THE

WORD

GHOSTS

(Nastavak)

Duhovi koji nikada nisu bili muškarci

Elementarno biće, bog, duh, duh, vlada svakom od četiri sfere. Postoji zemaljski bog, koji je duh ili duh zemlje, i bog sfere vode, i bog sfere vazduha, i bog sfere vatre - svi oni elementarna bića, nijedna od njih inteligencija. Bog sfere zemlje i bog sfere vode zamišljeni su u smislu osjetila. Bog sfere zraka i bog sfere vatre nisu zamišljeni i ne mogu zamisliti u smislu osjetila. Svakog obožavaju elementarna bića svoje sfere, u skladu sa stanjem svog razvoja. Čovjek može i često obožava ove elementarne bogove. Čovjek obožava ove duhove prema svom mentalnom razvoju. Ako se klanja putem osjetila, općenito štuje elementarni duh. Bića koja nisu čovek, možda nemaju um, i obožavaju se i pokoravaju se jednostavno u skladu sa svojim razvojem, slično kao što životinje deluju u skladu s njihovim instinktom.

Mnogi podređeni duhom žele i pritiskuju svoje bhakte da mu se klanja kao Vrhovno biće. Status i karakter svakog boga, međutim, može se vidjeti u poštovanju i štovanju koje su mu platili i djela koja su učinjena za njegovo proslavljanje.

Svaki podređeni bog shvaćen je u Vrhovnom Duhu te sfere. To bića mogu uistinu reći u svakoj od sfera, u vezi s vrhovnim bogom te sfere: „U njemu živimo i krećemo se i imamo svoje biće.“ Svi štovatelji bilo kojeg duha nalaze se u tijelu svog duh.

U boga zemaljske sfere, duha zemlje, uključuju se svi drugi podređeni zemaljski duhovi; a brojniji su nego što je općenito poznato ili čak pretpostavljano. Nacionalni bogovi, rasni bogovi i plemenski bogovi spadaju u broj, bez obzira na to kojim se imenom nazivaju.

Čovjek je um, inteligencija. Njegov je um da obožava. Može se klanjati samo prema svom razvoju. Ali bez obzira na razvoj uma, i koji god od elementarnih bogova kojem se klanja, svaki um obožava svog određenog boga kao Vrhovnog Bića. Ako čovjek ima mnoštvo bogova, tada je Vrhovno biće za njega najmoćnije od njegovih bogova, kao što je Zeus među olimpijskim bogovima bio za mnoge Grke.

Da li čovjek obožava Vrhovno Biće kao Univerzalnu Inteligenciju bez oblika i ne u čulnom smislu, ili ga obožava kao duha, antropomorfiziranog i obdarenog ljudskim kvalitetima, bez obzira koliko izvrsni i sveobuhvatni, ili obožava elementarne duhove ili puke slike, biti poznat po izrazima u kojima se obraća ili govori o svojim duhovima.

Postoji Vrhovna inteligencija koja vlada nad sve četiri sfere. Ono što Vrhovna inteligencija nije moguće opisati niti shvatiti u smislu smisla. Reći da je to Vrhovna Inteligencija, onoliko koliko je potrebno da se omogući čovjeku da je dosegne svojom individualnom inteligencijom. Preko četiri velika elementarna boga sfera su inteligencije, odnosno umovi. Oni su Četiri inteligencije sfera.

Unutar sfera i pod velikim bogovima, kako se razlikuju od inteligencije sfera, postoje elementarna bića. Sva elementarna bića su bića bez uma. Element svake sfere je element cijele sfere. Ovim se elementima obožavaju i kao bogovi, a ne samo bića nižih elemenata u toj sferi nego i ljudi.

Tada je u sferi vatre element vatre i inteligencija sfere. Element je element sfere. Taj element je veliko vatreno biće, veliki vatreni duh, Veliki dah. Vatrena sfera kao cjelina je to biće, a unutar nje su manja vatrena bića. Sfera zraka je sjajno biće. To je život u cjelini; unutar nje su manji životi, bića. Ovde je inteligencija koja daje zakon, kao i inteligencija sfere vatre u toj sferi. Tako je i sfera vode veliko elementarno biće, sjajna forma, koja u sebi sadrži manje elemente, forme; a inteligencija je davalac zakona. Zemaljska sfera je veliko elementarno biće, u kojem su manji elementi. Veliko elementarno biće, koje je zemaljski duh, je duh seksa. Postoji Inteligencija sfere Zemlje koja daje zakon u zemaljskoj sferi i provodi na viđenoj i nevidljivoj zemlji zakone drugih sfera.

Duh seksa daje seks entitetima koji dolaze u sferu zemlje iz sfere vode. Duh forme daje oblik entitetima koji dolaze iz sfere zraka u sferu vode. Životni duh daje život entitetima koji dolaze iz sfere vatre u sferu zraka. Dah daje pokret i proizvodi promjenu u svima.

