THE

WORD

INTOKSIKACIJE

Reč intoksikacija se u „Standardnom rečniku” kaže da znači „Čin opijanja ili stanje pijanstva; pijanstvo. Stanje velikog mentalnog uzbuđenja; ushićenje, dovodeći do ludila.” Pijan, definira se kao „Pod utjecajem opojnog pića do te mjere da je izgubio normalnu kontrolu nad svojim tijelom i mentalnim sposobnostima, ... da bi pokazao sklonost nasilju, svadljivosti i bestijalnosti“.

Opijenost je riječ koja se sastoji od predmeta ili tijela, otrovna, s latinskog, toxum, ili grčki, toxikon, znači otrov; prefiks in značenje uzeti ili proizvesti; i sufiks, iona, što znači čin, država ili agent. Toksikacija se kaže „akt trovanja ili stanje otrovanja.“ Prefiks in označava ulazak ili stvaranje „stanja otrovanosti“.

Otrov se kaže da je "svaka tvar koja kada se unese u sistem djeluje štetno na način koji nije mehanički, te ima tendenciju da prouzrokuje smrt ili ozbiljnu štetu po zdravlje." Dakle, intoksikacija je unošenje otrova ili stvaranje otrova stanje otrovanja; koji mogu „prouzrokovati smrt ili ozbiljnu štetu po zdravlje.“ Vrijeme predviđeno za to, ovisno o količini i kvaliteti opojnog alkohola koji je uzet ili proizveden, te o sposobnosti ili nesposobnosti ustava da ga usvoji ili odbije.

Riječ opijenost ne upotrebljavaju moderni leksikoni u smislu samo uzimanja alkohola ili droge, već u širem smislu, kako se primjenjuju na um i moral. Ideja riječi je istinita u primjeni na um i moral kao i kad se primjenjuje na alkoholno stanje. Ovdje će se riječ opijenost upotrijebiti u četverostrukom smislu.

Postoje četiri vrste opijenosti kojima je čovjek podvrgnut u skladu s njegove četiri prirode: Opijenost njegove fizičke prirode, njegove psihičke prirode, prirode uma i njegove duhovne prirode. Pijanstvo jedne od njegovih priroda može djelovati na jednu ili na svaku drugu od triju. Oblici opijenosti tretiraju se fizičkom opijenošću, psihičkom intoksikacijom, mentalnom intoksikacijom i duhovnom opijenošću.

Korišteno u vezi s ove četiri intoksikacije, značenje riječi opijenost je: Stanje trovanja koje proizlazi iz neprimjerenog podsticanja ili sprečavanja upotrebe svjesnim principom njegovih tjelesnih funkcija, osjetila, mentalnih sposobnosti ili svojih moći.

Za svaku od četiri intoksikacije postoje uzroci, opojni sastojci, načini razvoja, razlozi uzimanja opojnih sredstava, učinci opijenosti, trajanje i prestanak liječenja i izlječenje.

Alkohol i opojna droga su uzroci fizičke opijenosti. Takva pića poput piva, alesa, vina, džina, ruma, rakije, viskija, likera su pića u kojima je alkohol duha. Način opijenosti je pijenjem tih ili drugih alkoholnih tvari ili uzimanjem njih kao sastojaka u hrani. Postoje razlozi za uzimanje alkoholnih opojnih supstanci, poput: to je sredstvo društvenosti, stvara dobro zajedništvo, evocira dobar humor, izaziva veselost, da je predjelo, osvježenje, da sprečava plav, da smiruje nevolje, otjera tupa briga, oslobađa od tuge, izaziva zaborav zaboravnosti i pobjeđuje očaj, da se skuplja hrabrost, da je poticaj za razmišljanje. Drugi opet, uzimaju ga zbog ljubavi prema senzaciji koju proizvodi, a drugi za ljekovite svrhe koje je propisao ljekar.

