THE

WORD

DUHOVI KOJI NISU BILI MENI

(Nastavak)

Duhovi koji postaju muškarci

Prirodi duhovi, duhovi koji nikada nisu bili ljudi, tokom evolucije moraju postati ljudi.

Duhovi, kao i sve stvari i stvorenja ispod čovjekove države, potiču se prema i prema razvoju u ljude. Jer kroz stanje čovjeka svi moraju proći da bi postali bića u višim stanjima. Najviša bića povezana s evolucijom, koliko ih čovjek uopće može zamisliti, jesu inteligencije. Oni su entiteti koji su postali savršeni, neki od njih na kraju prethodnih evolucija, drugi tokom sadašnjeg perioda. U njihovim rukama je smjernica u svim svjetovima, o bićima ispod njih. Čovjek je um i stoji između entiteta bez uma i najviših inteligencija. Čak i najviša bića bez uma, odnosno najviši duhovi koji nikada nisu bili ljudi, moraju postojati kao ljudi prije nego što postanu inteligencije.

Predmet duhova koji nikada nisu bili muškarci potpada pod dvije široke podjele: jedna, elementi u elementarnim svjetovima; drugo, njihovi odnosi prema čovjeku i čovjekova dužnost prema njima. Svjestan je njih ili njihovog odnosa prema njemu, samo u izuzetnim slučajevima, kad je to jednostavno i blisko s prirodom, postaje svjestan nekih njihovih djela dok mu čula još nije prigušena civilizacijom, ili kad izvodi magiju; ili kad je prirodni vidovnjak. Duhovi prirode su bića u elementima. Kroz ta bića djeluju sile prirode. Sila je aktivna strana elementa, element negativna strana sile. Ova elementarna bića dijele u dvostruki aspekt elementarne sile, od kojih su. Postoje svjetovi unutar fizičkog i izvan njega, četiri takva svijeta. Najniži od njih je zemaljski svijet, a čovjek ništa ne zna osim nekih aspekata njegove manifestirane strane. Manifestirana i nemanificirana strana zemaljskog svijeta obuhvaćena je sljedećim višim svijetom, svijetom vode; taj svijet je u svijetu zraka; sva trojica su u svijetu vatre. O ova četiri sveta se govori kao o sferama njihovih elemenata. Četiri sfere prodiru jedna u drugu u zemaljsku sferu. Elementarna bića ove četiri sfere čovjeku su poznata samo kad se pojave, ako uopšte postoje u zemaljskoj sferi. Svako biće u tim elementima sudjeluje u prirodi ostala tri elementa; ali njegova sopstvena priroda sile i elementa dominira nad drugima u njoj. Stoga u zemaljskoj sferi zemaljski element o drugima govori svojom većom snagom. Elementarna bića su bezbrojna, njihove vrste su bile raznolike izvan reči. Svi ti svjetovi sa svojim bezbrojnim bićima rade na planu koji na kraju sputava sva bića u raspelo iskazane strane zemaljske sfere, pa odatle omogućuje njihov uspon u evoluciji do područja uma.

Svaku sferu treba shvatiti pod dva aspekta, jedan od prirode i drugi um. Sferom, kao element sile, upravlja veliki elementarni bog, pod kojim su manje božanstva. Svi elementi u toj sferi su, dok postoje, u hijerarhiji ispod i unutar ovog velikog boga, koji smanjuju snagu i važnost beskonačno. U elementima element poprima oblik; kad izgube da su ponovo elemenat. Ovaj sjajni element i njegovi domaćini su iz prirode. Preko ovog elementarnog boga vlada inteligencija sfere, s hijerarhijama nižeg stepena. Neki od njih su usavršeni umovi ove i prethodnih evolucija koji ostaju da vode i upravljaju čovjekom i duhovima koji nikada nisu bili ljudi, u involuciji i evoluciji sadašnjih ciklusa. Koliko čovečanstvo može znati, inteligencije imaju plan zemlje i njene procese, i oni su davaoci zakona, a taj zakon, jednom kada je dat, elementarni entiteti su dužni da izvršavaju kao što se naziva prirodnim operacijama, sudbina, načini Providnosti, karma. Od revolucije planete i sukcesije godišnjih doba do stvaranja ljetnog oblaka, od cvjetanja cvijeta do rođenja čovjeka, od blagostanja do štetočina i katastrofa, sve to nose elementi u svojim vladarima, kome, međutim, inteligencije postavljaju ograničenja. Tako međusobno djeluju materija, sile i bića prirode i uma.