Prethodno je neophodno da se razume šta će se reći o duhovima koji nikada nisu bili ljudi i da se vidi razlika između inteligencije u četiri sfere i elementarnih bića ili duhova u tim sferama, i da se vidi da čovek može doći u kontakt samo sa oni dijelovi sfera i elementarna bića u njima, koji su pomiješani sa sferom zemlje, a najviše, ako čovjek ima dovoljan psihički razvoj, s onima koji se stapaju u određene dijelove sfere vode.

Ovaj nacrt pokazuje plan prema kojem su sfere takve kakve jesu same po sebi i u međusobnom su odnosu. Deo koji je ovde relevantan za temu duhova koji nikada nisu bili ljudi, tiče se sfere zemlje u njenim nemanifestovanim i manifestovanim stranama. Ali treba imati na umu da entiteti iz druge tri sfere prodiru u ovu sferu zemlje. Vatrena i vazdušna sfera se formiraju u sferi vode ako se manifestuju u sferi zemlje, i moraju se manifestovati u sferi zemlje ako ih fizički čovek percipira kroz jedno ili više od svojih pet fizičkih čula.

Imena pod kojima su alhemičari i rosikrujanci govorili o četiri klase elemenata, salamanderi za elemente vatre, sifemi za elemente zraka, slojevi za elemente vode i gnomi za zemaljske elemente. Riječ "salamander" koju alhemičari primjenjuju za označavanje duhova vatre je proizvoljni alhemijski izraz i nije ograničena na bilo koji oblik sličan gušteru. U tretiranju ovdje određenih elemenata terminologija vatrenih filozofa neće se primijeniti. Njihovi su termini primenljivi i shvaćeni u uslovima koji su vladali u vreme kada su ti ljudi živeli, ali ukoliko današnji student ne bude u mogućnosti da se dotakne duha vremena alhemičara, neće moći pratiti njihovu misao kao što je izraženo njihovim osebujnim kriptičkim jezikom niti da stupe u kontakt s duhovima na koje su se pisci pozivali.

Inteligencije imaju plan zemlje, a ova elementarna bića grade prema planu. Graditelji nemaju inteligenciju; oni sprovode planove obaveštajnih službi. Odakle su planovi i koji ih zakoni daju planovima, ovdje se ne govori. Tema je već izazvala gotovo previše proširenja da bi se znala relativna pozicija duhova koji nikada nisu bili muškarci.

Sve prirodne funkcije obavljaju ti elementi, ovdje zvani duhovi koji nikada nisu bili ljudi. Priroda ne može djelovati bez elemenata; oni čine njeno tijelo u cjelini; oni su aktivna strana prirode. Ovaj fizički svijet je polje na kojem se obrađuju involucije i evolucije prirode. Tijelo čovjeka sačinjavaju, održavaju i uništavaju elementi.

Svrha involucije i evolucije četiri elementa je da elementi prirode postanu ljudski elementi, odnosno da koordiniraju formativne principe ljudskih fizičkih tijela nad kojima svijetli svjetlost inteligencije. Ljudski element obavlja nevoljne funkcije organa u tijelu i cijelom tijelu, neovisno o umu. To čini prirodno, ali um ga može ometati i često to miješa.

Zbog miješanja tri sfere u zemaljsku sferu, stanja fizičke materije se mijenjaju iz čvrste u tečne i plinovite i zračne, a natrag. Sve promene u izgledima koje stvari imaju na zemlji nastaju usled dejstva, četiri okultna elementa. (Razumjet će se da se te izjave odnose na djelovanje četiri okultna elementa, koji djeluju unutar zemaljske sfere na fizičku zemlju). Četiri stanja fizičke materije su efekti mešanja tri elementa u zemaljskoj sferi. Procesi i uzroci su nevidljivi; samo efekti su osjetljivi. Da bi se stvorio fizički izgled, nazvan fizički objekt, četiri se elementa moraju vezati i držati zajedno u određenom omjeru kao taj objekt. Nestaju kao elementi kada se pojave kao objekt. Kad se odvoje, kada se kombinacija rastvara, tada objekt nestaje, a elementi koji ga čine se pojavljuju u njihovim sferama.

Elementi su kombinirani i povezani u tijelu čovjeka unutar njegovog vlastitog svijeta. Čovjek ima u sebi i djeluje kroz fizički izgled zvan čovjek, dio svake od četiri okultne sfere. Ovi dijelovi su njegovi; oni pripadaju individualnom čovjeku. Oni su njegovi za cijeli niz njegovih inkarnacija. Oni su elementi. Svaka od četiri grupe je element. Dakle, čovjekovo fizičko tijelo je vidljivo, od nevidljivih četiri duhova, vatre, zraka, vode i zemlje. Svaki od ova četiri elementa sadrži i druge elemente. Bogovi deluju na čoveka, a on reaguje na te bogove, kroz elemente svog tela.