Učinci opijenosti pokazuju fizičke radnje, tjelesno stanje, osjetila, karakter i um pojedinca; a koje se određuju vrstom i količinom uzetih opojnih droga, stanjem tijela koje ga konzumira i sposobnošću uma da se nosi s opojnim sredstvom i tijelom. Prema prirodi pojedinca i različitim stupnjevima opijenosti, ispoljava se toplina, revnost, oduševljenje načinom praćenom voljnošću, argumentovanošću, borbenošću, gipkošću, svađanjem govora; a slijede ih depresija, opuštenost, iscrpljenost, tromost, nestabilnost hodanja, debljina i nesigurnost u govoru, omamljenost, mučnina, neosjetljivost. Osjećaji variraju od blage ugodnosti do šokova nasilja, od intenzivnog uzbuđenja do patnje i smrti.

Alkohol u svim alkoholnim opojnim sredstvima počinje proizvoditi svoje djelovanje na cjelokupnu konstituciju tijela čim ga unese u želudac. Hoće li se njegova štetnost odmah proizvesti ili dugo odgoditi ovisit će o složenosti pića i omjeru i moći duha alkohola u spoju. Ovisno o spoju, alkohol prvo utječe na tijelo ili mozak. U svakom slučaju, međutim, djeluje direktno na živčani sistem, zatim na tekućinu tijela, mišiće i ne ostavlja nijedan dio tijela netaknut. Kada ga u malim količinama uzimaju osobe čije je tijelo snažno, čije su zdravlje i probava dobri, učinci mogu biti naizgled korisni; barem ne trpe neugodnosti. Dugom i uobičajenom upotrebom, čak i u malim količinama, a posebno onima sa slabim umom, slabijim moralom i neiskrenim tijelima, učinci su štetni. Kada se prvi put uzima, alkohol djeluje kao stimulans u maloj dozi. U velikim dozama stvara pijanstvo; to jest na koji djeluju centralni i simpatični živci, udovi mozga su oštećeni. Oni reagiraju na i još uvijek cerebro-kičmeni sustav, rezultira paralizom središnjeg živčanog sustava, dobrovoljni mišići su neaktivni, želudac pati i njegove aktivnosti su inhibirane. Jedini dijelovi tijela koji nisu obuhvaćeni ukočenošću i paralizom su automatski centri u obdužnici medule koji provode i reguliraju cirkulaciju i disanje. Ako se ne uzima više alkohola, razdoblje pijanstva završava, tijelo nastavlja sa svojim funkcijama, svoja prava i efekti alkohola mogu nestati. Ponavljanjem pijanstva ili naviknutim uzimanjem alkohola u bilo kojem obliku, nervni sistem često postaje poremećen, organi su nesposobni ili bolesni i ne mogu obavljati redovne funkcije. Alkohol uzrokuje skupljanje žlijezda sekretora i provjerava njegove funkcije i narušava probavu. Otvrdnjuje jetru, slabi srce i bubrege, uzrokuje degeneraciju mozga. Ukratko, podriva se ustav uzrokujući prekomjerni rast vezivnog tkiva u praktično svim organima i tkivima u tijelu. Nakon smrti prisustvo alkohola može se naći u svim tjelesnim tekućinama. Lako se nalazi u cerebro-kičmenoj tekućini kada su svi tragovi nje nestali drugdje u tijelu; što pokazuje njegov poseban afinitet prema nervnom sistemu.

Možda upamćujući posljedice, a s pouzdanjem u neposrednu dobrobit koju mogu učiniti svojim pacijentima, liječnici su bili uzrok brojnih olupina alkohola. Mnogi liječnici propisuju alkohol u bilo kojem njegovom obliku kao stimulans ili tonik, a ponekad se kaže da će u nekim oblicima napraviti krv, dati snagu, izgraditi organizam. Bez obzira na to je li ili nije tako, sigurno je da je alkohol koji se uzima kao lijek podmukao stvorio apetit i želju za alkoholnim opojnim sredstvima u tijelu, a pacijent se često razvije u pijanca.