Elementi i sile vanjske prirode imaju centre u tijelu čovjeka. Njegovo je tijelo dio prirode, sačinjeno je od elemenata iz četiri klase, pa time i on pomoću kojeg on kao um dolazi u kontakt s prirodom putem duhova prirode. Sklonost svih duhova je prema tijelu čovjeka. Jer u svom elementu nijedan duh nije sposoban za razvoj. Može napredovati samo kad dođe u kontakt s ostalim elementima dok se oni, kao duhovi, stapaju u tijelo čovjeka. Što se tiče prirode elemenata, oni imaju samo želje i život, bez pameti. Niži red elemenata traži senzaciju i zabavu, ništa više. Napredniji nastoje da se udruže sa čovjekom i da imaju ljudsko tijelo kako bi u njemu mogao biti upaljen umom, bio sredstvo uma i na kraju postalo um.

Ovdje se predmet od elemenata u elementarnim svjetovima pretvara u drugu podjelu, čovjekov odnos prema elementima. Čovjekova osjetila su elementi. Svaki smisao je humanizirani, impersonirani aspekt elementa, dok su predmeti van dijelovi bezličnog elementa. Čovjek se može obratiti prirodi, jer su smisao i objekt njegove percepcije dijelovi istog elementa, a svaki organ njegova tijela predstavlja bezlični dio bezličnog elementa bez, a generalni upravitelj svoga tijela njegov je ljudski element sastavljen lično od četiri elementa. Stoji najbliže i na liniji je evolucije da postane um. Cilj cijele prirode je postati ljudski element, a ako to nije moguće, barem postaje smisao, organ, dio u ljudskom elementu. Ljudski element je vladar tijela i odgovara elementarnom vladaru jedne sfere. Unutar nje su manji i najmanje elemenata tijela, kao što je beskonačnost manjih elemenata u i u sferi boga. Svi manji elementi idu u stanje ljudskog elementa. Tok involucije i tok evolucije okreću se oko ljudskog elementa. Tu se ostvaruje kontakt između prirode i uma. Čovjek je tijekom mnogih godina izgradio vlastiti element i usavršava ga tokom svojih inkarnacija, kako bi ga podigao sve dok ne postane svjestan kao um. To je njegova privilegija kao i njegov zadatak.

Vrste elemenata s kojima bi čovjek mogao doći u kontakt ograničene su na one u zemaljskoj sferi. Jedna vrsta njih, koja se naziva Gornji Elementi, je idealne prirode. Oni su sa nemanificirane strane zemlje i obično ne dolaze u kontakt sa muškarcima. Ako se to učine, pojavljuju se kao anđeli ili polu-bogovi. Njima je plan svijeta prikazan inteligencijama, a oni upravljaju zakonom i daju plan i upute drugim elementima, zvanim Donji Elementi, na izvršavanje. Oni su niži od tri grupe, kauzalni, formalni i portal, od kojih svaka sadrži elemente vatre, vazduha, vode i zemlje. Sve materijalne stvari proizvode ih, održavaju, mijenjaju, uništavaju, reproduciraju. Manje napredni roj okolo i preko čovjeka potiče ga na sve viške i uzbuđenja, pa kroz njega proživljavaju osjet, bilo u njegovom užitku ili nevolji. Što su napredniji, bolji su redovi nižih elemenata, kidaju ljude.

Tijelo svakog čovjeka tada je fokus. U to neprestano duhove prirode privlače njihovi elementi i iz njih se neprekidno vraćaju prema svojim elementima. Oni prolaze kroz te elemente koji su čula, sistemi, organi u telu čoveka. Dok prolaze kroz njih impresionirani su njihovim okruženjem. Rođeni kroz tijelo oni su žigosani bolešću ili dobrobiti njegove prirode, zanosom ili prirodnošću želje, sa stanjem i razvojem uma, i s temeljnim motivom u životu, oni kontaktiraju. Sve to dopušta promjenama tlocrta, ovisno o pravu izbora kojeg čovjek ima, da koristi svoj um na način koji želi. Tako on, svjesno ili nesvjesno, i s cikličnom retrogradom i napredovanjem, pomaže da se nastavi evolucija sebe, svojih elemenata i duhova koji nikada nisu bili ljudi. Prvi kanal i posljednji i jedini je ljudski element. Od ovih odnosa između elemenata i sebe čovjek je obično nesvjestan, iz razloga što ne osjeća duhove prirode, čija su čula toliko uređena da dopiru samo do površina, a ne do unutrašnjosti i suštine stvari, i zato što pregrade razdvajaju ljudskog i elementarnog sveta.

