The Word Foundation

THE

WORD

Vol. 16 JANUAR, 1913. Ne 4

Autorska prava, 1913, HW PERCIVAL.

INTOXICATIONS.

Opijenost riječi u “Standardnom rječniku” kaže: “Čin pijanstva ili pijanstvo; pijanstvo. Stanje velikog mentalnog uzbuđenja; Elacija, porast do bjesnila. "Pijan, definiran je kao„ Pod utjecajem opojnih alkoholnih pića do te mjere da je izgubio normalnu kontrolu nad vlastitim tijelom i mentalnim sposobnostima, ... da ukloni sklonost nasilju, svađi i bestijalnosti. “

Opijenost je riječ koja se sastoji od predmeta ili tijela, otrovna, s latinskog, toxum, ili grčki, toxikon, znači otrov; prefiks in značenje uzeti ili proizvesti; i sufiks, iona, što znači čin, država ili agent. Toksikacija se kaže „akt trovanja ili stanje otrovanja.“ Prefiks in označava ulazak ili stvaranje „stanja otrovanosti“.

Otrov se kaže da je "svaka tvar koja kada se unese u sistem djeluje štetno na način koji nije mehanički, te ima tendenciju da prouzrokuje smrt ili ozbiljnu štetu po zdravlje." Dakle, intoksikacija je unošenje otrova ili stvaranje otrova stanje otrovanja; koji mogu „prouzrokovati smrt ili ozbiljnu štetu po zdravlje.“ Vrijeme predviđeno za to, ovisno o količini i kvaliteti opojnog alkohola koji je uzet ili proizveden, te o sposobnosti ili nesposobnosti ustava da ga usvoji ili odbije.

Riječ opijenost ne upotrebljavaju moderni leksikoni u smislu samo uzimanja alkohola ili droge, već u širem smislu, kako se primjenjuju na um i moral. Ideja riječi je istinita u primjeni na um i moral kao i kad se primjenjuje na alkoholno stanje. Ovdje će se riječ opijenost upotrijebiti u četverostrukom smislu.

Postoje četiri vrste opijenosti kojima je čovjek podvrgnut u skladu s njegove četiri prirode: Opijenost njegove fizičke prirode, njegove psihičke prirode, prirode uma i njegove duhovne prirode. Pijanstvo jedne od njegovih priroda može djelovati na jednu ili na svaku drugu od triju. Oblici opijenosti tretiraju se fizičkom opijenošću, psihičkom intoksikacijom, mentalnom intoksikacijom i duhovnom opijenošću.

Korišteno u vezi s ove četiri intoksikacije, značenje riječi opijenost je: Stanje trovanja koje proizlazi iz neprimjerenog podsticanja ili sprečavanja upotrebe svjesnim principom njegovih tjelesnih funkcija, osjetila, mentalnih sposobnosti ili svojih moći.

Za svaku od četiri intoksikacije postoje uzroci, opojni sastojci, načini razvoja, razlozi uzimanja opojnih sredstava, učinci opijenosti, trajanje i prestanak liječenja i izlječenje.

Alkohol i opojna droga su uzroci fizičke opijenosti. Takva pića poput piva, alesa, vina, džina, ruma, rakije, viskija, likera su pića u kojima je alkohol duha. Način opijenosti je pijenjem tih ili drugih alkoholnih tvari ili uzimanjem njih kao sastojaka u hrani. Postoje razlozi za uzimanje alkoholnih opojnih supstanci, poput: to je sredstvo društvenosti, stvara dobro zajedništvo, evocira dobar humor, izaziva veselost, da je predjelo, osvježenje, da sprečava plav, da smiruje nevolje, otjera tupa briga, oslobađa od tuge, izaziva zaborav zaboravnosti i pobjeđuje očaj, da se skuplja hrabrost, da je poticaj za razmišljanje. Drugi opet, uzimaju ga zbog ljubavi prema senzaciji koju proizvodi, a drugi za ljekovite svrhe koje je propisao ljekar.