Slično je i fizička zemlja sačinjena od četiri velika okultna elementa, koji kruže vidljivim fizičkim, pojavljujući se iz nevidljivog dok prolaze i probijaju se kroz liniju ili površinu vidljivog zemaljskog svijeta; oni su nevidljivi nakon što prođu u unutrašnjost i ponovno se vrate u eksterijer zemaljskog svijeta.

Duhovi u svakoj od četiri sfere podijeljeni su u četiri rase: vatrena utrka, zračna utrka, vodena utrka i zemaljska rasa. Dakle, u sferi vatre postoji vatrena trka, zračna utrka, vodena utrka, zemljana rasa, sfera vatre. U sferi zraka je vatrena utrka, zračna utrka, vodena utrka i zemaljska rasa te sfere. U sferi vode su vatrena utrka, zračna utrka, vodena utrka i zemljana trka. U zemaljskoj sferi je vatrena utrka, zračna utrka, vodena utrka, zemljana rasa, zemljana sfera. Svaka od ovih rasa ima brojne podjele.

Svaki element kada deluje u fizičkom svetu čovek učestvuje u nekom stepenu od ostale tri elementarne rase zemaljske sfere. Dakle, element zemlje zemaljske sfere ima u sebi nešto vatre, zraka i trke vode; ali prevladava zemaljski element.

Svetlost, zvuk, forma i telo su elementi. Oni su bića, čudna, iako se nekim ljudima to može činiti. Kad god čovjek bilo što vidi, vidi zahvaljujući elementu vatre, ali ne vidi element vatre. Element u njemu, aktivan kao viđenje, omogućava mu da uoči opaženi objekt. Čovjek elementarnog zvuka ne može vidjeti niti čuti, ali on omogućuje element koji je aktivan kao što, ono što čovjek naziva sluhom, čuje predmet. Čovjek element forme sam ne može vidjeti niti osjetiti, ali mu omogućuje, kroz element koji je aktivan u njemu, da opazi formu. Ovdje bi moglo izgledati nedostatak jasnoće u odnosu forme prema elementu smisla kroz koji se oblik doživljava. Naizgled se oblik opaža kroz viđenje, sluh ili osjećaj, ali bez elementa vode, koji u tijelu čovjeka djeluje kao okus, percepcija forme je nemoguća. Dakle, čovjeku je omogućeno da, kroz element koji je aktivan u njemu kao kušanje, opazi formu. Element čvrstoće izvana opaža se kroz element iznutra aktivan u mirisu, kroz koji čovjek opaža čvrsti objekt.

Osjećaj osjećaja ne pripada nikome od ove četiri klase elemenata.

Upotreba jednog od ova četiri čula - koja će se, zapamtiti, su elementi - poziva na aktivnost ostalih čula. Kad ugledamo jabuku, tada se istovremeno opaža ili zamišlja hrskavost zvuka dok je zagrize, a okus, miris i čvrstina. To je tako zato što radnja jednog od elemenata poziva i uključuje ostale elemente osjetila.

Osjećaj i objekt senzualne percepcije aspekti su istog elementa. Smisao je element predstavljen elementom u čovjeku; objekt je element izvan čovjeka. Smisao je lični, ljudski aspekt elementa. Ono što je u prirodi element, to je u tijelu čovjeka osjećaj; a ono što je u čovjeku smisao, u prirodi je element. Međutim, u smislu osjećaja ima nešto drugačije od četiri elementa.

U zemaljskoj sferi su četiri kraljevstva elemenata koja odgovaraju onome što je čovjeku poznato kao mineralno, biljno, životinjsko i ljudsko kraljevstvo. U prva tri kraljevstva postupci elemenata tih kraljevstava ne bi bili prepoznati kao duhovi. Ipak pripadaju klasi duhova koji nikada nisu bili ljudi. Oni bi se, ako ih čovjek postane svjestan, pojavili ili djelovali kao rafalna vatra ili vatreni točkovi, crte boje, čudni zvukovi, nejasni, pare oblika i kao mirisi, ugodni ili na neki drugi način. Jasne osobe ili vidovnjaci mogu ih shvatiti kao uobičajenu pojavu, ali ih svakodnevno ne percipira, osim ako posebna okolnost ne izazove manifestaciju.

U tom kraljevstvu elemenata, koje odgovara ljudskom kraljevstvu, oblici koje duhovi poprimaju kada se čovjeku pojave, ljudski su ili imaju ljudsku sličnost. Takva ukazanja imaju gornji dio ljudi, a donji dio koze, jelena ili ribe, ili im se dodaju ljudska obilježja izduženih, iskrivljenih ili rogova, ili imaju ljudske oblike, ali s prilozima poput krila. Ovo je nekoliko primjera mnogih varijacija.

(Nastavlja se)