Međutim, muškarci mogu biti svjesni odnosa sa elementima. Neki od ovih odnosa pripadaju carstvu magije. To je ime dato operacijama savijanja prirodnih procesa prema volji. Ovaj se rad na kraju vraća na miješanje sa vanjskom prirodom kroz organe i sisteme vlastitog ljudskog elementa i nečijeg fizičkog tijela. U dometu takve magije su izlečenje bolesti, lomljenje i nošenje i sastavljanje ogromnih stijena u strukture, dizanje u vazduh, pravljenje dragog kamenja, proricanje budućih događaja, pravljenje čarobnih ogledala, lociranje blaga, stvaranje nevidljivog i praksa crne magije i đavola. Pod glavu magije još više pada nauka o potpisima i pečatima, slovima i imenima, amajlijama i talismanima i o tome kako dolazi njihova moć da vežu, drže i nameću elemente. Sve se to, međutim, nalazi u granicama vrhovnog zakona karme, koji također nadgleda djela elemenata u vršenju psovki i blagoslova. Ostali slučajevi čarobne duhove su: vezivanje elemenata za nežive predmete i zapovijedanje tim duhovima da djeluju, pa uzrokuju pometanje metla, čamci za kretanje, vagoni za kretanje; stvaranje porodica alhemičara za osobnu službu i pomoć u njihovim alkemijskim procesima; upotreba suosjećanja i antipatije elemenata za liječenje ili omalovažavanje.

Odnosi s duhovima prirode i dalje postoje u slučajevima kada nisu predviđene nikakve magične operacije, a duhovi djeluju slijedeći želje i mogućnosti koje im nudi čovjek. Takve su akcije duhova koji stvaraju snove, slučajevi inkubija i sukubija, opsjednutosti i duhovi dobre sreće i duhovi loše sreće. Naravno, opasnosti i odgovornosti prisustvuju prihvaćanju usluge i darova od duhova čak i na puku želju, mada je opasnost manja nego u slučajevima održavanja misli u „afirmaciji“ ili „poricanju“, i prakse magiranja. Ovo su neki od mogućih odnosa između ljudi i elemenata. Činjenice na kojima leže legende o povezanosti i fizičkoj seksualnoj zajednici ljudi i elemenata dovode do toga kako duhovi koji nikada nisu bili muškarci postaju muškarci.

DALJE više, zbivanja u cijelom svemiru predstavljaju se djelima prirode i uma. Priroda je sastavljena od četiri elementa. Um nije od elemenata. Sve je ili dio prirode ili uma. Sve što ne djeluje barem nekim stupnjem inteligencije priroda je; sve što djeluje s određenim stupnjem inteligencije je pamet. Priroda je odraz uma. U drugom smislu priroda je senka uma. (Vidi Riječ, Vol. 13, br. 1, 2, 3, 4, 5.) Priroda je involucionarna, ne evolucijska; um je evolutivan. Sve što u prirodi djeluje u dodiru s umom, evolucijsko je, to jest, stalno se razvija od nižih, u više forme. Materija se na taj način usavršava iz faze u fazu sve dok nije moguće osvijetliti to što se tiče uma. To se prvo postiže udruživanjem materije s umom, zatim inkarnacijom uma u oblik oblikovan u tom materijalu, s kojim je kroz vjekove bio reinkarnacija. Sa takvim tijelom um obitava i djeluje na prirodu. Priroda se uključuje u formu i na nju djeluje i odgaja um, a sve to u ljudskom tijelu. Um to radi kroz ljudsko tijelo. U njoj djeluje na prirodu, odnosno na elemente, dok priroda kruži prostorom i kruži vremenom.