Učinci opijenosti pokazuju fizičke radnje, tjelesno stanje, osjetila, karakter i um pojedinca; a koje se određuju vrstom i količinom uzetih opojnih droga, stanjem tijela koje ga konzumira i sposobnošću uma da se nosi s opojnim sredstvom i tijelom. Prema prirodi pojedinca i različitim stupnjevima opijenosti, ispoljava se toplina, revnost, oduševljenje načinom praćenom voljnošću, argumentovanošću, borbenošću, gipkošću, svađanjem govora; a slijede ih depresija, opuštenost, iscrpljenost, tromost, nestabilnost hodanja, debljina i nesigurnost u govoru, omamljenost, mučnina, neosjetljivost. Osjećaji variraju od blage ugodnosti do šokova nasilja, od intenzivnog uzbuđenja do patnje i smrti.

Alkohol u svim alkoholnim opojnim sredstvima počinje proizvoditi svoje djelovanje na cjelokupnu konstituciju tijela čim ga unese u želudac. Hoće li se njegova štetnost odmah proizvesti ili dugo odgoditi ovisit će o složenosti pića i omjeru i moći duha alkohola u spoju. Ovisno o spoju, alkohol prvo utječe na tijelo ili mozak. U svakom slučaju, međutim, djeluje direktno na živčani sistem, zatim na tekućinu tijela, mišiće i ne ostavlja nijedan dio tijela netaknut. Kada ga u malim količinama uzimaju osobe čije je tijelo snažno, čije su zdravlje i probava dobri, učinci mogu biti naizgled korisni; barem ne trpe neugodnosti. Dugom i uobičajenom upotrebom, čak i u malim količinama, a posebno onima sa slabim umom, slabijim moralom i neiskrenim tijelima, učinci su štetni. Kada se prvi put uzima, alkohol djeluje kao stimulans u maloj dozi. U velikim dozama stvara pijanstvo; to jest na koji djeluju centralni i simpatični živci, udovi mozga su oštećeni. Oni reagiraju na i još uvijek cerebro-kičmeni sustav, rezultira paralizom središnjeg živčanog sustava, dobrovoljni mišići su neaktivni, želudac pati i njegove aktivnosti su inhibirane. Jedini dijelovi tijela koji nisu obuhvaćeni ukočenošću i paralizom su automatski centri u obdužnici medule koji provode i reguliraju cirkulaciju i disanje. Ako se ne uzima više alkohola, razdoblje pijanstva završava, tijelo nastavlja sa svojim funkcijama, svoja prava i efekti alkohola mogu nestati. Ponavljanjem pijanstva ili naviknutim uzimanjem alkohola u bilo kojem obliku, nervni sistem često postaje poremećen, organi su nesposobni ili bolesni i ne mogu obavljati redovne funkcije. Alkohol uzrokuje skupljanje žlijezda sekretora i provjerava njegove funkcije i narušava probavu. Otvrdnjuje jetru, slabi srce i bubrege, uzrokuje degeneraciju mozga. Ukratko, podriva se ustav uzrokujući prekomjerni rast vezivnog tkiva u praktično svim organima i tkivima u tijelu. Nakon smrti prisustvo alkohola može se naći u svim tjelesnim tekućinama. Lako se nalazi u cerebro-kičmenoj tekućini kada su svi tragovi nje nestali drugdje u tijelu; što pokazuje njegov poseban afinitet prema nervnom sistemu.

Možda upamćujući posljedice, a s pouzdanjem u neposrednu dobrobit koju mogu učiniti svojim pacijentima, liječnici su bili uzrok brojnih olupina alkohola. Mnogi liječnici propisuju alkohol u bilo kojem njegovom obliku kao stimulans ili tonik, a ponekad se kaže da će u nekim oblicima napraviti krv, dati snagu, izgraditi organizam. Bez obzira na to je li ili nije tako, sigurno je da je alkohol koji se uzima kao lijek podmukao stvorio apetit i želju za alkoholnim opojnim sredstvima u tijelu, a pacijent se često razvije u pijanca.