Drugi način razvijanja pijanstva je ogromna proizvodnja i prodaja alkoholnih opojnih sredstava pod maskom onoga što se naziva „patentnim lijekovima.“ Široko se reklamiraju kako bi izliječili svaku poznatu ili navodnu bolest i bolest. Oni koji kupuju siguran opojni lijek za lijek vjeruju da su imali koristi od stimulirajućeg učinka koji proizvodi, a kupuju više. Ostali sastojci lijeka su često neškodljivi. No, alkohol u patentnom lijeku često daje učinak na one koji ga koriste, a na one koji ga proizvode namjeravaju da treba. Odnosno, to stvara apetit i želju za alkoholom u tom obliku.

Učinak alkoholne opijenosti na osjetila varira od osjećaja blagosti do akutnosti i velikog intenziteta, a potom se smanjuje do potpune neosjetljivosti. Te promjene mogu uslijediti jedni druge postepeno ili brzo. Postoji zahvalan sjaj koji se puzi po tijelu i stvara ugodan osjećaj. Oko i uho postaju budniji. Okus je nježniji. Osjeća se lakoća i veselost koji potiču traženje povezanosti s drugima ili pak raspoloženje, mahnitost, nadmoćnost i šutljivost sa željom da se udalje od drugih i budu sami, ili sa sklonošću antagonizmu i bolesnoj prirodi. Postoji osjećaj vrućine, spremnost da se uvrijedi, da se svađaju ili svađaju oko toga što se radi ili govori. Oseća se mučnost ili omamljenost. Čini se da se predmeti okolo kreću i stapaju. Tlo se kreće u blagim valovima, ili poput nemirnog mora. Ne postoje izvjesnosti o daljinama. Stopala i noge postaju velika težina. Oči postaju teške i plivaju, uši potamne. Jezik je previše debeo, pa odbija da se artikulira. Usne gube svoju fleksibilnost; drveni su i neće pomoći oblikovanju zvuka u riječi. Dolazi pospanost. Tijelo se osjeća kao olovo. Svijesni princip je isključen iz svog nervnog centra u mozgu i dolazi do kolapsa u neosjetljivosti i mrtvosti. Posljedice posljedica opijenosti su smetnje u stomaku, glavobolja, žeđ, peckanje, drhtanje, nervoza, gnusna gađenje pri pomisli na pijanca, bijesna žudnja ili grickanje gladi za više pića, drskosti, gluposti ili razdraženosti, stanje zvani delirium tremens, u kojem je svjesni princip prisiljen ispod fizičkog stanja, gdje vidi bezopasna ili opaka stvorenja, muhe, insekte, kučiće, zmije, nesretna čudovišta, koja opsjedani pokušavaju progoniti ili iz kojih pokušava pobjeći s malo ili nema pažnje na fizičke prilike ili one oko njega. U ovom stanju onaj koji pati pati može pribrati i pokupiti muhe sa zida ili juriti stvari kroz koje niko, ali ne može, očiju ispucanih od užasa, zadihanom od uzbuđenja, ili može, hladno i živo od straha , pokušajte izbjeći stvari koje ga slijede ili pobjeći od onoga što vidi sve dok ne uđe u konvulzije ili od potpune iscrpljenosti.

Učinci alkohola na misao, karakter, um pojedinca uvelike će ovisiti o sposobnosti uma da kontrolira njegovu upotrebu; ali, koliko god um bio jak, kontinuirana konzumacija alkoholnih opojnih sredstava u velikim količinama neizbježno će proizvesti iste fizičke posljedice. Mora utjecati na misao i karakter; i ako ga ne savladaju, on će srušiti i porobiti um.