Proces cirkulacije elemenata ne može se razumjeti ako se ne eliminira ideja o veličini elemenata. Veliki i mali su relativni. Mali može postati velik, veliki mali. Ono što je samo trajno i suštinsko su krajnje jedinice. Elementi iz četiri svijeta koja djeluju kroz manifestiranu stranu zemljine sfere ulijevaju se u čovjekovo tijelo neprekidnim tokom, od trenutka kada je to tijelo začeto do njegove smrti. Elementi ulaze kroz sunčevu svjetlost koju upija, zrak koji udiše i tečna i čvrsta hrana. Ovi elementi kao elementi su i kroz različite sisteme u njegovom tijelu; generativni, respiratorni, cirkulacijski i probavni sistem glavni su kanali na kojima djeluje na ove elemente. Oni takođe dolaze preko osjetila i kroz sve organe njegovog tijela. Dolaze i odlaze. Dok prolaze kroz tijelo kratko ili dugo, iz uma dobivaju dojmove. Um ih ne impresionira direktno, jer oni ne mogu direktno doći u kontakt sa umom. Oni su impresionirani kroz ljudski element. Užitak, uzbuđenje, bol, anksioznost utječu na ljudski element; koja se povezuje s umom; djelovanje uma vraća se ljudskom elementu; i to impresionira manje elemente na njihovom prolasku kroz nju. Elementali tada napuštaju ljudski element i kruže u kombinaciji s drugim elementima ili sami kroz zemlju, vodu, vazduh i vatrene svetove, kroz mineralna, biljna i životinjska carstva, vraćaju se do suptilnih elemenata i ponovo kroz kraljevstva, ponekad vezana u hrani, ponekad slobodnoj, kao na zraku ili suncu, ali uvijek u struji neprestane prirode, dok se ne vrate ljudskoj. Oni nose dojmove od ljudi u svim svojim tokom cirkulacije kroz elemente i kroz kraljevstva prirode i kroz ljude, osim onih koji su im ostavili izvorni dojam. Ova cirkulacija elemenata traje kroz vjekove.

Način na koji elementi kruže je kao elementi. Materija elemenata ima oblik elemenata. Obrasci mogu trajati trenutak ili dva ili kroz godine, ali na kraju se raspale i rasprše. Ostalo je samo krajnja jedinica; koja se ne može slomiti, rastopiti, niti je uništiti. Razlika između krajnje jedinice elementarne i krajnje jedinice čoveka je u tome što čovek obnavlja svoj oblik iz vlastitog semena, ali onaj od elementa ne ostavlja seme iz kojeg se oblik može obnoviti. Element mu mora dati oblik. Ono što traje je krajnja jedinica.

Kruženje elemenata zatim se nastavlja, velikim dijelom u oblicima elemenata. Ti se oblici nakon nekog vremena rastvaraju, elementi se upijaju u svoje elemente, ne ostavljajući ni klice, ni trag sebe. Ne bi bilo napretka, involucije, evolucije, da nije bilo drugog faktora. Koja je spojna veza između elementarnih oblika? To je konačna cjelina oko koje je materija nastala kao element. (Vidi Riječ, Vol. 15, Živjeti zauvijek, str. 194–198.)

Krajnja jedinica je veza. To je ono što omogućava materiji da se grupira u oblik oko nje ili unutar nje. Veličina i dimenzije moraju se eliminirati iz koncepcije konačne jedinice. Jednom kada element poprimi oblik i nastane element najprimitivnije vrste, srodan neformiranom elementu i što se priroda teško razlikuje od njega, materija se grupira u krajnju jedinicu. Konačna cjelina omogućuje oblik i ostaje nakon što se oblik otopi i element se vrati u bezobličnom, kaotičnom stanju. Krajnja jedinica mijenja se kroz ono što je prošla. Nema ni traga identitetu u materiji iz koje se sastojao element. Niti se probudio svjesni identitet u krajnjoj jedinici. Konačna jedinica se ne može uništiti ili raspršiti, kao što je to bio oblik elementa. Nakon nekog vremena, druge materije oko nje kao još jedan element sile-elementa u obliku elementa. Ovaj se oblik nakon nekog vremena rasprši, suptilna materija prelazi na svoje elemente; konačna jedinica se mijenja, i tako je označeno još jedno stanje njenog napretka. Konačna jedinica se postepeno i beskonačno mijenja mnogim skupinama suptilnih materija oko nje, to jest, što je konačna jedinica u elementima. Putuje kroz kraljevstvo minerala, povrća, životinja i čovjeka, a mijenja se kako napreduje. Kroz elementarne elemente prolazi kroz niže elementarne forme i konačno doseže stanje elemenata koji su u redu da postanu čovjekom. Postoje tokom svih ovih promjena, tokom kojih, međutim, ona ostaje konačna cjelina, nešto što impresionira na njoj. Pokretačka snaga leži u svojoj vlastitoj prirodi, leži u aktivnom aspektu istog, a to je duh. Kozmička želja je vanjska energija koja utječe na unutrašnju stranu, a to je duh. Ovaj pokretački duh u krajnjoj jedinici je isti koji uzrokuje da niži redovi elemenata traže zabavu i uzbuđenje igrajući se igrajući preko ljudskih živaca. Isti duh vožnje uzrokuje na kraju nezadovoljstvo ili surfanje ovom zabavom i sportom, i čini elemente da priželjkuju nešto drugo, onu nedostižnu, stranu čovjeka, besmrtnu stranu. Kad se nejasna želja za besmrtnošću probudi u krajnjoj jedinici, utjelovljuje se u elementu boljih klasa i ta želja stavlja je u red da postane čovjek.

