THE

WORD

♎︎

GHOSTS

(Nastavak)

Duh živog čovjeka rijetko se viđa, jer rijetko je jedna želja dovoljno snažna da kontrolira i privuče druge želje u svoj poseban sklop; onda, zato što ljudi više ne vjeruju, a muškarci sada nemaju povjerenja u svoju moć kontrole i ispoljavanja želje; i treće, jer duh želja uglavnom nije vidljiv fizičkom pogledu. Ipak, postoje duhovi želja živih ljudi koji s vremena na vrijeme postanu vidljivi.

Duh želje živog čovjeka načinjen je od nevidljive, nematerijalne materije snagom koja ga okružuje; povlači se i probija kroz tijelo, puca živcima i urgira organima i osjetilima prema objektima želje. To je dio kosmičke želje, koji je raspoređen i prisutan i individualiziran od strane čovjeka. Okružuje svako životinjsko tijelo kao drhtav, nagon, žurijući vrtložnu masu i ulazi kroz dah, osjetila i organe, tuljane u tijelo ili zapali krv; ona sažima i potroši, ili sagoreva bez konzumiranja, u skladu sa prirodom želje. Takve su stvari načinjene duhovima želja živih ljudi.

Želja je energija bez forme. Duh mora imati neki oblik, a želja, prije nego što postane duh želja, mora se formirati. On poprima oblik u astralnom, molekularnom, obliku tijela fizičkog ćelijskog tijela. Unutar astralnog oblika tijelo fizičkog je potencija svih oblika. Da bi se on mogao pojaviti kao duh živog čovjeka, pomična, promjenjiva želja mora se učvrstiti i oblikovati u formu. Oblik koji dobija je onaj koji izražava prirodu manifestne želje. Osjetila ne mogu razlikovati niti mjeriti niti mjeriti želju kada djeluje kroz njih. Oni su ovisni o želji za svojim djelovanjem i želja je suprotstavljena i izbjegava analizu kroz osjetila.

Želja se može shvatiti pod dva aspekta: želja-želja i želja. Materija želje je masa; snaga želja je snaga, energija ili kvaliteta vožnje svojstvena i neodvojiva od mase. Ta se energetska masa brizne i teče, poput plime, kroz fizičko tijelo; ali je suptilna. Čovjek je toliko savladan i oduzet njegovim usponom i padovima, agresijom i povlačenjem da ne fokusira svjetlost svog uma kao da opazi i razumije maglu, poput pare gvožđa-sumpora i vatrenih oblaka, s kojima ga okružuje niti osećanje i protok i rad želja kroz njegova čula i organe. Želja u čovjeku i oko njega nije vidljiva fizičkom pogledu, niti to mogu primijetiti vidovnjaci obične klase. Pare i oblaci koji izlaze iz čovjeka i koji ga okružuje nisu njegov duh, ali oni su materijal koji kad se kontrolira i kondenzira u oblik, postaje duh želje. Iako neviđene, želja i njeni oblaci su stvarni koliko i dah čovjeka. Želja nije obrisana i ne može se nositi s njom, ali njezine se aktivnosti osjećaju kroz svaki čovjekov osjećaj i organ.

Ćelije od kojih je napravljeno fizičko telo su malene i od vrlo finih materija. Tijelo molekularnog oblika unutar njih i na kojem je izgrađeno fizičko je finije. Još je finija želja. Unutar svakog organa i središta tijela latentna je želja. Kanal preko kojeg rastuća želja bez koje djeluje na latentnu želju u tijelu je krv. Želja stiče ulaz u krv jednim udahom, dahom želje. Misao i motiv određuju prirodu i kvalitet želja i dopušta njihov prolazak kroz dah. Nakon što je aktivna želja ušla u krv kroz dah, budi i gasi latentne želje organa. Tako probuđene želje pronalaze izraz preko svojih organa. Mnoge možda kontrolira jedna želja koja dominira i koristi ih za svoje ciljeve. Kada se željama upravlja dominantnom željom, ona se kondenzira takvom kontrolom, a ta kondenzacija se oblikuje u oblik koji gotovo iskazuje prirodu upravljačke želje. Takva želja formira se prema nekoj posebnoj vrsti životinja.

Da se oblikuje neformirana želja i da se specijalizira u ono što je uvijek životinjski tip, želja mora biti upravljana i pretvorena iz fizičkog u psihički nivo, gdje ona prima svoj poseban i zaseban oblik. To je tada duh želja koji djeluje u psihičkom svijetu. Svi oblici životinja su specijalizovane vrste želje.

Neformalna želja potiče se iz nekontroliranih strasti, kao što su ljutnja, raskalašnost, mržnja ili kao senzualnost, prevar, bahatost, silovanje, klanje, intenzivna želja za krađom, te za posedovanjem osoba i imovine bez obzira na prava i odgovornosti. Takva želja kada joj se fizički ne daje oduška, nego se kontrolira i pretvori kroz psihičku prirodu, može postati duh želja u obliku tigra ili vuka. Snažna seksualna želja, kad se kontrolira i tjera iz tjelesne u psihičku prirodu, može postati duh želja specijaliziran u obliku bika, zmije, krmače. Želje ne postaju duhovi želja iznenadnim spajanjem spazmodičnih želja u duhove želja. Duh želje rezultat je snažne i postojane želje, kontrolirane kroz njena određena psihička područja u fizičkom tijelu. Formiranje duha želja u životinjskim tipovima vrši se kroz onaj psihički centar i fizički organ koji odgovara i povezan je s vrstom. Duh žudnje mora se oblikovati u karlici ili trbušnoj regiji pomoću njegovog određenog organa. Na primjer, apetit za gavran bio bi kontroliran i kondenziran pomoću organa i centra, poput želuca i solarnog pleksusa koji odgovaraju želji; požuda kroz generativne organe i centre.

