Karma je misao: duhovna, mentalna, psihička, fizička misao.

Mentalna misao je atomska životna materija u mentalnom zodijaku.

- Zodijak.

THE

WORD

KARMA

VI

Mentalna karma

GENIUS ne ovisi o obrazovanju ili obuci za svoje moći, poput onih čiji su fakulteti nižeg stepena. Genijalnost je iznenadna, spontana upotreba znanja koje nije stečeno u sadašnjem životu. Genijalnost je rezultat napora posvećenog zadanom radu, čija priroda pokazuje fakultet preko kojeg se genijalnost pojavljuje. Onaj ko žrtvuje druga pitanja zbog određenog djela kojem je posvetio svoj život, možda u tom životu neće steći izvanredno znanje i sposobnost izražavanja svog ideala. Ipak, njegova predanost djelu početak je njegove genijalnosti.

Mozartov genij, ukazivao je da je linija njegovog napora u prošlim utjelovljenjima bila glazba. Mora da je čitava njegova misao bila posvećena razumevanju, a njegov rad bavljenju muzikom. Svojom mentalnom energijom usredotočenom na stjecanje znanja o muzici, a umom se usredotočio na njegov predmet, on se kao rezultat tih napora i treninga u njega urodio iz svog višeg uma, onoga što je istrenirao um i koje je bilo prigodno primiti. Nisu mu bile potrebne duge godine obuke. Mogao je odjednom upotrijebiti svoje tijelo jer je prekomjerno znanje bilo prisutno i djelovalo kroz oblik njegovog djeteta. Mogao je da se digne u carstvo iz kojeg dolazi muzika i tamo je video i shvatio ono što je svojim kompozicijama simbolizovao i predstavio svetu. Isto se može reći i za Šekspira, Rafaela ili Fidija, za posebno djelo svakog od njih.

Postoji dobra i loša strana genija. Dobro se izvlači kada se sile genija koriste da služe idealu koji predstavlja, a čula su mu podređena, a kada se genij širi u druge sfere misli. Karma genija koja koristi svoj genij tako da i drugi umovi mogu vidjeti ono što je vidio, i kako bi unijeli svjetlost genija u svijet i unaprijedili svoj vlastiti uvid u svijet, jeste da će on morati postići razvoj svih njegovih sposobnosti i znanje o sebi. Loša strana se vidi kada se genij koristi da zadovolji osjetila i pruži im senzaciju. U tom slučaju će se izgubiti uporaba drugih sposobnosti osim one koju zahtijeva njegov genij, sve dok takva osoba ne postane stvar koju treba prezirati. Dakle, ako genij ustupi mjesto neumjerenim apetitima pijanstva, gluposti ili razvratnosti, kvaliteta genija bit će prisutna u uspješnom životu, ali nedostajat će drugi fakulteti. Takav je slučaj bila osoba po imenu Blind Tom, crnac koji je imao izvanrednog muzičkog genija, ali za čije se instinkte i navike govori da su bili brutalni i odvratni. Onaj tko svoj um u potpunosti posveti matematici, ali u njegovoj primjeni na materijalne svrhe, može postati matematički genij, ali biti manjkav u drugom pogledu.

Sam razvoj genija nije najbolji razvoj, jer nije razvoj uravnotežene prirode. Uravnotežena priroda razvija sve sposobnosti podjednako i koristi um da bi stekao znanje o svim stvarima. Razvoj takvog čovjeka je sporiji od genija, ali sigurniji je. On stječe ne samo znanje i upotrebu osjetila i sposobnosti u odnosu na svijet, već stiče duhovne sposobnosti i moći koje ga ulaze u sve svjetove iznad fizičkog, dok je krajnje postignuće genija samo sposobnost korištenja genij svog fakulteta na liniji.

Kao trka ulazimo u znak Strelac (♐︎), pomislio. Svaki vek je iznedrio svoje mislioce, ali mi ulazimo u period u kome će se misao, kao misao, prepoznavati, njena realnost, mogućnosti i moć sve više ceniti. Ovo je doba u kojem mnogi stari računi moraju biti podmireni i poništeni i započeti novi računi. Ovo doba sa početkom formiranja buduće rase biće sezona za mnoge nove mentalne pojave. Dugo smo se u svojim mentalnim operacijama vodili samo željom. Želja, škorpija (♏︎), je znak u kojem su radile stare nacije i rase. Ova nova era mijenja uslove za rast i razvoj. Ova nova era je doba misli, a mi sada radimo i radićemo u znaku zodijaka, strelcu, misli. Zahvaljujući godišnjem dobu i ciklusu, toliko novih faza razmišljanja nastaje. Postoji navala starih rasa u formiranju nove rase koja počinje u Americi.

U Americi su se pojavili novi misaoni sistemi, kultovi, religije i društva svih vrsta, poput gljiva, koji su se proširili ne samo na Sjedinjene Države, već su proširili svoje ogranke na sve dijelove svijeta. Svijet misli istražen je samo u neznatnoj mjeri. Ostaje još da se otkriju ogromna područja i da ih se čovjeku učini dostupnim. To će učiniti pomoću misli. Um je istraživač, misao mora biti sredstvo njegovog putovanja.

