The Word Foundation

Pre nego što Duša uvidi, treba postići harmoniju u sebi, a mesnate oči zaslepiti svim iluzijama.

Ova zemlja, učeniče, je dvorana tuge, u kojoj su postavljene duž Puta strašnih proba, zamke koje će zarobiti tvoj Ego zabludom koja se zove "Velika hereza (razdvojenost.")

- Glas tišine.

THE

WORD

Vol. 1 FEBRUAR, 1905. Ne 5

Autorska prava, 1905, HW PERCIVAL.

GLAMOR.

Duša je vječni hodočasnik, iz vječne prošlosti, pa i šire, u besmrtnu budućnost. Duša je u svojoj najvišoj svijesti trajna, nepromjenljiva, vječna.

U želji da zadrži dušu u svojim domenama, priroda je za svog besmrtnog gosta osigurala mnoštvo raznolikih odevnih predmeta koje je pametno spojila u jedno tijelo. Upravo je pomoću ovog tijela prirodi omogućeno da baci svoj glamur na dušu i da priguši razumjevanje. Osjetila su čarobni štapići kojima priroda raspolaže.

Glamur je čarobna čarolija koju priroda baca na dušu. Glamur uzrokuje zanosne raznobojne fantome koji privlače, zbunjujući tonove melodije koji šarmiraju, mirisni dah parfema privlači, izaziva slatke užitke koji zadovoljavaju apetite i stimuliraju ukus, te mekan popuštajući dodir koji pokreće krv koja teče tijelom i zabavlja um.

Kako se duša prevario Kako spremno oplemenjen. Koliko je nevin očaran. Kako se lako neiskrenost vrti u vezi s tim. Priroda dobro zna zadržati svog gosta. Kad jedna igračka prestane zabavljati, druga je lukavo predložena pomoću koje se duša vodi sve dublje u mreže života. Ono se i dalje zabavlja, zauzima i zabavlja u neprekidnom krugu promjena, a zaboravlja dostojanstvo i snagu svog prisustva i jednostavnost svog bića.

Dok je zatvorena u tijelu, duša se postepeno budi do svijesti o sebi. Shvativši da se nalazi pod čarolijom čarobnice, cijeneći snagu njenih štapića i razumijevajući njezin dizajn i metode, duši je omogućeno da se pripremi protiv i frustrira svoje uređaje. Zatamnjuje se i postaje imun na čaroliju štapića.

Talisman duše koji će razbiti čaroliju čarobnice je spoznaja da je gdje god ili pod bilo kojim uvjetima postojan, nepromjenljiv, besmrtan, stoga ne može biti vezan, ni povrijeđen, ni uništen.

Osjeća se glamur štapića dodira. To je prvo i posljednje koje se mora prevazići. Dovodi dušu pod utjecaj svih senzacija. Otvori kroz koje djeluje priroda su koža i svi organi tijela. Taj osjećaj ima svoje korijene duboko smještene u misteriju seksa. U prekrasnoj statui Laocoona, Phidias je prikazao dušu koja se bori u zavojima zmije koje je čarolija odbacila čarolija. Čvrsto gledajući talisman zmija se počinje odmotavati.

Još jedan od načina na koji očaravač može porobiti su jezik, nepce i apetiti tijela, koji dolaze pod čaroliju štapića ukusa. Gledanjem talismana duša čini tijelo imunološkim protiv intoksikacije ukusa i omogućava samo ono što će tijelo održati zdravljem i biti dovoljno za njegove potrebe. Štapić ukusa tada gubi glamur i tijelo prima onu hranu koja samo unutrašnji ukus pruža.

Korištenjem magije mirisa priroda utječe na dušu kroz organ mirisa i tako zbunjuje mozak da dopušta ostalim čulima da ukradu um. Ali gledanjem talismana utjecaj čarolije se ruši i umjesto da čovjek utječe mirisom prirode, crpi dah života.

Kroz uho na dušu utiče zvuk. Kada priroda upravlja ovim štapom, duša je šarmirana i ljubljena dok se talisman ne vidi. Tada svjetska muzika gubi svoj šarm. Kad duša čuje sklad svog pokreta, sav drugi zvuk postaje šum i taj čarobni štapić prirode zauvijek se razbija.

Nad očima priroda baca glamur dodirom svog štapa. Ali postojanim pogledom na talisman glamur nestaje, a boja i oblici postaju pozadina na kojoj se opaža vlastiti odraz duše. Kad duša opazi svoj odraz na licu i u dubinama prirode, razmišlja o stvarnoj ljepoti i oživi je novom snagom.

Izbacivanje štapova iz prirode dovodi duši dva druga štapa: znanje o odnosu svih stvari i saznanje da su sve stvari Jedno. Ovim štapovima duša završava svoje putovanje. Nije pesimizam gledati na iluzije o životu ako se to radi u svrhu razumijevanja njegovih obmana i glamura svijeta. Da je ovo sve što se moglo vidjeti kako bi ispale pare i mrak, zaista bi bili neprobojni.

Neophodno je da onaj tko traži stvarno prvo bude nezadovoljan svime što nije stvarno, jer kad bi duša opazila stvarno u životu, mora biti u stanju da razlikuje nestvarno.

Kad se um udara i kontroliše djelovanjem osjetila, nastaje glamur i sposobnosti duše se prekidaju. Tako nastaju poroci: legla gnjeva, mržnje, zavisti, ispraznosti, ponosa, pohlepe i požude: zmije u zavojnicama o kojima duša lupa.

Običan ljudski život niz je šokova od novorođenčadi do starosti. Svakim udarcem veo glamura se probija i izudara. Na trenutak se vidi istina. Ali to se ne može podnijeti. Magla se opet zatvara. I čudno, ti šokovi istodobno podnose i same bolove i radosti koji ih proizvode. Smrtnik i dalje lebdi duž toka vremena, nošen tamo i tamo, vrtlog u vrtlog misli, bačen u stijene nesreće ili potopljen u tuzi i očaju, da bi se ponovo uzdignuo i pronio kroz provaliju smrti nepoznati ocean, Beyond, kuda idu sve stvari koje se rađaju. Tako se iznova i iznova duša vrti kroz život.

Tijelo u danima starim bilo je prihvaćeno kao otkrivač misterija ovog očaranog svijeta. Cilj života bio je razumjeti i realizirati svaku objavu zauzvrat: raspršiti glamur čarobnjaka sviješću duše: učiniti djelo trenutka, da duša može nastaviti na svom putu. Uz ovo znanje duša ima svijest mira i mira usred glamuroznog svijeta.