THE

WORD

DUHOVI KOJI NISU BILI MENI

(Nastavak)

Djeca ljudi i elementala

U ova dva slučaja, generiranje sjedinjenja dva čovjeka i rađanje psihičkog tijela višeg reda čovjeka samogeneracijom, naznačene su neke činjenice o sjedinjenju čovjeka s elementom. Tamo opet fizička osnova mora biti ljudska ćelija, zametna ćelija. Od dva bića jedno je čovjek, muško ili žensko i ima fizičko tijelo i um, a drugo biće nema fizičko tijelo i um. Nema astralno telo kakvo imaju ljudi. Sve što se o njemu treba reći je da element pripada jednom od četiri elementa zemljine sfere; da kroz elementarne elemente deluje svetska želja; i da je oblik elementa oblik tog elementa, kao ljudskog. Zasad nije važno odakle oblik dolazi ni od čega više nego odakle dolazi čovjek. Tada postoji samo jedno biće od njih dvoje koje može opskrbiti fizičku klijanju. Takva se klica, međutim, kao što to čovjek danas može opskrbiti nije dovoljno razvijena, pa ne dopušta u njoj djelovanje i muških i ženskih sila. Hoće li postojati sjedinjenje ljudskog i elementarnog, nakon čega slijedi ljudsko pitanje, u prvom redu ovisi o zametnoj ćeliji koju čovjek može osigurati. Klica u ćeliji osigurava ljudski element u ljudskom fizičkom tijelu. Taj je element, međutim, oblikovan i prilagođen samo muškoj snazi, ili ženskoj sili.

Da bi ljudski partner bio sposoban za sjedinjenje s elementom, ljudski element u ljudskom partneru mora biti jak, razvijen, uzdignut izvan običnog stanja. Mora da je uobičajeno stanje ostavilo dovoljno iza sebe, tako da može proizvesti ćeliju u kojoj je jedna od sila potpuno aktivna, a druga barem ne u potpunosti. Razvoj ne treba napredovati onoliko koliko se može dogoditi osoba koja može postati samonikla; ipak mora leći uzduž smjera u kojem je takav putovao. Kad čovjek ima takav ljudski element, tada se privlače određeni elementi višeg reda i traže povezanost s ljudskim. Na čovjeku je da odluči hoće li ili neće imati sjedinjenje s elementima.

Ako ljudski pristanak, elementarni partner mora postati toliko materijalan da dopušta fizičko sjedinjenje. Element, muškarac ili žena, nema fizičko tijelo i ne može pružiti klice. Stoga je nužno da kroz jednu stabljiku koja je stavljena od strane čovjeka, muškarca ili žene djeluju obje sile. Elemental, muškarac ili žena, posuđuje fizički materijal od svog ljudskog partnera kako bi se mogao obući u meso za zajednicu. Pre njihovog sjedinjenja elemenat će se pojaviti svom ljudskom partneru, ali on ne dobija fizičku čvrstinu u mesu sve dok ne prenosi neke ćelije kroz astralno telo čoveka. Ljudski element ljudskog partnera sadrži dijelove sva četiri elementa, pa tako i onaj element kojem elementarni partner pripada. Ljudskim pristankom prirodna je veza između njegovog ljudskog elementa i elementarnog partnera kada mu se to čini. Kroz ljudski element astral čovjeka uvlači se u elementarnog partnera, a astral - koji je oblik tela fizičkog - prati neke fizičke ćelije. Ovaj prijenos se može obaviti nekoliko puta prije spajanja. Uz astralni oblik i fizičke ćelije ljudskog partnera, element poprima fizičku vidljivost i čvrstinu. Tada u sindikatu postoje dva čvrsta tijela; ali samo čovjek može osigurati klice. Jedna energija djeluje kroz čovjeka prema spolu ljudskog, muškog ili ženskog, druga djeluje kroz elementarnu i budi onu stranu ljudske klice koja je uspavala. Tako su obje sile koje djeluju u toj ćeliji centrirane trećim faktorom, koji će se razviti u dijete kad se rodi. Tada slijedi začeće, slijede gestacija i rođenje. Oni, naravno, nastavljaju sa ženom, bila ona ljudska ili elementarna. Zauzvrat za ono što je element primio ljudski partner dobiva izravnu silu ne samo elementa elementa već i cijelu prirodu, i tako je cjelinu za svoj privremeni gubitak fizičkih ćelija. Elementarni partner može zadržati vidljivost i čvrstinu, a možda i neće, u skladu s uvjetima. Ljudi mogu biti muški ili ženski, a elementi se naravno pojavljuju u ženskom ili muškom obliku. Opisana metoda se lako može shvatiti kada se primjenjuje na ljudskoj ženki. Ali nije ništa drugačije u slučaju elementarne ženske i ljudske mužjake. Osnova je uvijek priroda tjelesne zametne ćelije koju čovjek može opskrbiti.

