THE

WORD

DUHOVI KOJI NISU BILI MENI

(Nastavak)

Duhovi djeluju instinktivno, a ne inteligentno

KADA čovjek ima povjerenja u svoju sreću, djeluje spontano, bez ustručavanja. Postoji u njemu osjećaj intimnosti sa onim što će učiniti, a uzdržanost je s njim koja ga nosi pored njegovog uspjeha. Ako postoje prepreke u bilo kojem poslu ili bilo kakvom dogovoru ili poduhvatu s drugom osobom ili osobama, duh djeluje na ove druge i dovodi ih tamo gdje djeluju kako će odgovarati kraju, duh tjera svoju nadu da vidi i posegne za njom.

Duh sreće nije inteligencija; nema duha. Sva sreća koju duh može učiniti je djelovati na osjetila njegovog naboja i naoštriti ih, te kroz čula privući um osobe na određeno stanje ili priliku. Um se okreće prilikama, tada s impulsom, uzdržanošću i samopouzdanjem koje daje prisustvo duha, osoba čini pouzdano ono što je stvoreno da osjeća da bi trebao raditi, i odbija da učini ono za što se osjeća da je nepovoljno. za njega. Ovo su sledeće opšte metode.

U određenim slučajevima duh čini određenu stvar koja je iskustvo pokazala osobi da je signal za njega da djeluje ili da pusti stvar na miru ili da je pusti. Ovaj signal može biti takav topli i veseli osjećaj u srcu ili dahu, ili će prevladati utisak određene boje, ili će se vidjeti ili pomisliti lik, ili će se pojaviti određena slatkoća ili prijatan osjećaj, sličan ukus, u grlu ako je akcija sretna ili neugodan ukus za sprečavanje akcije; ili signal može biti neugodnog mirisa, mirisa ili suprotno, jer će akcija imati sreće ili ne, ili će na određenim dijelovima tijela doći do impulsa ili ograničenja, što će značiti što treba raditi, a šta ne raditi na kritično vrijeme. Duh može otići čak i toliko daleko da zaustavi ruku osobe kada bi učinio nešto što ne bi trebao.

Kako duhovi sreće postižu rezultate

Što se tiče načina na koji duh djeluje na druge osobe kako bi stekli stav ili djela koja pogoduju nalogu duha, uvijek se mora imati na umu da duh sreće ne može djelovati protiv zakona prema kojem drugi imaju pravo na određenu zaštitu. Tamo gdje drugi djeluju u skladu sa zakonom, duh sreće ne može utjecati na njih da rade ono za što znaju da ne bi radili niti da rade ono što znaju da bi trebali raditi. Ali tamo gdje se druge osobe ne nasele u ispravnoj radnji, namignuće u zloće, sebične su, tamo ih duh može natjerati da učine gotovo sve što će pogodovati rezultatu za naboj duha. Ako ih duh natera da rade određene stvari koje su na kraju za njih nepovoljne, takvim osobama se plaća samo ono što zaslužuju, a istovremeno koristi i naplata duha.

Način na koji duh ostvaruje svoje ciljeve djelujući na druge je bacanje slike pred njih što će ih natjerati da misle da je to u njihovu korist. Slika je ponekad istinita ili je lažna. Ili će ih duh podsjetiti na neko iskustvo u prošlosti da utječu na njihovo djelovanje. Ili će ih duh zaslepiti činjenicama tako da ne mogu vidjeti pravi odnos okolnosti. Ili će ih natjerati da zaborave ono što su namjeravali i trebali bi se prisjećati svojih prošlih iskustava. Ili će ih zasad baciti glamur kako bi ih natjerao da uđu u ono što će mu naboj duha smatrati povoljnim. Kada druga osoba nije direktno uključena u akciju, duh će dovesti treću ili četvrtu osobu u utjecaj na osobu čija je radnja nužna za uspjeh sretnika. Ponekad će rezultati biti nepovoljni za ostale osobe; u drugom će trenutku imati koristi i biti ushićeni osjećajem uspjeha koji nadahnjuje duh dobre sreće. Ono što se odnosi na sreću u poslovnim preduzećima odnosi se na sreću u spekulacijama, tučnjavama, kockanju, ljubavnim stvarima i u svim svjetovnim stvarima.

Metode koje provodi duh loše sreće prema situacijama su iste ili slične onima koje koristi duh dobre sreće. Duh loše sreće ne savjetuje, isto toliko malo koliko i duh dobre sreće. Djeluje na osjetila, baš kao i duh dobre sreće. Sa lošom srećom odlaze želja samopouzdanja, sumnje u uspjeh, strah od neuspjeha, u potonuću srca nesretne osobe kada se pruži prilika. Kad je neuspjeh siguran, duh loše sreće drži slike koje podižu lažna očekivanja. Dovodi ih u jednom momentu i crtice u sljedećem. Nesretna će osoba vidjeti kao kroz sivu maglu, tamnu prošlost i sumornu budućnost. U drugim će se vremenima stvari pojaviti u obliku ružičastog sjaja i tada će život i boja nestati čim se ponaša prema osjećaju ili slici. Duh će ga natjerati da sagleda činjenice iz njihovih istinskih razmjera. Čovjek će nekima pridavati veću važnost nego što bi trebao, a drugima manje nego što bi trebao. Dakle, kada dođe vrijeme da se djeluje, ili da se prepusti, ili ostavi na miru, on će postupiti po lažnoj presudi. Duh će ga voditi poput volje. Čovjek će se tako izvući iz jedne jame nevolje u drugu. Uspjeh, čak i ako mu je ponekad u dosegu, izmiče, jer duh donosi vanjski događaj koji utječe na druge, mijenjajući situaciju.

