The Word Foundation
Podijelite ovu stranicu



THE

WORD

Vol. 21 SEPTEMBER 1915 Ne 6

Autorsko pravo 1915. od HW PERCIVAL

NATURE GHOSTS

(Nastavak)
Prirodni duhovi i religije

Postoje mjesta na površini zemlje koja su čarobna, odnosno prirodno su povoljna za kontakt s duhovima prirode i prirodnim silama. Postoje slučajevi kada se određena magija može učiniti efikasnije i sa manje opasnosti nego u drugim vremenima.

Osnivači prirodnih religija i neki svećenici koji obavljaju vjerske obrede takvih religija, upoznati su s takvim mjestima i grade svoje oltare i hramove ili ondje održavaju svoje vjerske obrede. Oblici i vremena obreda bit će u skladu sa solarnim aspektima, kao što su godišnja doba, solsticiji, ekvinocije, te mjesečevo i zvjezdano vrijeme, a sve to ima određena značenja. Sve ove religije prirode zasnivaju se na pozitivnim i negativnim, muškim i ženskim silama u prirodi, čije djelovanje i djelo svećenicima objavljuju Veliki zemaljski duh ili manje zemaljski duhovi.

U nekim epohama postoji više religija prirode nego u drugima. Ni u jednom trenutku neće nestati sve religije prirode, kao što Veliki element Zemlje sfere Zemlje i zemaljski duhovi u njemu žele ljudsko priznanje i obožavanje. Prirode su uglavnom religije koje se temelje na obožavanju vatre i zemlje. Ali koja god da je religija, naći će se sva četiri elementa koji igraju ulogu u njoj. Dakle, obožavanje vatre ili obožavanje sunca koristi zrak i vodu, pa tako i zemaljske religije, dok mogu imati sveto kamenje, planine i kamene oltare, takođe obožavaju ostale elemente, u takvim oblicima kao što su sveta voda i sveta vatra, plesovi, povorke i pjevanja.

U doba poput sadašnjeg stoljeća, religije ne cvjetaju po tim linijama. Ljudi obrazovani pod modernim znanstvenim pogledima smatraju štovanje kamenja, oltara, zemljopisnih mjesta, vode, drveća, grobova i svete vatre, praznovjerja primitivnih rasa. Moderni veruju da su nadživeli takve ideje. Ipak, štovanje prirode se nastavlja i nastavit će se nakon što naučni pogledi prerastu. Mnogi učeni čovjek koji zauzima stavove pozitivne znanosti i istodobno ispovijedajući vjeru jedne od modernih religija, ne prestaje da razmišlja da li je njegova religija religija prirode. Da li bi se raspitao u vezi s tim, otkrio bi da je njegova religija doista religija prirode, pod bilo kojim drugim imenom. Otkrit će da je misao o vatri, zraku, vodi i zemlji predmet u ceremonijama štovanja. Upotreba zapaljenih svijeća, pojanja i zvukova, sveta voda i krstionica, kamene katedrale i oltari, metali i gorivo tamjan, oblici su obožavanja prirode. Hramovi, katedrale, crkve izgrađeni su na planovima i proporcijama koji pokazuju obožavanje prirode, obožavanje seksa. Ulaz u hram, hodnici, lađa, stubovi, propovjedaonice, kupole, šiljci, kripte, prozori, lukovi, svodovi, trijemovi, ukrasi i svećenička odjeća u skladu su oblika ili srazmjernim mjerenjima za određene predmete štovane u religijama prirode. Ideja seksa toliko je ukorijenjena u prirodi i umu čovjeka da on govori o svojim bogovima ili o svom Bogu u pogledu seksa, kako god to mogli nazvati njegovom religijom. Božanstva se štuju kao otac, majka, sin i muškarac, žena, dijete.

Religije su potrebne narodu. Čovječanstvu je nemoguće bez religija. Religije su neophodne za obuku osjetila u odnosu na elemente iz kojih dolaze osjetila; a također i za treniranje uma u njegovom razvoju kroz osjetila i svjestan rast izvan osjetila i prema razumljivom svijetu, svijetu znanja. Sve religije su škole kroz koje umovi koji su utjelovljeni u tijelima na zemlji prolaze tokom svog obrazovanja i obuke u osjetilima. Kad su umovi kroz mnoštvo inkarnacija preuzeli tečaj obuke koju nude različite religije, oni po svojstvenim osobinama uma počinju izrasti iz tih religija nakon što su ih kroz njih osposobili u osjetilima.