Čini se da se pod uticajem alkohola dešavaju čudne promjene u liku. Tiha i dobroćudna osoba biće pretvorena u buntovnika ili demona, a ona koja je obično predana puno pričanja i agresivnosti može biti blaga i neuvredljiva. Pod uticajem alkohola neki će brbljati kao deca ili brbljati kao imbecili. Neki će insistirati da ispričaju priču o svojim životima. Strogi ljudi mogu postati sentimentalni i slabi zbog nekog beznačajnog događaja. Oni koji ismijavaju religiju i njene oblike, mogu citirati dugačke odlomke iz svetih spisa, davati disertacije o vjerskim temama, zagovarati neki oblik religije ili vjerskih obreda i argumentirati uzrok i poželjnost svetosti, a možda i zla pijanstva. Pod uticajem alkohola neki ljudi koji zauzimaju položaje od poverenja i časti pretvaraju se u zveri koje daju slobodu i udovoljavaju svojim najluđim strastima i požudama, upuštaju se u razvratne orgije, pomisao na koje bi užasnula njihove saradnike kao i njih same u trenucima . Pod uticajem alkohola vrše se ubistva i drugi zločini na koje se ljudi inače ne bi mogli naterati, a koji sebi i drugima donose tugu i propast.

Alkohol kod nekih potiskuje misao i kod drugih potiče misao. Neki pisci i umjetnici tvrde da najbolje rade kada su pod njegovim utjecajem; ali to su samo privremeni efekti, pod stimulacijom alkohola. Habitualna opijenost potkopava moral, boji boju i razbija um. Ostale vrste fizičke opijenosti mogu uzrokovati razbojstvo, proizvesti porodične nevolje, uništiti zdravlje i uzrokovati smrt; ali samo alkoholno opijanje može u potpunosti uništiti integritet i prodornost, ukloniti sve tragove časti i samopoštovanja, promijeniti muškarce pouzdanosti i ljubaznosti u bezobzirne prijevare i kradljivce i značiti krivotvoritelje, neosjetljive na ozljede drugih, i proizvesti potpunu besramnost i opakost. Samo je alkohol uspio natjerati muškarce bogatstva i kulture da se zapravo uvuku u oluk, a odatle, smanjeni, podignu krvave oči i ispruže nespretne ruke da mole prolaznika da im kupi piće.

Uzroci fizičke opijenosti opojnih droga su konzumiranje opijuma, ganjah (od cannabis indica), bhang (kanabis sativa), njihove varijante u raznim spojevima i sa drugim tvarima.

Razlozi za uzimanje narkotika su da oni smiruju živce, oslobađaju od bolova, stvaraju san i omogućavaju konzumentima da se uklone od nevolje, vide vizije i čuju neobične zvukove, te da se moraju uzeti jer – ne može se pomoći. Načini na koje se narkotik može uzeti su konzumacija u obliku pilule, promaje, injekcijom, pušenjem ili jedenjem. Liječnici su često ti koji uvode narkotike onima koji kasnije postanu žrtve narkotika. Znajući želju pacijenta da dobije brze rezultate i da se oslobodi bola, ili da zadovolji svoju žudnju za drogom, ljekar propisuje ili daje narkotik ne vodeći računa o posljedicama koje mogu uslijediti. Koristeći svoje igle, svoje kuglice i napitke, neki liječnici svake godine od svojih pacijenata povećavaju redove morfijuma. Slušajući divne efekte pušenja opijuma, imati "prijatelja" ovisnog o navici koji sugerira da ga proba, odlazak u sirotinju, gledanje pušača s njihovim pastama i lulama, iz prazne radoznalosti ili iz morbidne želje, čovjek pokušava lula, "samo jedna." To obično nije dovoljno. Drugi je neophodan „da bi se proizveo efekat“. Učinak obično nije onakav kakav je očekivao. On mora postići očekivani efekat. On to radi ponovo. Tako on postaje "narkoman". Na sličan način se može steći navika gandža, koja se obično puši. Bhang se pije, ili jede kao slatkiš, ili uzima kao napitak u svom slabijem obliku, koji se zove siddhi. Bhang nije hašiš ili indijska konoplja. Njegovi efekti su različiti. Hašiš je nježno lišće kanabis sativa, prije nego što su se njeni pupoljci otvorili, a lišće sušilo i pušilo. Bhang su listovi uzeti nakon cvatnje, isprani, namočeni i opijani. Bhang općenito nije poznat na Zapadu, ali se u Indiji često koristi. Tamo se kaže da će ga pojedinac povesti sam, ili na odabranim skupovima, ili na velikom godišnjem festivalu - Durja Pujah.