Drugi način razvijanja pijanstva je ogromna proizvodnja i prodaja alkoholnih opojnih sredstava pod maskom onoga što se naziva „patentnim lijekovima.“ Široko se reklamiraju kako bi izliječili svaku poznatu ili navodnu bolest i bolest. Oni koji kupuju siguran opojni lijek za lijek vjeruju da su imali koristi od stimulirajućeg učinka koji proizvodi, a kupuju više. Ostali sastojci lijeka su često neškodljivi. No, alkohol u patentnom lijeku često daje učinak na one koji ga koriste, a na one koji ga proizvode namjeravaju da treba. Odnosno, to stvara apetit i želju za alkoholom u tom obliku.

Učinak alkoholne opijenosti na osjetila varira od osjećaja blagosti do akutnosti i velikog intenziteta, a potom se smanjuje do potpune neosjetljivosti. Te promjene mogu uslijediti jedni druge postepeno ili brzo. Postoji zahvalan sjaj koji se puzi po tijelu i stvara ugodan osjećaj. Oko i uho postaju budniji. Okus je nježniji. Osjeća se lakoća i veselost koji potiču traženje povezanosti s drugima ili pak raspoloženje, mahnitost, nadmoćnost i šutljivost sa željom da se udalje od drugih i budu sami, ili sa sklonošću antagonizmu i bolesnoj prirodi. Postoji osjećaj vrućine, spremnost da se uvrijedi, da se svađaju ili svađaju oko toga što se radi ili govori. Oseća se mučnost ili omamljenost. Čini se da se predmeti okolo kreću i stapaju. Tlo se kreće u blagim valovima, ili poput nemirnog mora. Ne postoje izvjesnosti o daljinama. Stopala i noge postaju velika težina. Oči postaju teške i plivaju, uši potamne. Jezik je previše debeo, pa odbija da se artikulira. Usne gube svoju fleksibilnost; drveni su i neće pomoći oblikovanju zvuka u riječi. Dolazi pospanost. Tijelo se osjeća kao olovo. Svijesni princip je isključen iz svog nervnog centra u mozgu i dolazi do kolapsa u neosjetljivosti i mrtvosti. Posljedice posljedica opijenosti su smetnje u stomaku, glavobolja, žeđ, peckanje, drhtanje, nervoza, gnusna gađenje pri pomisli na pijanca, bijesna žudnja ili grickanje gladi za više pića, drskosti, gluposti ili razdraženosti, stanje zvani delirium tremens, u kojem je svjesni princip prisiljen ispod fizičkog stanja, gdje vidi bezopasna ili opaka stvorenja, muhe, insekte, kučiće, zmije, nesretna čudovišta, koja opsjedani pokušavaju progoniti ili iz kojih pokušava pobjeći s malo ili nema pažnje na fizičke prilike ili one oko njega. U ovom stanju onaj koji pati pati može pribrati i pokupiti muhe sa zida ili juriti stvari kroz koje niko, ali ne može, očiju ispucanih od užasa, zadihanom od uzbuđenja, ili može, hladno i živo od straha , pokušajte izbjeći stvari koje ga slijede ili pobjeći od onoga što vidi sve dok ne uđe u konvulzije ili od potpune iscrpljenosti.

Učinci alkohola na misao, karakter, um pojedinca uvelike će ovisiti o sposobnosti uma da kontrolira njegovu upotrebu; ali, koliko god um bio jak, kontinuirana konzumacija alkoholnih opojnih sredstava u velikim količinama neizbježno će proizvesti iste fizičke posljedice. Mora utjecati na misao i karakter; i ako ga ne savladaju, on će srušiti i porobiti um.

