The Word Foundation

Akcija, misao, motiv i znanje neposredni su ili udaljeni uzroci koji daju sve fizičke rezultate.

- Zodijak.

THE

WORD

Vol. 7 SEPTEMBAR, 1908. Ne 6

Autorska prava, 1908, HW PERCIVAL.

KARMA.

II.

Postoje četiri vrste karme. Postoji karma znanja ili duhovna karma; mentalna ili misaona karma; psihička ili karma želja; fizička ili seksualna karma. Iako je svaka karma sama po sebi različita, sve su povezane jedna s drugom. Karma znanja, ili duhovna karma, odnosi se na duhovnog čovjeka u njegovom duhovnom zodijaku. ¹ Ovo je karma znanja, rak-jarac (♋︎ – ♑︎). Mentalna ili misaona karma odnosi se na mentalnog čovjeka u njegovom mentalnom zodijaku i leo-strijelca je (♌︎ – ♐︎). Karma psihičke ili želje se odnosi na psihičkog čovjeka u njegovom psihičkom zodijaku i od virgo-škorpije (♍︎ – ♏︎). Fizička ili seksualna karma odnosi se na fizičkog muškarca seksa u njegovom fizičkom zodijaku i predstavlja biblioteku (♎︎).

Duhovna karma ima veze sa karmičkim zapisom koji je pojedinac, kao i svet, preneo iz prethodne u sadašnju manifestaciju, zajedno sa svim onim što se odnosi na čoveka u njegovoj duhovnoj prirodi. Obuhvaća čitavo razdoblje i niz reinkarnacija u sadašnjem svjetskom sustavu sve dok se on, kao besmrtna individualnost, nije oslobodio svih misli, postupaka, rezultata i vezanosti za djelovanje u svakom od manifestiranih svjetova. Čovjekova duhovna karma započinje u znaku raka (♋︎), gdje se pojavljuje kao dah u svjetskom sistemu i počinje djelovati u skladu sa svojim dosadašnjim saznanjima; ova duhovna karma završava kod znaka Jarca (♑︎), kada je postigao svoju potpunu i potpunu individualnost nakon što je stekao svoju slobodu i uzdigao se iznad zakona karme ispunjavajući sve njene zahtjeve.

Mentalna karma je ona koja se odnosi na razvoj čovjekovog uma i na koristi koje on čini njegov um. Mentalna karma započinje u okeanu života, leo (♌︎), s kojim djeluje um, a završava se potpunom mišlju, strijelcem (♐︎), koja se rađa iz uma.

Mentalna karma povezana je s donjim, fizičkim svijetom po želji, a sa duhovnim svijetom čovjekovom težnjom. Mentalni svijet, svijet je u kojem čovjek zaista živi i iz kojeg nastaje njegova karma.

Psihička ili karma želja se proteže kroz svijet oblika i želja, djevice-škorpije (♍︎ – ♏︎). U ovom su svetu sadržani suptilni oblici koji rađaju i snabdijevaju impulse koji izazivaju sve fizičke akcije. Ovdje se kriju osnovne tendencije i navike koje zahtijevaju ponavljanje fizičkih akcija i ovdje se određuju osjećaji, osjećaji, osjećaji, želje, požude i strasti koji su pokretači fizičke akcije.

Fizička karma je izravno povezana sa fizičkim tijelom čovjeka kao muškarca spola, biblioteka (♎︎). U fizičkom tijelu koncentrirane su mrlje ostale tri vrste karme. To je ravnoteža u kojoj se obrađuju i prilagođavaju računi prošlih radnji. Fizička karma se odnosi na čovjeka i utječe na njegovo rođenje i obiteljske veze, zdravlje ili tegobe, životni vijek i način smrti tijela. Fizička karma ograničava akciju i propisuje tendencije i način djelovanja čovjeka, njegove poslovne, socijalne ili druge pozicije i odnose, a istovremeno fizička karma nudi sredstva kojima se mijenjaju tendencije, poboljšava način djelovanja i mrlje života oživjele su i transubstancificirale onoga koji je akter u fizičkom tijelu i koji svjesno ili nesvjesno prilagođava i uravnotežuje ljestvice života u svom tijelu seksa.

Pogledajmo detaljnije djelovanje četiri vrste karme.

Fizička Karma.

Fizička karma počinje rođenjem u ovaj fizički svijet; rasa, zemlja, okruženje, obitelj i spol, u potpunosti su određeni prethodnim mislima i postupcima ega koji se utjelovljuje. Roditelji od kojih se rodi mogu biti stari prijatelji ili gorki neprijatelji. Bez obzira na to da li njegovom rođenju prisustvova mnogo radovanja ili se usprotivio čak i preventivama, ego ulazi i nasljeđuje svoje tijelo kako bi razradio stare antagonizme i obnovio stara prijateljstva i pomagao i pomagao starim prijateljima.

