The Word Foundation
Podijelite ovu stranicu



THE

WORD

Vol. 23 APRIL 1916 Ne 1

Autorsko pravo 1916. od HW PERCIVAL

DUHOVI KOJI NISU BILI MENI

(Nastavak)
Uobičajena magija i magija elementala

Da bi se ovaj deo rada svalio na uporedbu sa poznatim pojavama, moglo bi se reći da obredi, ako se pravilno primenjuju, imaju efekat poput zgrade kuće, gde se otvaraju prozori, grejanje, osvetljenje gasom ili strujom Telefonska telefonija predviđena je za izgradnju okvira i završnu obradu, tako da utjecaji svjetla, topline i oni koji pomažu u telefonskim porukama mogu naknadno djelovati na osobe u kući. Uz neke plombe, uticaj vlasnika talismana djeluje bez ikakvog dodatnog napora, baš kao što svjetlost ulazi u kuću kroz prozore. S drugim pečatima potrebno je da posjednik učini nešto kako bi pozvao struju, na isti način kao u slučaju kuće kad bi pogodio šibicu ili pritisnuo dugme da dobije svjetlo. Takva djela koja je potrebno učiniti, su pritiskanje ili trljanje pečata, crtanje znaka ili imena ili izgovaranje ili pjevanje riječi. Reakcija je sigurna koliko i pojava sjaja u električnoj žarulji ako su obavljeni svi uvodni predmeti.

Pečat se može izvršiti na određeno vrijeme, ovisno o svrsi za koju je plomba izrađena; na primjer, izbjegavanje opasnosti na moru na određenom putovanju, ili zaštita čovjeka kroz rat, ili pružanje osobi određene moći za njegov život. Pečat se može napraviti tako da će zaštititi ili posuditi moć bilo kojeg vlasnika tuljana, zaštititi ga od utapanja, pomoći mu u pronalaženju metalnih ruda, pružiti mu uspjeh u uzgoju stoke.

Razbijanje moći pečata

Snaga pečata može se okončati uranjanjem u određenu tekućinu koja lomi pečat, ili se pečat može rastopiti posebnim obredom, ili, u nekim slučajevima, ako držač pečata razbije kompakt ispod kojeg je plomba bila stvorena, ili izmjenom i propadanjem određenih uticaja. Uticaj se može nastaviti vekovima tokom života elementarnog vladara, moći kojom je bačen pečat i duhovi bili vezani.

Misterija u uobičajenim stvarima

Tajanstvenost oko pripreme talismana često se pribjegava tek pukom uticaju na vjernike u moći talismana. Sa druge strane, neverstvo i ismevanje talismana usled je neznanja. Udarati u šibicu i dobiti svjetlo, pritisnuti tipku i vidjeti gdje je tama prije bila, raditi električnim valovima i tako komunicirati preko Atlantika bežičnim putem, okružiti se sobom nabijenim električnim žicama koje uzrokuju smrt uljezima, nije ništa više natprirodno nego stvaranje talisman i, pomoću pečata, zapovijedajući, kroz kompakt s elementarnim vladarom, djeluje inferiorne duhove.

Svi su ovi činovi umjetni doprinosi da čovjek upotrebljava elemente. S jedne strane, kemijska priprema na šibici, baterija i žice koje se koriste za električno osvjetljenje, antene i uređaji za bežičnu telegrafiju umjetna su sredstva za izazivanje djelovanja prirodnih sila, koje nisu ništa drugo nego činovi elemenata. S druge strane, ceremonije i osobniji kompakt s vladarom elementarnih elemenata koji veže elemente, odnosno prirodne sile, na djelovanje kad ih osoba koja to želi pozove pozvati, umjetni su doprinosi da čovjek dobije uslugu duhovi prirode. Takve su poteškoće neophodne sve dok čovjek nije u stanju koristiti svoj ljudski element da bi se izravno pozvao na sile prirode, odnosno duhove prirode da izvrši svoju ponudu.

