THE

WORD

DUHOVI KOJI NISU BILI MENI

(Nastavak)

U smrtnom dijelu čovjeka sastavljeni su i betonirani bića iz četiri elementa sfere. S druge strane, fizički svijet je egzoriorizacija čovjeka. Oba procesa, i taloženje i sublimacija, nastavljaju se neprekidno, ali nesvjesno, čovjeku, koji se ne može izravno miješati u radnje prirode nakon što ih je započeo. Elementi su projekcije ili specijalizacije koje su sačinjavali čovjeka, kada se opet dijele na elemente kojima pripadaju.

Neformalni element poprima oblik kroz čovjeka. Dok neformirani elementi prolaze kroz pojedinačnu organizaciju čovjeka, njegov um djeluje na njih na takav način da se pojedinačnim formama daju neformalni elementi. Sve je to prirodna magija. Element koji se tako stavi u formu nema ništa protiv. To je element. Jednostavno ima oblik koji pokazuje element iz kojeg je proizašao. To je zbog djelovanja čovjekova uma na element, dok element prolazi kroz njegovo tijelo. Vrsta elemenata koji se stvaraju i oblici koji im se daju, ovise o određenom elementu na kojem se radi i o organima ili dijelovima tijela kroz koji element prolazi ili s kojima kontaktira, a također i od djelovanja želje čovjeka u vezi s njegovim umom. Tako nastali elementi imaju veze sa kraljevstvom minerala, povrća, životinja i ljudi.

Dakle, elementi su, ako se pojedinačno tiču, rođeni kroz čovjeka. Dobre ili zle osobine i svojstva ovise o bolesti ili cjelovitosti čovjekovog tijela, od varljivosti ili prirodnosti njegove želje, o razvoju i urednosti njegovog uma i o njegovom temeljnom životu u životu.

Hrana kojom se održava fizičko tijelo sastoji se od četiri elementa. Konzumirana hrana koristi se za negovanje elemenata koji predsjedavaju organima tijela, i manjih elemenata pod njima. Čovjek ne može izravno izvući iz elemenata ono što je potrebno za snabdijevanje i održavanje aktivnih sila u tijelu, koji su elementi. Mora uzeti ono što je potrebno od prehrambenih materijala koje su mu opremili, te mora konzumirati onu hranu iz koje njegovi organi najbolje mogu izvući elemente i najlakše ih prenijeti i zadržati neko vrijeme u svom tijelu.

Hranjenjem čovjek transformira četiri elementa u svoje tijelo, te ih nakon usluge tu razdvaja, a cirkulacijom kroz svoju organizaciju formira i distribuira kao duhove prirode ili puku silu u njihove elemente.

Dakle, opći dizajn elementarnog sistema ostaje isti kroz različite epohe i periode; ali različitost oblika elemenata uzrokovana je varijacijama čovjekovih želja i promjenama u razvoju njegovog uma. U određenim će periodima biti više elemenata koji imaju raspoloženje, što je zlo prema drugim bićima, i relativno malo elemenata koji su prijateljski raspoloženi; u drugim će vremenima prevladavati prijateljski elementi. U određenom dobu, elementi su poznati muškarcima i postaju njihovi poznanici, a muškarci mogu bez poteškoća otvoriti komunikaciju s elementarnim rasama. U drugim vremenima nema trgovine, pa sveopća nevjerica u postojanje elemenata.

Te promjene dolaze i odlaze s napretkom i razvojem čovjeka, i s njegovim propadanjem. Valovi tih manifestacija mogu se znati tijekom napretka njegove civilizacije ili njezina raspada.

Uvjeti postojanja elemenata kreću se od kratkog perioda kraćeg od životnog vijeka dnevnog letenja, do stotina godina. Najkraći život elementa može biti vezivanje elementa kroz dio organa, što privremenom postojanju daje osjećaj ili strast, poput bijesa, a dug život može biti proširenje osjećaja ili strasti u pojam od hiljadu godina. Dužina života elementa zavisi od jasnoće i intenziteta misli i osjećaja koji prisustvuju formiranju elementarnog bića.

Čovjek nije jedini tvorac elemenata u zemaljskoj sferi; druge inteligencije mogu pozvati elemente koji su izvan čistog elementa. Inteligencije ih potiču od Riječi, a prema Riječi pomoću koje su elementi pozvani u postojanje hoće li njihova priroda, služba, djelovanje i funkcija biti tokom svog postojanja.