Rođenje u nekonvencionalnom, žučnom okruženju, poput kojih prisustvuju nesigurnost, siromaštvo ili nesretnost, rezultat je prethodnog ugnjetavanja drugih, podvrgavanja ili trpljenja u sličnim uslovima ili lijenosti tela, lakomislenosti misli lenjost i djelovanje; ili je takvo rođenje rezultat potrebe da se živi pod nepovoljnim uvjetima prevladavanjem i savladavanjem kojih se postiže samo snaga uma, karaktera i svrhe. Obično oni koji su rođeni u onim što nazivamo dobrim ili lošim uvjetima odgovaraju uvjetima i okolini.

Fini komad kineske vezice može biti jednostavan za gledanje i razlikovanje u obrisima njegovih predmeta i boja, ali kada jednom detaljnije pogledamo detalje, on se počne diviti zamršenim namotima niti koji tvore dizajn i pri nježnom miješanju boja. Tek nakon proučavanja pacijenta, on može pratiti namotaje niti prema dizajnu i biti u stanju primijeniti razlike u nijansama sheme boja pomoću kojih se kontrastne boje i nijanse spajaju i izrađuju kako bi pokazale harmonije i proporcije boje i oblika. Tako vidimo svijet i njegove ljude, prirodu u mnogim njenim aktivnim oblicima, fizički izgled ljudi, njihove radnje i navike, a sve nam se čini dovoljno prirodnim; ali ispitujući čimbenike koji čine rasu, okruženje, karakteristike, navike i apetite pojedinog čovjeka, utvrdimo da mu se poput komada šljokica čini prirodnim kao cjelina, ali čudesnim i tajanstvenim u pogledu načina na koji svi ti faktori rade zajedno i usklađuju se u formiranju misli, namotavanju mnogih misli i posljedičnim radnjama koje su određivale spol, oblik, značajke, navike, apetite i rođenje fizičkog tijela u porodicu, zemlju i okruženje u kome se pojavljuje. Teško bi bilo pratiti sve navijanje niti misli i osjetljivo zasjenjenje i bojanje motiva koji su davali karakter mislima i djelima i stvarali zdrava, bolesna ili deformirana tijela, tijela sa osebujnim, upečatljivim ili običnim crtama, tijela visoka, kratka, široka ili vitka, ili tijela ležerna, mišićava, teška, troma, tvrda, bršljanasta, dobro zaobljena, uglasta, sjajna, privlačna, odbojna, magnetska, aktivna, elastična, nespretna ili graciozna, sa hripavcem, cijevima promuklih ili punih, dubokih tonova i zvučnih glasova. Iako se svi uzroci koji stvaraju bilo koji ili nekoliko ovih rezultata ne mogu vidjeti ili shvatiti odjednom, ipak principi i pravila mišljenja i djelovanja koji daju takve rezultate mogu biti.

Fizičke akcije daju fizičke rezultate. Fizičke radnje uzrokovane su navikama mišljenja i načinima razmišljanja. Navike misli i načini razmišljanja uzrokovani su ili instinktivnim pobudama želje, ili proučavanjem misaonih sistema, ili prisutnošću božanskog. Koji je način razmišljanja operativan određen je nečijim motivom.

Motiv je uzrokovan dalekosežnim, duboko promišljenim znanjem o egu. Duhovno ili svjetovno znanje su uzroci motiva. Motiv usmjerava nečiju misao. Misao odlučuje o postupcima, a radnje daju fizičke rezultate. Akcija, misao, motiv i znanje neposredni su ili udaljeni uzroci koji daju sve fizičke rezultate. Ništa ne postoji u domenu prirode što nije posljedica ovih uzroka. Oni su sami po sebi jednostavni i lako ih se prati tamo gdje svi uključeni principi skladno djeluju na postizanje zadanog fizičkog rezultata; ali s različitim stupnjevima neznanja preovlađuje, neposredna harmonija ne prevladava i svi uključeni principi ne djeluju skladno zajedno; otuda i poteškoće u pronalaženju fizičkog rezultata od svih faktora i sukobljenih uzroka do njihovih izvora.

Rođenje ljudskog fizičkog tijela u ovom fizičkom svijetu je bilans obitavajućeg ega kao što je donesen iz prethodnog života. To je njegova fizička karma. Predstavlja fizičku ravnotežu koja mu dospijeva u karmičkoj banci i neizmirene račune za njegov fizički račun. Ovo se odnosi na sve stvari koje se odnose na fizički život. Fizičko tijelo su koncentrirani naslage prošlih radnji koje donose zdravlje ili bolest, s moralnim ili nemoralnim sklonostima. Ono što se naziva nasljednošću tijela je samo medij, tlo ili novac, kroz koji se stvara i plaća fizička karma. Rođenje djeteta odjednom je kao vraćanje čekova zbog roditelja, i nacrt koji im je predočen zadužen za njihovo dijete. Rođenje tijela je proračun kreditnih i debitnih računa karme. Način na koji će se baviti ovim proračunom karme ovisi o nastalom egu, donosiocu budžeta, koji može nositi ili mijenjati račune tokom života tog tijela. Fizički život može se voditi u skladu s tendencijama zbog rođenja i okoliša, u kojem slučaju stanovnik poštuje zahtjeve porodice, položaja i rase, koristi kredit koji mu daju i proširuje račune i ugovore za slične uvjete kontinuiranog održavanja; ili netko može promijeniti uvjete i unovčiti svu onu kreditnu sposobnost koju mu daju rođenje i položaj kao rezultat prošlih djela i istovremeno odbiti uvažiti zahtjeve rođenja, položaja i rase. Ovo objašnjava prividne kontradikcije tamo gdje muškarci izgledaju neprikladno za svoje položaje, gdje su rođeni u vanbračnoj sredini ili su lišeni onoga što njihovo rođenje i položaj zahtijevaju.

