Kada ma prođe mahat, ma će i dalje biti ma; ali ma će se ujediniti sa mahatom i biti mahat-ma.

- Zodijak.

THE

WORD

ADEPTI, MAJSTORI I MAHATME

(Nastavak)

ŠTA je učenik ranije naučio dok je bio u kontaktu sa ljudima svijeta, sada potvrđuje da je istinit ili lažan tako što dovodi sposobnost svoga uma da podnese bilo koji predmet koji se razmatra. Učenik nalazi da je ta misao u koju su se sve druge misli uklopile i kojom se našao kao učenik, i koji se znao da je prihvaćen učenik u školi majstora, zapravo otvaranje i sposobnost upotrebe njegov fokus fakultet svesno; da je, nakon svojih dugih i kontinuiranih napora, bio u stanju spojiti svoje lutajuće misli koje su privukle i koje su djelovale kroz njegova osjetila, bilo je zbog upotrebe njegovog fokusa; da je fokusom na fakultet sakupio i usredsredio te misli i tako smirio aktivnosti uma kako bi omogućio lakom fakultetu da ga informiše gdje je i kako ulazi u mentalni svijet. On vidi da on tada ne može stalno da koristi svoj fakultet i fakultet za svetlost, a da bi bio majstor, on mora biti sposoban da koristi pet nižih sposobnosti, sposobnost vremena, slike, fokusa, mraka i motivacije svesno, inteligentno i po volji kao što on može odlučiti.

Kada učenik počne inteligentno da koristi svoju sposobnost usredsređivanja, njemu se čini kao da dolazi u veliko znanje i da će ući u sva područja u različitim svetovima upotrebom svog fokusnog fakulteta. Čini mu se da je sposoban da zna sve i da odgovori na svako pitanje koristeći svoj fokusni fakultet, a sve sposobnosti su mu na raspolaganju i spremne za njegovo korištenje, kada se upravlja iz njegovog fokusa, tako da kad bi on znao bilo kojim subjektom, značenjem ili prirodom bilo kojeg predmeta ili stvari, on centralizira spomenute sposobnosti na tu temu, koju on stalno drži na umu svojim fokusnim fakultetom. Pošto na fakultetu fokusiranja on drži predmet i privlači druge sposobnosti na njega, fakultet I-am donosi svetlo, motivacijski fakultet usmjerava materiju prema vremenu na fakultet, i sve to zajedno prevladava mračnu sposobnost i iz tame koja je zamaglila um, predmet ili stvar se pojavljuje i poznato je u svom subjektivnom stanju, u svemu što jeste ili može biti. Učenik to radi u bilo koje vrijeme i bilo gdje dok je u svom fizičkom tijelu.

Učenik je u stanju da prođe kroz ovaj proces u toku jednog udisaja i izdisaja svog prirodnog disanja bez zastoja. Dok gleda u bilo koju stvar ili čuje bilo kakav zvuk ili okus bilo koje hrane ili osjeti bilo kakav miris ili dodirne bilo koju stvar ili pomisli na bilo koju misao, on je u stanju da sazna značenje i prirodu onoga što mu je sugerirano kroz njegova osjetila. ili sposobnostima uma, prema prirodi i vrsti motiva koji usmjerava istraživanje. Fokusna sposobnost djeluje u fizičkom tijelu iz regije seksa, vage (♎︎ ). Njegovo odgovarajuće čulo je čulo mirisa. Tijelo i svi elementi tijela se mijenjaju tokom jednog udisaja i izdisaja. Jedan udah i izdisaj samo su polovina jednog kompletnog kruga udisaja. Ova polovina kruga disanja se unosi kroz nos i pluća i srce i ide u krv do seksualnih organa. Ovo je fizička polovina daha. Druga polovina daha ulazi u krv kroz polni organ i krvlju se vraća u srce kroz pluća i izdiše se kroz jezik ili nos. Između ovih zamaha fizičkog i magnetskog daha postoji trenutak ravnoteže; u ovom trenutku ravnoteže svi predmeti ili stvari postaju poznati učeniku upotrebom njegove sposobnosti fokusiranja.