Postepena promjena šminke elemenata objašnjava želju. Duhovima u niskim fazama daju se forme; nemaju svoje forme. Ti duhovi su životi. Imaju život i daju im oblik. Pokreće ih impuls prirode, odnosno kosmička želja, predstavljena elementom čiji su oni. Kruženjem kroz fizička tijela četiri kraljevstva, konačne jedinice u duhovima napreduju od primitivne faze do više. Kada duhovi koji kruže uđu u životinjska tijela, dodiruju želju i želja se postepeno budi u njima, pa tako i u njihovim konačnim jedinicama. Želja je različitih vrsta prema objektu želje i prirodi senzacije. Kad duhovi kruže ljudskim okvirom, želje su više naglašene, jer su u čovjeku izrazito valovi nižih i viših želja koji se u ciklusima prevrću nad njim. Želje ljudi utječu na klasifikaciju duhova u niže i bolje redove, bolji su oni koji su u redu da postanu muškarci; donji još nisu na redu, traže samo senzaciju i zabavu. Bolji su u redu jer traže ne samo senzaciju, već i želju postati besmrtni. Oni koji su u liniji imaju razdoblje postojanja koje je istodobno s njihovim oblikom. Kad se stavi na kraj svom obliku, element prestaje postojati. U tome se vidi razlika od ljudske. Jer, kad se oblik čovjeka rasprši na smrt, ostaje nešto što obnavlja u sebi drugo tijelo za sebe i za um koji može proći. Element u redu da postane čovjek želi to nešto dobiti jer samo tako nešto može zaraditi besmrtnost.

Tako konačna jedinica napreduje i dolazi do tačke u kojoj joj običan čovjek postaje neukusan. Jer obični ljudi ne mogu pružiti elementalima ništa osim osjećaja i zabave. Oni su sport za elementale. Oni ne mogu dovesti elementale u dodir sa mislima o odgovornosti i besmrtnosti, jer obični ljudi nemaju takvu misao, bez obzira na njihove profesije i slijepa vjerovanja. Među nižim elementalima, stoga, treba napraviti oštru razliku između tamošnjih elementala nižih redova i onih naprednijih. Niski nalozi žele samo senzaciju, stalnu senzaciju. Bolji nalozi žude za besmrtnošću. Oni žele senzaciju, ali u isto vrijeme žude za besmrtnošću. Neki od njih su oni koji su prethodno spomenuti u članak o djeci ljudi i elementala. Besmrtnost se može imati samo ako elemental zasluži pravo da postoji kao ljudski elemental i tako će, kroz služenje umu, vremenom biti osvijetljen od strane tog uma i podignut od elementarnih rasa da i sam bude um. Konačno, konačna jedinica koja je započela kao elemental nižeg reda, srodna haosu, napredovala je kroz forme koje su joj davane s vremena na vrijeme sve dok nije prošla kroz sve sfere i kraljevstva, naprijed-nazad i postala elemental koji žudi za besmrtnošću.

U liniji da postanu ljudi, tada su to duhovi u kojima je konačna jedinica postepeno prešla sve faze elementarnog života do one faze u kojoj duhovi čeznu za besmrtnošću. Njihov način života nije takav kao kod ljudi, a opet nije toliko različit da se može nadići uspoređivanju s oblicima vlasti, međusobnim odnosima, aktivnostima.