Rođenje urođenog idiota je balansiranje računa prošlih postupaka mnogih života, gde postoje samo fizička popuštanja apetita i pogrešno delovanje organizma. Idiot je saldo računa fizičkih radnji koje su sve dugovi i nikakvi krediti. Kongenitalni idiot nema bankovni račun za preuzimanje jer su svi fizički krediti iskorišteni i zloupotrijebljeni; rezultat je potpuni gubitak tijela. Ja sam, ego, u tijelu urođenog idiota ne može se zadržavati samosvjesno, kao što je ego koji je trebao posjedovati tijelo izgubio i propao u životu života i nema fizičkog kapitala s kojim bi radio, trošeći i zloupotrijebio je njegov kapital i kredit.

Idiot koji nakon rođenja postane takav možda nije u potpunosti bio odsječen i odvojen od svog ega; ali bez obzira na to je li ili nije, onaj ko postane idiot nakon rođenja, u to stanje stiže kao rezultat prijašnjih života nepažnje, omalovažavanja, ljubavi prema zadovoljstvu i rasipnosti i kod kojih su briga i negovanje uma u veza sa principima ispravnog življenja je izostavljena. Takve anomalije, kao idioti koji imaju neki fakultet nenormalno razvijen, kao na primjer onaj koji je idiotski u svemu u životu osim, recimo, matematike, je onaj koji je kao matematičar zanemario sve tjelesne zakone, prepustio se osjetilima. i razvio neku nenormalnu sklonost seksa, ali koji je nastavio svoje istraživanje i posvetio se matematici. Muzički idiot je onaj čiji su se životi odrekli slično čulima, ali neki su svoje vrijeme ipak koristili u proučavanju muzike.

Život u tijelu ima dvostruku svrhu: to je vrtić za ego beba i škola za naprednije. Kao rasadnik za novorođenčad, on nudi sredstva pomoću kojih um može iskusiti uvjete i životne situacije u svijetu. U ovom vrtiću časovi su razvrstani od glupih, prigušenih i nestalnih, rođenih u pogodnom okruženju, do osetljivih, vedrih, živahnih, brzih, zadovoljnih, bezdušnih ljudi. Prošli su svi razredi jaslica; svako pruža svoje užitke i svoje muke, svoje radosti i patnje, svoje ljubavi i mržnje, istinu i laž, a sve je tražio i naslijedio neiskusni um kao rezultat svojih djela.

Kao škola za naprednije, život u svijetu je kompliciraniji, pa, stoga, više faktora ulazi u zahtjeve rođenja naprednijih nego što je to slučaj kod jednostavnih. U školi znanja postoje mnogi zahtjevi rođenja. One su određene određenim radom sadašnjeg života, koji predstavlja nastavak ili završetak djela prošlosti. Rođenje opskurnih roditelja na nekom mjestu, gdje se životne potrebe nabavljaju s velikim poteškoćama i puno napora, rođenje u utjecajnoj porodici, dobro stanovanoj i u blizini velikog grada, rođenje u uvjetima koji od početka bacaju ego na vlastitim resursima ili rođenje u kojem ego uživa u životu lakoće i nakon toga se susreće s obrnutim bogatstvom koje zahtijeva da razvije latentnu snagu karaktera ili će latentne sposobnosti pružiti mogućnosti i ponuditi sredstva potrebna za rad u svijetu koji ego tog tijela mora izvesti. Rođenje, bilo u školi znanja ili u odgajalištu, je primljena naknada i prilika koju treba iskoristiti.

Vrsta tijela koja se rađa je vrsta tijela koje je ego zaradio i koji je rezultat prošlih djela. Da li je novo tijelo bolesno ili zdravo, ovisi o zlostavljanju ili njezi koja je data prošlom tijelu ega. Ako je tijelo naslijeđeno zdravo, to znači da se pravila fizičkog zdravlja nisu oglušila. Zdravo tijelo rezultat je poslušnosti zakonima zdravlja. Ako je tijelo bolesno ili bolesno, to je rezultat neposlušnosti ili pokušaja kršenja zakona fizičke prirode.