Iskustvo koje je učinio učenik, učenik ga je doveo u posjed i dao mu na usredotočenje fakultet, i uz to prvo korištenje ove sposobnosti učenik je počeo svoju svjesnu i inteligentnu upotrebu. Pre prve upotrebe, učenik je bio kao dete koje, iako ima organe čula, još uvek nije posedovalo svoja čula. Kada se dijete rodi, i neko vrijeme nakon njegovog rođenja, ne može vidjeti predmete iako su mu oči otvorene. Oseća zujanje, iako ne zna odakle dolazi zvuk. Uzima mleko svoje majke, ali nema osećaj ukusa. Mirisi ulaze kroz nos, ali ne mogu mirisati. Ona dodiruje i oseća, ali ne može lokalizirati taj osjećaj; i sveukupno, novorođenče je nesigurno i nesretno bezvoljno čula. Predmeti se drže pred njim da privuku pažnju, au neko vreme ta sitnica može da privuče pažnju na neki predmet. Postoji trenutak radosti kada se objekat vidi. Mala stvar vidi u svetu svog rođenja. Više nije na svijetu, već građanin. Postaje član društva kada poznaje svoju majku i može da poveže svoje organe sa objektima čula. Ono što je bilo u stanju da dovede organe vida, sluha i drugih čula u skladu sa predmetom koji se vidi, čuje ili na neki drugi način oseti, bila je moć fokusa. Svaki čovek koji dođe u fizički svet mora proći kroz proces povezivanja njegovih organa čula i njegovih čula sa stvarima smisla. Skoro svi ljudi zaboravljaju prvi videni objekat, zaboravljaju prvi zvuk koji se čuje, ne sjećaju se stvari koje su prvi put okusili, kakav je to miris prvi put osjetio, kako su došli u dodir sa svijetom; većina muškaraca je zaboravila kako je korišten fokusni fakultet i kako još uvijek koriste fokalnu sposobnost kojom osjećaju svijet i stvari svijeta. Ali učenik ne zaboravlja onu misao u koju su bile usredotočene sve njegove misli i po kojoj se činilo da poznaje sve stvari i po kojima se poznaje kao prihvaćeni učenik.

On zna da je u središtu pažnje bio taj što je znao da je u drugom svijetu od svijeta osjetila, iako je bio u osjetilima, čak i kad se novorođenče otkrilo u fizičkom svijetu kada je bilo u stanju da fokusira svoje organe. smisla u svetu čula. I tako, inteligentna upotreba ove sposobnosti, učenik je kao dijete u odnosu na mentalni svijet, koji on uči da uđe kroz svoje sposobnosti, pomoću svog fokusa. Sve njegove sposobnosti su prilagođene jedna drugoj pomoću njegovog fokusa. Ova fokalna sposobnost je moć uma da dovede u red i poveže bilo koju stvar sa njenim poreklom i izvorom. Držeći stvar u umu i upotrebom fokusa, na i u toj stvari, ona postaje poznata onakva kakva jeste, i proces kroz koji je on postao onakav kakav jeste, i ono što može postati. Kada je stvar direktno u skladu sa njenim poreklom i izvorom, ona je poznata kao ona. Fokusom fakulteta on može pratiti put i događaje kojima je stvar postala onakva kakva je prošlost, a tim fakultetom može pratiti i put te stvari do vremena kada će morati sam odlučiti šta će to učiniti. bira da bude. Fokusni fakultet je detektor dometa između objekata i subjekata i između subjekata i ideja; to jest, fokusni fakultet dovodi u red bilo koji objekt osjetila u fizičkom svijetu sa svojim subjektom u mentalnom svijetu i dovodi u red kroz subjekt u mentalnom svijetu ideju u duhovnom svijetu, što je izvor i izvor objekta ili stvari i svih njegovih vrsta. Fakultet je fokusiran na sunce koje skuplja zrake svjetlosti i centrira ih na jednom mjestu, ili kao reflektor koji pokazuje put kroz okolnu maglu ili tamu. Fakultet je fokusiran na moć vrtloga koja usmjerava pokret u zvuk ili uzrokuje da zvuk bude poznat po oblicima ili likovima. Fakultet je fokusiran na električnu iskru koja usredotočuje dva elementa u vodu ili se voda mijenja u plinove. Fakultet fokusa je kao nevidljivi magnet koji privlači i privlači i drži u sebi fine čestice koje pokazuje u tijelu ili formi.

Učenik koristi fakultet za fokusiranje kako bi koristio stakleno polje kako bi pogledao predmete. Kada mu se u oči stave poljsko staklo, u početku se ništa ne vidi, ali dok reguliše sočiva između predmeta i njegovih očiju, vidno polje postaje manje maglovito. Postepeno predmeti poprimaju obrise i kada su fokusirani, oni se jasno vide. Na sličan način učenik okreće svoju usredotočenost na stvar koju bi on znao i ta stvar postaje sve jasnija sve do trenutka fokusa, kada se stvar prilagodi predmetu i postane jasna i jasna i shvaćena um. Točak za ravnotežu pomoću kojega je objekat poznat umu pomoću fokusa je točak ili krug disanja. Fokus fakulteta je u fokusu u trenutku ravnoteže između normalnog udaha i ispusta.