Pod utjecajem alkohola, pojavljuju se čudne promjene u karakteru. Mirna i dobronamerna osoba pretvorit će se u svađu ili demona, a onaj kome se obično daje mnogo govora i agresivnosti može biti blagog ponašanja i uvredljiv. Pod utjecajem alkohola neki će se usitniti poput djece ili lupkati poput imbecila. Neki će inzistirati da ispričaju priču svog života. Čvrsti muškarci mogu postati sentimentalni i preispitati se oko nekog sitnog događaja. Oni koji ismijavaju religiju i njene oblike, mogu citirati duge odlomke iz Svetih spisa, disertirati o religijskim temama, zauzimati se za neki oblik religije ili religioznih obreda i argumentirati razlog i poželjnost svetosti, a možda i zla pijanstva. Pod utjecajem alkohola neki muškarci koji zauzimaju položaje povjerenja i časti preobražavaju se u zvijeri koja slobodno vladaju i prepuštaju se svojim najluđim strastima i požudama, upuštaju se u besramne orgije, čija će misao užasnuti njihove suradnike kao i oni sami u trezvenim trenucima . Pod utjecajem alkohola počinjena su ubistva i drugi zločini, koje muškarci inače ne bi mogli učiniti, a koji sebi i drugima donose tugu i propast.

Alkohol kod nekih potiskuje misao i kod drugih potiče misao. Neki pisci i umjetnici tvrde da najbolje rade kada su pod njegovim utjecajem; ali to su samo privremeni efekti, pod stimulacijom alkohola. Habitualna opijenost potkopava moral, boji boju i razbija um. Ostale vrste fizičke opijenosti mogu uzrokovati razbojstvo, proizvesti porodične nevolje, uništiti zdravlje i uzrokovati smrt; ali samo alkoholno opijanje može u potpunosti uništiti integritet i prodornost, ukloniti sve tragove časti i samopoštovanja, promijeniti muškarce pouzdanosti i ljubaznosti u bezobzirne prijevare i kradljivce i značiti krivotvoritelje, neosjetljive na ozljede drugih, i proizvesti potpunu besramnost i opakost. Samo je alkohol uspio natjerati muškarce bogatstva i kulture da se zapravo uvuku u oluk, a odatle, smanjeni, podignu krvave oči i ispruže nespretne ruke da mole prolaznika da im kupi piće.

Uzroci fizičke opijenosti opojnih droga su konzumiranje opijuma, ganjah (od cannabis indica), bhang (kanabis sativa), njihove varijante u raznim spojevima i sa drugim tvarima.

Razlozi za uzimanje opojnog lijeka su taj što smiruju živce, oslobađaju od boli, proizvode san i omogućavaju potrošačima da se maknu od problema, vide vizije i čuju neobične zvukove i da ih moraju uzeti jer - ne može se pomoći. Načini uzimanja opojnih droga su konzumiranje u obliku pilula, pića, injekcije, pušenjem ili jedenjem istih. Lekari su često oni koji uvode opojnu drogu onima koji kasnije postanu žrtve opojne droge. Znajući želju pacijenta da postigne brze rezultate i da se oslobodi boli, ili da zadovolji želju za lijekom, liječnik propisuje ili daje opojnu drogu bez obazirući se na posljedice koje mogu uslijediti. Pomoću njihovih igala, peleta i njihovih napitaka neki ljekari svake godine izviru u svojim pacijentima redovima morfijskih momaka. Čuvši divne efekte pušenja opijuma, imajući "prijatelja", ovisnog o navici koja sugerira da se proba, odlazi u slinje, ugledajući pušače sa svojim pastama i cevima, iz prazne radoznalosti ili iz morbidne želje, pokušati cijev, „samo jedna“. To obično nije dovoljno. Još je jedan potreban „za postizanje efekta“. Učinak obično nije ono što je očekivao. Mora dobiti očekivani efekt. Ponovi to opet. Tako on postaje „narkomanski drug“. Na sličan način čovjek može ući u naviku ganje, koji se obično puši. Bhang se pije, ili jede kao konfekcija, ili se uzima kao napitak u svom slabijem obliku, koji se naziva siddhi. Bhang nije hašiš ili indijska konoplja. Njeni efekti su različiti. Hašiš je ona nežna lišća iz kanabis sativa, prije nego što su se njeni pupoljci otvorili, a lišće sušilo i pušilo. Bhang su listovi uzeti nakon cvatnje, isprani, namočeni i opijani. Bhang općenito nije poznat na Zapadu, ali se u Indiji često koristi. Tamo se kaže da će ga pojedinac povesti sam, ili na odabranim skupovima, ili na velikom godišnjem festivalu - Durja Pujah.