Iz broja napisanih knjiga o filozofiji, religiji, umjetnosti i znanosti može se činiti da ako su misli stvari, a knjige predstavnika misli, svijet misli mora biti prepun. Međutim, svijet misli na malim dijelovima promiče ljudska misao i koja se graniči s psihičkim i fizičkim svjetovima. Postoje autoputi i napuštene ceste, kao i staze kojima je tu i tamo neki neovisni mislilac napravio trag između prebijenih puteva, koji je, kako je nastavio, postajao sve izrazitiji i produženiji, a kako je dovršio svoj sustav razmišljanja staza je postala put koji bi u bilo koje vrijeme mogao sam i drugim misliocima putovati. Škole misli koje znamo predstavljaju ove autoceste i staze u svijetu misli.

Kad um počne rasti iz fizičkog, preko psihičkog u mentalni svijet misli, s mišlju izlazi s velikim teškoćama i poteškoćama. Otkrićem da se nalazi u svijetu misli i iznad strasti, gnjeva i slijepe želje psihičkog svijeta, osjeća se uzvišeno, ali na nepoznatom tlu. Nastavljajući se, nađe se u jednoj od škola mišljenja.

Ponekad se mislilac pokušava zabiti u nepoznate krajeve s obje strane ceste, ali trud je prevelik i drago mu je što može povući svoje korake, ako je moguće, prebijenom stazom. Sve dok se slijede ovi pretučeni putevi, ljudi će živjeti stalno i dalje u istoj rutini, vladati i ometati iste želje i osjećaje psihičkog svijeta, i povremeno se upuštati u svijet konvencionalne misli.

Takva je bila mentalna karma u prošlim vremenima. Ali u novije vrijeme nova, još stara, rasa Ega počela se inkarnirati. Oni već pronalaze svoj put u svijet misli. Među mnoštvom modernih pokreta nalaze se spiritualizam, kršćanska znanost, mentalna znanost i slični drugi koji su uključeni u pojam Nova misao, praksa Pranayame i teozofija. To će imati veze sa budućom misli o utrci. Svaki je od tih pokreta star po svom suštinskom učenju, ali nov u izlaganju. Svako ima svoje dobre i svoje loše aspekte. U nekima dobro prevladava, u drugima zlo.

Spirualizam je bio poznat svakom drevnom narodu. Pojavi spiritizma su dobro poznati i osuđivani među hindusima i drugim azijskim rasama. Mnoga plemena američkih Indijanaca imaju svoje posrednike putem kojih prolaze materijalizacije i komuniciraju sa svojim odstupljenim.

Spirualizam se pojavio kada je nauka postigla veliki napredak u uspostavljanju svojih teorija evolucije i materijalizma. Posebna lekcija spiritizam uči to, da smrt ne završava sve, da postoji preživljavanje nečega nakon smrti tijela. Nauka je ovu činjenicu negirala; ali kao činjenica prevladala je sve primjedbe i suprotne teorije nauke. Omogućujući društveni odnos između živih i iseljenih, on se navukao na srca mnogih onih koji su tugovali i trpeli zbog gubitka rodbine i prijatelja, a u mnogim je slučajevima ojačao njihovu vjeru u budući život. Ali, pored lekcija koje je podučavao i podučavao, ona je napravila veliku štetu. Njegova šteta dolazi u uspostavljanju odnosa između svijeta živih i svijeta mrtvih. Neke komunikacije primljene s druge strane bile su lucidne i čak od koristi, ali one su malo i blage u usporedbi s masom beskorisnog, bezobzirnog i besmislenog brbljanja u seanskoj sobi i imale bi malu težinu na forumu razuma . Zli rezultati dolaze u uzbudljive i čine medij automatorom, opsjednut niskim, ponižavajućim, vanjskim utjecajima; u nalaganju praznog radoznalog da trči za medijem za materijalizaciju i testove; sniziti moralni ton osoba opsjednutih i natjerati ih na činjenje nemorala. Praksa posredništva često rezultira ludilom i smrću. Da su ljudi općenito postojali spirističke prakse, oni bi uspostavili religiju štovanja predaka i ljudi bi postali poklonici želja mrtvih ljudi.