Inteligencija ne daje glasne izgovore; ali kakva je priroda Reči koja je izgovorena, čovek može shvatiti kao analogiju onome što se događa u izgovoru zvuka. Zvuk uzrokuje da se čestice u zraku prilagođavaju u geometrijskom obliku, obliku plane ili životinjskom ili čak ljudskom obliku, ako se zvuk produžuje dok čestice ne preuzmu čestice.

U slučaju zvuka koji stvara čovjek, čestice se možda neće dugo sjediniti jer on ne zna kako Riječi dati obvezujući kvalitet, kvalitetu trajnosti; ali inteligencija koja bića poziva iz čistih elemenata daje obliku trajnost koja je nužna za pojavu elementa.

Neprijateljstvo ili privlačnost koji postoji između čovjeka i nekog elementa ili bilo kojeg niza elemenata, ovisi o čovjekovu odnosu uma prema subjektu ili stvari za koji se taj skup elemenata tiče, a također i o sastavu njegova tijela i proporcija elemenata u šminkanju. Zahvaljujući stavu čovjekova uma i posebnoj kombinaciji elemenata od kojih je sačinjeno njegovo tijelo, on će privući ili odbiti neke elemente ili klase elemenata. Jedan razred elemenata potražit će ga, drugi će ga izbjeći, drugi će ga napasti. Tako nastaju prividne nesreće koje pogađaju pojedinca, a ponekad i veliki broj ljudi koji se, naizgled, okupljaju slučajno, kao u zapaljenom kazalištu, brodolomu, ili u zajednicu, u trenutku kad naprave da pate od poplava i oluje. S druge strane, sretna otkrića, poput lociranja blaga ili rudnika, nafte ili botaničkih otkrića ili kemijskih izuma pojedinaca, i blagostanja sela, pogodnog plodnosti zemlje, stočne stoke i bogatih žetvi, i prosperitet čitave zajednice uopšte ne ovisi o sreći, šansi, pa čak ni industriji, već o kombinaciji elemenata u ljudskim tijelima i u prirodi koji donose ove rezultate. Oni koji su poput prirode privlače takva mjesta; oni koji su za razliku od prirode bit će potisnuti ili, ako ostanu, duhovi o njima bit će neprijateljski raspoloženi. Ali sve je to prema općem zakonu karme koji donosi odgovarajuće odnose čovjeka i elemenata.

Neki ljudi koji su zemaljski duhovi omiljeni u svom make-upu, možda im nedostaju drugi duhovi prirode; tada će takvi ljudi uspjeti u bilo kojem pozivu ili poduhvatu ili sportu u vezi sa zemaljskim duhovima, ali neće uspjeti ili će biti povrijeđeni ako su toliko angažirani da dođu u kontakt s duhovima prirode onih elemenata koji izrazito ne postoje u ustavu tih ljudi. .

Čovjek kojem nedostaje određeni element, može ga inducirati razvijanjem u sebi odgovarajućeg smisla i razmišljanjem na način da stupi u kontakt s elementom koji nedostaje. Ali obično čovjek to ne radi. Obično mu se ne sviđaju elementi koji mu nedostaju i nije sklon njegovanju odgovarajućeg smisla niti razvijanju ljubaznosti u sebi prema tom elementu, a ta ne volje i nedostatak u njemu izazivaju neprijateljstvo. Rijetko je čovjek u svojoj šminki skladno povezan sa sve četiri klase duhova prirode.

Odnos prirodnih duhova unutar čovjeka i izvana može i dalje postojati, a da on nije svjestan veze ili njihovog postojanja. Moguće je, iako malo vjerovatno, da će ljudi postati svjesni postojanja duhova prirode dok postoji tako opća nevjerica u njihovo postojanje. Sve dok čovjek negira mogućnost njihovog postojanja, vjerovatno neće vidjeti duhove prirode. Ako neko nije u stanju da nametne vidljivu ili zvučnu prisutnost duhova prirode, potrebno je da on ima najmanje otvoren um i prizna mogućnost postojanja duhova prirode prije nego što shvati njihovu prirodu i aktivnosti ili može imati baveći se njima.

Duhovi prirode vide ljude ne onako kako ih ljudi vide, već onakve kakvi stvarno jesu. Ljudi mogu vidjeti duhove prirode kao duhove prirode, ali muškarci ih vide obično u oblicima u kojima duhovi prirode žele da ih se vidi. Duhovi prirode videće se onako kako žele da se pojave, osim ako ljudi nemaju sposobnost da ih vide onakvima kakvi zaista jesu.