Pregrada stoji između ljudskog i elementarnog sveta. Sreća za ljudski rod i za svijet koji je jedini poznati način ljudske generacije reprodukcija putem dva čovjeka suprotnog spola. Jer, u sadašnje stanje čovječanstva, ako su poznate druge metode, bića koja se pritiskaju preko praga fizičkog života tražeći odatle da uđu u fizički svijet, dobila bi ulazak. Oni se ne drže napolje. Potreban je viši tip čovjeka prije nego što se bolji poredak elemenata podudara s čovjekom. (Vidi Riječ, Vol. 21, str. 65, 135). Trenutno niži tipovi okružuju samo čovjeka. Protiv njih su vrata zatvorena. Postoji takva sličnost između nižih elemenata i prosečnog čovečanstva - koje je u stvari uglavnom i elementarno - da oboje ništa ne zanimaju odgovornost, a žele samo užitak i zabavu. Niži elementi nisu briga za besmrtnost. Oni to ne znaju, ne cijene. Sve što žele su senzacija, zabava, sport. Bolja klasa o kojoj se ovdje govori jesu elementi koji su napredniji. Oni mogu i imaju ljudske oblike, iako nema fizičkih tijela. Žele besmrtnost i rado plaćaju bilo koju cijenu za to. Oni žele postati ljudi; i, budući da samo putem čovjeka mogu steći svoju besmrtnost, priroda ih tjera da se spoje s čovjekom. Pokreće ih instinkt; nije stvar znati. Ali besmrtnost se ne postiže odjednom pukim sazivanjem s čovjekom. Ako bi se uklonila podjela između fizičkog ljudskog i elementarnog svijeta, viši bi se redovi držali podalje i niže elementarne rase bi se sipale u ovaj svijet. Došlo bi do degeneracije ljudskog roda. U evoluciji bi ga vraćali na vijeke. U stvari, kad bi se takav uvjet dogodio, zakoni bi trebali da obave velike inteligencije kako bi uništili veliki dio ljudskog svijeta. Razlozi degeneracije bi bili mnogostruki. Neki bi ljudi mogli udovoljiti svojim seksualnim ukusima bez da izgledaju odgovorno. Drugi bi udovoljili svojoj požudi za moći upotrebom elemenata u magiji. Ravnoteža između naknade i rada svih vrsta, uključujući umjetničku i znanstvenu, uništila bi se daleko više od bilo čega što se zamislilo. Tada bi karmička prilagodba zahtijevala brisanje iz rase.

Prije nego što se podjela između elementarnog i ljudskog ukloni, čovjek, muškarac i žena, moraju biti u ispravnom stanju i moraju shvatiti svetost odgovornosti i istaknuti se u samopoštovanju, samopozivanju i samokontroli. Ako čovjek ima osobine, fizičke i mentalne, i pravi stav odgovornosti za sjedinjenje s elementima, particija će biti uklonjena. Tada seks ne bi bio moguć samo; moglo bi biti ispravno.

Pod pravim fizičkim uvjetima podrazumijeva se da bi čovjek imao zvučno tijelo, da bi imao odgovarajuću prehranu, bio sposoban probaviti i asimilirati hranu bez fermentacije i truleži, imati pravu ravnotežu između bijelog i crvenog tijela njegove krvi u cirkulacije, potpunog i ravnomjernog disanja i budite apstremni i čisti seksualno. Duševno stanje mora biti ono gdje želi biti odgovoran i svjestan svoje dužnosti da napreduje i pomaže drugima u napredovanju. Ovo dvoje su pravi uslovi. Tada bi bolja klasa elemenata tražila prepoznavanje čovjeka i želje, a tada bi i ljudski element čovjeka bio fizički ojačan, i kroz ljudski element fizičko tijelo bi proizvelo vrstu ćelije koja čini sjedinjenje s mogućim elementom.