Uticaj narkotika na tijelo je da ometaju probavu, povećavaju ili smanjuju disanje i cirkulaciju i umanjuju živce ili ih čine akutnima. Opijum čini telo neaktivnim. Ganjah može djelovati kao uzbudljiv. Bhang proizvodi smirenost. Uticaj opojnih intoksikacija na osjetila je, smirivanje tjelesnog i otvaranje drugih osjetila na stvari koje nisu fizičke, nisu normalne. Tu je tromi, sanjiv osjećaj kao prelazak u budan san. Fizičko okruženje može biti pretjerano, pomiješano sa ili nestati sa novih scena koji se pojavljuju. Žene ljepote, zgodni muškarci, glume ili razgovaraju na zabavan način. U očaranim vrtovima koji oduševljavaju oko, čuje se očaravajuća muzika, a ukusni parfemi dodaju šarm. Ono što najviše privlači njegov smisao, privlači pažnju subjekta. Opuštanje, umor i lakoća izraženiji su od efekta opijuma, nego od ganjah. Ganjah obično uzrokuje da čulni instinkti budu aktivniji nego što su oni od učinaka opijuma. Osjećajima koji proizlaze iz Bhanga dominiraju oni koji preovlađuju u vrijeme njegovog uzimanja, dok su osjećaji iz opijuma i ganja obično obično različiti. U ganjah i opijuma senzacije se povećavaju. U opijumu se umor povećava sve dok subjekt ne postane nesvjestan. Iz nesvjesnog stanja izlazi polako ili sa šokom. Šarm, uzbuđenje, radost često se preokrenu. Umjesto stvorenja ljupkosti koja su ga zamarala ili zbunjivala, opsjedaju ga vilenjaci, gmazovi, štetočinje i druge grozne i zastrašujuće stvari od kojih može pobjeći samo ako ponovo uzme narkotik. Možda ga je uhvatila samo goruća suhoća ili razdvojena glavobolja i ostale tjelesne tegobe koje može ublažiti uzimanjem druge doze. Posljednji efekti bhang-a nisu tako izraženi, mada to može oduzeti apetit; uistinu, spriječit će glad; i to će takođe stvoriti osjećaj praznine, praznine i beskorisnosti. Ako se uzme prevelika doza, potrošač se neće probuditi.

Narkotička intoksikacija ima izražen učinak na misao i karakter onoga ko je podložan. Doživljava određenu slobodu i stimulaciju misli i igre mašte, što nijedan običan čovjek ne može imati u svom normalnom stanju. Ta se misao hvata za krilo i putuje kroz naizgled bezgranične prostore, u čijem dijelu i prema želji mašte gradi strukture, okuplja vojske, osniva carstva. On čak stvara i svijet i narode ga; u svemu on vlada čarobnom moći da radi i uživa. Pod opojnom opojnošću, ponizni službenik može postati kralj financija i kontrolirati svjetska tržišta; djevojka iz dućana postaje kraljica, kojoj prisustvuju dvorjani i obožavaju je ili joj zavide; lutalica beskućnika može odjednom biti gospodar ogromnih posjeda. Sve što misli i mašta mogu omogućiti je stvarnost u opojnom opoju.