Zdravo ili bolesno tijelo je prvenstveno i na kraju posljedica upotrebe ili zloupotrebe spolne funkcije. Zakonita upotreba seksa proizvodi zdravo tijelo seksa (♎︎). Zloupotreba seksa proizvodi telo sa bolešću koja je određena prirodom zlostavljanja. Ostali uzroci zdravlja i bolesti su pravilna ili nepravilna upotreba hrane, vode, zraka, svjetla, vježbanja, spavanja i životnih navika. Tako, na primjer, zatvor je uzrokovan nedostatkom vježbanja, lijenošću tijela, nepažnjom ispravne prehrane; konzumiranje je uzrokovano takvom biljnom hranom koja se ne može probaviti i asimilirati u tijelu i koja uzrokuje naslage kvasca i fermentaciju, grčeve i ne vježbanje pluća te iscrpljivanje vitalne sile; bolesti bubrega i jetre, želuca i crijeva također su uzrokovane nenormalnim željama i apetitima, nepravilnom hranom, nedostatkom vježbanja i pijenjem dovoljno vode između obroka za navodnjavanje i čišćenje organa. Ako sklonosti ovim poremećajima postoje nakon završetka života, one se uvode ili pojavljuju kasnije u novom životu. Sve takve tjelesne utjecaje poput mekih kostiju, loših zuba, nesavršen vid s kapljanjem, teških ili bolesnih očiju, kanceroznih izraslina, nastaju zbog spomenutih uzroka koji su nastali ili u sadašnjem ili u prijašnjem životu i manifestuju se u sadašnjosti tijelo ili od rođenja ili se razvijati kasnije u životu.

Fizičke osobine, navike, osobine i sklonosti mogu biti očigledne nečijeg roditelja, a posebno u ranoj mladosti, ali prvenstveno su sve to rezultat i izražavaju misli i sklonosti prethodnih života. Iako ove misli i sklonosti mogu biti modificirane ili naglašene tendencijama ili sklonostima roditelja, i iako ponekad bliska povezanost uzrokuje da dvije ili više osoba nalikuju jedna drugoj, ipak je sve regulirano nečijom karmom. U odnosu na snagu karaktera i individualnosti, osobine i izraz će biti vlastiti.

Karakteristike i oblik tijela su istinski zapisi o liku koji ih je stvorio. Linije, krivine i uglovi u odnosu jedan na drugo su napisane riječi koje su misli i radnje učinili. Svaki je red slovo, svaki sadrži riječ, svaki organ rečenicu, svaki dio odlomak, koji svi čine priču o prošlosti onako kako su misli napisane jezikom uma i izražene u ljudskom tijelu. Mijenjaju se crte i karakteristike kako se mijenja način razmišljanja i djelovanja.

Svi oblici milosti i ljepote, kao i oni koji su tmurni, jezivi, odvratni i grozni, rezultati su misli koja se sprovodi u djelo. Na primjer, ljepota se izražava cvijetom, bojom i oblikom ptice ili drveta ili djevojke. Oblici prirode su fizički izrazi i rezultati misli, misli koje djeluju na životnu materiju svijeta daju oblik inače bezobličnoj materiji, jer zvuk uzrokuje da se sitne čestice prašine grupiraju u određene, harmonične oblike.

Kada neko vidi ženu čije su lice ili lik lijepi to ne znači da je njena misao lijepa kao i njen oblik. Često je obrnuto. Ljepota većine žena je elementarna ljepota prirode koja nije rezultat direktnog djelovanja uma koji živi. Kad se individualnost uma ne protivi prirodi u izgradnji i bojanju oblika, linije su dobro zaokružene i graciozne, oblik je lijep za gledanje, a značajke su ujednačene i dobro prilagođene kao čestice koje su grupirane u simetričnoj pravilnosti po zvuku. Ovo je elementarna lepota. To je ljepota cvijeta, ljiljana ili ruže. Ovu elementarnu ljepotu treba razlikovati od ljepote koju uzrokuje inteligentan i krepostan um.

Ljepota ljiljana ili ruže je elementarna. Ona sama po sebi ne izražava inteligenciju, niti lice nevine devojke. Ovo treba razlikovati od ljepote kao rezultat snažnog, inteligentnog i virtuoznog uma. Takvi se retko vide. Između dvije krajnosti ljepote elementarne nevinosti i mudrosti nalaze se lica i oblici nebrojenih stupnjeva domačnosti, snage i ljepote. Kad se um koristi i njeguje, elementarna ljepota lica i figure se gubi. Crte postaju tvrđe i kutnije. Tako vidimo razliku između osobina muškarca i žene. Kad žena počne koristiti um, gube se meke i graciozne linije. Crte lica postaju pooštrene i to se nastavlja tijekom procesa obuke njenog uma, ali kada je um napokon pod kontrolom i njegove snage vješto vladaju, ozbiljne linije se opet mijenjaju, omekšavaju i izražavaju ljepotu mir koji nastaje kao rezultat kultiviranog i rafiniranog uma.

Karakteristično oblikovane glave i značajke su rezultati neposredni ili udaljeni od djelovanja i upotrebe uma. Bumps, ispupčenja, nenormalna izobličenja, uglovi i karakteristike koje izražavaju žestoku mržnju, jagnjetinu frku, morbidnu ili prirodnu ljubav, bahatost i preljubu, zanat i lukavstvo, mizernu tajnovitost i radoznalost, sve su posljedica misli ega koji je stavljen u fizičko akcije. Značajke, oblik i zdravlje ili bolest tijela nasljeđuje se kao fizička karma koja je rezultat vlastitog fizičkog djelovanja. Oni se nastavljaju ili mijenjaju kao rezultat akcije.