I s pravim fizičkim i mentalnim stanjem u čovjeku i s pravom raspoloženja na elementarnom sastanku u zajednici, particija će biti uklonjena i treći faktor će biti prisutan u zajednici. Muška ili ženska sila koju je pružio čovjek i konvergirajući se u suprotnu silu koja djeluje kroz element ulijeva se u ljudsku staničnu ćeliju trećim faktorom, koji "zapečativa" koncepciju. Pitanje bi bilo entitet čovjek u formi, fizički u tijelu, sa ili bez uma. Ovaj proizvod može imati dvije karakteristike, čvrstinu ljudskog bića i elementarne moći, posebno one posebnog elementa njegovog roditelja.

Roditeljski element bi dodirom sa umom svog ljudskog suradnika utisnuo na njega nešto mentalne svjetlosti, slično kao što je ličnost u ljudskom tijelu impresionirana i pod utjecajem svjetlosti njegova uma; ali to ne bi bilo besmrtno, odnosno, ne bi imalo besmrtni um. Ono što bi dobilo stalnom povezanošću s čovjekom i uporabom fizičkih ćelija koje su dobivene i prisvojene od njih kroz ljudski element čovjeka bila bi osobnost. Razvila bi u sebi model ličnosti, a potom i ličnosti. Ličnost bi značila da bi, iako nije umna i nije besmrtna u tom vremenu, prešla klice koje bi mogle da se razviju u novu ličnost. Imajući ličnost, element se u svom svakodnevnom životu nije mogao razlikovati od običnog čovjeka. Jer, čak i što se čovjeka može osjetiti, njegova je ličnost. Štaviše, sve ličnosti u datom okruženju ponašaju se uglavnom u skladu sa oblicima; Nadalje, postoji osebujan odraz uma pomoću kojeg se prerušava odsustvo pojedinog uma.

U astralnom svetlu postavljen je uzorak za svaki od različitih područja zemlje po kojem se ponašaju obrasci. Pod ovim modelima koji se polako mijenjaju ljudi formiraju svoje navike, svoje običaje, obrede, sport, zabavu, stil i nose odjeću. Sve ove stvari variraju za različite dijelove zemlje, neke od njih male, neke velike. Ljudi, zbog svog uma, ne kruto slijede obrasce. Element koji je nedavno stekao ličnost kao što je navedeno, lako reaguje na zahteve obrazaca. Tako se element odjednom podudara s ostalim stanovnicima i djeluje još prirodnije i gracioznije od njih. Element koji je tek nedavno stekao ljudski oblik i proizašao iz nevidljivog elementa koji je u potpunosti ušao u ljudski svet, ne može se opaziti kao različit od ljudi, osim što se čini svežijim, novijim, gracioznijim. Govori i djeluje inteligentno - a ipak nema pameti. To nema individualni um. Njegovo prividno rezonovanje i inteligentno djelovanje uzrokovano je utiscima koje je primio od svog ljudskog partnera, a nadalje iz kolektivnih mentalnih snaga njegovih ljudskih suradnika u zajednici. Razmišljaju o njenom nervnom mehanizmu, na što i reaguje. Element može biti domaćica, domaćica, poslovni čovjek, poljoprivrednik, kao i prosječan. U poslovnim stvarima čak će biti i štedljiviji, jer iza sebe ima instinkt prirode i prepoznat je u namjeri drugih. Ako element stječe ličnost, onda ga se ne može razlikovati od običnih ljudi iako mu nedostaje individualni um.

U stvari, prosječni ljudi danas žive elementarnim životom, samo što oni nisu prirodni kao elementarni. Oni traže zabavu i senzaciju. Dobijaju ga iz posla, politike i društvenog odnosa. Njihov je život čula, gotovo u potpunosti. Prevladava njihova elementarna priroda. Kad um djeluje, mora robovati da bi pružio zadovoljstvo za elementarnu prirodu. Intelektualne operacije okrenute su senzualnim zadovoljstvima.