Ovo djelovanje misli stvara reakciju na karaktera koji ga razdvaja za svoje odgovornosti i dužnosti u svijetu. Postoji neravnoteža vrijednosti stvari. Pozornost je podijeljena između razdoblja opijenosti i obaveza u svijetu. Moralni ton je spušten, ili će moral biti bačen na vjetrove. Međutim, ko dugo ovisnik o opojnoj drogi može pokušati sakriti svoju naviku, to će biti poznato onima koji razumiju njenu prirodu. U vezi s osobom postoji određena praznina, nespretnost, nehumanost, kao da su njegova čula delovala negde drugde. Obilježen je izvjesnim odsustvom budnosti, a okružen je osebujnom atmosferom ili mirisom koji učestvuje u karakteru narkotika koji je ovisnik i za koji se čini da odiše.

Efekti bhang-a razlikuju se od onih opijuma i hašiša po tome što korisnik bhang-a može odrediti predmet njegove misli prije nego što stane pod njegov utjecaj. Pod uticajem bhang-a, čovjek može voditi razgovor ili voditi rasuđivanje. Ali sve što on misli ili učini biće pretjerano, prošireno ili produljeno u značajnoj mjeri. Bilo koji predmet misli može se mentalno ispitati kao komad tkiva pod mikroskopom velike snage. Okolni predmeti ili slike riječi bit će uvećani i obojeni kako bi se prilagodio prevladavajućem osjećaju. Svaki pokret se čini od velike važnosti. Kretanje ruku pokriva duži vremenski period. Korak je poput stotine metara; minutu kao mesec, starost sata; i sve se to može doživjeti bez da se odseče od fizičkog.

Uticaji opojne opojnosti na um su da um gubi smisao vrijednosti i ideju proporcije; potkopava se i postaje neuravnotežena, nesposobna da se suoči sa životnim problemima, da nastavi sa svojim razvojem, da izvršava svoje odgovornosti ili da učini svoj udio u svjetskom radu.

Trajanje alkoholizirane ili opojne droge može biti trajno ili samo privremeno. Ima nekih koji su, nakon što su patili od privremenih posledica, odbili da ih obnove. Ali obično kada neko postane ovisnik o bilo kojoj navici, on ostaje njezin rob kroz život.

Postoje određeni lekovi za alkoholizam, pod imenima njihovih autora, koji će ugušiti želju za bilo kakvim alkoholnim pićem. Liječenje opojne opojne droge nije često uspješno. Ako onaj „izlečen“ ponovo ne popije piće, ostaće izlečen. Ali ako se prvo ne izliječi u svojoj misli i dopušta li svojoj misli da razmisli o temi svog pijenja i razmotri čin svoga pijenja, pomisao na piće dovest će do kritične situacije u kojoj ga podstiče nekoga ili prema vlastitoj misli, „uzeti još samo jedno.“ Tada se probudi stara glad i on se vrati tamo gdje je bio prije.

Izlječenja od alkoholnih ili opojnih droga mogu olakšati i pomoći u izliječenju, ali jedini lijek za fizičku opijenost mora se započeti i provesti mišlju. Tamo se mora borba za majstorstvo i imunitet voditi do kraja i pobediti, pre nego što u stvari bude moguće trajno izlečenje.

Duh koji djeluje preko narkotika prebiva na pragu osjetila. Neće dozvoliti da svjesni princip u čovjeku prijeđe svoje područje, ili da spozna njegove tajne i misteriju, sve dok se ne pokaže imunim na zavođenja osjetila i nauči ih kontrolirati.

Duh alkohola visoki je službenik zakona. Stoji na graničnim linijama svjetova. Sluga je onih koji se pokore i majstori su zakona i omogućit će im da ih prođu pa čak i da ih nose kada znaju i mogu je kontrolirati. Ali, tiranin je nemilosrdan i okrutan prema onima koji ga zlostavljaju i ne poštuju zakon kojem se mora služiti.

U februarskom broju tretirat će se i drugi oblici intoksikanata.