Učenik je srećan u ovom periodu svog života. On pita i zna za predmete i stvari u fizičkom svijetu i njihove uzroke u mentalnom svijetu; ovo pruža sreću. On je u djetinjstvu svog učeništva i uživa sva iskustva u svom povlačenju iz svijeta, kao što dijete uživa u životu svijeta i prije nego što su počele životne teškoće. Nebo mu pokazuje plan stvaranja. Vetar mu peva svoju istoriju pesmu života u vremenu koje neprestano teče. Kiše i vode mu se otvaraju i obavještavaju ga o tome kako se bezoblično sjeme života prenosi u formu, kako se sve stvari nadopunjuju i hrane vodom i kako po ukusu koji voda daje, sve biljke biraju hranu i rastu. Svojim mirisima i mirisima zemlja otkriva učeniku kako privlači i odbija, kako se jedno i jedno stapaju u jedno, kako i na koji način i u koju svrhu sve stvari dolaze ili prolaze kroz tijelo čovjeka i kako nebo i zemlja ujedinite se da ublažite i testirate i uravnotežite ljudski um. I tako u detinjstvu svog učeništva učenik vidi boje prirode u njihovom pravom svetlu, čuje muziku njenog glasa, opija lepotom njenih oblika i nalazi se okružen njenim mirisom.

Djetinjstvo učeništva završava. Kroz svoja čula pročitao je knjigu prirode u smislu uma. On je mentalno sretan u svom društvu s prirodom. On pokušava da iskoristi svoje sposobnosti bez upotrebe svojih čula, i pokušava da se upozna kao različit od svih njegovih čula. Iz svog seksualnog tela, on trenira opseg svoje sposobnosti da pronađe mentalni svet. To ga stavlja izvan opsega čula u fizičkom tijelu, iako je još uvijek opsjednut njegovim osjetilima. Kako on nastavlja tako da koristi svoju usredotočenost, jedna za drugom se čula umiruju. Učenik ne može da dodiruje ili ne oseća, on ne može mirisati, nema osećaj ukusa, svi zvukovi su prestali, vid je nestao, on ne može da vidi i tama ga okružuje; ipak, on je svestan. Ovaj trenutak, kada je učenik svjestan bez viđenja ili sluha ili kušanja ili mirisa i bez dodirivanja ili osjećanja bilo čega, od vitalnog je značaja. Šta će pratiti ovaj trenutak svesnosti bez čula? Neki oštri umovi na svetu pokušali su da pronađu ovo stanje svesnosti bez čula. Neki su se vratili sa užasom kada su je skoro pronašli. Drugi su poludjeli. Samo onaj koji je dugo bio treniran i koji je bio oslabljen čulima može ostati stalno svestan tokom tog presudnog trenutka.

Ono što slijedi iskustvo učenika je već određeno njegovim motivima u pokušaju. Učenik dolazi iz iskustva promijenjenog čovjeka. Iskustvo je moglo biti samo na trenutak kroz vreme njegovih čula, ali se možda činilo da je ono večno ono što je bilo svesno u iskustvu. U tom trenutku učenik je naučio tajnu smrti, ali nije ovladao smrću. Ono što je za trenutak postojano svesno nezavisno od čula je za učenike kao da dolazi u život u mentalnom svetu. Učenik je stajao na ulazu u nebeski svet, ali nije ušao u njega. Nebeski svet uma se ne može povezati sa svetom čula, niti ga povezati, iako su oni međusobno povezani kao suprotnosti. Svet uma je strašan za stvar čula. Svet čula je pakao prečišćenom umu.

Kada učenik bude sposoban, ponovo će ponoviti eksperiment koji je naučio. Bez obzira da li se eksperiment plaši ili ga on željno traži, on će voditi učenika u period negacije i tame. Fizičko tijelo učenika postalo je stvar koja se razlikuje od sebe iako je još uvijek u njoj. Koristeći njegovu sposobnost fokusiranja u pokušaju da uđe u mentalni ili rajski svet, on je u akciju izazvao mračnu sposobnost uma.