Postoje različite vrste religija: neke vrlo senzualne, neke mistične, neke intelektualne. Sve se ove klase mogu kombinirati u jednom religijskom sustavu, kako bi pružili čulnu, emocionalnu i mentalnu prehranu vjernicima religije, prema njihovoj individualnoj želji i prosvjetljenju. Na ovaj način duhovi vatre, zraka, vode i zemlje mogu primiti svoju počast od poklonika jednog sistema, ako je dovoljno opsežan. Iako su religije prirode utemeljene i koje se vrše pod naletom elementarnih bogova, od kojih su neki vrlo moćni, ipak se svi vjerski sustavi promatraju i provjeravaju od početka i za vrijeme njihovog nastavka od strane Inteligencije sfere Zemlje; tako da štovatelji ne mogu prekoračiti granice zakona koji predviđa djelovanje i sferu religija.

Umovi koji prerasli religije, obožavaju Inteligenciju sfere. Prije nego što su spremni uvažavati Inteligenciju, izjavljuju da ih sposobnosti i postupci uma ne zadovoljavaju, jer im se čini hladnim; budući da im naviknut način obožavanja prirode pruža udobnost osjetila, pružajući im nešto sa čim su upoznati, nešto što mogu pojmiti i što tolerira osobnu prijavu prema njima.

Određena religija ili oblik vjerovanja u koji se ljudi rađaju ili u koji su kasnije privučeni određuje se sličnošću elemenata u njima i prirodnog duha koji se u vjerskom sustavu štuje. Poseban dio koji vjernik uzima u religiji određen je razvojem njegova uma.

U svakoj renomiranoj religiji pruža se mogućnost, pa čak i preporučuje se štovatelju, da se mimo pukog obožavanja senzualnih predmeta slave, na obožavanje Inteligencije sfere. Čovjeku koji želi ići dalje od obožavanja veličanstvenih osjetilnih objekata, obožavanje ličnih bogova neprihvatljivo je, a takav čovjek odaće počast bezličnom Univerzalnom Umu. Prema čovjekovoj inteligenciji hoće li ovaj Univerzalni um ili bilo kojim imenom o kojem on želi govoriti biti inteligencija sfere Zemlje ili viša Inteligencija. Oni, međutim, koji drže do štovanja prirode, poželjeti će da budu u svetoj zemlji, u svetoj svetinji, na ili u svetoj zemlji, na svetoj rijeci, jezeru, izvoru, ušću vode ili u pećinu ili mesto gde sveta vatra izlazi iz zemlje; i nakon smrti žele biti u raju koji ima obilježja privlačna osjetilima.

Sveto kamenje i duhovi prirode

Unutarnje krute zemlje nalaze se magnetske struje, koje pulsiraju i izdaju se u točkama na površini vanjske zemlje. Ti magnetni uticaji i elementarne moći koje isijavaju kroz površinu zemlje utiču i naplaćuju određeno kamenje. Tako nabijen kamen može postati glavno središte kroz koje će djelovati suveren elementa. Takvo kamenje mogu koristiti oni koji imaju moć povezivanja elementarnog utjecaja s kamenom, pri osnivanju dinastije ili za uvođenje nove vlasti u upravljanju narodom. Središte vlasti bit će gdje god se kamen uzme. To može ili ne mora biti poznato narodu, mada to znaju njegovi vladari. Ovoj klasi kamenja može pripadati kamen zvan Lid Faile, koji je smješten pod sjedištem Koronacijske stolice, sada u opatiji Westminster, na kojoj su engleski kraljevi okrunjeni otkako je Lid Faile doveden iz Škotske.

Ako kamen nije prirodno nabijen, onaj ko ima snagu može ga puniti i povezati ga s elementarnim vladarom. Uništavanje takvog kamena značilo bi kraj dinastije ili vlasti, osim ako prije uništenja vlast nije bila povezana s nekim drugim kamenom ili predmetom. Jer uništavanje takvog kamena značilo bi kraj moći, to ne rezultira time da bi se neko ko se suprotstavio toj moći lako mogao završiti uništavanjem kamena. Takvo kamenje čuva ne samo vladajuća porodica, već i elementarne moći, i ne može se uništiti ako karma ne naloži kraj dinastije. Oni koji pokušavaju ozlijediti ili uništiti takav kamen vjerovatno će izazvati vlastitu nesreću.

Dinastije i duhovi

Mnoge europske dinastije i plemićke porodice podržavaju elementarne moći. Ako dinastije okrenu svoje mogućnosti za temeljne ciljeve, ustanovit će da će se duhovi prirode, umjesto da im pruže potporu, okrenuti protiv njih i ugasiti ih. Elementarne sile nisu toliko suprotstavljene, koliko inteligencija sfere više neće dopustiti članovima takvih porodica da vrše svoja zla djela. Ograničenja do kojih mogu ići protiv zakona su postavljena, a obavještajna služba ih poštuje. Ako je zajedničko blagostanje nacije ili svijeta kroz naciju potpomognuto postojećim stanjem, suvereni i plemići veliki dio naprezanja mogu staviti na svoju karmu, a da ne prouzrokuju njihovu propast. Pojedinci ovih porodica plaćaju dugove na drugi način.