Okruženje u kojem se neko rađa je zbog želja i ambicija i ideala za koje je radio u prošlosti, ili je rezultat onoga što je prisiljavao druge i koje je potrebno da on shvati, ili je to sredstvo za početak nove linije napora do koje su ga dovele njegove dosadašnje radnje. Okolina je jedan od faktora putem kojih se stvaraju fizički uvjeti života. Okolina sama po sebi nije uzrok. To je efekat, ali, kao efekat, okruženje često rađa uzroke delovanja. Okolina kontrolira životinjski i biljni život. U najboljem slučaju može uticati samo na ljudski život; to ne kontrolira. Ljudsko tijelo rođeno unutar određenog okruženja tamo je rođeno jer okruženje osigurava uvjete i faktore potrebne za ego i tijelo da bi djelovali u ili kroz njega. Dok okruženje kontrolira životinje, čovjek mijenja svoje okruženje u skladu sa snagom svog uma i volje.

Fizičko tijelo novorođenčeta raste kroz djetinjstvo i razvija se u mladosti. Njegov način života, tjelesne navike, uzgoj i obrazovanje koje dobiva nasljeđuju se kao karma njegovih djela i kapital su s kojim treba raditi u sadašnjem životu. Ulazi u posao, profesije, zanatstvo ili politiku, prema tendencijama iz prošlosti, a sva ova fizička karma njegova je sudbina. Ne sudbina koju je priredila neka proizvoljna sila, biće ili sila okolnosti, već sudbina koja je zbir nekih njegovih prošlih djela, misli i motiva i predstavljena joj u sadašnjosti.

Fizička sudbina nije nepovratna ili nepromjenjiva. Fizička sudbina samo je polje djelovanja koje planira nečija osoba i propisuje nečija djela. Posao koji se obavlja mora biti završen prije nego što se radnik može osloboditi. Fizička sudbina mijenja se promjenom nečijeg mišljenja prema novom ili proširenom planu djelovanja i razrađivanjem sudbine koja je već data.

Iako se fizičko djelovanje mora izvesti da bi se proizvela fizička karma, ipak je neaktivnost u vrijeme djelovanja jednaka zlom djelovanju, jer propuštanjem dužnosti i odbijanjem djelovanja kad treba, dolazi do nepovoljnih uvjeta koji su kazna neaktivnosti. Nitko nije niti se može nalaziti u okruženju ili položaju u kojem je određeni posao neizbježan ili prirodan, osim ako se fizički rad ne obavi ili ostavi poništen, što je stvorilo okoliš i položaj.

Fizičkoj akciji uvijek prethodi misao, iako nije nužno da slična radnja mora odmah slijediti misao. Na primjer, ne može se ubiti, ukrasti ili počiniti bilo koje nepošteno djelovanje bez razmišljanja o ubojstvu, planiranog za krađu ili skrivanje nepoštenih misli. Onaj ko misli na ubistvo ili krađu ili požudu naći će način da svoje misli sprovede u djelo. Ako je previše kukavičke ili oprezne naravi, postat će plijen tuđim mislima, ili nevidljivim inimističkim utjecajima koji ga, čak i protiv njegove želje, mogu posjedovati u kritičnom trenutku i natjerati ga da izvrši takav čin koji je imao mislio da je poželjan, ali bio je previše neustrašiv za izvršenje. Radnja je možda rezultat misli utisnutih na um godinama prije i izvršit će se kada se pruži prilika; ili se djelo može izvesti u snu kao rezultat dugog razmišljanja, na primjer, somnambulist je možda pomislio da se penje duž strehe kuće, ili uz uski zid zida ili obor, kako bi dobio neki zavješteni predmet, ali Znajući opasnost od fizičke akcije, suzdržao se od toga. Dani ili godine mogu proći prije nego što se stvore uvjeti, ali misao toliko impresionirana somnambulistom može ga natjerati da, kada je u stanju hoda u snu, misli pokrene i uspne se vrtoglavim visinama i izloži tijelo opasnostima koje obično on ne bih riskirao.

Fizička stanja tijela kao što su sljepoća, gubitak udova, dugotrajne bolesti koje proizvode fizičku bol fizička su karma kao rezultat djelovanja ili neaktivnosti. Nijedan od tih fizičkih stanja nije nesreća rođenja, niti slučajne pojave. Oni su rezultat želje i razmišljanja u fizičkom djelovanju, kojem je radnja prethodila rezultatu, bilo da je bilo odmah ili na daljinu.

Onaj čija ga neograničena želja dovodi u pogrešne seksualne radnje može prenijeti neku strašnu ili trajnu bolest kao rezultat nezakonitog trgovanja. Često se rađanje, s tako bolesnim tijelom, događa zbog toga što je takvu bolest nanio drugom, iako poznaje moguće i vjerojatne posljedice radnje. Takav fizički rezultat je štetan, ali može biti i koristan. Fizičko tijelo koje je ozlijeđeno i oštećeno je za zdravlje, proizvodi patnju i fizičku bol i nevolje. Prednosti koje treba izvući su ta što se može naučiti lekcija i, ako se nauči, spriječiti buduće neiskrenosti za taj određeni život ili za sve živote.

