The Word Foundation
Podijelite ovu stranicu



THE

WORD

Vol. 19 AUGUST 1914 Ne 5

Autorsko pravo 1914. od HW PERCIVAL

GHOSTS

(Nastavak)
Želje duhovi mrtvih ljudi

ALI, odvojeni od svog fizičkog duha i uma, bez druge materijalne supstancije osim vlastite energije želja, duhovi mrtvih ljudi ne mogu vidjeti fizički svijet. Ne mogu videti fizička tela živih ljudi. Kada se nakon smrti zbunjena masa želja specijalizira za svoj poseban duh ili duhove, u životinjskom obliku koji sažima prirodu želje, tada duh želje kreće u pronalaženju onoga što će je udovoljiti. Duh mrtvaca želja je u svijetu želja. Svijet želja okružuje, ali još nije u kontaktu s fizičkim svijetom. Da bi stupio u kontakt sa fizičkim svijetom, duh želja mora se povezati sa onim koji je u kontaktu i sa svijetom želja i sa fizičkim svijetom. Generalno gledano, čovjek ima svoje biće u duhovnom svijetu, ali živi u tri niža svijeta. Njegovo se fizičko tijelo kreće i djeluje u fizičkom svijetu, njegove želje djeluju u psihičkom svijetu, a njegov um misli ili je uznemiren u mentalnom svijetu.

Poluma-materijalni astralni oblik fizičkog tijela je veza koja uspostavlja kontakt između želje živog čovjeka i njegovog fizičkog tijela, a želja je ona veza koja povezuje njegov um s njegovom formom. Ako je želja odsutna, um se ne može kretati niti djelovati na svoje tijelo, niti se može dogoditi bilo kakvo djelovanje tijela na um. Ako je oblik odsutan, želja se ne može pomaknuti ili napraviti bilo kakav utisak na tijelo, a tijelo ne može pružiti bilo kakvu opskrbu potrebama želje.

Svaki od ovih delova koji idu ka stvaranju organizacije živog čoveka mora biti usklađen s ostalim delovima da čovek živi i deluje slobodno u fizičkom svetu. Ipak, dok čovjek djeluje u fizičkom svijetu, svaki njegov dio djeluje u njegovom određenom svijetu. Kad duh mrtvog čovjeka krene pronalaziti ono što će ga zadovoljiti, privlači se živom čovjeku koji ima želju poput prirode duha. Duh mrtvog čovjeka ne može vidjeti živog čovjeka, ali on vidi ili osjeća privlačnu želju u živom čovjeku, jer je želja živog čovjeka vidljiva ili uočljiva u psihičkom svijetu u kojem je duh želja. Duh mrtvog čovjeka pronalazi želju živog čovjeka koja je najsličnija onome kada živi čovjek rade svoj um u suglasju sa željom da učini neko djelo ili dobije neki predmet koji će mu udovoljiti. U tom vremenu želja u živom čovjeku svijetli, bljesne, očigledna je i osjeti se u psihičkom svijetu, gdje želja djeluje. Duh mrtvaca želju pronalazi na taj način živog čovjeka koji će ga vjerovatno ispuniti željenom materijom potrebnom za njegovo postojanje. Dakle, on kontaktira sa živim čovjekom po svojoj želji i pokušava mu doći do dna i doći do njegovog tijela pomoću njegovog daha i njegove psihičke atmosfere.

Kada duh mrtvog čovjeka kontaktira i pokuša doći do živog čovjeka, čovjek osjeća dodatni intenzitet želje, i on je pozvan da to učini, djelovati. Ako je isprva razmišljao kako treba postupiti ili dobiti ono što je tražio legitimnim putem, dodatni intenzitet duha mrtvog čovjeka u kontaktu s njim, sada ga tjera da razmotri kako postupiti i doći na bilo koji način, ali da dobijem, što će udovoljiti želji. Kad se djelo počini ili se dobije želja želje, duh mrtvog čovjeka stupi u kontakt i ostaće u vezi s tim živim čovjekom, osim ako ne može pronaći drugog živog čovjeka, koji je u svojoj želji bolji i spreman da ga hrani . Duhovi duhova mrtvih privlače i povezuju ne samo s muškarcima slične prirode želje, već i poput snage. Duh mrtvog čovjeka zato ne napušta živog čovjeka koji ga hrani sve dok živi čovjek više ne može ispuniti svoje zahtjeve. Potraga za duhom želje jest učiniti da živi čovjek prenese na njega iz ili preko svoje želje onu posebnu kvalitetu želje koja je neophodna za održavanje oblika duha.

Najsigurniji i najdirektniji način da duh mrtvog čovjeka dobije ono što želi jest da uđe u trajno ili privremeno živo tijelo; odnosno da ga opsjednu. Duh mrtvaca želi dobiti svoju hranu ne na isti način ako samo uspostavi kontakt s njim kao da ga opsjedne. Kad se duh mrtvaca hrani samo kontaktom, postavlja se jedna vrsta osmotskog ili elektrolitičkog dejstva između žive želje i duha, kojom se delovanjem živa želja prenosi iz ili kroz telo živog čovjeka do želje duha mrtvog čovjeka. Kad se duh mrtvaca hrani samo kontaktnim kontaktom, on stvara magnetno povlačenje u atmosferi živog čovjeka na dijelu tijela ili na organima putem kojih se vrši prijenos želje, i osmotsko ili elektrolitičko djelovanje nastavlja se tijekom cijelog perioda hranjenja. To jest, kvaliteta želje nastavlja se kao protok energije kroz intervenciju materije iz tijela živog čovjeka u duh mrtvih. Kad je u kontaktu i tako se hrani živim čovjekom, duh želja može upotrijebiti svih pet osjetila živog čovjeka, ali hrani se obično samo s dva osjetila; to su čula ukusa i osećaja.

Kada duh mrtvaca želi izvršiti ulaz u, zauzeti i usmjeriti djelovanje živog tijela čovjeka, on zamjenjuje prirodnu želju čovjeka svojim posebnim intenzivnim oblikom želja i opskrbljuje se energijom kroz tjelesnim organima čovjeka. Ako u punom posjedu živog tijela duh mrtvog čovjeka uzrokuje da se fizičko tijelo ponaša poput životinje koja, kao oblik želje, jeste. U određenim slučajevima fizičko tijelo će poprimiti izgled životinjskog oblika tog duha želja. Fizičko tijelo može djelovati i izgledati poput svinje, bika, svinje, vuka, mačke, zmije ili druge životinje koja izražava prirodu tog posebnog duha želja. Oči, usta, dah, karakteristike i stav tijela to će pokazati.

Magnetski prolaz, osmotskim ili elektrolitičkim dejstvom između žive želje i duha mrtvaca, je ono što se zove okus i ono što se naziva osjećajem. To je ukus i osjećaj koji se prenose na višu silu, psihički ukus i psihički osjećaj. Ova psihička osjetila su samo usavršavanje ili unutarnje djelovanje grubih osjetila ukusa i osjećaja. Gužva mu može napuniti stomak do krajnjih granica, ali sama fizička hrana ne zadovoljava duha želudaca duha mrtvaca koji se hrani kroz njega, bez osjećaja ukusa. Okus je element, osnovna namirnica u fizičkoj hrani. Okus, bitan u hrani, izvlači se iz hrane i prenosi je željom duha kroz osjećaj okusa. Okus može biti grub poput onog običnog običnog gulaša, ili rafiniranog ukusa razvijenog gurmana.

(Nastavlja se)