THE

WORD

DUHOVI KOJI NISU BILI MENI

(Nastavak)

Djeca ljudi i elementala

DECA iz zajednice ljudi sa elementalima, ili bogova, kako se obično nazivaju, su središte rasprostranjenih legendi, a tu i tamo predmet komada literature. U tom pravcu se mogu zapamtiti teme iz grčke mitologije, biblijska priča o Sinovima Božjim i Kćerima ljudi, bajkovito porijeklo Platona, Romula, Aleksandra, a zatim odlomci u knjigama, kao što je to kod Abbé de Villars na "Comte de Gabalis", i "Drevne vere i moderne" Thomasa Inmana.

Tradicija ima ne samo to da su se muškarci i žene oženili elementarnim bićima suprotnog pola, već da su iz takve zajednice izrodili djecu. Ne radi se ni o obmani, povremeno, o ženama da ogrnu očinstvo, hvaleći se osobom ili njegovim sljedbenicima njegovog božanskog porijekla, as druge strane općenito se podsmevaju nekim stvarima, da promijene činjenice koje su u osnovi ovih tradicija. Takva zajednica je moguća i djeca mogu rezultirati.

Onaj ko smatra da je nemoguće da se čovek druži sa onim što on smatra nematerijalnim bićem suočava se sa činjenicom da u snovima osobe mogu imati jedinstvo sa snovima suprotnog pola. U takvom iskustvu osoba se može povezati sa elementalnim, iako nije iste vrste kao ona koja dolaze na ljude u budnom stanju i iz kojih može postojati fizičko pitanje.

Misterija sindikata je toliko uobičajena da se čini da više nije misterija. Seksualna zajednica, sile koje djeluju kroz nju, koncepcija, trudnoća i rođenje, su misterije. Svako ljudsko tijelo gdje je um prisutan je polje, vruća kuća, vrtlog, lonac, laboratorija. Um je kao svjetlo u tami koje privlači stvorenja svih vrsta. U ljudskom tijelu svi svjetovi se miješaju. Postoje misterije generacije, paklene ili božanske, koje su usvojene. Vanjski dio ovih misterija treba tražiti, naravno, u fizičkom svijetu. Tu se sindikat nalazi u spajanju dvije ćelije. Fizička ćelija je ona koja drži ključ.

Fizička ćelija je osnova za sve fizičke organske živote. Sa jednom ljudskom ćelijom kao osnovom i određenim nefizičkim silama za saradnju, mogao bi se stvoriti fizički univerzum. Posebna vrsta ćelija je zametna ćelija. U zametnoj ćeliji koju je dao muškarac ili žena, treba tražiti objašnjenje misterije o potomstvu od zajednice čovjeka sa elementarnom, fizičke osobe sa bićem koje nije fizičko.

Prije nego što se postigne izvanredan slučaj ljudskog i elementarnog, dobro je uzeti u obzir neke činjenice i uzroke koji rezultiraju običnom ljudskom reprodukcijom. Nadalje, to će pomoći da se traže slični faktori u slučaju kada je viši psihičko tijelo od strane jednog čovjeka besprijekorno zamišljeno i rođeno. Negdje između obične i besprijekorne koncepcije leži potomstvo čovjeka i elementalnog. Razumjeti ovo je dalje od vrijednosti, jer baca svjetlo na jednu od metoda pomoću kojih mnogi koji su sada ljudi u prošlosti dolaze iz elementarnih sfera i pridružuju se čovječanstvu.

Dva čovjeka, dakle, moraju imati muške i ženske funkcije, inače ne može postojati unija. Ako ne postoji ništa više, može biti sindikata, ali bez koncepcije, bez rođenja. U tu svrhu neophodan je treći faktor, prisustvo klice ličnosti iz koje će rasti ličnost za koju će telo biti pripremljeno, od strane dvojice u sindikatu. Um da se inkarnira može biti prisutan. Ako dete želi da bude čovek, treće prisustvo mora biti klica ličnosti, inače će dete biti čudovište. Treći faktor uzrokuje spajanje muške zametne ćelije sa ženskim. Tek kada se dve ćelije spoje, sile koje deluju kroz njih dolaze do zajedničkog centra i kombinuju se. Ćelije, opet, ne mogu se spajati, osim ako su slične, na neki način, u odnosu na materiju od koje su sastavljene. Iako su muški klic i ženski klic različiti, oni su barem u istoj ravni materije; oba su fizička. Dakle, postoji mogućnost da se ćelije spoje. S druge strane, sile, muški i ženski, nisu fizičke, one su elementarne, astralne. Fizička tijela muškarca i žene koriste se kao organi kroz koje ove muške i ženske elementarne agencije djeluju na spolnu materiju koju ljudska tijela pod stalnom stimulacijom elementala formiraju. Unija prati elementarnu privlačnost muških i ženskih sila. Ako postoji samo elementarna privlačnost i nijedan treći faktor nije prisutan, nijedna koncepcija neće slijediti iz zajedništva dva čovjeka.