Djelovanje narkotika na organizam je da ometaju probavu, pojačavaju ili smanjuju disanje i cirkulaciju i umrtvljuju živce ili ih čine akutnim. Opijum čini tijelo neaktivnim. Ganjah može djelovati kao ekscitant. Bhang proizvodi smirenost. Efekti narkotičkih intoksikacija na osjetila su utišavanje fizičkog i otvaranje drugih osjetila za stvari koje nisu fizičke, niti normalne. Osjeća se klonulo, sanjivo, kao prelazak u budni san. Fizičko okruženje može biti preuveličano, spojeno sa novim scenama koje se pojavljuju ili otpasti od njih. Lijepe žene, zgodni muškarci, glumite ili pričajte privlačnim manirima. U začaranim vrtovima koji oduševljavaju oko, čuje se muzika koja izaziva zanos, a šarmu dodaju ukusni parfemi. Ono što najviše privlači njegovo čulo, privlači pažnju subjekta. Opuštenost, malaksalost i opuštenost izraženiji su od djelovanja opijuma nego od gandže. Ganjah obično uzrokuje da senzualni instinkti budu aktivniji nego što su zbog djelovanja opijuma. Osjetima koje proizlaze iz bhanga dominiraju oni koji prevladavaju u trenutku uzimanja, dok su oni od opijuma i ganjaha obično prilično različiti. U gandži i opijumu senzacije se povećavaju. Kod opijuma malaksalost se povećava sve dok subjekt ne izgubi svijest. Iz nesvjesnog stanja izlazi polako ili sa šokom. Šarm, zanos, oduševljenje su često obrnuti. Umjesto ljupkih stvorenja koja su ga mamila ili zbunila, opsjedaju ga đavoli, gmizavci, gamadi i druge odvratne i užasne stvari, od čijeg prisustva može pobjeći samo ponovnim uzimanjem narkotika. Možda ga samo obuzima goruća suhoća ili rascjepkana glavobolja i druge tjelesne tegobe koje može ublažiti uzimanjem druge doze. Posledice bhanga nisu toliko izražene, iako može da oduzme apetit; zaista, to će spriječiti glad; a takođe će vjerovatno proizvesti osjećaj praznine, praznine i beskorisnosti. Ako se uzme prevelika doza, potrošač se neće probuditi.

Narkotička intoksikacija ima izražen učinak na misao i karakter onoga ko je podložan. Doživljava određenu slobodu i stimulaciju misli i igre mašte, što nijedan običan čovjek ne može imati u svom normalnom stanju. Ta se misao hvata za krilo i putuje kroz naizgled bezgranične prostore, u čijem dijelu i prema želji mašte gradi strukture, okuplja vojske, osniva carstva. On čak stvara i svijet i narode ga; u svemu on vlada čarobnom moći da radi i uživa. Pod opojnom opojnošću, ponizni službenik može postati kralj financija i kontrolirati svjetska tržišta; djevojka iz dućana postaje kraljica, kojoj prisustvuju dvorjani i obožavaju je ili joj zavide; lutalica beskućnika može odjednom biti gospodar ogromnih posjeda. Sve što misli i mašta mogu omogućiti je stvarnost u opojnom opoju.