Udovi i organi tijela predstavljaju organe ili instrumente velikih principa, moći i faktora u širem svijetu. Organ ili instrument kosmičkog principa ne može se zloupotrijebiti bez plaćanja kazne, jer svaki od njih ima te kozmičke organe kako bi ih mogao fizički koristiti kako bi sebi ili drugima koristio korist. Kada se ovi organi koriste za povrede drugih, to je ozbiljnija stvar nego što se isprva čini: To je pokušaj kršenja zakona i remetiranja kosmičke svrhe ili plana u univerzalnom umu, okrećući pojedinca protiv celine koja je U slučaju kada neko ozlijedi drugog ili sebe, radnju koja se uvijek kažnjava.

Ruke su instrumenti ili organi izvršne vlasti i fakulteta. Kada se ti organi ili fakulteti zloupotrebljavaju ili zloupotrebljavaju fizičkim djelovanjem kako bi ozbiljno ometali prava drugih članova tijela ili se koriste protiv tijela ili fizičkih interesa drugih, neko je lišen upotrebe takvog člana. Na primjer, kada neko koristi jedan od udova da zlostavlja fizičko tijelo, okrutno udarajući ili udarajući drugoga ili potpisujući nepravednu naredbu, ili nepravedno i namjerno razbijajući, ili odsjeći tuđu ruku, ili kada netko podlegne udu ili član svog vlastitog tijela da nepravedno postupa, ud ili član njegovog tijela izgubit će ga ili u potpunosti, ili će na neko vrijeme biti lišen njegove upotrebe.

U sadašnjem životu gubitak upotrebe ekstremiteta može nastati uslijed paralize paralize ili takozvane nesreće ili greške hirurga. Rezultat će biti u skladu s prirodom ozljede nanesene vlastitom ili tuđem tijelu. Neposredni fizički uzroci nisu pravi ili krajnji uzroci. Oni su samo prividni uzroci. Na primjer, u slučaju onoga koji izgubi ud zbog nesretne pogreške hirurga ili medicinske sestre, neposredni uzrok gubitka kaže se bezbrižnost ili nesreća. Ali stvarni i osnovni uzrok je neko prošlo djelovanje pacijenta, a samo je plaćanje za isti lišen upotrebe udova. Hirurg koji je previše neoprezan ili nepažljiv svojim pacijentima i sam će biti pacijent koji pati od ruku drugih kirurga. Onaj koji slomi ili izgubi ruku je onaj koji je drugi pretrpio sličan gubitak. Bol trpi zbog informisanja o tome kako su se drugi osjećali u sličnim uslovima, kako bi se spriječilo da ponavlja slične radnje i kako bi mogao cijeniti više snage koja se može koristiti putem člana.

Sljepoća u ovom životu može biti rezultat mnogih uzroka u bivšim životima, poput nepažnje, zloupotrebe spolne funkcije, zloupotrebe i izlaganja nepovoljnim utjecajima ili uskraćivanja drugog pogleda. Nekada prekomjerno popuštanje seksa može u ovom životu proizvesti paralizu tijela ili vidnog živca i dijelova oka. Bivša zloupotreba ili zloupotreba oka, jer ga pretjerano trošite ili zanemarujete, može također stvoriti sljepoću u sadašnjem životu. Slijepoća pri rođenju može biti uzrokovana nanošenjem drugih spolnih bolesti ili namerno ili bezbrižno lišavanje drugog vida. Gubitak vida je najozbiljnija muka i slijepoga uči nužnosti njege organa vida, tjera ga da saosjeća s drugima pod sličnim nevoljama i uči ga da cijeni smisao i moć vida kako bi sprečiti buduće nevolje.

Oni koji su rođeni gluhi i glupi su oni koji su svojevoljno slušali i postupali prema lažima koje su im govorili drugi i koji su svojevoljno nepravdu činili lažući protiv njih, lažući protiv njih lažno svjedočenje i nanoseći im posljedice laži. Glupost od rođenja može biti uzrok zloupotrebe seksualnih funkcija koje su drugom oduzele virilitet i govor. Pouka koju treba naučiti je istinitost i iskrenost u djelovanju.

Svi deformiteti tijela su nevolje kako bi naučili nastanjivi ego da se suzdrži od misli i radnji koje su proizvele takve rezultate i kako bi razumio i procijenio moći i koristi kojima se dijelovi tijela mogu staviti i vrijediti fizičko zdravlje i fizičku cjelovitost tijela, kako bi je sačuvali kao radni instrument kroz koji se čovjek može lako učiti i dostići znanje.