Priroda i karakter bića koji je treći faktor će biti određen sposobnošću muškarca i žene da joj opskrbljuju tijelo i svojim stavom uma prema zajednici. Kada je treći faktor prisutan i kada je začeće došlo njegovim vezivanjem dvaju klica i tako kombinirajući dvije sile koje djeluju kroz njih, tada se pečat tog trećeg bića stavlja na formaciju; time se određuju osobine, prepreke i mogućnosti tela da se rodi. Svi elementarni svetovi modifikuju to telo u skladu sa zahtevima pečata (vidi Riječ, Vol. 22, str. 275, 273, 277) nakon što se pečat postavi na centriranje sila u miješanim ćelijama koje pružaju tijela muškarca i žene. Posle stapanja ćelija, dve energije, odvojene ili van faze do sada, nastavljaju da trče unutra. Za njih je napravljen otvor u koji se sipaju; tako da oni počnu da grade telo budućeg čoveka. Drugi faktori dolaze kasnije.

Razlog zašto elementali ne mogu da uđu je da su sada potrebna dva čoveka. Ako se dvije agencije koje djeluju kroz dvije bakterije mogu spojiti bez sredstava klice, onda svijet može biti naseljen bez jedinstva dva čovjeka. Na sreću, to se ne može uraditi. U ovom trenutku mora postojati fizička unija dva čovjeka kako bi se omogućio ulaz iz drugih svjetova u fizičko ljudsko tijelo, jer sile zahtijevaju sličnost fizičkih vozila, to jest, klice, kao i ravninu materije. Mora postojati veza za povezivanje svjetova, i ta dva čovjeka čine vezu. U prošlosti to nije uvijek bilo tako i neće biti tako u budućnosti; u sadašnjosti postoje i izuzetni slučajevi kada dva čovjeka nisu potrebna.

Jedno ljudsko biće može biti dovoljno, iako to danas nije uobičajeno. Razlog zašto je dovoljno da je fizička ćelija osnova za fizički organski život. Sa jednom ćelijom i određenim snagama za saradnju, može se stvoriti fizički univerzum. Razlog zašto jedno ljudsko biće nije dovoljno je da je zametna ćelija koju je dao čovek ili muška ili ženska ćelija, svaka sa suprotnom prirodom koja se drži u strogoj zabrani. Jedna ćelija ima i mušku i žensku silu, iako je u muškoj ćeliji žensko neaktivno, au ženskoj ćeliji aktivna je samo ženska sila, muški neaktivan. Ljudska ćelija može biti razvijena u jednom telu tako da su i muške i ženske energije aktivne u toj ćeliji. Oni bi bili aktivni, ali se ne bi sastajali, niti bi djelovali zajedno. Ova dvojna aktivnost kroz jednu ćeliju je napredak i može biti početak jednog od nekoliko procesa. Prvo, ova država dozvoljava umu čovjeka da djeluje direktno na dvije agencije. Ako su ove, muške i ženske sile, aktivne, mogle bi biti usredsređene u toj jednoj ćeliji tako da proizvedu katalizu ćelije. Sadašnji strukturni uslovi ljudske ćelije onemogućavaju takvu zajedničku aktivnost i centriranje obe sile i takvu katalizu ćelije. Prema tome, ni jedan treći faktor neće biti prisutan da bi pristao na, niti zapečatio jedinstvo dve sile u jednom istom ljudskom biću. Stoga ne može biti takve koncepcije. Ako bi se u ljudskom telu razvila zametna ćelija u kojoj bi te dve sile mogle biti aktivne, a čovek je to učinio svojim centrom za razmišljanje, onda bi treći faktor bio, ne klica ličnosti, već izvesna solarna klica, varnica, predstavnik. Višeg Uma u fizičkom telu. U slučaju da je dualna zametna ćelija proizvedena u ljudskom tijelu od strane onih čije misli nisu bile sklon seksualnom zadovoljenju, ali koje su inteligentno težile višim stvarima, onda bi on mogao, osim što energizira i centrira dvije sile svojim umom, dovesti do katalitičko delovanje ćelije. Tako da se unutar njegovog tela može zamisliti kroz njegov um, i razvijeno, psihičko biće koje bi bilo reprodukcija na psihičkoj ravni višeg reda njegovog fizičkog tela. (Vidi „Adepti, majstori i mahatme“, Riječ, Vol. 10, str. 197; i fusnote uz “Da li je partenogeneza u ljudskoj vrsti naučna mogućnost?” Vol. 8, br. 1.)

(Nastavlja se)