Kad element umre, on ima ličnost, a nakon smrti ostaje klica ličnosti. Iz toga je izgrađena nova ličnost. Naravno, nikakvo pamćenje se ne prenosi, jer ličnost nema memorije koja proteže smrt.

Ličnost bi mogla i na taj način um upotrijebiti za povezivanje sa zemaljskim životom uma. Na ovaj način, život nakon života, udružujući se s umom, element bi u sebi probudio ono što bi bilo osvijetljeno i koji bi postao sam um, i tada bi imao besmrtni um.

Evolucija prošlosti kojom su niži elementarni entiteti, a ne životinje, dodani fizičkom čovječanstvu i tako postali privilegirani astralna i fizička tijela uma, odvijala se dijelom po ovim naznakama. Životinje na ovaj način ne dolaze u ljudsko kraljevstvo. Ljudski element je element koji je u prošlosti postao suradnik uma na jedan od nekoliko načina. Ono što je ovdje spomenuto jedan je od načina.

Djecu koja izviru iz jedinstva ljudi i elemenata treba razlikovati kao djecu u koje se utjelovljuje pojedinačni um i ona koja su bez individualnog uma.

Djeca koja nemaju uma samo su produkt spoja i trećeg faktora, što je klica ličnosti. Imaju ličnost, ali nema uma. Klica ličnosti spojila je i zapečatila savez roditelja pod sankcijom uma. Takva djeca bi kroz svoje udruživanje u djetinjstvu s ljudima, a kasnije i u odraslom životu brakom, stupila u kontakt s dovoljno mentaliteta njihovih ljudskih pratitelja da bi djelovali kao ovo. Ipak, oni nemaju individualni um, otuda i nikakvu inicijativu; iako su dobar izraz ustaljenih stavova i konvencionalnih, ortodoksnih metoda svojih zajednica. Takva su bića puka ličnost, na koje ne poseže individualizirani um.

Postoji još jedna klasa takvih potomaka bez pameti; oni su izvanredni. Imajući zvučno tijelo i čistu psihičku organizaciju, Intelligences ih koristi za provođenje planova koje su ljudi mislima i djelima učinili potrebnima kao njihova kolektivna karma. Bića iz ove klase djeluju na zemlji kao što gornji elementi polaze od nepročišćene strane zemaljske sfere (vidi Riječ, Vol. 21, str. 2, 3, 4). Neki od takvih možda su se pojavili u istoriji, da bi doveli i uveli novi poredak stvari. Možda su vođe u bitkama, heroji, osvajači, nikad sjajni mislioci. Koriste se kao instrumenti za promjenu sudbine naroda. Ipak, sve se to radi bez vlastitog individualnog znanja i uvida, jer oni nemaju uma. Postupaju onako kako ih tjeraju i na to ih tjeraju vladajući Inteligensi. Njihova nagrada je utjecaj tih inteligencija koje ih usmjeravaju, i tako će oni prije biti postavljeni da budu osvijetljeni od strane pojedinih umova tokom evolucije, a kasnije postaju punopravni građani mentalnog svijeta.

Djeca koja su potomci elemenata i ljudi mogu, međutim, biti i druge vrste, ona u kojoj se umovi utjelovljuju. Takve imaju velike prednosti u odnosu na običnog čovjeka. Potiču od boljeg i jačeg ljudskog roditelja i iz svježine i snage elementarnog roditelja koji je nekontaminiran. Mnogo nesavršenosti, bolesti, poroka koje običan čovjek nasljeđuje prilikom rođenja nema u tijelu djeteta rođenog od takvih roditelja. Takvo bi potomstvo imalo određene elementarne moći, predviđanje, preciznu psihičku osjetljivost na utiske. Ali iznad svega toga, on bi imao um koji je odabrao ovaj tjelesni instrument, moćan um, sposoban da shvati, razazna, zamisli, stvori. On može biti državnik, ratnik, mislilac ili opskurna, skromna osoba, prema djelu koje gleda. Njegovo fizičko porijeklo može biti među silanjima ili moćnima. Nacrtao bi svoj rad bez obzira u kojem se društvenom sloju rodio.

Ovo su neke činjenice o djeci ljudi i elementima oko kojih lebde mitovi i legende.

(Nastavlja se)