Ovo djelovanje misli stvara reakciju na karaktera koji ga razdvaja za svoje odgovornosti i dužnosti u svijetu. Postoji neravnoteža vrijednosti stvari. Pozornost je podijeljena između razdoblja opijenosti i obaveza u svijetu. Moralni ton je spušten, ili će moral biti bačen na vjetrove. Međutim, ko dugo ovisnik o opojnoj drogi može pokušati sakriti svoju naviku, to će biti poznato onima koji razumiju njenu prirodu. U vezi s osobom postoji određena praznina, nespretnost, nehumanost, kao da su njegova čula delovala negde drugde. Obilježen je izvjesnim odsustvom budnosti, a okružen je osebujnom atmosferom ili mirisom koji učestvuje u karakteru narkotika koji je ovisnik i za koji se čini da odiše.

Efekti bhanga se razlikuju od opijuma i hašiša po tome što korisnik bhanga može odrediti predmet svojih misli prije nego što se podvrgne njegovom utjecaju. Pod uticajem bhanga, neko može da nastavi razgovor ili da vodi kurs rasuđivanja. Ali sve što on misli ili radi biće preuveličano, uvećano ili prošireno do izuzetnog stepena. Svaki predmet razmišljanja može se mentalno ispitati kao komad tkiva pod mikroskopom velike snage. Okolni objekti ili slike riječi će biti uvećane i obojene u skladu s preovlađujućim osjećajem. Čini se da je svaki pokret od velike važnosti. Pokret ruke pokriva duži vremenski period. Korak je kao stotinu metara; minut kao mesec, sat kao starost; i sve se to može doživjeti bez odsjecanja od fizičkog.

Uticaji opojne opojnosti na um su da um gubi smisao vrijednosti i ideju proporcije; potkopava se i postaje neuravnotežena, nesposobna da se suoči sa životnim problemima, da nastavi sa svojim razvojem, da izvršava svoje odgovornosti ili da učini svoj udio u svjetskom radu.

Trajanje alkoholizirane ili opojne droge može biti trajno ili samo privremeno. Ima nekih koji su, nakon što su patili od privremenih posledica, odbili da ih obnove. Ali obično kada neko postane ovisnik o bilo kojoj navici, on ostaje njezin rob kroz život.

Postoje određeni lekovi za alkoholizam, pod imenima njihovih autora, koji će ugušiti želju za bilo kakvim alkoholnim pićem. Liječenje opojne opojne droge nije često uspješno. Ako onaj „izlečen“ ponovo ne popije piće, ostaće izlečen. Ali ako se prvo ne izliječi u svojoj misli i dopušta li svojoj misli da razmisli o temi svog pijenja i razmotri čin svoga pijenja, pomisao na piće dovest će do kritične situacije u kojoj ga podstiče nekoga ili prema vlastitoj misli, „uzeti još samo jedno.“ Tada se probudi stara glad i on se vrati tamo gdje je bio prije.

Izlječenja od alkoholnih ili opojnih droga mogu olakšati i pomoći u izliječenju, ali jedini lijek za fizičku opijenost mora se započeti i provesti mišlju. Tamo se mora borba za majstorstvo i imunitet voditi do kraja i pobediti, pre nego što u stvari bude moguće trajno izlečenje.

Duh koji djeluje preko narkotika prebiva na pragu osjetila. Neće dozvoliti da svjesni princip u čovjeku prijeđe svoje područje, ili da spozna njegove tajne i misteriju, sve dok se ne pokaže imunim na zavođenja osjetila i nauči ih kontrolirati.

Duh alkohola visoki je službenik zakona. Stoji na graničnim linijama svjetova. Sluga je onih koji se pokore i majstori su zakona i omogućit će im da ih prođu pa čak i da ih nose kada znaju i mogu je kontrolirati. Ali, tiranin je nemilosrdan i okrutan prema onima koji ga zlostavljaju i ne poštuju zakon kojem se mora služiti.

(Nastavlja se)

U februarski broj će se liječiti drugim oblicima opojnih sredstava.