Iskustvo svjesnosti bez viđenja, slušanja, kušanja, mirisa, dodira i osjećaja je mentalna demonstracija učeniku svega što je prethodno mislio i čuo u vezi sa stvarnošću mentalnog svijeta i njegove različitosti i različitosti od fizičkog i astralni svetovi. Ovo iskustvo je do sada stvarnost njegovog života i za razliku od prethodnog iskustva. Pokazao mu je koliko je malo i prolazno njegovo fizičko telo i što mu je dalo ukus ili predznanje besmrtnosti. Dala mu je različitost bivanja iz fizičkog tela i čulnih percepcija, a ipak ne zna ko je ili šta je, iako zna da on nije fizički ili astralni oblik. Učenik shvata da on ne može da umre, iako je njegovo fizičko telo za njega stvar promene. Iskustvo svesnosti bez čula daje učeniku veliku snagu i moć, ali ga i uvodi u period neizrecive tame. Ova tama je prouzrokovana buđenjem u akciju mračnog fakulteta, kao što nikada ranije nije delovala.

Kroz sva razdoblja i postojanja uma tamna sposobnost uma bila je trom i spora, poput nacijepljene boe ili zmije na hladnoći. Mračna sposobnost, sama slijepa, izazvala je sljepoću uma; sama gluva, izazvala je zbrku zvukova u čulima i otupila razumevanje; bez oblika i boje, sprečavala je ili ometala um i čula da opažaju lepotu i da daju oblik neformiranoj materiji; bez ravnoteže i bez prosuđivanja, otupio je instinkte čula i spriječio um da bude jednoznačan. Nije bilo u stanju ništa dodirnuti ili osjetiti, i zbunilo je um i proizvelo sumnju i neizvjesnost u tom smislu. Ne misleći ni osuđujući, spriječio je razmišljanje, otupio um i zamaglio uzroke djelovanja. Nerazumno i bez identiteta suprotstavljalo se razumu, bilo je prepreka znanju i sprečavalo je um da spozna svoj identitet.

Iako nemaju čula i suprotstavljaju se drugim sposobnostima uma, prisustvo tamne sposobnosti zadržalo je čula u aktivnostima, i omogućilo im da im pomognu da zamute ili zamagljuju sposobnosti uma. On je hranio u čulima aktivnosti koje su mu isplatile stalan danak, i taj danak ga je zadržao u turobnom stanju. Ali učenik koji pokušava da prevaziđe čula i uđe u mentalni svet u velikoj meri zadržava poreklo od ove stvari neznanja, tamne sposobnosti uma. Svojim brojnim naporima ka prevazilaženju i kontroli svojih želja, učenik je naizgled umirio mračnu sposobnost i naizgled uživao u upotrebi svojih drugih sposobnosti u tumačenju njegovih čula. Ali on smatra da njegove želje nisu zaista pobijeđene i da tamna sposobnost uma nije stvarno prevladana. Kada je učenik bio sposoban da bude svestan bez upotrebe i nezavisno od svojih čula, on je u to vreme i time pozvao mračnu sposobnost svog uma u aktivnost kao nikada pre.

Ovo, mračna sposobnost njegovog uma, je protivnik učenika. Tamna sposobnost sada ima snagu svetske zmije. Ima u sebi neznanje o vekovima, ali i lukavost i lukavstvo i glamur i obmanu svih prohujalih vremena. Pre ovog buđenja, mračna sposobnost je bila besmislena, troma i bez razloga, i još uvek je. Ona vidi bez očiju, čuje bez ušiju i opsednuta je čulima oštrijim od bilo kog fizičkog čoveka, i koristi sva lukavstva misli bez razmišljanja. Deluje direktno i na način koji najvjerovatnije prevazilazi i spriječi učenika da pređe svoje područje smrti u mentalni svijet besmrtnog života.

Učenik je znao za mračnu sposobnost i bio je informisan o svojim lukavstvima i da ih je morao susresti i savladati. Ali to staro zlo, mračna sposobnost, rijetko napada učenike onako kako on očekuje da će biti ispunjen, ako to očekuje. Ima bezbrojne lukavosti i suptilne načine napada i suprotstavljanja učeniku. Postoje samo dva sredstva koja ona može da primeni, a ona neizbežno koristi drugo samo ako je prvi propao.

Nakon što je bio svjestan bez osjetila, učenik je osjetljiviji na svijet nego ikad prije. Ali on je na drugačiji način nego prije. Svjestan je unutrašnjosti stvari. Stene i drveće su mnoga živa bića koja se ne vide, ali se kao takva shvataju. Svi elementi mu govore, i čini mu se da im on može zapovijedati. Svijet izgleda kao živo, lupajuće biće. Čini se da se Zemlja kreće sa kretanjem njegovog tijela. Čini se da se drveće savija prema njegovom klimanju. Čini se da mora stenje, a plime i oseke rastu i padaju s kucanjem njegova srca, a vode cirkuliraju cirkulacijom njegove krvi. Čini se da vjetrovi dolaze i odlaze u ritmičkom pokretu s njegovim dahom i čini se da ga sve njegova energija održava u pokretu.