Duh dobre sreće i duh loše sreće, bilo da duhovi već postoje u elementima ili su posebno stvoreni, ne djeluju nezavisno ni od naboja ni od izvora - to jest, njihov osnovni gospodar. Oni su primorani da djeluju od strane svog elementarnog vladara, kao što životinje djeluju po instinktu. Duhovi ne mogu drugačije djelovati, niti mogu odbiti djelovati. Elementarni bogovi, međutim, nisu svemoćni. Postoje ograničenja u onome što duhovi mogu natjerati ili dopustiti da rade ili spreče duhove.

Tako su stvorene i nametane i djeluju dvije vrste elemenata koji proizvode dobru i lošu sreću. Jedna vrsta postoji u prirodi, privlačna je za čovjeka i veže se za njega pravcem njegovog elementarnog gospodara zbog čovjekovog mentalnog stava. Druga vrsta je posebno stvorena od strane čovjeka, uz dozvolu i pomoć takvog elementarnog majstora. Zatim postoje još treće vrste, koje se razlikuju od ove dvije i koje se poklanjaju jednoj osobi drugoj. Ovo darivanje nastaje izricanjem blagoslova ili prokletstva (vidi Riječ, Vol. 23, 65–67.), ili poklonom predmeta.

Stvaranje duha za blagoslov i prokletstvo

Prokletstvo može biti bačeno na onoga koji je učinio zlo, od oca, majke, pogrešnog ljubavnika, bliskog rođaka, i određenih nesrećnih osoba kojima je učinio nepravdu, ali i nekoga ko ima prirodnu moć, iako je to latentno , izgovoriti čaroliju.

Blagoslove može dati vrijedan otac ili majka, onaj ko je pomogao u nevolji i opet onaj koji ima dar prirodno da prizove blagoslov, iako on nije svjestan toga.

Suprotno uvriježenom prihvaćanju, moć je izostala u slučajevima pukih papa i svećenika i ostalih koji služe kao sluge vjerskih institucija, bilo da su brahmani, šamani, rabini, derviši, vračari ili sveti ljudi općenito, osim ako nemaju prirodnu moć, ili ukoliko se moć ne razvije posebnim tečajem obuke i inicijacije ili ovladavanja elementima.

U članku koji se spominje (Riječ, Vol. 23, str. 66, 67) prikazano je kako nastaju ovi duhovi. Uopšteno govoreći, postoje dva načina. Jedno je mjesto gdje se zle ili dobre misli i djela te osobe spajaju i spajaju intenzivnom željom i mislima na onu ili nju koja izgovara kletvu ili blagoslov, a zatim se preplavljuju na prokletu ili blagoslovljenu osobu. Drugi je slučaj kada određeni spontani osjećaj izlazi iz izgovarača i, sjedinjujući se s nekom mišlju ili radnjom pojedinca koji treba biti proklet ili blagoslovljen, spušta se na njega. U ovim slučajevima psovke i blagoslova, duh loše sreće ili duh sreće vezuje se za osobu bez ikakvog obožavanja elementalnog boga koji, u tom slučaju, mora pružiti instrument za duha loše sreće ili duha sreće. prema karmičkom zakonu.

Ti duhovi tako stvoreni psovkama ili blagoslovima razlikuju se po strukturi od ostale dvije vrste. Razlika je u tome što je materijal koji sačinjava duh razvijenija elementarna materija, jer veći deo materije daje onaj koji psuje ili blagoslivlja sebe, a takođe i onaj koji psuje ili blagoslivlja, dok je relativno malo uzeto iz elementa. bože. Takvi duhovi imaju blagi ili dobroćudni utjecaj s osobom koja je zadužena. Ne može se izvući iz ovih psovki ili blagoslova dok se ne ispune. Ponekad prokletstvo ili blagoslov osjete i drugi osim onoga koji ga nosi.

Duhovi i talismani sreće

Sreća se, nadalje, može dovesti do nošenja ili posjedovanja talismana ili amajlija. (Vidi Riječ, Vol. 22, str. Str. 276–278, 339.) Duha za sreću, vezanog i zapečaćenog za predmet zvan talisman ili amajlija i obično namijenjen zaštiti i koristi, daje proizvođač ili davatelj čarobnog predmeta koji se daje vlasniku. Duh dobiva svoju snagu i impuls od elementarnog boga koji je pristao pružiti uslugu kada na to poziva amulet ili talisman. (Vidi Riječ, Vol. 22, str. 339–341.)

Sreća je izuzetna

Pravi slučajevi dobre i loše sreće su izuzetni. Oni su rijetki ne samo među životima velike mase čovječanstva, već su rijetki čak i u životima osoba koje imaju sreće ili nesreće. Ni sreća ne pruža zadovoljstvo koje sretnik pretpostavlja da će to donijeti.

Povezanost sa srećom najviše je u vjerovanju onih koji samo gledaju. Sreća ne čini osobu sretnom niti loša sreća nesrećnom. Srećni ljudi su često nesrećni i nesretni srećni.

(Nastavlja se)