili sposobnosti razvijene u prethodnim klasama vidovnjaka su:

Prvo: vjerovanje u fizičke duhovne muževe i vježbe, ili odnos koji je vođen stvarnim inkubijem ili sukubijem, ili opsesija nečijeg tijela nekim čudnim entitetom.

Drugo: razvoj vidovitosti ili klairaudience, kao materijala za materijalizaciju, ili transa, ili oborinskog medija, ili somnambulizma.

Treće: sposobnost drugog vida, ili psihometrija, ili telepatija, ili proricanje, ili ekstaza, ili moćna mašta - sposobnost stvaranja slike.

Četvrto: sticanje znanja ili sposobnost proročanstva ili moć inteligentnog stvaranja - snaga volje.