Ovo učenik doživljava tako što je svjestan toga, a ne osjeća. Ali u nekom trenutku dok je svesno svega toga, njegova unutrašnja čula se uvlače u život i on vidi i oseti unutrašnji svet koji je mentalno bio svestan. Čini se da se ovaj svijet otvara njemu ili raste iz njega i uključuje i uljepšava i oživljava stari fizički svijet. Boje i tonovi i figure i oblici su skladnije lijepi i izuzetni i neizmjerno ugodniji od bilo kojeg fizičkog svijeta. Sve ovo je njegovo i čini se da je sve to samo za njega da usmjerava i koristi. Izgleda kao kralj i vladar prirode koji ga je čekao kroz vekove sve dok nije, kao sada, konačno došao da vlada u njenim kraljevstvima. Sva čula učenika u školi majstora sada su vezana za njihov najviši nivo. Usred užitka smisla dolazi učenik jedna misao. To je misao kojom on vidi kroz stvari i poznaje ih onakve kakve jesu. Po njemu, učenik u školi majstora zna da novi svet u kojem on stoji nije svet majstora, mentalni svet, lep, iako jeste. Kako će se suditi o ovom proslavljenom svetu, svet unutrašnjih čula, figura i oblika i svi elementi viču mu. Prvo da uživaju s njima i, kako on odbija, da ostane s njima i da bude njihov vladar, njihov spasitelj, i da ih vodi dalje u viši svijet. Oni se izjašnjavaju; kažu mu da su dugo čekali na njega; da ih ne ostavlja; da ih on sam može spasiti. Oni vapiju i pozivaju ga da ih ne napusti. To je najjači apel koji mogu dati. Učenik u školi učitelja drži misao o svom učeništvu. Ovom mišlju on donosi svoju odluku. On zna da ovaj svet nije njegov svet; da oblici koje on vidi su prolazni i propadaju; da su tonovi i glasovi koji mu se dopadaju kristalizovani odjeci svjetskih želja, koje se nikada ne mogu zadovoljiti. Učenik izgovara svoju misao svijetu koji ga je zauzeo. Pokazuje mu da ga poznaje i neće dati svoju reč unutrašnjem svetu čula. Odmah unutar njega postoji osjećaj moći sa spoznajom da je mudro prosuđivao svijet čula i odbijao njegove privlačnosti.

Čini se da njegove misli sada prodiru u sve stvari i da mogu mijenjati oblike stvari samom snagom svoje misli. Materija se lako oblikuje njegovom mišlju. Formama njegova misao daje put i mijenja se u druge oblike. Njegova misao ulazi u svet ljudi. On vidi njihove slabosti i njihove ideale, njihove ludosti i ambicije. On vidi da može da upravlja umovima ljudi svojim mislima; da može da zaustavi prepirke, svađe, prepirke i svađe, svojom mišlju. On vidi da bi mogao prisiliti zaraćene frakcije da uživaju u miru. On vidi da može da stimuliše umove ljudi i da ih otvori za oštriju viziju i ideale veće od bilo koje što imaju. On vidi da može potisnuti ili ukloniti bolest govoreći riječ zdravlja. On vidi da može oduzeti tugu i preuzeti teret ljudi. On vidi da sa njegovim znanjem može biti bog-čovek među ljudima. On vidi da može biti velik ili nizak među ljudima onako kako hoće. Čini se da mentalni svijet otvara i otkriva svoje moći njemu. Svet muškaraca ga zove, ali on ne daje nikakav odgovor. Tada mu se muškarci koji su se borili pozivaju da mu se ne obrate. On odbija da bude vladar ljudi i oni ga traže da bude njihov spasilac. On može da utješi tugu, podiže ponizne, obogaćuje siromašne u duhu, smiri uznemirene, ojača umorne, uklanja očaj i prosvetljuje umove ljudi. Čovečanstvo ga treba. Glasovi mu govore da ne mogu bez njega. On je neophodan za njihov napredak. On im može dati duhovnu snagu koja im nedostaje i može započeti novu vladavinu duhovnog zakona ako on ode ljudima i pomogne im. Učenik u školi majstora odbacuje poziv ambicije i pozicije. On odbacuje poziv da bude veliki učitelj ili svetac, iako dobro sluša poziv za pomoć. Misao o njegovom učeništvu je opet s njim. On se fokusira na pozive i sudi im po jednoj misli. Skoro da je otišao u svijet da pomogne.

(Nastavlja se)