THE

WORD

GHOSTS

(Nastavak)

Želje duhovi mrtvih ljudi

Kao što je element okusa u bruto hrani, ona elementarna hrana koja se putem okusa i organskim delovanjem kod živog čoveka prenosi duhom željnog duha mrtvaca koji se hrani ili živi, ​​tako je to i telesnim putem radnja kroz osećaj osećaja u živom čoveku, unutrašnji elementarni osećaj prenesen u duhove žrtava mrtvih, koji su prirode seksualnosti ili surovosti. Ova suština povučena kroz osjećaj je hrana duhova želja.

Duh mrtvih ili je u tijelu i hrani se činom i osjećajem seksa, okrutnosti, pohlepe ili se hrani kroz pojedinačnu atmosferu živog čovjeka. Ta atmosfera je magnetska kupka koja povezuje čovjeka i duha. U takvom slučaju dolazi do osmotske ili elektrolitičke akcije koja prenosi duha mrtvaca - koji je jedan od oblika pohlepe ili seksualnosti ili okrutnosti - elementarnu i esencijalnu hranu koja mu je potrebna putem seksa, ukusa i osjećaj. Duhovi snažne želje mrtvih ljudi, premda očima nisu vidljivi, unutarnjem su pogledu dobro definirani u konture i javljaju se u manje ili više tijelu.

Duhovi duhova mrtvih koji su bili nemoćni, slabi ili nestabilne i nesigurne naravi pogrešno su oblikovani životinjski oblici i često su teško definirani u obrise i naizgled teški ili tromi. Slabi su obično zadovoljni ako im se dozvoli da se poput pijavica privežu za neko živo tijelo slične prirodi dok ne povuku dovoljno materije da ublaže njihovu trenutnu glad; oni se otkotrljaju i okupaju u atmosferi živog plena i upijaju novu energiju iz njegovog neospornog oblika. Duhovi aktivnijih želja se ponašaju drugačije. Hog ili svinja ili sijalica duha mrtvaca spriječit će njegovo neodobravanje zbog žrtava i ukorijeniti ga u akciji da ispuni svoje želje. Kad čovjek udovolji svojim zahtjevima, gunđa zadovoljstvo ili škiljeći od radosti. Što je masnija svinja, to je gladniji.

Vuk želi duha mrtvaca glađu dobiti, hlače u dahu živih; u njegovoj se atmosferi sliježe i tu lovi svoj plijen do prigodnog trenutka, a zatim vrše na žrtvu da je proždre. Glad duha žudnje za vukom razlikuje se od gladi duha želje za svinjama. Glad duha želja za svinjom ide za osjetljivom hranom preko ukusa; duhovi želja za svinjom ili sijom, kao takvi, su za čulno zadovoljenje kroz čulni osjećaj. Glad duha želje za duhovima dobiva se gubitkom osobe ili glad zbog krvi. Duh mrtvih želja mrtvaca udovoljava svojoj želji za dobitkom kroz tijelo živog čovjeka poput želje. Duh vuka ne traži nagomilavanje bogatstva niti stjecanje imanja. Nije stalo ni do bogatstva ni do imanja. Njega odobrava samo osebujni suptilni psihički smisao uzimanja od drugog zanatom ili borbom u onome čemu drugi teže. Duh mrtvih koji vuče glađu zbog dobitka duh je mrtvih kada je žrtva potpuno onesposobljena. Duh žudnje za gladnim dobitkom ne zadovoljava se žrtvom koja je despolirana, već putem živog čovjeka koji despotira žrtvu. Duh mrtvaca željne krvi nije zadovoljan dobitkom. Želi krv, životinjsku ili ljudsku. Djela ubistva neizbježno su uzrokovana duhovima želja mrtvih ljudi, posebno kada djelo nije u samoodbrani ili obrani časti. Krv-gladni vuk želi da duh mrtvih nagovara na takva osjećanja kao mržnju, bijes, osvetu, živog čovjeka, preko koga se hrani, na ubistvo. Tada duh vuka vadi iz grube životne krvi koja daje suptilnu psihičku životnu suštinu koju umirući čovjek gubi.

Duh mačke ili tigra trljat će se oko čovjeka i lupati okolo i tući atmosferu repom, sve dok se takvi osjećaji kao što su ljubomora ili zavist ne potaknu dovoljno da životinje učine nešto okrutnosti koje će mastiti.

Zmijski duh vijuga oko tijela ili se valja u gracioznim pokretima u atmosferi, sve dok ne fascinira i nagoni da djeluje onaj kroz koga se hrani čulnim osjećajima. Duhovi duhova okrutnosti ili senzualnosti mogu se hraniti tijelima kroz koja djeluju, kao i onima na kojima se vrše djela.

Duh žudnje mrtvaca koji je rezultat neumjerene želje za i upijanja alkoholnog pića tokom života je nešto drugačiji od drugih duhova žudnje. Duh mrtvih žudnja za alkoholom, koja je bila kontrolna želja potvrđenog pijanca tokom života, gotovo je, ako ne i potpuno, lišena želje za senzualnošću ili okrutnošću. Poseban korijen želje iz kojeg izvire je korijen pohlepe, koju manifestuje kao žeđ i koju nastoji zadovoljiti putem čula ukusa. Duh želje za alkoholom nije specijalizovan kao bilo koji od poznatih životinjskih oblika. To je deformisana, neprirodna stvar. Njegov izgled, ako se može reći da ima oblik, je izgled sunđera, promjenjivog oblika s nepravilnim organima. Žedan je poput pijeska i upija duh alkohola u žestoko piće jednako željno kao pijesak svu vodu koja mu se daje. Piće ili alkohol priželjkuju duhove mrtvih česta mjesta netrezvenosti, kao što su klubovi, saloni, vrtuljke, gdje teče činija, jer tamo mogu pronaći i odabrati ljude koji će najbolje zadovoljiti njihove potrebe. Bez živog čovjeka duh alkohola ne može jesti alkohol, iako su mu bila izložena puna burad. Ako alkoholna žudnja duh mrtvih uspije da osvoji i učini čovjeka svojim robom kroz njegovu želju za pićem, tada će se periodično ili trajno uvući u njegovo tijelo i mozak, i protjerati savjest, samopoštovanje i čast, protjerati njegovu ljudskost i napraviti od njega beskorisnu, besramnu stvar.

(Nastavlja se)