Svoju novu rasu Ega utjelovljuju neki koji zbunjuju, zbunjuju i uništavaju. Pojavljuju se s novom rasom graditelja, jer je stara nova rasa zanemarena u prošlim vremenima kako bi objavila istinito od lažnog, stvarna od nestvarnog, a neki su se iz rase oprostili zbog toga što su pogrešno stvorili mentalne slike kako bi utjecali na one koga hteo da kontroliše. Sad kad bi vidjeli i izgradili nove slike misli više u skladu sa zakonom, opsjedaju ih njihove prošlosti, koje su često iznijeli mnogi koje su prevarili. Ti zbunjenici napadaju religije zemalja među kojima se pojavljuju. Oni također napadaju najvažnije učenje doba. Pojavljujući se u kršćanskim narodima i u doba znanosti, oni nude uvredu kršćanstvu i nauci koristeći ime svakog od njih. Oni mijenjaju značenje riječi kršćanstvo, kao što se koristi u religiji tog imena. Negiraju i odbacuju nauke. Kombinirajući dvije riječi kao transparent pod kojim žele biti poznati, kršćanska znanost, nauka o kršćanstvu, oni izdaju diktat kao apsolutni autoritet i promiču nauke kako bi nadjačali temeljna učenja kršćanstva. Negiraju činjenice koje su utvrdile nauka i davale bi tom pitanju lažno značenje forsirajući ih do svojih ciljeva. Svako od tela čija su imena hrišćanski naučnici ili „naučnici“ usvojili, zauzvrat primaju neke od karme kojima su upravljali drugi. Zanimljiva značajka zaista leži u usvajanju ova dva imena.

Prvi izraz je pojedinačno bez Kristove implikacije, bilo kao princip ili ličnost, jer „Naučnici“ tvrde da ne postoji ništa što nije Bog, i direktno zahtijevaju od Boga lijekove za koje žele da se izvrše. Oni kršćanske vjere direktno se obraćaju Kristu kao spasitelju svojih duša. "Naučnici" poriču postojanje grijeha, zla i smrti i kažu da je sve Bog - koji ne ostavlja ništa da Krist učini. Kao dokaz Kristova božanstva, njegovi sledbenici ukazuju na čudesna izlječenja koja je obavljao i izlječenje bolesnih, koja je mogao učiniti samo Krist. Kršćanski naučnici izliječili su bolesne i izvodili lijekove bez Hristove pomoći, ali oni ukazuju na Isusove lijekove da uspostave svoje pravo na izlječenje. Oni mu ukazuju da uspostavlja presedan, kako bi mogli dokazati svoje tvrdnje kršćanima vjere. Ali oni zanemaruju Kristovo učenje.

Nauka nije mogla dobiti ništa okrutniji nagon nego prihvatanjem naziva Science od strane hrišćanskih naučnika, jer su sav rad koji se nauka smatrala najvrijednijim, negirali su Christian Science. Nauka je rekla: Sve je stvar, nema Boga. Kršćanska nauka kaže: Sve je Bog, nema veze. Nauka je rekla: Ništa se ne može učiniti samo vjerom. Kršćanska nauka kaže: Sve se može učiniti samo vjerom. Nauka je tvrdnje hrišćanskih naučnika smatrala divljim maštarijama, djetinjastim mukama ili izlijevanjem nerazumnih mozgova; ipak su kršćanski naučnici u nekim slučajevima očito iznijeli svoje tvrdnje za izliječenjem.

Dvije klase uglavnom čine aktivni kršćanski naučnici, oni koji ulaze u vjeru zbog njenih lijekova i oni koji ulaze zbog novca i položaja. Oni koji uđu na račun izlečenih lekova glavni su temelji crkve. Videći „čudo“ izlečenja, oni veruju u njega i propovedaju ga. Ovu klasu najvećim dijelom čine takvi kakvi su bili nekada živčane olupine i ljudi posjedovali halucinacije. Sa druge strane, oni koji su u nju za novac su poslovni ljudi koji u novoj veri vide novo polje za nagađanja.

Crkva je mlada, njeni delovi su novoorganizovani i drvo još nije imalo vremena da pokaže posledice crva, bolesti i profita, koji sada jedu njegovo srce. Crv bolesti, fizičke, psihičke i mentalne, raste u onima koji su došli u crkvu zbog njenog sistema lečenja. Iako se čini da su izliječeni, u stvarnosti nisu izliječeni. “Naučnici” neće moći da isprave svoje tvrdnje; branitelji te vjere će klonuti duhom, plašiće se da su prevareni i napadaće crkvu i njene vođe svim otrovom svoje bolesti. Crv profita, ljubav prema zlatu, već jede srž stabla „naučnika“. Mesto i pozicija u upravljanju finansijama će izazvati svađe, a nesuglasice će ubrzati i poremetiti crkvu kada se traži preveliki profit s jedne strane na drugu, kada menadžment preduzeća smatra da je svrsishodno povećati procene akcionara u vjeri.

Grana iste porodice „naučnika“ poznata po nepravilno i nepravedno korištenom nauku o reči, oni su koji o svojoj grani govore kao mentalni, da bi je razlikovali od grane koja se naziva kršćanska.

Mnogi dobronamjerni, iskreni i pošteni ljudi uvučeni su u različita vjerovanja i prakse ovih takozvanih „naučnika“. Oni se moraju izvući iz glamura i hipnotičke, psihičke čarolije bačene oko njih ako bi zadržali mentalni balans, ostati zdravi i slobodno imajte na umu vidjeti činjenice na svakoj ravnini kakve jesu.

(Nastavlja se)