Kada je fizičko tijelo opčinjeno luksuzom, prigušeno hromošću, oslabljeno ljutnjom ili iscrpljeno seksualnošću, želja se ne može specijalizirati i dati oblik kao duh želja, osim najkraćeg razdoblja; jer tamo gdje nema suzdržavanja nema snage i zato što se ta želja prozre kroz fizičko, a ne može se oblikovati kroz psihičku prirodu. Ali kad ne postoji mogućnost za fizičko ostvarenje želje, ili kada postoji prilika, ali nema udovoljavanja, onda se želja povećava na snazi ​​i potakne, sugerira, natjera na razmišljanje o njoj i njenoj prirodi. Um će tada zadržati i razmisliti o toj određenoj želji, koja će se, uzdržanošću i razmišljanjem, iznjedriti kao želja duh u psihički svijet kroz svoj poseban centar i organ. Svaki organ u trbušnoj i karličnoj regiji fizičkog ljudskog tijela je roditelj kroz koji se oblikuju mnogi i razni oblici.

Želja je energetska materija; dah mu daje ulaz u cirkulirajuću krv kroz koju prolazi u svoje organe, gdje se sakuplja i formira; ali um uzrokuje svoj oblik. On se formira kroz misao. Mozak je aparat s kojim um kontaktira i kroz koji se provode procesi misli.

Ako se um neće naginjati sugestijama ili zahtevima želja, želja se ne može oblikovati i ne može joj se dati fizički izraz. Samo sklonošću uma ka želji može želja poprimiti oblik. Sklonost uma ka želji daje toj određenoj želji sankciju i oblik. Svjetlost uma nije, ne može, biti bačena direktno na želju i organ u kojem se želja kondenzira u procesu formiranja. Svetlost uma dolazi ka želji kroz mnoge živčane centre između organa želje i mozga. Svjetlost uma se refraktira i reflektira na želju živaca i živčanih centara, koji djeluju kao provodnici i ogledala između organa želje i mozga. Sklonošću uma kroz misao, ka sugestijama i zahtevima želja, i obuzdavanjem fizičke želje, želje su specijalizovane i mogu im se dati obrasci i poslati u psihički svet, kao duhovi želja živih ljudi.

Ovi duhovi žudnje živih ljudi mogu biti držani na uzici ili poslati po nalogu njihovih tvoraca koji mogu ovladati njima, ili opet duhovi žudnje mogu izaći da šuljaju i plijene kao divlje zvijeri, na svoje žrtve. Ove žrtve su ili osobe sa sličnim željama, ali bez snage da ih specijalizuju u forme; ili su žrtve rodonačelnici duhova, jer se ovi duhovi želja često vraćaju da proganjaju, zanose i uništavaju svoje tvorce. Onaj ko se zadržava i njeguje u mislima tajni porok, treba da pazi i promijeni misao o muškoj vrlini kako ne bi postao roditelj čudovišta koje će ga proganjati i raditi na njemu u ludosti ili bijesu, prema svojoj prirodi i sila; ili, još gore, koji će, prije nego što se okrene protiv njega, poharati slaboumne i željne, i podstaći ih ili ih natjerati na djela krađe, razuzdanosti, požude i ubistva.

Duhovi želja proganjaju i love one koji imaju slične želje u prirodi i kvaliteti. Opasnost od takvih duhova je povećana jer su obično nevidljive, a njihovo postojanje je nepoznato ili diskreditovano.

Izraz života duha živog čovjeka može biti sve dok čovjek ne želi to promijeniti i preobraziti, ili dok traje život njegovog roditelja, ili onoliko dugo koliko čovjek može da se hrani. želje i djela drugih slične prirode; ili, sve dok se ne odluči izvan svog prava delovanja - u kojem slučaju ga može uhapsiti i uništiti službenik Velikog zakona.

Duh želja ima pravo na postojanje. Ponaša se u okviru svog prava sve dok se svojim željama i mislima druži i plijeni one koji ga žele ili pozivaju ili osporavaju njegovu prisutnost; i djeluje unutar zakona kada progoni ili podvrgne onog ko ga je pozvao na postojanje, ako uspije steći majstorstvo nad njim. Ali ona riskira uhićenje i uništenje kada bi prisilila drugu na svoju želju protiv svoje volje ili kad traži ulazak u atmosferu onoga tko nema sličnu želju i čija se volja protivi, ili ako bi trebao pokušati ući i preuzeti bilo koje drugo fizičko tijelo osim onog kroz koje mu je dana forma. Ako bilo koji takav nezakonit pokušaj učini iz vlastitog nagona, ili po nalogu svog roditelja, onda ga može uništiti voljom onoga koga protivpravno napada ili bićem koje je službenik Veliki zakon, koji ima svjesno postojanje i određene, propisane dužnosti u psihičkom svijetu. Ako je duhu želja naloženo da djeluje izvan zakona od strane roditelja i bude uništen dok tako postupa, njegovo uništenje leži na njegovom živom roditelju i on trpi gubitak moći i može na drugi način biti psihički ozlijeđen i mentalno onesposobljen.

(Nastavlja se)