Živi u rasi vatre, zraka, vode i zemaljskih elemenata, u okviru zemaljske sfere. Njihovi postupci, njihove metode života odvijaju se prema određenim oblicima vlasti. Ti oblici vlasti nisu poput onih pod kojima čovjek živi. Oni su vrhunskog karaktera i mogu se vidjeti jesu li idealne vlade smrtnici koji bi se nadali. Muškarci čiji su umovi bili dovoljno jasni i jasni da bi uvidjeli ili se upoznali s ovim vladama, možda su u svojim spisima predstavili svoje utiske. Takvi su slučajevi Platonove republike, Moore-ove utopije, grada Svetog Augustina.

Ovi elementi su međusobno povezani, bliži ili udaljeniji. Oni mogu biti prijateljski povezani kao otac i sin, ili otac i kćer, majka i sin, majka i kćerka su, ali nisu rođeni. To, sasvim pogrešno shvaćeno i iskrivljeno, osnova je pogrešne ideje o tome da djeca trebaju pripadati državi, a može biti proizvod slobodne ljubavi roditelja, uz saglasnost države. Ali to je neprimjereno ljudskim poslovima, a ne važi za elemente.

Aktivnosti elementarnih rasa bave se poslovima u koje su uključeni ljudi, ali poslovi moraju biti idealne vrste, a ne ćudljive ili nečiste prirode. Elementi trebaju postati ljudi i zanimati se za ljudske poslove. Oni sudjeluju u svim aktivnostima ljudi, sudjeluju u industriji, poljoprivredi, mehanici, trgovini, vjerskim obredima, bitkama, vladi, porodičnom životu gdje aktivnosti nisu sumnjive i nečiste. Takve su njihova vlada, odnosi i aktivnosti.

U današnje doba masa čovječanstva postoji kao ljudi već milionima godina. Umovi se utjelovljuju, ili tek povremeno kontaktiraju ljudske elemente, koji su u začeću razvili svaki iz klica ličnosti. Svaki od ovih umova, općenito govoreći, vekovima je povezan sa svojim ljudskim elementima. Pojave koje se spominju u poglavlju o Djeci ljudi i elementi nisu sada neobične. Sadašnje vrijeme nije vrijeme da elementi postanu ljudski elementi i tako stupe u bliski kontakt s umom.

Postoje sezone za sve stvari. Prošla je sezona za ulazak elemenata u ljudsko kraljevstvo. Doći će još jedan period. Trenutno je vrijeme neumjesno. Može se uporediti sa razredom u školi. Postoji školski termin; postoji početak pojma, u to se vrijeme upisuju učenici, nakon završetka nastave ne ulaze novi učenici; razred završava svoj termin, oni koji su završili predavanje, oni koji nisu ispunili svoje zadatke ostaju i započinju novi termin, a novi učenici pronalaze način da popune razred. Isto je i sa elementima koji pronalaze svoj put u ljudsko kraljevstvo. Postoje sezone kada se dođu u masu. Između sezona primaju se samo oni koje dovode posebne osobe. Masa čovečanstva formirala se i ušla u školsku kuću sveta još pre godina.

Načini u kojima su elementi bolje klase, oni koji su u redu za ulazak u čovječanstvo postali različiti. Jedan način je prikazan gore. To stanje muškarca i žene, koje bi ih sada učinilo privlačnim jednom od ovih elemenata, i koje je tako rijetko, bilo je uobičajeno stanje ljudi u dalekoj prošlosti, kada je bila sezona za ulazak elemenata. Iz tog prethodnog stanja izvrsnosti čovječanstvo je propadalo. Nije još držala točku napredovanja koju je postigla. Čini se da je čovjek napredovao od varvarstva do svoje današnje civilizacije, od kamenog do električnog doba. Ali kameno doba nije bio početak. Bila je to jedna od najnižih etapa cikličnog uspona i padova.