Inicijacije i duhovi

Iz otvora u vanjskoj zemlji, gdje okultne struje izdaju skrivene unutrašnje svjetove naše planete, dolaze vatra, vjetrovi, voda i magnetska sila. Na tim se otvorima svećenici posvećuju za štovanje ili komunikaciju s elementom, dovode u dodir s prirodnim duhovima elementa, sklapaju s njima kompakt i primaju od njih dar razumijevanja djela neke prirode duhovi i zapovjedništvo nad nekim elementarnim silama i, iznad svega, dobivaju imunitet od opasnosti koje prijete onima koji nisu posvećeni. Neofit se, u tu svrhu, može postaviti na kamen kroz koji teče magnetna sila, ili će biti uronjen u sveti bazen, ili može udahnuti vazduh koji će ga zamotati i podići sa zemlje, ili može disati u plamenu vatre. Izaći će iz svojih iskustava neozlijeđen i posjedovat će znanje koje prije početka nije imao i koje će mu dati određene moći. Na nekim inicijacijama možda će biti potrebno da neofit prođe kroz sva takva iskustva odjednom, ali obično prolazi kroz suđenja koja se odnose i odaju se samo duhovima jednog od elemenata. Ako bi neko ko nije sposoban sudjelovati u takvim ceremonijama, tada bi njihova tijela bila uništena ili ozbiljno oštećena.

Prirodnu religiju imaju ljudi koji su posebno odabrani od duha te religije. Oni ljudi koji su potom inicirani kao svećenici od Boga su prihvaćeni, ali obično nisu birani. Tada postoji veliki broj štovatelja, koji polažu određene zavjete, ispovijedaju vjerovanja, preuzimaju obaveze bogosluženja. Dok prolaze kroz određene ceremonije, malo njih prolazi ili čak zna o inicijacijama u elemente ili ima moć nad manjim elementima koje im je duh elementa dao. Oni koji su inicirani u elemente moraju proći dugu i tešku obuku kako bi prilagodili svoje tijelo novim moćima i utjecajima s kojima će doći u kontakt. Potrebno vrijeme varira ovisno o prirodi i razvoju tijela, te sna uma da kontrolira i dovede elemente u tijelu u skladu s elementima iz prirode u prirodi.

Okultna društva i duhovi prirode

Osim štovatelja religioznih sistema, postoje tajna društva u kojima su obožavani duhovi prirode. Postoje i pojedinci koji žele vježbati magiju, ali ne pripadaju nijednom društvu. Neka od društava pokušavaju slijediti određene formule date u knjigama ili držane tradicije. Muškarci u njima često nisu u stanju da osjete ili ne poznaju elemente izravno, pa moraju da se pridržavaju pravila koja su im dana da dođu u kontakt sa elementima.

Grupe koje vježbaju magiju imaju posebna mjesta na kojima se susreću. Mjesta su odabrana tako da omoguće djelovanje elemenata sa što manje ometanja. Soba, zgrada, pećina orijentirani su, a vladari četiri četvrti i elemenata pozivaju se, prema zadanom pravilu. Koriste se određene boje, simboli i stvari. Od svakog od članova može se tražiti da pripremi određene alate. U odjeći grupe ili pojedinca mogu se koristiti talismani, amuleti, kamenje, dragulje, bilje, tamjan i metali. Svaki član uzima određeno sudjelovanje u radu grupe. Ponekad su u takvim grupama zadivljujući rezultati, ali postoji mnogo prostora za samoobmanjivanje i praksu prevare.

Pojedinac koji radi sam prečesto prevara sebe i pokušava, možda nenamjerno, prevariti druge kad je riječ o rezultatima koje dobiva iz svojih magičnih praksi.

Elementali su u inostranstvu u svijetu u svakom trenutku i na svim mjestima. Međutim, isti elementi nisu uvijek aktivni na istom mjestu. Vrijeme mijenja uvjete na mjestu i pruža različite uvjete da različiti elementi djeluju na istom mjestu. Dok je jedan skup duhova prisutan ili djeluje na određenom mjestu u jednom trenutku, drugi skup je prisutan i djeluje u drugom trenutku. U toku dvadeset i četiri sata različiti elementi se predstavljaju i djeluju na određenom mjestu. Isto tako, elementi se ponašaju drugačije kako mjeseci promiču, tako i sezone. Čovjek može lako uočiti u sebi ili drugima različite senzacije proizvedene u zoru, na izlasku sunca, tijekom podneva, dok sunce nije u zenitu, a zatim za vrijeme padajućeg dana i sumraka, večeri i noći. Isto se mjesto razlikuje na suncu, pod mjesečevim zracima i u tami. Postoji razlog za razliku u proizvedenim senzacijama. Osjećaj je utjecaj koji prisutni elementi imaju na osjetila.

(Nastavlja se)