Duh iz prirode često će se čovjeku pojaviti na prirodan način, bez nagona ili ceremonije, gdje čovjek ima pozitivne osobine onog elementa od kojih duh ima negativnu stranu, ili gdje duh ima pozitivnu, a čovjek negativnu osobine istog elementa. Tako se ženski vodeni duh može pojaviti u ljudskom obliku pored planinskog toka kod dječaka ovčara, u čijoj prirodi prevladavaju suprotne osobine vodenog elementa, pa svaki, stoga, privlači drugi. Vodeni duh bi u ovom slučaju jasno vidio prirodu i sklonosti dječaka, mnogo jasnije nego što bi ih sam dječak znao; a vodeni duh, vidjevši ih, poprimio bi ženski oblik, jer bi u tom izgledu bio najatraktivniji pastiru. Ako je pastir mogao zahtijevati da se sprite pojavljuje u obliku koji najviše predstavlja pravu prirodu spriteta i njegovo mjesto u njegovoj klasi, tada bi sprit mogao ostati u tom ljudskom obliku ili se promijeniti u dio tijela, ili bi mogao izgube ljudski oblik ili se promijene i pojavljuju se kao žele ili ovalne, maglovite mase. Uspostavljenim prijateljskim odnosom, dječak bi spritu dao određenu tinkturu svog mentaliteta, a želatinoj ili nebuloznoj masi sklonost ka više koherenciji forme, a sprite bi kasnije poprimio ljudski oblik iz svoje povezanosti sa Ljudsko biće. Sprite bi dečaku takođe pružio određene prednosti, kao što je pružanje njemu snažnijih čula da opaža predmete za kojima bi mogao biti u potrazi.

Periodi kada se ljudi najvjerovatnije privlače i privlače duhovima prirode su tokom ranog djetinjstva, prije nego što se egoizam očituje u djeteta. Tada dijete i drvene nimfe, vile i sprite formiraju prirodne asocijacije, kojima se dijete nikako ne čudi, ali u kojem živi baš onako kako bi živjelo u društvu druge djece. Spritovi mogu biti umanjeni, ne veći od buba ili mogu biti veličine leptira, pa do visine djeteta i čak viši. U svakom takvom slučaju, veza privlačnosti i vrsta privlačenih sprita ovise o odgovarajućim negativnim i pozitivnim osobinama istih elemenata u spritima i djetetu.

Bajke nisu sve samo rezultat mašte. Mnogi od njih opisuju ono što se mnogo puta dogodilo i što se još uvijek događa. Pripovjedači su možda opisali ono što su i sami znali biti, ili su im stvari, navodno, predložili duhovi prirode. Mala djeca još uvijek mogu vidjeti ove vilinske oblike kako se probijaju po šumi ili plešu na mjesečini, ili stoje uz dječji krevetić ili se uzdižu iznad kamina, ili mogu vidjeti odrasle vile pune odrasle veličine. Obično dolaze djeci da im daju savjete i često ih zaštite u doba opasnosti. Ali sve se to mijenja kada dijete postane samosvjesno i pokaže svoj egoizam ili pokaže sklonost poroku. U ruralnim okruzima mnoga djeca vide ove duhove, a neka djeca ih vide čak i u velikim gradovima. Ali svježinom i prirodnošću rane mladosti svako se sjećanje na njih gubi na djeci. Samo u rijetkom slučaju muškarac ili žena će imati slabo sjećanje na rane asocijacije koje su tada bile tako stvarne.

Kad djeca odrastu u muškarce i žene, elementi ih više ne traže, jer iz tijela nedostaje svježine i cjelovitosti. Elementi najnižih stepeni, nerazvijeni elementi vatre, zraka, vode i zemlje uvijek su oko čovjeka i čine njegovo tijelo. Ali viši zemaljski elementi otjeraju čovjeka; na njih odrasle osobe imaju loš miris. Digestivni sistem na koji su povezani obično je u nezdravom stanju, zvanom auto-intoksikacija, iz fermentacije i pročišćavanja hrane. Viši elementi vode, povezani s cirkulacijskim sustavom, nisu privlačni, jer im tijelo izgleda stagnira. Viši zračni elementi se drže podalje od nečiste i sebične misli i zato što muškarac i žena proizvode ton kroz svoj respiratorni sistem, koji ton ukazuje na misli i tera da ti elementi ostanu podalje. Elementi vatre izbegavaju odrasle ljude, utoliko što je njihov seksualni sistem ispražnjen i održava nečistim, a njihovi umovi su toliko prožeti mislima o seksu da viši elementi vatre ne mogu dobiti nikakvu korist od odraslih ljudi niti ih koristiti. direktnim udruživanjem.

(Nastavlja se)