Postoji nekoliko razloga zbog kojih elementali trenutno ne mogu ući. Jedan je da današnji muškarci i žene ne mogu proizvesti fizičke ćelije koje će ući u elemente; to jest, ćelije u kojima je aktivna ili pozitivna ljudska energija i negativna energija iz elementa mogu djelovati, ili stanice u kojima djeluje negativna ljudska snaga i pozitivna elementarna sila. Među razlozima je i drugi koji su dva svijeta, ljudski i elementarni, opkoljen i razdvojen zidovima, koji su trenutno neprobojni. Čula ljudi su poput pregrada koje razdvajaju fizički od astralnog i psihičkog sveta. Elementi u današnje vrijeme ne osjećaju fizičke stvari, a ljudi ne osjećaju astralne i psihičke stvari. Elementi vide astralnu stranu fizičkog čovjeka ali ne vide njegovu fizičku stranu. Čovjek vidi fizičku stranu elemenata, ali ne i astralnu ili uistinu elementarnu stranu. Dakle, čovjek vidi zlato, ali ne duh zlata, on vidi ružu, ali ne i vilu ruže, on vidi ljudsko tijelo, ali ne i element ljudskog tijela. Na ovaj način čula su podjele koje razdvajaju dva svijeta. Čovjek ima svoju pregradu protiv elementa, element njegov zid prema invaziji na čovjeka. U takvim se uvjetima ljudi odvajaju od elemenata u vrijeme koje je neprimjereno.

Iako elementa trenutno ne ulazi, jer je to sada nezamislivo, princip njihovog ulaska ostaje isti. Stoga su se u posljednje vrijeme dogodili izuzetni slučajevi izdavanja elemenata i ljudi, u koje su se uklopili umovi izdataka.

Kad je bila sezona za ulazak u mnoštvo elemenata, čovječanstvo je na život gledalo drugačije nego danas. U one dane ljudi su bili izvrsnog tijela i slobodniji u umu. Oni su bili fizički sposobni da unesu elemente u ljudsko kraljevstvo, jer njihova tela tada nisu bila pogođena bolestima i slabostima savremenog čoveka. Ljudi su mogli vidjeti elemente. Prepreka između dva svijeta nije se strogo održavala. Elementi koji su postali ljudi postali su privlačni i tražili su ljude za udruživanje i zajedništvo i živjeli sa svojim ljudskim partnerima. Iz tih sindikata rođeni su potomci.

Ovi potomci bili su dvije vrste. Svako je imao fizička tela. Jedna vrsta je imala um, a druga bez uma. Vrsta bez uma bili su nekadašnji elementi koji su udruživanjem s čovjekom i roditeljstvom stekli ličnost i na smrt su ostavili klice ličnosti. Klice ličnosti vodili su agenti zakona, prema novim roditeljima i tako je ta klica ličnosti vezala zajednicu tih roditelja i tada je to dijete. Nije u djetetu bilo u djetetu, u djetetovoj ličnosti. U tome leži razlika između uma koji se utjelovljuje. Ličnost je razvila moći koje je imala kao elementarna i istovremeno učestvovala u karakteristikama fizičkog tela, i imala je mentalne aktivnosti izazvane radom uma na to. Ali nije imao pameti. U tom je stanju reagirala na mentalnu atmosferu uma zajednice jednako lako kao i na instinkte na koje poziva priroda. Nisu joj smetali razum ni mentalne poremećaje. U pubertetu elementa um bi se mogao utjeloviti u njemu.

Prva vrsta problema imala je na umu. Um je imao klice ličnosti i uzrokovao je da spoji jedinstvo ljudskog i elementarnog. Slijedio je tok reprodukcije, kakav ima i danas. Um u trenutku ili nakon rođenja tijela se utjelovio u njemu.

Elementi bolje klase, koji su se prvo povezali i nakon toga ujedinili s čovjekom i postali roditelj ljudskog potomstva, u kasnijoj su se generaciji utjelovljivali u potomstvu sličnog roditeljstva. Imali su čista, snažna, zdrava, ljudska tijela, koja su posjedovala svježinu i elementarne moći prirode, kao što je vidovitost, sposobnost da lete u vazduhu ili žive pod vodom. Imali su zapovjedništvo nad elementima i mogli su raditi stvari koje danas izgledaju nevjerovatno. Umovi koji su se inkarnirali u tim tijelima bili su čisti, bistri, iskreni i energični. Element je spremno odgovorio na vodstvo uma, svog božanskog učitelja, za kojim je želio vjekovima. Mnogi današnji muškarci i žene potječu iz ove predake. Kad se pomisli na njihovu sadašnjost, vidljivost, slabost, neprirodnost, licemjerje, ova izjava njihovog vedrog pretka izgleda previše ekstravagantno za verovanje. Ipak, oni su potomci i degenerirali iz te bivše visoke države.