Posjedovanje novca, zemlje, imovine rezultat je akcija izvršenih u sadašnjem životu ili, ako je naslijeđeno, rezultat prijašnjih radnji. Fizički rad, intenzivna želja i stalna misao vođena motivom su faktori pomoću kojih se novac dobija. Prema prevladavanju bilo kojeg od ovih faktora ili omjeru u njihovoj kombinaciji ovisit će o količini dobivenog novca. Na primjer, u slučaju radnika u kojem se koristi malo misli i želja se ne usmjerava pažljivo, potreban je mnogo fizičkog rada kako bi se zaradio novac dovoljno da se nadoknadi oskudno postojanje. Kako se želja za novcem postaje sve intenzivnija i sve se više razmišlja o radu, radnik postaje vještiji i sposobniji zaraditi više novca. Kada je novac predmet želje, misao pruža sredstva kojima se može dobiti, tako da s puno razmišljanja i stalne želje stekne znanje o običajima, vrijednostima i trgovini, a svoje znanje stavljajući u djelo, on sakuplja više novca rad. Ako je novac nečiji predmet, misao mora biti njegovo sredstvo, a želja je njegova snaga; traže se šire oblasti pomoću kojih se može dobiti novac, a vide se i iskoristiti veće mogućnosti. Čovjek koji je dao vremena i misli i stekao znanje iz bilo kojeg područja djelovanja, može donijeti mišljenje i donijeti odluku za nekoliko minuta za što dobiva kao nagradu veliku svotu novca, dok radnik s malo razmišljanja može raditi život vrijeme za relativno mali iznos. Da bi se postigle ogromne svote novca, mora se novac zaraditi kao jedini predmet njegovog života i žrtvovati druge interese da bi se taj predmet postigao. Novac je fizička stvar, čija se vrijednost daje mentalnim pristankom. Novac ima svoju fizičku upotrebu i kao fizička stvar novac se može zloupotrijebiti. Prema pravilnom ili pogrešnom korištenju novca neko će patiti ili uživati ​​u onome što donosi novac. Kada je novac jedini predmet nečijeg postojanja, on nije u mogućnosti u potpunosti uživati ​​u fizičkim stvarima koje može pružiti. Na primjer, mizer koji čuva svoje zlato, nije u mogućnosti uživati ​​u blagodatima i potrepštinama života koje mu je u stanju pružiti, a novac ga čini gluhim na plač patnje i tuge drugih i na vlastitu fizičku potrebama. Prisiljava se da zaboravi životne potrebe, prouzrokuje prezir i prezir svojih bližnjih i često umire zbog neznatne ili jadne smrti. Novac je opet Nemesis koji je bliski i stalni pratitelj onih koji ga provode. Tako onaj ko nađe zadovoljstvo u lovu na novac, nastavlja sve dok ne postane luda potjera. Pružajući svu svoju misao gomilanju novca, on gubi druge interese i postaje im neprikladan, a što više novca stekne, to će ga bijesnije proganjati da bi zadovoljio interes potjere. On nije u mogućnosti uživati ​​u kulturi, kulturi, nauci i svijetu misli iz kojeg su ga odveli u utrci za bogatstvom. Ma koliko bio bogat, nastavit će zarađivati ​​od straha od umiranja siromašnih; ili, ako se ne boji umrijeti siromašan, novac mu opskrbljuje imovinu za koju on malo koristi ili nema koristi, poput blaga književnosti i umjetnosti koja ne može sasvim cijeniti, djelima učenja koja ne razumije; može ga smjestiti u okruženje u kojem se ne osjeća kao kod kuće; dovesti ga u kontakt sa ljudima kulture i učenja s kojima se ne osjeća lako; često su mu dugi sate misli i rada potrebni za prikupljanje bogatstva upropastili njegovo zdravlje, a on umire razočarani čovjek.

Novac može otvoriti druge izvore tuge ili bijede za lovca na novac. Vrijeme koje lovac provede u stjecanju novca zahtijeva njegovu apstrakciju od drugih stvari. Često zanemaruje svoj dom i ženu i traži društvo drugih. Otuda brojni skandali i razvodi u bogatim porodicama čiji su životi posvećeni društvu. Zanemaruju svoju djecu, ostavljaju ih bezbrižne sestre. Djeca odrastaju i postaju besposleni, budalo budale u društvu; rasipanje i viškovi su primjeri koje bogataši postavljaju drugima koji imaju manje sreće, ali koji im pomažu. Potomci takvih roditelja rađaju se sa slabim tijelima i morbidnim sklonostima; otuda se primjećuje da su tuberkuloza i ludost i degeneracija češći među potomcima bogatih nego među onima koji manje vole od sreće, ali koji imaju neki koristan posao za obavljanje. S druge strane, ta degenerirana djeca bogatih su lovci na novac drugih dana, koji su za svoju djecu pripremili slične uvjete. Jedino će olakšanje od takve karme biti za njih da promijene svoje motive i svoje misli usmjere na druge kanale osim onih koji uzimaju novac. To se može postići upotrebom novca koji je bio upitno nagomilan, u korist drugih, i time otpuštanjem u mjeri koja bi mogla biti za krivična djela u stjecanju bogatstva. Ipak, sve fizičke patnje koje je jedan čovjek mogao prouzrokovati, patnje koje je mogao nanijeti drugima nadmudrujući ih i uskraćujući im bogatstvo i sredstva za život, moraju pretrpjeti svi oni ako ih ne može odjednom cijeniti i iskupiti stupanj koji će to dopustiti okolnosti.