Prizivanje elementa trljanjem u kamen prirodno je kao i prizivanje elementa udarom u kremen ili u šibicu. Trenje dovodi dio elementa u dodir s drugim dijelom istog elementa, ili s dijelom drugog elementa, ili otpušta vezani dio elementa i stavlja ga u dodir sa slobodnim dijelom elementa.

Tajanstveni radnik je materijalista

Fizičar i talismanski čudotvorac su obojica materijalisti; prvi djeluje na viđenu stranu fizičkog ekrana, a čudotvorac djeluje na nevidljivoj strani fizičkog. Oboje privlače vladare elemenata. Fizičar se poziva na ono što naziva prirodnim zakonom, a svojim fizičkim sredstvima poziva elemente u pogon. Čudesan takođe koristi fizička sredstva da prizove elemente u rad, ali upućuje više lične privlačnosti, duhu nudi i daje deo svoje ličnosti - mada to čini vrlo često nesvesno.

Razlika između umnog čovjeka i misterioznoga radnika

Čovjek uma koji ima moć nad svojim ljudskim elementom, koordinirajućim formativnim principom svog fizičkog tijela, koji element, pamtit će se, ima prirodu sve četiri sfere, može kroz taj element, bez ikakvih fizičkih sredstava i često, bez obzira na vrijeme i mjesto, prisiljavaju djelovanje elemenata da proizvedu bilo koji od rezultata koje fizičar proizvodi mehanički ili čarobnjak donosi magično. To čini znanjem snagom svoje volje i mašte. (vidjeti Riječ, Vol. 17, br. 2.)

Karma može biti odložena, ali je ne može izbjeći nosilac magičnog predmeta

Pogrešno je vjerovanje da će posjedovanje amajlija, čaršija, čarolija, talismana, pečata ili bilo kojeg magičnog predmeta omogućiti vlasniku ili korisniku da izbjegne svoju karmu. Najviše što ovi predmeti mogu učiniti je odložiti njegovu karmu. Ali obično ni to nije učinjeno. Često posjedovanje čarobnog predmeta prepucava karmu, mnogo protiv očekivanja posjednika šarma, koji vjeruje da je uz njega, iznad svih zakona.

Elementali vezani pečatom ne favoriziraju sve koji mogu držati pečat

Prisutnost koja daje moć pečatu, koja je napravljena za određenu osobu, neće nužno delovati povoljno drugoj osobi koja postane posjednik pečata, iako moć može pratiti pečat. Dakle, pečat napravljen da pomogne u otkrivanju dragocjene rude djelovao bi tako na osobu za koju je napravljena. Ali drugo, ako postane vlasnik pečata, možda bi ga odveli do mjesta na kojem se nalazi ruda, ali mogao bi slomiti ruku, ili biti pogođen bolešću, pasti do smrti ili biti ubijen od strane pljačkaša na samom mjestu njegovog otkrića. Treba biti oprezan u nošenju drevnih talismana, dragulja i slično, iako možda poznaje zagonetne simbole šarma. Pečat možda nije za njega. Svi magični predmeti nad kojima čovjek stekne posjed ili upotrebu, moraju biti u skladu s njegovom karmom; i on stalno pravi karmu.

Više je moći u Istini i poštenju nego u svim pečatima i elementarnim bogovima

Čovjek može nabaviti amulete i talismane, čari i pečate koji će ga zaštititi u opasnosti i obdariti ga snagom; ali, s druge strane, onaj ko ima povjerenja u svoje vlastite snage i ide kroz život korektno prateći svoje poslove, koji govori istinito i koji se oslanja na zakon pravde, osigurava bolju zaštitu i stječe bolje i trajnije ovlasti nego što ga mogu donijeti svi čarobni pečati na svijetu. Misliti i govoriti korektno je teže nego pozivati ​​se na ceremonije elementarnih bogova i sklapati sporazume s njima ili plaćati cijenu potrebnu za korist elementarnih moći vezanih magičnim pečatom.

(Nastavlja se)