Takav je za mnoge ljude na zemlji danas bio početak odnosa uma i elementarnog tijela, izravni i intimni odnos uma s dijelom prirode utisnutom u ljudskom tijelu. Um je u to vrijeme imao moć da radi kako je htio, da održi ljudski element do onog visokog elementarnog reda iz kojeg je taj element poticao i da je sam napredovao tokom vlastitog razvoja i dovršio svoje inkarnacije u znanju i mudrost. Imao je snagu da sve to radi i za element i za sebe. Ali pod dva uvjeta. Naime, da je ono što je elementalo nagnalo ono što je učinio, um, u to je vrijeme znao da treba učiniti, a nadalje, da se ne treba previše zaokupiti, niti obratiti nepotrebnu pažnju na osjetila i senzacije, što ih je taj element pružio. Neki su umovi koristili svoju moć. Oni su sami završili svoj termin i postali su usavršeni umovi, a njihovi elementi su ih podigli i zapravo su umovi. Ali milioni čovječanstva na Zemlji danas nisu slijedili taj kurs. Zanemarili su činjenje onoga što su znali da je najbolje; ustupili su šarm čula koji su elementarne i elementarne moći pružale. Vežbali su moći elemenata i oduševili se čulima. Koristili su elementarne moći kako bi zadovoljili čulne užitke. Umovi su gledali iz svojih krugova svjetlosti, u elementarni svijet i slijedili gdje su pogledali. Umovi su trebali biti vodiči elemenata, ali slijedili su kuda su ih elementi vodili. Elementi, bez ikakvog uma, mogli bi voditi samo prirodu kroz osjetila.

Um je trebao biti kao roditelj djetetu, trebao je voditi, trenirati, disciplinovati elementale, tako da bi on preuzeo stanje uma, sazreo u um. Umjesto toga, um je postao opčinjen svojim štićenikom, i uživao je u ustupanju mjesta radosti i zabavama elementarnog odjeljenja. Elemental je ostao neobučen. Naravno, željelo je da bude vođeno i kontrolisano, disciplinovano i obučeno, iako nije znalo kako to da se uradi, kao što dete ne zna šta treba da nauči. Kada um nije uspio da zavlada i predao se prirodnim impulsima, impulsima bezumne prirode, elementar je osjetio da nema gospodara, i, poput razdraženog i razmaženog djeteta, odbio je suzdržanost i pokušao zavladati umom i uspjelo. Od tada dominira umom.

Rezultat danas je da su mnogi umovi u stanju roditelja koje kontroliraju njihova razmažena, odlučna i strastvena djeca. Prirodne želje dopušteno su da postanu poroci. Ljudi čeznu za fizičkim promjenama, uzbuđenjem, zabavom, posjedovanjem, slavom i moći. Da bi ih postigli tlače, varaju i korumpiraju. Oni odstupaju od vrline, pravde, samokontrole i pažnje prema drugima. Prekrivaju se licemerjem i prevarom. Okruženi su tamom, žive u neznanju i svjetlost uma je ugašena. Tako oni donose na sebe svoje bezbrojne nevolje. Izgubili su vjeru u sebe i u druge. Želja i strah ih pokreću. Međutim, um ostaje um. Na koju god dubinu mogao da potone, ne može se izgubiti. Neki se umovi budi i mnogi se sada trude da kontrolišu ono što sebe nazivaju, ali što je ljudski element. Ako istraju, vremenom će izvesti element iz njegovog postojećeg stanja i upaliti ga svijetom. Tako su duhovi koji su željeli postati ljudi i povezani s umom postali ljudski elementi, sišli su iz svojih svijetlih svjetova i utonuli u slabo stanje običnog čovječanstva.

Čovjek ima dužnost prema tim elementima kao i dužnost prema sebi. Dužnost prema sebi je da disciplinira um, vrati ga u svoje visoko stanje i poveća njegovo znanje, i da to znanje iskoristi za pravednost i dobro čini. Čovjek to duguje elementu da obuzda svoje ispade i uvježba ga kako će rasti da postane um.

(Biće zaključeno)