Onaj koji nema novca je onaj koji nije dao svoju misao, želju i djelovanje do dobijanja novca, ili ako je on to dao i još uvijek nema novca, to je zbog toga što je potrošio novac koji je zaradio. Ne može se trošiti njegov novac i imati ga. Onaj koji cijeni užitke i popuštanja kojima novac može kupiti i koristi sav svoj novac za njihovu nabavku, mora s vremena na vrijeme biti bez novca i osjećati potrebu za tim. Zloupotreba novca donosi siromaštvo. Prava upotreba novca donosi pošteno bogatstvo. Novac pošteno nabavljen pruža fizičke uvjete za komfor, uživanje i rad za sebe i druge. Onaj koji se rodi iz bogatih roditelja ili koji nasljeđuje novac, zaradio je to kombiniranom akcijom svoje misli i svojih želja i sadašnjeg nasljeđa plaćanje za njegov dosadašnji rad. Ne postoji slučajnost bogatstva i nasljedstva po rođenju. Nasljeđivanje je plaćanje za prethodne radnje ili način na koji se novorođenčemu umu pruža obrazovanje u odjelu vrtića u životnoj školi. To se često može primijetiti u slučajevima bezumne djece bogatih muškaraca koji, ne obazirući se na posao roditelja i ne znajući vrijednost novca, nesmotreno troše ono što je roditelj teško zarađivao. Pravilo po kome može promatrati kojoj klasi pripada rođeni ili nasljeđuju bogatstvo jest vidjeti šta čini s tim. Ako ga koristi samo za zadovoljstvo, on pripada odojčici. Ako ga upotrebi za dobivanje više novca ili za postizanje ambicija ili za sticanje znanja i rada u svijetu, pripada školi znanja.

Oni koji drugima nanose štetu, koji namjerno čine štetu drugima i koji ulažu druge u zavjere u kojima dolazi do fizičke patnje i za koje se čini da imaju koristi od pogrešno učinjenog drugima i uživaju u prihodima od zlostavljanja, zapravo ne uživaju ono što su pogrešno stekli iako možda izgleda da uživaju. Oni mogu živjeti svoj život i čini se da imaju koristi i uživaju u onome što su pogrešno dobili. Ali to nije slučaj, jer je znanje pogrešnog i dalje s njima; iz nje ne mogu pobjeći. Incidenti u njihovom privatnom životu uzrokovat će im patnju dok žive, a nanovo rođenje na njima će se spustiti karma njihovih djela i djela. Oni koji iznenada trpe preokrete u sreći su oni koji su u prošlosti oduzeli drugima svoje bogatstvo. Sadašnje iskustvo je lekcija neophodna da bi se osjetili tjelesne želje i patnje koje donosi gubitak bogatstva i suosjećali s drugima koji je iskuse, a ono što pati mora naučiti da se u budućnosti čuva poput uvreda.

Ko je nepravedno osuđen i izdržava kaznu zatvora je onaj koji je u prethodnom životu ili sadašnjosti uzrokovao da su drugi nepravedno lišeni slobode; trpi zatvorsku kaznu kako bi mogao doživjeti i suosjećati s takvim patnjama drugih i izbjeći lažno optuživanje drugih ili natjerati druge da budu zatvoreni i kažnjeni gubitkom svoje slobode i zdravlja kako bi neko mržnja, zavist ili strast njegova djela mogu biti zadovoljna. Rođeni kriminalci su uspješni lopovi u prošlim životima koji su, čini se, uspjeli opljačkati ili prevariti druge, a da pritom ne trpe posljedice zakona, ali koji sada otplaćuju stare dugove koji su nastali.

Oni koji su rođeni u siromaštvu, koji se u siromaštvu osjećaju kao kod kuće i koji se ne trude prevladati svoje siromaštvo, su slabovidni, neznalice i nestalni, koji su u prošlosti učinili malo, a malo u sadašnjosti. Potjerani su od gladi i želje, ili ih privlače veze naklonosti da rade kao jedino sredstvo za bijeg od dosadne bijedne staze. Ostali rođeni u siromaštvu sa idealima ili talentima i velikim ambicijama su oni koji su zanemarili fizičke uvjete i prepustili se sanjanju i izgradnji dvorca. Oni rade iz uslova siromaštva kada primjenjuju svoje talente i rade na ostvarenju svojih ambicija.

Sve faze fizičke patnje i sreće, fizičkog zdravlja i bolesti, priznavanje fizičke snage, ambicije, položaja i obdarenosti u svijetu nude iskustvo potrebno za razumijevanje fizičkog tijela i fizičkog svijeta, i naučit će nastanjivi ego kako najbolje iskoristiti fizičko tijelo i raditi s njim onaj posao koji je njegov osobiti posao na svijetu.

(Nastavlja se.)

¹ Vidi Riječ Vol. 5, br. 1, Zodijak, str. 97. Često smo se reproducirali i tako često govorili Slika 30 da će biti potrebno ovdje samo ovdje uputiti.